08-15-15, 04:20 PM
| #19 | ||||||||
  
| 
عزف المشاعر - الموعود - حرف شامخ .. معرفات يهمني مرورها وتعقيبها على هذا الموضوع ... شكراً لمروركم الثري .. والمتخم بالمعرفه ...
| ||||||||
| |
|
08-15-15, 04:49 PM
| #20 | |||||||||||||
  طَلِيـقة كـَ الطيـُور
| أهلا أخي دريد الحمد الله أنني خارج ذلك الإطار البغيض فلا شرف لي في أن أكون في صورة غير أخلاقية مع أي شخص هنا .. وأن حصل دون أدراك مني اعتذر منه .. مؤمنة جدا في الاختلاف مابين الرأي والرأي الآخر فالبيئة الاجتماعي والعقائدية والتنوع الفكري لها دور في أن تصطدم بالطرف الآخر والاختلاف معه .. الأخلاقيات والسمو هي الحاجز الذي نضعه لعلنا لا نقع ويقع البعض مرغمين ... ومؤمنه جدا لكل جانب من الآراء يوجد وجهه ما من الحقيقة ويبقى الفاصل هنا قوة الحجة فنحن لسنا في إثبات نظرية ما علمية أو معرفية لكي لا نقيم الحجة بالحجة كما حجة الرسول عليه السلام على اليهود والنصارى رغم أنهم أصحاب ديانة سماوية وكإقامة الحجة السنة على الشيعة .. طرحته كمثال لا أكثر ولسنا في مجتمع يربي على الحوار الرأي والرأي الآخر فنحن مازلنا حديثين عهد في الحوار والإنصات للمحاور في صورة حضرية لذا لن تجد حوار يخلو من الجدال والبرامج الحوارية في الإعلام العالمي وبالتحديد الدول العربية خير شاهد على ما أشير إليه في ما تحدثت به أعلاه … لا اريد أن اطيل حول هذه الموضوع لظروف انشغالي حاليا واقول لك يا أخي دريد تظل اخ وزميل ومحاور له نظرة يأخذ بها وتظل ممن يشاطرني الفكر والرأي في هذا العالم الافتراضي ... وفي النهاية اختم بكلام جميل للكاتب الراحل بهاء جاهين انظر إلى هذه الحصاة الصغيرة أنها تشبه الكرة الأرضية ستقول لا أنها محاره على شاطئ البحر فمن منا على صواب ونظر إلى خطوط كفي ما هذا الخط الطويل الغائر تقول انه خط العمر فمالي أراه أنا جسرا بين حبتين ترى من منا يمتلك البصيرة وذا سرنا بجوار النهر وتأملنا السحاب هاهي سحابه كالفيل تحيينا بخرطوم من بخار ستقول أنت وقد أمعنت النظر فيها بل هي بجعه متنكرة في فراء دب خيالك يجمح بك وهل أنت تعلم البصيرة أذن هي في النهاية مجرد سحابه غالبا مالا نرى الأشياء كما هي بل كما نتمنى أو نخشى لنتكون خالطت الحق بالخوف بالطمع من دون ان ندري كما إننا نرى الشيء في إطار مبلغ علمنا فالرجل البدائي حين رأى لسان البرق وسمع دوي الرعد لأول مره خاف وظنه ألها وحين هطل بعده المطر تأكد في حدود علمه أن هذا الرب الكريم الجبار فهو لم يدري شيئا عن كهرباء الكون وكيمياء المطر فهل تقول انه مخطئ في ظنه واستنتاجه نعم بمقاييس عصرنا العلمي لا بمقاييس زمانه لم يؤت فيه الإنسان من العلمي شيئا كذالك أنا وأنت فلماذا نتشاجر على ما نره في الحصى ونتبادل الاتهامات بالغفلة وضعف البصر لماذا لا يعترف كل منا بان الأخر على حق من وجهة نظره وماذا يضيرك أنت أن رأيت أنا السمكة بندقية طالما لم أصوبها نحوك ولماذا التشنج أنا غضبا أن رأيت أنت الترب حديقة طالما لم تجبرني على تناول الحجر واكله بشهية على انه برتقاله دعنا نرى الأشياء كما نحب ربما جاء يوم نرى فيه الأشياء كماهي حقا وان كان ذلك حلما بعيدا كل منا له مبررات يستند إليها رؤيته لكننا في النهاية لن نختلف على أن الحصاة مجرد حصاه .. | |||||||||||||
