العودة  

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 04-07-18, 06:32 AM   #1 (permalink)
نحن الحجاز

الصورة الرمزية نحن الحجاز

الهوايه »  التاريخ

 الأوسمة و جوائز

14 تاريخ مدينة جدة القديم



تاريخ مدينة جدة

نشأة مدينة جدة:
تعود نشأة مدينة جدة إلى ما يقارب 3000 سنة على أيدي مجموعة من الصيادين كانت تستقر فيها بعد الانتهاء من رحلات الصيد، ثم جاءت قبيلة قضاعة إلى جدة قبل أكثر من 2500 سنة فأقامت فيها وعُرِفت بها حيث يقال أنها سميت بأحد أبناء هذه القبيلة وهو (جدة) بن جرم بن ريان بن حلوان بن عمران بن إسحاق بن قضاعة، ويعود نسبهم إلى الجد التاسع لرسول الله (صلى الله عليه وسلم).
ويقال أيضاً إن أصل التسمية لهذه المدينة هو جُدة (تُلفظ جِدة) معناها بالعربي شاطئ البحر، لكن المدرسة الفكرية تفضل تسميتها جَدة (الجدة وهي والدة الأم)، وهذا ربما يؤكد أن حواء (أم البشر) دفنت في المدينة، في الواقع لفظ جِدة غير صحيح لكنه اللفظ الشعبي المستخدم من أغلب المغتربين الذين يعيشون هنا.
وعند ظهور الإسلام في الجزيرة العربية ارتبط تاريخ مدينة جدة بشكل كبير مع تطور التاريخ الإسلامي لكونها بوابة الحرمين الشريفين من اتجاه البحر وقد اكتسبت مكانتها عندما قام الخليفة عثمان بن عفان رضى الله عنه سنة 25 هـ باختيارها لتصبح ميناء رئيسيا لمكة المكرمة.

سكان مدينة جدة:
ينقسم سكان جدة لقسمين :

الأول "

- السكان الأصليين لجدة هم القبائل العربية وقيل أن سكانها الأصليون هم الذي يعود نسبهم لجدهم قُضاعة* .

الثاني"

-السكان الوافدون على جدة من شتى بقاع الأرض و من كافة الأجناس و الأعراق و سكنوها إما بسبب الحروب في بلادهم أو المجاعات أو مجاورة مكة المكرمة و المدينة المنورة .

تاريخ مدينة جدة :
ما قبل الإسلام:
بعض دراسات علماء الآثار تشير إلى وجود سكان في المنطقة المعروفة الآن بجدة منذ أيام العصور الحجرية إذ وجدت بعض الآثار والكتابات الثمودية في وادي بريمان شرقي جدة ووادي بويب شمال شرقي جدة. بعض المؤرخين يرجع تأسيسها لبني قضاعة فيما يرى البعض أن جدة كانت مسكونة قبل قبيلة قضاعة من قبل صيادي أسماك في البحر الأحمر كانوا يعتبرون جدة مركزا لانطلاقهم للبحر ومقصدا لراحتهم .

حسب بعض الروايات فإن تاريخ جدة يعود إلى ما قبل الإسكندر الأكبر الذي زارها ما بين عامي 323 و356 ق.م.

في العهد الإسلامي:
اختار عثمان بن عفان في عام 647 م المدينة كميناء رئيسي لدخول مكة المكرمة والوصول إليها عن طريق البحر وسميت في ذاك الوقت باسم بلد القناصل.

