قال رسولُ اللهِ صلَّ اللهُ عليه وسلَّمَ
" كلُّ شيءٍ بقدَرٍ . حتى العجزُ والكَيسُ . أو الكَيسُ والعَجْزُ "
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني
المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 2655 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

قَالَ رَسُولُ الله صلّ الله عليه وسلم
خيرُ يومٍ طلعت عليه الشَّمسُ ، يومُ الجمعةِ .
فيه خُلِق آدمُ . وفيه أُدخل الجنَّةَ . وفيه أُخرج منها .
ولا تقومُ السَّاعةُ إلَّا في يومِ الجمعةِ
الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم
المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 854
خلاصة حكم المحدث: صحيح

قَالَ رَسُولُ الله صلّ الله عليه وسلم
من نفَّسَ عن مؤمنٍ كُربةً من كُرَبِ الدنيا
نفَّسَ اللهُ عنه كُربةً من كُرَبِ يومِ القيامةِ .
ومن يسّرَ على معسرٍ ، يسّرَ اللهُ عليه في الدنيا والآخرةِ .
ومن سترَ مسلمًا ، ستره اللهُ في الدنيا والآخرةِ .
واللهُ في عونِ العبدِ ما كان العبدُ في عونِ أخيه
ومن سلكَ طريقًا يلتمسُ فيه علمًا
سهَّل اللهُ له به طريقًا إلى الجنةِ .
وما اجتمعَ قومٌ في بيتِ من بيوتِ اللهِ ، يتلون كتابَ اللهِ
ويتدارسونه بينهم إلا نزلتْ عليهم السكينةُ
وغشيتْهم الرحمةُ وحفّتهم الملائكةُ
وذكرَهم اللهُ فيمن عنده .
ومن بطّأ به عملُه ، لم يسرعْ به نسبُه .
غيرَ أن حديثَ أبي أسامة ليس فيه ذكرُ التيسيرِ على المعسرِ .
الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم
المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2699
خلاصة حكم المحدث: صحيح

عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صل الله عليه وسلم: «إن في الجنة بابًا يقال له الريان، يدخل منه الصائمون يوم القيامة، لا يدخل معهم أحد غيرهم، يقال: أين الصائمون؟ فيدخلون منه، فإذا دخل آخرهم، أغلق فلم يدخل منه أحد»

قال صل الله عليه وسلم :
( إنَّ الكافرَ إذا عمِلَ حسنةً أُطعِمَ بِها طُعمةً منَ الدُّنيا . وأمَّا المؤمنُ فإنَّ اللَّهَ يدَّخرُ لهُ حسناتِهِ في الآخرةِ ويعقبُه رزقًا في الدُّنيا ، على طاعتِهِ ).

الراوي: أنس بن مالك المحدث: مسلم -
المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: ٢٨٠٨

قَالَ رَسُولُ الله صلّ الله عليه وسلم
الآيتانِ من آخرِ سورةِ البقرةِ ، مَن قرأهُما في ليلةٍ كفَتاهُ .
قال عبدُ الرَّحمنِ :
فلقِيتُ أبا مسعودٍ وهو يطوفُ بالبيتِ ، فسألتُه فحدَّثنيهِ .
الراوي : عقبة بن عمرو بن ثعلبة أبو مسعود
المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 4008 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
التخريج : أخرجه البخاري (4008) واللفظ له، ومسلم (807)