| |
|
08-15-15, 05:30 PM
| #21 | |||||||||||||||||||||||||||||
|
مجدداً .. أهلاً بالساحره ... وردي هذا هو للتوضيح .. لا أقل ولا أكثر ... حينما قلتي بأنه قد لاحظتي مخالفتي للدين ... " معاذ الله أن أكون كذلك " .. ولكن لنسلم جدلاً أنني خالفت الدين والتشريعات الإلاهيية ... فكان الأجدر بك أنكِ لا تنتهجي مع من خالف الدين " اسلوب التلميح " بل صرحتي بمعرفي .. وبمخالفتي .. ثم وعضتيني .. لعلي بوعضك هذا أرشدُ طريقاً للهداية والصواب ... ولا تبيني وجهتك نظرك .. بل اصدحي .. وانهري وازجري واوعظي وذكّري .. فلست حديث عهد بالاسلام أو من المؤلفة قلوبهم حتى تنتهجي معي هذا الأسلوب ... وأما بالنسبة لرأيك أنني خالفت نصوص القرآن والتشريعات الإسلامية .. في جزئية مضايقة الأجانب ومعاملتهم بنفس الأسلوب المتخذ من قبلهم بحقنا ... فأضنني قد طلبت منك أن تفردي موضوعاً .. حتى أرد على تلك الشبهات التي ترينها .. وترين أني قد خالفت بها نصوص القرآن وتهجمت بها على الدين ... ولكن لا يهم .. سأوضح لكِ الأمر .. وأفصل لك في الخطاب ... فحينما قاد بك الظن أنني أهاجم النصوص القرآنية .. بخصوص عمل الأجانب في بلدنا ... فهذا كلامٌ محض افتراء .. لاصحة له ... حينما يساورني الخوف والقلق على مقدرات وثروات بلدي .. التي هي من حقي ومن حق كل مواطن جلس عاطلاً عن العمل بسبب تواجدهم .. ومن حق الأجيال القادمه أن نحافظ على هذا الوطن وعلى مكتسباته وثرواته وخيراته المنهوبة إن جاز التعبير ... هنا والقول ( لابن تيمية ) رحمه الله ... حينما سئل رحمه الله " لو تعارضت مصلحة الوطن مع تطبيق الشريعة ؟؟ فقال : المحافظة على الوطن أولى من تطبيق الشريعة .. قالوا لماذا؟! قال : لو ذهب الوطن .. أين ستطبقون الشريعة ..؟؟؟!!!!!! فكان لابد عليك .. أن يكون نقدك لي في هذه الجزأية " نقدٌ معرفي " ... يدفع إلى الموضوعية .. وإليكِ الموضوعية التي كنت أشير لها في طلبي لكِ أن تفردي موضوعاً مستقل في هذا الامر .. الكل يعلم أن المملكة العربية السعودية بلدٌ إقتصادي .. ووجهة لكبار الشركات الإقتصادية ( الأجنبية ) .. وهذه الوجهة إنما هي وجهة نحو " البترول والنفط " ... والصناعات المشتقة منها ... مما حدى بالشركات أن تأتي لتستثمر بهذا القطاع المهم .. لا ننكر أنها خلقت فرص وظيفية كثيره في هذا البلد ... ولكن هذه الفرص ليست من نصيب أبناء الوطن .. على أقل تقدير ( المناصب الإدارية الهامة والحساسة ) .. وباقي الفرص إنما هي مناصفة بين أبناء هذا الشعب .. والأجانب .. على الرغم من أن الواقع يقول أن أكثر هذه الفرص هي من حق الأجانب ... وذلك نظير الحجم الهائل والرقم الفلكي للاموال التي تصدّرمن قبلهم خارج الدولة لأوطانهم التي قام إقتصادها على إيرادات مواردهم البشرية .. فلكِ أن تتخيلي .. أن حجم صادرات الأموال خارج الدولة " تحويلات الأجانب " .. في عام 2012 .. بلغت 129 مليار ريال ... 