01-25-18, 09:11 PM
| #19 | ||||||||||||||||||||||||||||||
 
| 
يسعد مساك أخي منتظر المستحيل وشهادتك تاج على رأسي لا سيما أنها من شاعر وأديب وصاحب حرف نقي أسعدني حضورك تحيتي إحساس شاعر | ||||||||||||||||||||||||||||||
| | |||||||||||||||||||||||||||||||
|
01-26-18, 05:19 AM
| #20 | |||||||||||||||
| عدت لمساحتي التي أنشد الهدوء من خلالها ,,, مساحة تشدني دوما للإبداع ومخاطبة الأقلام ,,لكن أنا جداً فرحة اليوم إحساس شاعر تناولت في السابق قصيدة بالفصحى لك ’’ واليوم أقف على النبطي أو الشعبي ’’ اختلفت الطريقة تماما ’’ الغرض مختلف ’’ طريقة المحاكاة ’’ حتى التنسيق مختلف ’’ لكنك أجدت وأبدعت في اللونين ’’ نعم لونين مختلفين تماما وكأنها كتبت بروح مختلفة ’’ وهي نقطة رائعة بل إيجابية جدا ’’ أن يكتب الشاعر نفسه قصيدتين ’’ وكأنهما بعدا فكريا هذا التحدي أحبه ’’ وأحب الصعب الممكن لا الصعب ا لتعجيزي ’’ فلم أعهد نفسي بسهولة أبدا ’’ لذا البحث عن كل ما هو يغذي روح التغذي شيء أهواه ’’ ودائما أقول للشعراء من أمثالك أن الشعر في طوعهم لا العكس ’’ هنا الفرق بين شاعر متمرس يحترف الشعر ’’ وشاعر هاوي يطوعه الشعر بناء على الظرف لا الحالة التصورية أو الخيالية ’’ أنت ما سمعت الشاعر وهو يقول الشعر طوقني وأنا طوقته ’’ أحساس جميل لما يكون الشاعر يطوق شعره ’’ ويهذبه لصالحة ’’ قصيدتك رائعة بداية ,, وفي الختام كلام آخر ’’ لكن قصيدة تطال 13 بيت ب26 شطر وجميلة ’’ تستحق الشكر لإنتاجك الشعري ’’ لتناول قصيدتك لأن مجالها سيأتي على جزئيين ,, الجزء الأول ((1)) : اللجؤ للماضي , ونفض الذكريات من غبار قد أستهلكها لحد التآكل ’’ فنلجأ لتلك الذكريات عندما نشتاق ونحن للحظات الماضي ’ فنستل لحظات من ذاكرتنا أسدل عليها ستار نفتحه في لحظات خاصة جدا ’ لحظات الحزن ’’ لحظات الضيق ’’ لحظات الحنين لذات الأماكن والشخوص في راحة ذاتية من النفس للنفس لإسعادها ’’ قصة الماضي البعيد ’’ قصة أثواب ضاقت علينا ’ وصغرت لدرجة صارت توازي أطوال لا توازي ارتفاع الساقين ’’ لكننا نحتاجها نودها ’’ نحتاج أن نعود لها ساعات ’’ نقضيها في ألفة ومحبة ’’ لذا نلجأ لها ’’ العنوان : (( باب وجلباب )) الباب مرحلة عمرية وأنت ربطتها بطفولتك ولا أستغرب من اختيارك لتلك المرحلة فالكل يحن لتلك المرحلة ’’ مهما اختلفت الأجيال ’’ مرحلة النقاء والطهر ’’ مرحلة الصدق والبياض ’’ مرحلة الحب والمحبة والنأي عن البغض والكراهية ’’ مرحلة قلب لا يحمل من همومه سوى لقمته ونومه وأقصى اهتماماته الحفاظ على ملكية لعبته ’’ والجلباب الثوب الواسع الفضفاض الذي كبر معك وكبر همك ’’ وأصبح الناس متلونين من حولك ’’ كبر الطفل وغدا الجلباب ثوبه ’’ بدا القلب يحس بأحاسيس مختلفة يبغض يحب ’ يعتصر يحزن ’ تناقضات أثقلته ,, لنرى ما بعد باب وجلباب ونفتح المفاتيح لكل جزء ’ لنعرف ما يقبع وراء ذلك الباب من سعادة ومرح ’’ المقدمة (( الوقوف على الأطلال )) يا باب خلفك من حياتي حقيقة ... أقفيت عنها وانقفل دونها باب واقع تخبأ في السنين العريقة..