06-08-18, 12:02 AM
| #13 | ||||||||||||
   مَشَـآــآــآعِـر~شَـآــآــآعِـر
|  ام الرجال حياك وبياك القصيده عزيزتي يمكن مااحد فهمها هي لاتتكلم عن انثى وانما تتكلم عن الحياة بشكل عام تحيه لك | ||||||||||||
| |
|
07-15-18, 02:42 AM
| #14 | |||||||||||||||
 
| أقف بقصيدة شاعر لأول مرة أقف معه في وقفة شعرية ’ مع هذه القصيدة اللي اسميتها أنا (( العلامة الفارقة )) فرقت معك أنت كشاعر ’’ مميزة بها مزيج جدا عالي المستوى والقوام ’’ ولو سُئلت عن شعراء لم يأخذوا فرصتهم الكاملة التي يستحقونها لكنت (( الشاعر أعد النجوم )) من ضمنهم ’’ هذه القصيدة شكلت مزيج فني جميل ’’ متعددة الأغراض بقصيدتك الغزل ’’ وبها الطرافة الجميلة ’’وبها رثاء النفس ’’ وبها نفحات ابتهالية ’’ فعلا قصيدة رائعة ’’ وبها الجديد الجميل من تدافع الأغراض بصورة متجانسة لا تحس بنفور بل على العكس تحس بتوافق متكامل ’’ ولنشرع مع قصيدة العلامة الفارقة (( عليل القلب )) | |||||||||||||||
| |
|
07-15-18, 02:43 AM
| #15 | |||||||||||||||
| العنوان : (( عليل القلب )) عنوان القصيدة ’’ وهو مثل افتتاح القصيدة ’’ فقلبك يعاني من السقم ’’ ولكنه ليس بسقم المرض ’’ علك ارتحت أكثر ’ فعليل البدن ’’ يأمل في الشفاء دام إن الدواء متوافر ’ لكن من اعتل قلبه بالحب ’ فعلاجه بيد من يهواها ’ ولا أمل في شفائه إلا بنيل رضاها ’ ذاك ما يسميه العاشق (( الرضا السامي في نيل ما تمنى القلب من الأماني )) ولأن افتتاح قصيدتك في التالي ’ لنذهب في تفصيل (( عليل القلب )) العنوان جدا رائع وأحسنت باختياره ’’ | |||||||||||||||
| |
|
07-15-18, 02:45 AM
| #16 | |||||||||||||||
| المقدمة (( طلب الفرج القريب )) عليل القلب يا مولاي إني تحملت المشقة والتعني فإن لم يأتني لطف خفي فأرجو منك ربي لا تهني تشكو من تعب القلب في المحبة والعشق ’ وكم هي القلوب التي اُعتلت في دروب الهوى ’’ وهنا ابتهال لله سبحانه وتعالى ’ بمخاطبته (( يا مولاي )) ’ فهو المتولي لأمرك ’ القادر على كشف كربك ’ وأزاحه همك ’ فقد بلغت من التعب وحالة الشقاء لم تعد تطيق معه صبرا ’ لهذا جاءت تلك الألفاظ المنتقاة التي تدل على هذه الحالة (( المشقة ’ التعني )) كلها مترادفات توحي بنفس المعنى جميل ’’ وفي البيت الثاني تطلب بدعاء مبطن مبتهلا إن يحل الفرج من حيث لا تحتسب ’ وهنا تعتبره (( خفيا )) مما يدل على إن حالتك التي تعاني منها في وقتك الحالي لا تحمل تباشير الخير ’ فأنت تنتظر ذلك الفرج المخبأ ’ الذي يأتيك بفجائية تفرحك وتزيح همومك أحسنت ’ ولكن وإن لم يتحقق ذلك ماذا تأمل وتتأمل من الله ؟؟؟ تتمنى عدم تعرضك للذل ’’ لأقف هنا فقط قليلا لملاحظة جدا بسيطة بخطأ شائع لدى الكثيرين (( ربي لا تهني )) مستحيل أن تأتيك الإهانة من رب العالمين ’ فصفات الإلوهية والربوبية منزهه عن كل نقص ’ متصفة بكل كمال ’ فلهذا الحديث القدسي (( الخير إليك والشر ليس إليك )) ’ فالله يحب عباده وخلقه أكثر من حبهم لذاتهم فكيف يهنهم !!! فأحيانا الدارج نسمع هذه الجملة (( جعل ربي لا يهينك )) غلط لكن (( لا هنت )) صحيحة لأن المذلة تأتي من طرف الناقصين وهم الخلق لا الخالق ’’ لكن معناك مفهوم أنت تتمنى أن يجنبك الله إهانة من يحاول أن ينتقص من قدرك ’ ولو أكملنا أبيات القصيدة سنعلم بالذات أنت تقصد من ؟؟؟ هي تلك التي وقعت في حبال هواها ’ وتلاعب مشاعرك بحرفية ’’ عندما أصل لذلك المعنى سأقف معه بالتفصيل ’ بيتين من أجمل الأبيات ’’ الصور والأساليب والمحسنات : (( عليل القلب )) : كناية عن العذاب في مجال الحب والهوى (( يا مولاي )) : أسلوب إنشائي طلبي ’نوعه : نداء (( يا )) ’ الغرض منه : الدعاء والابتهال (( المشقة و والتعني )) : ترادف ((لطف خفي )): كناية عن تمني الفرج القريب من رب العالمين ’’ والدلالة على ذلك (( اللطيف )) من أسماء الله الحسنى ’’ جميلة الصور ’’ | |||||||||||||||
| |
|
07-15-18, 02:47 AM
| #17 | |||||||||||||||
| الأبيات (( 3 – 4 )) (( المنايا أمانيا )) وإني في الحياة أعيش جرح وإني لم ألاقي من يعني ولكني توددت المنايا تمر كأنها لم تدرِ عني ثم نأتي لأبيات الرثاء للذات ’ وكم بها كمية هائلة من التشاؤم ومن النظرة السوداوية ’ وكم عكست واقعية الأحباط بأقصى درجاتها ’ كنت قاسيا مع الذات ’ لكنك بارع في الصياغة والتعبير ’ فلا زلت في حوارك الموجه لرب العباد ’ وأنت تشكو ذاك الجرح الأليم ’ وكم تغدق لوحة الألم تعبير حسي ’ وكأن لذلك الحب ألم الجرح الغائر ’ لكنك مع ذلك لم تجد من يسندك بذلك الألم ’ لم تجد من يعنك على تحمل العناء والمشقة وتعبهما ’ وكم الإنسان يحتاج للسند في قمة الإحباط واليأس ’ كم يحتاج المعين الذي يعين على تخطي عراقيل الألم ’ وما أجمل البيت رغم أنينه ’ أقف لحظة بيتك هذا ذكرني ببيت جدا رائع (( لا تشكو للناس جرحا أنت صاحبه *** لا يؤلم الجرح إلا من به ألم )) بمعنى لن يحس بك الناس بقدرك أنت ’ فأنت صاحب الألم والله روعة ’’ الناس بطبيعتهم يشاركون الإنسان لحظات الرخاء والسعادة لأن الناس بطبيعتها تميل لجو الفرح أكثر من الحزن هي طبيعة بشرية ’ ورغم وجود الأوفياء لكنهم هم الصفوة القليلون ’ ونشوف بيت أروع كيف وأنت تصور لنا إن الموت ممكن الإنسان يبدي له الحب والود للاقتراب ’ وحسبك أن تكون المنايا أمانيا ’ عندما يتحول الموت لأمنية ’ نصل هنا لمرحلة اليأس والقنوط ’ والصورة اللي جدا حالكة ’’ ورغم تلك الأمنيات ’ إلا إنها على قدر قسوتها أيضا لم ترضى أن تتحقق لك ’’ هذه الأبيات أبيات حكمة ’’ رثاء ’’ روعة في معناها وقاسية في الوقت نفسه ’’ أحسنت هنا ’’ الصور والأساليب والمحسنات : (( أعيش جرح )) : استعارة ’ شبهت تعبك من الحب كجرح غائر ’ الغرض منها بيان عذابات الحب وإرهاقه لك ((لم ألاقي من يعني )) : كناية عن انعدام الصحبة الوفية في وقت الشدائد (( توددت المنايا )) : استعارة ’ شبهت الموت كحبيبة تطلب حبها و ودها ’ الغرض منها بيان تمني الموت لأن اعتقادك الراحة بعد الموت (( تمر كأنها لم تدري عني )) : تشبيه شبهت الموت كإنسان يمر لا يعيرك اهتمام ’ وجه الشبه عدم قدوم القدر لحلول الأجل ’’ روعة الصور جدا ,, | |||||||||||||||