129 مليار ريال سنوياً تنهب من الدولة .. على حسابنا نحن .. وحساب الأجيال القادمه ... لذا لا نتعجب أن متوسط دخل الفرد السعودي هو أقل من 1000 دولار .. ويعد هذا المتوسط لدخل الفرد .. دخل متدني .. مقارنة بدخل الفرد بماليزيا .. ذلك البلد الذي يقوم اقتصاده على السياحة ... ثم لكِ أن تتخيلي أن هناك دراستين أثببت أن احتطياطي المملكة من النفط .. سينتهي في عام 2080 م ... والدراسة الأخرى تقول عكس ذلك .. وإنما سينفذ بعد 140 سنة من الآن .. لايهم .. إن كان بعد 60 عام أو 140 عام ... المحصلة سينفذ .... بربك إن نفذ هذا المخزون .. وانهار البلد إقتصادياً ... كيف له أن يقوم بتطبيق الشريعة الإسلامية .. والتي تنص على أنه لا جواز في التفريق بين الأعراق والأجناس .. وهذا الذي كنتي تشيرين إليه ... ففي عام 17 للهجرة .. وهو عام الرماده .. لم تقطع يد السارق لو أن الرجل سرق طعاماً لاطعام نفسه أو عياله ... أليس في تلك الحالة .. مهاجمة للنصوص القرآنية ...!!!!!! أم ماذا تريدون ...؟؟؟!!!!! تريدونها سنيناً عجافاً .. وأعواماً من الرماده .. لأهم بلد إسلامي ... أم تريدونها حياة غوغائية .. الكل يقتل فيها .. والصراع فيها من أجل البقاء ....!!!!! ماذا تريدون ببلدٍ حمل على عاتقه اظهار هذا الدين ... أي بلدٍ عني بقضايا المسلمين غير هذا البلد .؟! أي بلدٍ عني ببناء المساجد ومراكز الدعوة للإسلام في كل بقاع الأرض غير هذا البلد ..؟؟!!!! أي بلدٍ عني بالدعاة للأسلام خير عنياة .. وكفل لهم حلهم وترحالهم للمنشطة في الدعوة إلى الله غير هذا البلد ..؟؟!!!! من طبق الشريعة الإسلامية بحذافيرها سوى هذا البلد .؟!!!! أي بلدٍ يهب لنجدة المسلمين في حال أن حدثت لهم كوارث طبيعية .. ويسير لهم الحملات الإغاثية وبسخاء .. غير هذا البلد ..!!!!!! وماذا تريدون لهذا البلد ..؟؟!!! أن ينهار اقتصاده .. ووتضعف قوته ... باسم الإخاء وعدم التفرقة وأن هذا الوطن للجميع ..؟؟!!!! نعم شرع الدين ذلك ... ولا فرق بيننا ... ولكن هناك مقدرات وثروات .. إن لم نحافظ عليها ... لن تقوم لهذا البلد قائمة .... ولن يطبق حدود الله .. ولن يستطيع أن يحافظ على مركز الإسلام والمسلمين .... بربكم تعقلوا .... والله لا نريد الأجانب .. لا المهندسين .. ولا الموظفين .. ولا العمال ... ولا البنائين .... ولا المعلمين ... ولا الأطباء ...اذهبوا وابنوا بلدانكم ... فبلدانكم أولى بكم من هذا البلد ... واتركوا لنا خيار بناء هذا البلد .... فنحن من وحدناه ... ونحن من سيبنيه ... أتركونا وشأننا ... فنحن قادرين على أن نتولى شؤننا ... من تعليمٍ .. وصحةٍ .. وبناء ... بالأمس يكرم طالب الطب المبتعث حسام " حسام زواوي " وصورته تضيء أشهر طرق استراليا .. وذلك لما انجزه في مجال الطب من اكتشاف .. التي ساهم بها بإنقاذ أرواح الملايين من البشر ... أبناؤنا أكفاء .. المعلم .. والمهندس .. والطبيب .. والممرض .. والعامل .. والسائق ... أتركوا لنا خيار العيش برغدٍ في وطننا ... فنحن لم نزاحمكم في أوطانكم .. ولم نقتص عليكم بها الفرص .. ( لا أحد يجي ويقول لي قبل 120 عام افتوا اهل الصومال بجواز دفع الصدقة لاهل نجد لفقرهم ... لم تدفع ... ولم نتخلى عن قضية أي مسلم في أي بقعة من الأرض " ... شكراً لك مطر الفجر .. واعلمي أني قد فصلّت لك بموضوعية ينجلي بها شكك وظنّكِ .. فأنا لم أتمرد على نصوص القرآن .. وإن كان لكِ رداً بعد هذا ... فرديه على قول " إبن تيمية " رحمه الله ... فمصلحة الوطن مقدمة على نصوص الشريعة ... ولو ذهب الوطن .. أين سنطبق الشريعة ..!!!!!!!!!! | |||||||||||||||||||||||||||||
| | ||||||||||||||||||||||||||||||
|
08-15-15, 08:35 PM
| #22 | ||||||||||||||
  
|
أذكركم أخواني وأخواتي الكرام بالحديث الشريف عن أبي أمامة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقا، وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وإن كان مازحا، وببيت في أعلى الجنة لمن حسن خلقه ) حسنه الألباني ـ رحمه الله تعالى . والمراء هو الجدال لاحظوا ( وإن كان محقا ) وللفائدة أنقل لكم كلام ابن علان في دليل الفالحين حيث يقول: (المراء) بالكسر مصدر كالمماراة، وهي المجادلة، ويقال ماريته أيضاً: إذا طعنت في قوله تزييفاً للقول وتصغيراً للقائل (ترك المراء وإن كان محقاً) فيما يماري ويجادل: أي وإن كان ذا الحق في نفس الأمر، وذلك لأنه بعد أن يرشد خصمه إليه ويأبى عن قبوله، وليس من طالبي الاستبصار، فلا ثمرة للمراء إلا تضييع الوقت فيما هو كالعبث" . | ||||||||||||||
| |
|
08-16-15, 02:14 AM
| #23 | |||||||||||
|
حوار نقاش جدال مناضره هذه كلها لو دخل فيها موضوع الشخصنه تفسد١٠٠٪ لذلك ناقش الفكره ودعك من الشخص نفسه واستخدم في اسلوبك اللين حتى مع عدوك فانت تناقش ولست تهجو او توبخ ..... هذي وجهة نظري باختصار وانا من الاشخاص اللذي احترم اراء دريد ومطر الفجر والساحره وحديث الروح واللورد يحيا والسهم ورويدا محمد وقابريال ومايحصل احيان في النقاش ان البعض عن غير قصد قد يستخدم مصطلح او اسلوب معين قد يراه الشخص الاخر نوع من التهجم ضده فيرد برد اقوى حتى يشتد الكلام لذلك انا اسرع الناس انسحابا من النقاشات اللتي قد يحدث فيها تعصب للراي او اسلوب الاشاره الى الاشخاص ذاتهم  | |||||||||||
| |
|
08-16-15, 02:26 AM
| #24 | |||||||||||
|
بالنسبه لموضوع الرزق انا اقول لايجوز شرعا ولا حتى بغير الشرع ان تزاحم غيرك في الرزق بقصد التضييق عليه لان النسر لاياكل طعام العصفور ولا العصفور ياكل طعام النسر الله يقسم الارزاق امرنا ان نسعى ولم يامرنا ان نضايق الخلق ابدا ابدا ابدا وثقوا ثقه تامه ان المكتوب هو المكتوب لن تنال الا رزقك لو تاجرت بالاف المحلات قد تخسر وقد ياتي بائع بسيط ويدر الله عليه الملايين هي فالنهايه على نياتكم ترزقون الله هو الرازق وليس الوطن ولا الجنسيه ولا فلان وعلان | |||||||||||
| |