بقلوب صافي ودها بين الأقراب تنفض الذكريات ’ مشبها المراحل العمرية بالأبواب ’’ ذات المفاتيح كل ما عديت مرحلة تقفل ’ نعم هو الواقع كذلك تقفل الأبواب فلا تعاد تفتح أصبحت مغاليق ’ لأنك قد وصلت لمرحلة أخرى الرجوع أصبح محال وممنوع ما عدى في ذكريات تحفظها ’ صحيح ورائع ’ ووراء ذلك الباب قصة حقيقية عشتها بتفاصيلها الذي أراك تركن إلى جزئه الجميل ’ المفرح ,, فقد (( أقفيت )) لكنك تركتها مجبرا بفعل أطوار الحياة الطبيعية لدورة حياتك كانسان ’وهنا قُفل الباب ’ فقد رحلت لمرحلة أخرى ’ولكن تلك السنوات أسقطت عليها صورة جميلة أنها سنوات الأصالة والطيبة والعراقة ’’ أنت تقصد نوعية الناس الذين سكنوا تلك المرحلة من مراحل عمرك (( الطفولة )) فقد كانوا أصحاب قلوب أصيلة نقية ’ متقاربة تواد بعضها البعض ’ قلوب صافية لا تحمل حسد ولا ضغينة حلو وجميل كل ذلك الوصف أراه يرقى إلى ما يطلق عليه كما أحب أسميه وغيري يسميه (( زمن الطيبين )) (( والزمن الجميل )) جميلة أنيقة هذه المقدمة حيث الناس متقاربين رغم عدم وجود قرابة الدم والنسب لكنها قرابة الألفة والقرب المكاني رائع .. الصور والأساليب والمحسنات : (يا باب خلفك من حياتي حقيقة): أسلوب إنشائي طلبي ’ نوعه : نداء ( يا ) غرضه بيان الاشتياق لمرحلة الطفولة (يا باب خلفك من حياتي حقيقة) : استعارة تصريحيه شبهت حياتك ككائن محسوس يختبأ خلف الأبواب الغرض منها بيان أهمية تلك المرحلة من حياتك ومدى صدقها . (أقفيت عنها ): استعارة تصريحيه شبهت الحياة ككائن يترك ويبتعد عنه الغرض منها بيان مغادرة مرحلة الطفولة إلى غير رجعة . وانقفل دونها باب) كناية عن استحالة الرجوع لتلك المرحلة واقعيا وحقيقة . ( (واقع تخبأ في السنين العريقة): استعارة مكنية شبهت الواقع كشيء يخبأ ’ واستعارة مكنية اخرى شبهت السنين كشيء مادي يحفظ الأشياء التي تخبأ به الغرض منهما بيان أصالة وعراقة قلوب الناس ساكني ومعاصري تلك المرحلة . (قلوب صافي ودها بين الأقراب: كناية عن صفاء قلوب الناس في تلك المرحلة من حولك . جميلة الصور جدا ,,, أبيات ( جنة الزمن الجميل ) : تنبض وفاء من نهر طيبة عميقة...وتبث عطر أنفاسها بين الأحباب وأطيار للفرحة تحلّق طليقة...وترفرف الجنحان والنور ما غاب والأنس جنّة والمشاعر حديقة... والود نهره في الأحاسيس ينساب يهدي لها الإشراق منهج طريقه...