| |
|
07-15-18, 02:49 AM
| #18 | |||||||||||||||
| الأبيات (( 5 – 6 )) (( سبب عله القلب )) وعاشقة ببابي قد الاحت وأعلم أنها دوما تخني فقط يا ليتها ذهبت وبانت ولكن طبعها أن تمتحني نأتي للسبب الذي أتعبك وأرهقك ’ وجدنا منبع الجرح ’ ومصدره ’ وراء ذلك العذاب كله ’ فتاة مال لها القلب وهواها ’ وعندما نالت ’ وعرفت كما يقال بالعامية (( طاحت على العوق )) وعرفت البلا أين يكمن ’’ سخرته لصالحها ’’ قبل ذلك المعنى لنقف على كلمة (( عاشقة )) أنت تقول إنها تعشقك ’ أي أن هناك بوادر حب من صوبها جعلتك تختار كلمة (( عاشقة )) فالعاشقة تخطت معنى الحبيبة لحب أعمق ’ لكنها رغم تيقنك إنها تعشقك ’’ أنت غير راضي عنها ’ وهنا ألمح وبشدة مشاعر الغضب ’ فأنت أيضا من واقع السرد متيم بها ’ لكنها لا تبادلك الهوى كما تريد أنت ’ فتصرفها يعذبك ومنه إنها تأتي لدراكم ’ وتلمحها وهي قاصدة على ذلك المعنى (( لاحت )) ’’ ولكن هنا تبدي (( الخيانة )) الخيانة كلمة قبيحة وشنيعة ومرفوضة في عالم الحب ’ لكن كيف أن أقول لك أنت وظفتها بروعة غايرت معناها الحقيقي ’’ فانقلبت للضد من جمالية ’’ كيف ؟؟؟ خيانتها تتمثل في عدم تلبيتها رغبتك ’ هنا تقول لها (( يا خائنة )) ’ لأنها بعد أن تطل وتسلب شغف قلبك تختفي ’ فأنت تدخلها في عداد الخيانة ’ لأنها كأنها تسلب قلبك وتحيرك وتختفي ’ فالعاشق المتيم ’ لا تكفيه لحظات يقتنصها على عجل ’ والعاشق وإن طال المكوث لا يمل ويراه وقت قصير ’’ فهنا تجلت جمالية المعنى روعة ’’ وهنا تتمنى إنك لم ترها من الأساس فليتها لم تحضر ’’ ولم تأتي فحضورها أربك حالك ’ فلا أنت نلت ما يريح بالك ’ ولا هي بالغائبة تماما عنك ’’ هنا نوع من الطرافة على فكرة التي تثير البسمة ’ تلك المضنية لك ’ هنا أيضا أتذكر بيت لأبن زيدون في نونيته إذ يقول مخاطبا ولادة بنت المستكفي بنتم وبنا فما ابتلت جوارحنا شوقا إليكم ولا جفت مآقينا أحسنت ’’ فيها طبع إنها من النوع الذي يغذي غرور الأنثى التي تهوى من قبل من يعشقها ’ فظهورها هنا لترى ردة فعلك وكيفيتها ’ وكأنك في اختبارات المحبين في عالم الإخلاص والوفاء وتأكيد معنى المحبة ’’ هنا أيضا طرافة بلمحة جميلة ’’ بيتين رائعين ’’ الصور والأساليب والمحسنات : (( عاشقة ببابي قد ألاحت )) : كناية عن مبادلتك الغرام (( دوما تخني )) : كناية عن عدم تحقيق غاياتك معها في المحبة ((ذهبت وبانت )) : ترادف جميلة الصور ’’ | |||||||||||||||
| |
