05-18-20, 08:47 AM
| #31 | ||||||||||||||
  
|   وقفة_مع_آية المدخل: أيُّ خوف يعتريك أي حزن يحتويك ووليُّك الله وإذا العناية لاحظتك عيونها نم فالمخاوف كلهن أمان ما من مرتبة على وجه الأرض أعظم عند الله من أن تكون ولياً لله ﷻ ﴿ ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون﴾. {اللَّهُ وَلِيُّ الَّذينَ آمَنوا يُخرِجُهُم مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النّورِ وَالَّذينَ كَفَروا أَولِياؤُهُمُ الطّاغوتُ يُخرِجونَهُم مِنَ النّورِ إِلَى الظُّلُماتِ أُولئِكَ أَصحابُ النّارِ هُم فيها خالِدونَ} (البقرة: ٢٥٧) تفسير الآية: الله يتولى الذين آمنوا به، يوفقهم وينصرهم، ويخرجهم من ظلمات الكفر والجهل، إلى نور الإيمان والعلم، والذين كفروا أولياؤهم الأنداد والأوثان، الذين زينوا لهم الكفر، فأخرجوهم من نور الإيمان والعلم إلى ظلمات الكفر والجهل، أولئك أصحاب النار هم فيها ماكثون أبدًا. -المختصر في التفسير وقفة تدبرية: ناصرهم ومعينهم، وقيل محبهم، وقيل متولي أمورهم، لا يكلهم الى غيره، وقال الحسن: ولي هدايتهم -البغوي العمل بالآية: حدد ثلاثة من الأعمال التي يحبها الله واعمل بها ثم قل : اللهم تولني فيمن توليت...... | ||||||||||||||
| |
|
05-19-20, 09:32 AM
| #32 | ||||||||||||||
|  وقفة_مع_آية مدخل: قال تعالى: {وَإِن مِّنكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا ۚ كَانَ عَلَىٰ رَبِّكَ حَتْمًا مَّقْضِيًّا * ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوا وَّنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيًّا} (مريم:٧١-٧٢). التفسير: في الآية خطاب لسائر الخلائق، أنه ما من أحد إلا سيرد النار -أجارنا الله منها- ثم ينجي الله الذين اتقوه بفعل أوامره واجتناب محظوراته منها، ويدع الظالمين أنفسهم بالكفر والمعاصي في جهنم منسيين، أوجب الله لهم الخلود وحق عليهم العذاب وتقطعت بهم الأسباب. -السعدي بتصرف. وقفة تدبرية: كان عبد الله بن رواحة واضعا رأسه في حجر امرأته فبكى، فبكت امرأته، فقال: ما يبكيك؟ قالت: رأيتك تبكي فبكيت، قال: إني ذكرت قول الله عز وجل: {وإن منكم إلا واردها} فلا أدري.. أأنجو منها أم لا؟؟ -القرآن تدبر وعمل. العمل بالآية: استعذ بالله من عذاب جهنم واسأله أن يرزقك التقوى، فقد ثبت ورودك للنار ولم تثبت النجاة منها. -القرآن تدبر وعمل. | ||||||||||||||
| |
|
05-20-20, 10:34 AM
| #33 | ||||||||||||||
|  وقفة_مع_آية مدخل: مجاهدتك نفسك وإلزامها الطريق المستقيم طمعاً فى مغفرة الله وعفوه. صدقك في البذل واجتهادك في الصالحات لنيل رضوان الله ورحمته. صبرك على مشقة الطاعة وترويض القلب والجسد عليها لتكون ذخراً لكَ فى الآخرة؛ كل ذلك سينفعُك و سيقودك برحمة الله إلى الجنة. فمن يَصْدُقِ الله يُصَدِّقُه؛ قال تعالى {قَالَ ٱللَّهُ هَـٰذَا یَوۡمُ یَنفَعُ ٱلصَّـٰدِقِینَ صِدۡقُهُمۡۚ لَهُمۡ جَنَّـٰتࣱ تَجۡرِی مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَـٰرُ خَـٰلِدِینَ فِیهَاۤ أَبَدࣰاۖ رَّضِیَ ٱللَّهُ عَنۡهُمۡ وَرَضُوا۟ عَنۡهُۚ ذَ ٰلِكَ ٱلۡفَوۡزُ ٱلۡعَظِیمُ} (المائده: ١١٩) تفسير الآية: ﴿قَالَ اللَّهُ﴾ مبينا لحال عباده يوم القيامة، ومَن الفائز منهم ومَن الهالك، ومَن الشقي ومَن السعيد، ﴿هَذَا يَوْمُ يَنْفَعُ الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ﴾ والصادقون هم الذين استقامت أعمالهم وأقوالهم ونياتهم على الصراط المستقيم والهدْي القويم، فيوم القيامة يجدون ثمرة ذلك الصدق، إذا أحلهم الله في مقعد صدق عند مليك مقتدر. -تفسير السعدي وقفة تدبرية: { هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم } أي يوم القيامة، ستتبخر كل الألقاب والمناصب وحروف الإطراء، ولن ينفع في ذاك اليوم سوى “الصدق”. - أبرار بنت فهد القاسم ﴿رّضِىَ الله عنهم ورضُوا عنه ﴾ فالرضى يفرغ القلب لله، والسخط يفرغ القلب من الله. -روائع القرآن العمل بالآية: لزوم الاستقامة والسعي إلى مرضات الله تعالى بصدق وإخلاص، فهذا وحده ما ينفعنا بين يدي الله في المحشر. الرضا عن الله: بأن نسلم ونرضى بكل ما قسمه اللهُ لنا في هذه الحياة الدنيا، من خير أو شر. | ||||||||||||||
| |