حتى شعاع الشمس في أزهارها ذاب جئنا نرى جنتك ومدى حسنها ’’ مرحلتك التي حسستنا أننا (( جنة الله في أرضه )) هناك مناطق وأماكن عندما نراها نقول الله هذي جنة الله في أرضه من فرط جمالها وحسنها ’ هنا أرى جمال لا تمثله الطبيعة لا أرى وصفا لقلوب الناس التي حوتهم تلك البيئة ’ ألا نقول ( جنة من غير ناس ما تنداس ) ’ هذه الجنة بأهلها جميلة حقا ’ لنرى أوصاف جنتك الأرضية ,,فأصحابها بهم من الوفاء الرائع ’ ناس لا يعرفون الخيانة ليس لهم في تدابيرها ومنعطفاتها سبيلاً ’ ناس على طبيعتهم وسجيتهم الأصيلة والوفاء من شيمهم ’ وما أروع تشبيه استقاء الوفاء من (( النهر )) لأن النهر عنده خاصية النقاء والتجديد ’’ روعة ولنكمل هم ناس طيبون بالطبع والسجية الفطرية التي تربوا عليها طيبتهم عميقة كجذور ضاربة بأرضها آ ومن فرط تلك الطباع الجميلة كأنها رياحين وأنفاس عطره كل من يحيى فيها يعيش حبيب قريب من النفس ’ وكم ريشتك الشعرية جميلة وهي تكمل لنا صورة تلك الجنة ’ فترسمها صوتا مغردا هنا (( الموسيقى الصوتية )) صوت الطيور المحلقة ’ من فرط الأمن الذي به تحلق حرة مطمئنة لأن الناس من حولها يبثون السعادة والطيبة والأمان ’ وتظل حياتهم مشرقة ’ (( الرمزية بالنور )) جداً رائعة ’ رمز الحياة المشرقة كأن حياتهم على الرغم من البساطة إلا أنها سعيدة مبهجة لذا كأن النور عنها لا ينقطع ’’ رائعة هذه الرمزية أحنا درجنا لما نشوف أحدهم سعيد لدرجة كبيرة نقول (( الله ما هذا الوجه المنور )) من السعادة أو من فرط الإيمان والتمسك بالدين ألم أقل لك روعة ’’’ وتلك الأبيات بها شيء جميل حتى من وصف الجنة المنتظرة الله يجلنا من أهلها ’’ وما أجمل الركون إلى روح جميل كهذه ’ ذكرتني بالمؤلف الإيطالي (( دانتي )) في ما ذهب إليه في مؤلفه (( الكوميديا الإلهية )) متأثراً برحلة الإسراء والمعراج لرحلة الرسول (( صلى الله عليه وسلم )) في كتاب لأبي العلاء المعري الذي تؤكد كثير من الحقائق أنه اقتبسها كفكرة ’’ عموما راقت لي تلك الأبيات بشدة ,, والناس هنا وصفتهم (( بالجنة )) للدلالة على علو خلقهم وطيبهم أحنا لو سُلنا عن شخصية تتمتع بالطيبة والتقوى نقول (( فلان أو فلانة جنة جنة )) ’ كما ترجع ذكر النهر مرة أخرى لبيان الصفاء والنقاء من خلاله فتقول : إن المحبة بينهم والتواد بين الناس في ذلك الزمن وكأنها استلت مشاعرها من منبع كالنهر لذا هي كريمة العطاء منسابة روعة في التصوير ’ وهناك عودة للشروق والنور مرة أخرى تغادر الظلام والوحشة ’ إلى النور والتفاؤل ’ فكما أسلفت طريقهم شروق متهلل إيماني وروحاني بطباع جميلة غلبت حياتهم فمهدت طريقهم بالبركة ’ وكأن الأزهار قد فرشت ذلك الطريق متخذة من أشعة الشمس تيجان تنيرها روعة هذي الأبيات ’’ الصور والأساليب والمحسنات : ((تنبض وفاء من نهر طيبة عميقة)) : استعاره مكنية شبهت الوفا كأنه نبضات قلب واستعارة مكنيه أخرى كأنه القلب ذاته الغرض منهما بيان مدى نقاء قلوب الناس في ذلك الزمن ووفائهم . (وتبث عطر أنفاسها بين الأحباب): كناية عن تقارب الناس وتوادهم . (وأطيار للفرحة تحلّق