|
:: قرار هام :: |
إضافة رد |
| LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
01-08-24, 09:28 PM | #7 | ||||||||||||
|
تسلم الايادي على المجهود الرائع وجعله الله في ميزان حسناتك
| ||||||||||||
|
01-16-24, 07:42 AM | #8 | ||||||||||||||
| | ||||||||||||||
|
01-21-24, 04:55 AM | #9 | |||||||||
|
اللهم اجرنا منها
| |||||||||
|
01-31-24, 07:50 AM | #10 | ||||||||||||||
| | ||||||||||||||
|
01-31-24, 07:54 AM | #11 | ||||||||||||||
|
منع الزكاة من الكبائر السلام عليكم ورحمة الله وبركاته {سلسة الكبائر....... منع الزكاة} الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فمن آتاه الله مالاً، وتوفرت فيه شروط وجوب الزكاة بأن بلغ نصاباً، وحال عليه الحول، فيجب عليه إخراج زكاته فورًا ، وكذلك يلزمه إخراج زكاة مال أطفاله الذين في حجره، لأنه هو المسؤول عن إخراج زكاتهم، فمنع الزكاة من أكبر الكبائر وأقبح الجرائم. فقد روى البخاري، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من آتاه الله مالاً فلم يؤد زكاته مثل له يوم القيامة شجاعاً أقرع، له زبيبتان يطوقه يوم القيامة، ثم يأخذ بلهزمتيه -يعني شدقيه- ثم يقول: أنا مالك أنا كنزك، ثم تلا النبي صلى الله عليه وسلم الآية: وَلا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ هُوَ خَيْراً لَهُمْ بَلْ هُوَ شَرٌّ لَهُمْ سَيُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُوا بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلِلَّهِ مِيرَاثُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ {آل عمران:180} ومانع الزكاة يصح أن يهب أو يتصدق أو يحبس شيئا من ماله، لكن ذلك لا يغني عنه شيئا من إخراج الزكاة المفروضة ولا يجزئ عنها، إذ لا بد للزكاة المفروضة من نية تخصها. ثم إنه لا شيء أفضل من التقرب إلى الله تعالى بأداء الزكاة المفروضة، لأن الله تعالى يقول في الحديث القدسي: وما تَقَرَّبَ إلَيَّ عَبْدِي بشيءٍ أحَبَّ إلَيَّ ممَّا افْتَرَضْتُ عليه. رواه البخاري. ولا تسقط الزكاة بمضي زمنها، إذ لا يسقطها التقادم، فلا يكفي أن يخرج زكاة ما في يده الآن فقط، بل يلزمه إخراج زكاة السنوات الماضية التي وجبت عليه فيها. والله أعلم.... | ||||||||||||||
|
02-02-24, 07:50 AM | #12 | ||||||||||||||
| {سلسة الكبائر.. السحر} مازلنا نتحدث عن السبع الموبقات أَنَّ لِلسَّحَرَةِ عَلَامَاتٌ يُعرَفُونَ بِهَا فَمِنْهَا: أَنَّ السَّاحِرَ يَدَّعِي عِلْمَ الغَيبِ، وَمِنْهَا أَنَّهُ يَخْفِضُ صَوتَهُ وَيَتَكَلَّمُ بِكَلَامٍ لَا يُعْرَفُ، وَقَدْ يُخَادِعُ النَّاسَ فَيَقْرَأُ شَيْئًا مِنَ القُرْآنِ بِصَوتٍ عَالٍ ثُمَّ يُتَمْتِمُ بِأَشْيَاءَ لَا تُفْهَمُ، وَمِنْ عَلَاماتِهِ أنَّهُ يَسْألُ عَنِ اسمِ الأُمِّ،* وَمِنْ عَلَامَاتِهِ أَنَّهُ يَطْلُبُ شَيْئًا مِنْ مَلَابِسِ المَرِيضِ، وَمِنْهَا أَنَّهُ يَقُولُ اِفْعَلْ كَذَا وَلَا تَقُلْ بِسْمِ اللهِ، وَقَدْ شَرَعَ اللهُ لِعِبَادِهِ مَا يَتَّقُونَ بِهِ شَرَّ السِّحرِ قَبْلَ وُقُوعِهِ، وَأَوْضَحَ لَهُمْ مَا يُعَالِجونَ بِهِ بَعْدَ وُقُوعِهِ؛ فَمِنْ ذَلِكَ: مُلَازَمَةُ طَاعَةِ اللهِ وَرَسُولِهِ، وَالمُحَافَظَةُ عَلَى الصَّلَوَاتِ فِي أَوْقَاتِهَا، وَالمُدَاوَمَةُ عَلَى ذِكْرِ اللهِ؛ مِنْ قِرَاءَةِ القُرْآنِ، وَالأَذْكَارِ اليَوْمِيَّةِ؛ فِي الصَّبَاحِ وَالمَسَاءِ، وَأَذْكَارِ النَّوْمِ، وَالِاسْتِيقَاظِ مِنْهُ، وَقِرَاءَةُ آيَةِ الكُرْسِيِّ خَلَفَ كُلِّ صَلَاةٍ مَكْتُوبةٍ، وَعِنْدَ النَّوْمِ ولتعلموا عباد الله أن هذا إثم عظيم وشرك بالله ورسوله حتي لو ذهبت فقط للساحر وعن أبي هريرة .... عن النبي صلّ الله عليه وسلم قال:* من أتى كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد عليه الصلاة والسلام*رواه ابو داود وأحْر* به إثماً مبيناً إذا كان من أجل إيذاء الناس... فياعِبَادَ اللهِ: اُذْكُرُوا اللهَ يَذْكُرْكُمْ، وَاشْكُرُوهُ عَلَى نِعَمِهِ يَزِدْكُمْ وَلَذِكْرُ اللهِ أكْبَرُ وَاللهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ. واتقوا شر أبواب تفتح إليكم بإيديكم وهي أبواب المشعوذين والسحره الكفرة.. حَفِظَنَا اللهُ وَإِيَّاكُمْ مِنْ كُلِّ سُوْءٍ.... | ||||||||||||||
|
إضافة رد |
مواقع النشر (المفضلة) |
| |
| أصدقاء منتدى مسك الغلا | | |||||