أشهر معالمها القديمة:
مسجد عثمان بن عفان رضي الله عنه:

مسجد عثمان بن عفان أو مسجد الأبنوس هو مسجد أثري تاريخي يقع في حارة المظلوم الواقعة في جدة التاريخية في المملكة العربية السعودية، المسجد ذكره ابن بطوطة وابن جبير في رحلتيهما، قديما كان يسمي مسجد الأبنوس وذلك لوجود ساريتين من خشب الأبنوس، وله مئذنة ضخمة، المسجد تم بناؤه خلال القرنين التاسع والعاشر الهجريين[1]، اليوم يسمى المسجد مسجد عثمان بن عفان

مسجد عثمان بن عفان رضي الله عنه

-مسجد الشافعي:

مسجد الشافعي يقع المسجد في حارة المظلوم في مدينة جدة التاريخية في المملكة العربية السعودية، وقيل أن منارته بنيت في القرن السابع الهجري الموافق للقرن الثالث عشر ميلادي، وهو مسجد فريد في بنيان عمارته، حيث أنه مسجد مربع الأضلاع ووسطه مكشوف للقيام بمهام التهوية و له قيمة تاريخيه كبيرة حيث يعود تاريخ بناء مسجد الشافعي إلى زمن الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه، فيما كانت آخر عملية إصلاح وترميم للمبنى قبل 500 عام


مسجد الشافعي


عين "فرج يسر"


تعد عين «فرج يسر» من أبرز معالم جدة القديمة التي تم حفرها عام 910هـ من أجل سقيا أهل جدة (حارة اليمن وحارة المظلوم)، حيث كانت تأتي مياه العين من شرق مدينة جدة، إلا أنها جفت عام 1304هـ واندثرت وعلاها الركام والحجارة، وقد تم حفرها وإعادة هيكلها لتكون من آثار المنطقة التاريخية.





أزياء أهل جدة "الأصليه"

من زيارة الملك عبدالعزيز لجدة و يظهر بالصورة بعض سكان جدة الأصليين بالعمامة و العقال




اجزاء زي اهل جدة
(العقال الاسود او المقصب
الثوب المرودن و العمامه )



إمرأة ترتدي زي نساء قضاعة الزي كان يلبس في جدة و الحجاز عموما
[IMG][/IMG]


طفلة ترتدي أحد الأزياء التي تشتهر بها جدة



لهجة أهل جدة :
يُروج في الإعلام أن لهجة أهل جدة الأصلية هي لهجة مكسرة ركيكة وهذا خطأ إذ أن اللهجة الأصلية هي لهجة أهلها من السكان الأصليون من القبائل العربية .

مثال :

أديني: أعطيني

هذول: هؤلاء

بزران : مجموعة أطفال

ذحين : الآن

بعض الأمثال القديمة للحجاز :

-(ما اكبر من الجذع وحشه المنشار ، ولا اصغر من الزند و اوشى النار ) والمعنى ان العبرة ليس بالإحجام.

-يقتل القتيل و يمشي في جنازته .

-قطع الخشوم و لا قطع الوسوم .

- أصابع يديك ماهي مثل بعضها.

-ضربتين بالرأس توجع.

-غشيم متعافي ، وهو لوصف الاحمق قوي البدن.

_________________________________________

*المصدر : كتاب معجم البلدان الجزء الثالث ، و كتاب مدن لها تاريخ ص44


 


Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiFurl this Post!
رد مع اقتباس
قديم 04-16-18, 01:51 AM   #2 (permalink)
ناشي الغيم

الصورة الرمزية ناشي الغيم

 الأوسمة و جوائز

افتراضي



طرح جميل
تقديري لسموك


 

Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiFurl this Post!
رد مع اقتباس
قديم 04-16-18, 03:12 AM   #3 (permalink)
سكير الليل

الصورة الرمزية سكير الليل

 الأوسمة و جوائز

افتراضي



شكرا لك على الطرح


 

Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiFurl this Post!
رد مع اقتباس
قديم 04-17-18, 08:18 PM   #4 (permalink)
همسة حنين

الصورة الرمزية همسة حنين

المكان »  في مقهى "فكر الحرف"
الهوايه »  "قلبــي &قلبـه "
MMS ~

 الأوسمة و جوائز

افتراضي



يعطيك العاااااااااافيه


 

Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiFurl this Post!
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة



| أصدقاء منتدى مسك الغلا |


الساعة الآن 03:53 AM.


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.3.0 RC2 al2la.com
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
new notificatio by 9adq_ala7sas
جميع الحقوق محفوظه لـ منتديات مسك الغلا

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219