طليقة) : استعارة مكنية شبهت إن الفرحة كطير محلق الغرض منها بيان انتشار الأمن والسعادة في ذلك الزمن . (والنور ما غاب) : كناية عن الإشراق في الوجوه والنفوس . (والأنس جنّة) : كناية عن طيبة الناس وتقواهم . (والمشاعر حديقة) : استعارة تصريحيه شبهت مشاعر الناس كالحديقة في تنوع أشجارها وأزهارها والكائنات الجميلة بها كالطيور والفراشات الغرض منها تنوع مشاعر وطباع الود والمحبة وشيم العرب المتعارف عليها والمحببة للنفس . (والود نهره في الأحاسيس ينساب) : استعاره تصريحيه شبهت إن للود نهر ومنبع يسيل الغرض منها بيان انسيابية تلك الأحاسيس المرغوبة من طيبة ووفاء وغيرها وتدفقها كتدفق السيل النهري . (يهدي لها الإشراق منهج طريقه): استعارة تصريحيه شبهت الإشراق كإنسان يهدي الهدايا الغرض منها بيان الطريق القويم الذي كان منهاج للحياة . (حتى شعاع الشمس في أزهارها ذاب) : كناية عن جمال تلك الحياة بأشخاصها وتنوع طباعهم الجميلة كتنوع الأزهار . | |||||||||||||||
| |
|
01-26-18, 05:22 AM
| #21 | |||||||||||||||
| الجزء الثاني (( 2 )) أبيات (( الماضي لا يعود )) واليوم جيت الباب من حر ضيقة...وأشوف دونه لابس الحزن جلباب وصلت له ما أشوف لمعة بريقه ...والمنظر اللي كان للنفس جذاب كنه يعـــاتبني بــروحٍ رقيقة ...ويشكي علي الحال . والحال منصاب ثم تذهب لحزن قد اعتراك في معترك الحياة ’’ ذهبت لنفض تلك الذكرى وتقليب صفحاتها بين طيات كتاب القلب ’’ فتأتي بحزنك وألمك تطرق ذلك الباب ’’ تبحث عن مفتاحه ’ لكنك تصدم بأن (( الماضي لا يعود )) ذلك الباب موصد مقفل ’’ والضيقة تحرقك ’’ تريد أشراقة الأمس مع جمال الطبيعة ’ لكن الحر يضيق بأنفاسك ’ هي حرارة الحزن والضيقة ’ حرارة ألهبت مشاعرك ’ أيقظت الحنين فنفض الغبار عن ذلك الباب العتيق ’ لكنه يبدو حزين ’ مكتئب لقد ألبست الباب ملبسك أسقطت على الباب حزنك أنت ’ تراه حزين كحالتك ’ يفتقد من كانوا خلف أبوابه كما تفتقدهم أنت ’ وكأن ثوبه الفضفاض الساتر حيك من خيوط الحزن ’ فغدا متشحا به ’ فقد لمعة الإشراق كما فقد الناس اليوم من حولك إشراقة الطيبة والتقوى ’ كلها إسقاطات أحوالك وأحوال من حولك على عتبات باب الذكرى الداثرة ’ لم يعد لامعاً برقاً فقد من يحبهم فنطفأ بريق عينيه الذي كان مبتهجا متهللا , لم يعد منظره جميل كالسابق كما هم الناس حولك اليوم ’ كلها إسقاطات روعة تلك الإسقاطات والانعكاسات ’’ الباب صار حزينا معاتب ’’ كأنه يرثي حال نفسه من ما وصل إليه الحال ’ يعاتبك لماذا تركته ؟؟ لماذا غادره الناس الطيبين ؟؟ أين هم اليوم ؟؟ كل تلك الشكوى لك ’ جئت تشكي حالك لتجد حاله يرثى لك ’ لكنك أنت (( منصاب )) متأذي من مغادرة أولئك الناس بطباعهم ’ تفتقد تلك الحياة بكل ما فيها من طرق أطباع ’ تفتقد للناس ولأكون أكثر دقة لقلوب أولئك الناس وطباعهم التي قلما توجد اليوم ’’ تغير النفوس وتقلب القلوب أصابك بالحزن ’ وكأن أحدهم قد قام بطبع ما تجاهك ’ أو مجموعة بثوا ذلك الحزن القاتم الحالك السواد بك .. جميلة تلك الأبيات وكأن ريشة الشاعر الفنان مالت تصطبغ بألوان سوداوية بعد أن كانت متلونة مبهجة ,, الصور والأساليب والمحسنات : (واليوم جيت الباب من حر ضيقة):كناية عن الحزن الشديد . (وأشوف دونه لابس الحزن جلباب):استعارتين مكنيتين الأولى شبهت الباب كالإنسان يرتدي الثوب ’ والثانية شبهت إن الحزن خيوط حيك بها الثوب الغرض منهما بيان تغير طباع الناس بين ذلك الزمن وهذا لدرجة محزنة . (له ما أشوف لمعة بريقه):كناية عن تبدل الأطباع الإيجابية بأخرى سلبية . (كنه يعـــاتبني بــروحٍ رقيقة):استعاره مكنية شبهت الباب كإنسان يعاتب بلطف الغرض منها بيان الحنين الذي بنفسك بعودة الناس كما كانوا في ذلك الزمن . (ويشكي علي الحال): استعاره مكنية شبهت الباب كإنسان يشتكي الحال الغرض منها بيان الحزن لتبدل أحوال الناس . ( الحال والحال ) : جناس تام أبيات ((الحنين يعود والماضي لا يعود )) إن كنت فاقد هالنفوس العتيقة ...قلبي من أشواقه على شوفهم ذاب وأفكار تمطرني وتصبح غريقة ...وش لون بانقذها وأنا فـ..موج قلاب تعيد الحسرة مرات وأمرار ’ تبث شكواك بألم الافتقاد والفقد معاً ’ تلك النفوس العتيقة كأصالتها القديمة ’ يقلبك يتفطر شوقاً وحنيناً لعودتهم من جديد ’ لحضور طباعهم ’ يريد المحبة ’ والوفاء ’ والمودة ’ يريد الراحة بالتقارب والاقتراب ’ فمن فرط الشوق قلبك لم يعد يحتمل تحمل ما جرى اليوم لطباع الناس قاطني هذا الزمن ’ والأفكار تهل عليك كهطول المطر بوابل غزير متتابع لدرجة امتلأت أوديتك الفكرية حتى تنال من أفكارك البريئة بالحنين وتغرقها تقتالها وأنت مكتف الأيدي ’ ليس بيدك حول ولا قوة فقد سُلبيت منك القدرة على الإنقاذ ’ فكيف تنقذ الغريق وأنت بنفسك تقاوم أمواج متقلبة عاتية في تلك الليلة الممطرة ’ تلك الأفكار رحلت مع أشخاصها مع أطباعهم غرقت بمرور الزمن ’ لتمحي معالم أطلالك ’ لتقفل بابك وتضعه في قعر محيط مظلم لا تستطيع أن تنقذ بابك بمن خلفه ’ بمن حنت لهم النفس ,, روعة روعة الصور والأساليب والمحسنات : (هالنفوس العتيقة) :كناية عن أصالة تلك النفوس وسمو أخلاقها . (على شوفهم ذاب): استعاره تصريحيه شبهت قلبك كمادة قابلة للذوبان الغرض منها بيان حنينك الكبير لمرحلة الطفولة . (وأفكار تمطرني وتصبح غريقة): استعاره مكنية شبهت الأفكار كأنها أمطار وأخرى كأنها إنسان تغرق الغرض منهما بيان استحالة عودة الماضي ويظل قابعا في الذاكرة كأطياف . (وأنا فـ..موج قلاب) :كناية عن ضياع حالك وتشتته . رائعة صورك .. الخاتمة (( أحلى ما في عمري طفولتي )) يا من سأل عني ويبغى الحقيقة ...سجل جوابي واحفظه داخل كتاب (عمر الطفولة لو رجع لي دقيقة...لارمي بروحي فيه وأقفّل الباب ) تحن لتلك الطفولة خاتما بها كل أبياتك ’ خاطبتها بكل أبياتك رمزاً وختمتها تصريحاً لا تلميحاً ’ فتقول لكل من أراد مني حقيقة عمري كله وحياتي كلها ’ سأجيبه وليحفظ تلك الإجابة بكتاب ’ دليل إنها إجابة نهائية تريد توثيقها لحفظها ’ فهي شيء ثابت لن يتغير أو يتبدل ’ إنه لو تهيأت لك الفرصة بعودتك لتلك الرحلة لأجمل مراحل عمرك لطفولتك بمجرد زمن قليل قدرته (( دقيقة )) ستختار تلك المرحلة للأبد ولن تفارقها ستوصد من دونها الباب بالمفتاح (( أقفل الباب )) ’ أرى هنا حالة يائسة حزينة أرى جرم قد أرتكب بحقك لدرجة تمني الأختفاء تماما من هذا الزمن وأن تقبع عند تلك المرحلة الجميلة بكل ما مثلته لك من سعادة لتظل تنعم بها والأهم بمن فيها وكانوا من حولك وافتقدتهم بشدة ’ أرى مراحلك دونها ألم وعذاب ’’ لا يشعره طفل بريء كما أسلفت لعبته أكبر همه ,, روعة الصور والأساليب والمحسنات : (يا من سأل عني ويبغى الحقيقة) : أسلوب إنشائي طلبي نوعه : نداء ( يا ) غرضه : بيان توجيه رسالة لمن يكترث لأمرك ويهمه . (سجل جوابي وأحفظه داخل كتاب) : كناية عن أهمية التوثيق وثباته كحقيقة ومسلمة من المسلمات الغير قابلة للتبديل . (لأرمي بروحي فيه) : استعاره مكنية شبهت عمر الطفولة كشيء مادي يلقى به ’ الغرض منها بيان الرغبة الملحة للعودة لتلك المرحلة وعدم تخطيها . رائعة , عشت مع باب مغلق مغلف بروح جميلة وذكريات أجمل ’’ طاهر بطهر من قطنوا خلفه ’’ عتيق كأصالة من غادره بلا رجعه ’ مؤلم لدرجة حزنه بإستحاله فتحه من جديد ’’ ما هذه الرائعة الجميلة التي أمتعتني وشرفتني ,, هذه رائعة كبحث ونص شعري بتحليل متكامل ’’ أتمنى لك دوم الإبداع والتقدم ’’ وأن تحقق لنفسك ما تتمنى وأشوفك شاعراً بمكانه المناسب يلبس ثوب شعراء المنابر الأعزاء ,, صح لسانك ’’ سلمت يمناك مرت من هنا الجادل | |||||||||||||||
| |
|
01-26-18, 01:09 PM
| #22 | |||||||||||||
 طَلِيـقة كـَ الطيـُور
| ليت لزمان بوابة خلفية لأوصد أبواب المستقبل وابقى هناك حيث لا مكان لذكريات * , , اسطوري * عميق كـالبحر بساط لا نهائي ذائب في السماء يبدا حيث ينتهي  | |||||||||||||
| |
|
01-26-18, 04:46 PM
| #23 | ||||||||||||||
|
يعجبني الشاعر بالفطره تعجبني البساطه بعيدا عن المبالغات وتخطي الحدود برهنت انك حقا شاعر لايستهان به هذه ساعتبرها رائعه من روائعك صراحه انت من القليل من شعراء المنتدا الذين اجد اشعارهم قائمه على وزن موحد لاخلل فيه ابيات تلحن دون عائق اهنيك على هذا النجاح الشعري واتمنا ان تكون كل قصائدك بهذه العذوبه والنقاء انتظر جديدك الاجمل تحياتي ابوالليل الشريف | ||||||||||||||
| |
|
01-27-18, 12:07 PM
| #24 | |||||||||||||||
   
|
قمة على قمة :61: ماشاء الله صح لسانك وسلمت يمناااك  | |||||||||||||||
| |
