مشاهدة النسخة كاملة : ....
أضل أفكر ؟!؟
أضل أفكر بك حزين مشغول طول البارحة مطرق وخايف تزعلين مرعوب وأنتِ سارحه وحيد وأقسم لك يمين أقصى ضميري جارحه
الله على ابداعك. والله رائع
أنت أنت ؟!؟
خير نديم لي هاهنا يا أيها الرفيق الانيق أسعدني مرورك وهذا الاطراء الجميل لاخلا ولاعدم
:MonTaseR_11:
أنامدري ؟!؟
أنا مدري .. وش اللي .. يكسر الروتين .. لكن .لعلي أرتحل .. في ليل .. مظـلم صار .. داكن . على مرمى .. حجر .. هي مسالة .. أيام عندي .. وتطوى .. قـصتي و رشاه .. وربـي ..مـن بـلا كن
الغلا والغرام ؟!؟
الغلا والغرام .. مثل فولذ الحديد.. لا لواه الجفاء.. حار فيه السمكري .
نصف ميت ؟!؟
نصف ميت والكفن .. مبطي شريتهُ مـن عناي .. غشتن نـظرة جفن .. و لولع زود عماي
الحظيظ المستكن .. من كان له فكرٌ وراي .. من يحب مركوب جن ..للفناء يـمشي معاي
على ضفاف ؟!؟
على ضفاف الغلا بنساك خلف الأفق بطفي شموعك ما ابيك ما ابيك ما ابغاك كذاب لو تذرف أدموعك
عزف المشاعر ؟!؟
عزيزي : لا تعتمد المنطق كمبدأ فان رحيلك مؤلمٌ بذات لي أبقى معنا قدر المستتطاع فاني أحبك في الله كأخٍ لم تلدهُ أمي :
أنا أترجى وأنت تدري برجواي .متعلقه ترجيك بقصى لهاتي .عزف المشاعر جاك من صاحبك راي . وبالك تروح وتتركن يا غناتي
بين اللفظ واتساع المعنى تضيق المفردة عن الشعور لذى أرجو أن أراك دائماً في منتدانا مسك الغلا
ربما المرء ؟!؟
لفيفٌ من المشاعر والافكار والاحاسيس على المرء فرزها كلما لأحت فرصة ولم لا
آليتُ على نفسي ؟!؟
إن لا أقتحم عالمٌ ذاب فيه صاحبه يغدق على نفسه هالة من القداسة وطابعاً من الملائكية يجد انه نورانياً كثير الحديث عن النقاء والطهارة وكانها طبق يقدمه للمارة أبقي بيني وبينه مسافة كما يريد كما يشأ وبما أنه يرى ذلك أنا أراه كذلك
احبك الله. لعله يكتب الله البقاء. رغم ترجيح غيره. اسال الله الخير لك ولي
أحبك الله الذي أحببتني فيه ؟!؟
جفَّ ريقي وكادت حبال صوتي تبح وأنا أطلب الله منذُ البارحة أن لا يفعل وكم قد رست سفن المحبة في ساحلك ترومُ قبضَ أباجلك من راسكَ إلى كاحلك وإلى حتى أقصى مفاصلك غدى بوجدي شاهدي ولم تبرح قصائدي ولعل في لعل متسع وبصيص أمل أما خبر ذلك الترجيح فاقول فيه :
خبر ترجيح غيرهُ موت لعل الله ما يفعل ... عسى الخيرة تخلينا نكمل باقي العشرة ؟!؟
تكررت غير مرة ؟!؟
إن كتبت على البحر المتقارب : إِذَاجيت لَكَ وَإِذَا رُحْتُ لَكَ - فَهَذَا دَلِيلٌ لِمِيلِ إليك ؟!؟
وما كنتُ أَوَّلَ ولا أخرَ من يكتبُ عليه ولكن في فمي ماءً وَلَعَلَّ مَارًّ تَكْتَحِلُ عَيْنَايَ مِنْهُ بِجَوَابٍ عابرٍ يحسن القراءة ولا شك أن أقول هنيئاً لمن رزق الفطنة
أول ؟!؟
أول الظَّن شكٍ ووسطةُ و الأخير . سالفة نفس تحكي كل ما غرها ؟!؟
أدري الظَّن شرٍ و مجمله فيه خير . غصتـن في ضميري دايم أجترها ؟!؟
؟!؟ بين مانعٍ وعلة ؟!؟
كــ لهوتي وحانوتي فيه من الأفكار المركبة ما يجعل راسه مربعة العالم في نظرة لا يتعدا المثنوية يرفض رفضاً قاطعاً النظرية الشكلية ويحوم في بوتقة إشكالية العقل والجسم من براثن ما وراء الطبيعة يمضي مع الطبعانية لا يبالي فالبحر الشعر كالوزن ولعمري البحر ينبثق منه أوزان أما
الوزن فمستقلاً بذاته يندرج تحت البحر ذاته أي ان وزن الهزج يبدأ من مفاعيلن مكرره
وإلى مالا نهاية رباعي ثنائي الوزن احد تلك الاوزان في البحر ذاته.
ياتي بيتاً هكذا :
مفاعيلن مفاعيلن مفاعيلن مفاعيلن - مفاعيلن مفاعيلن مفاعيلن مفاعيلن .
وهكذا :
مفاعيلن مفاعيلن مفاعيلن - مفاعيلن مفاعيلن مفاعيلن .
وكذلك :
مفاعيلن مفاعيلن - مفاعيلن مفاعيلن .
ناهيك عن :
مفاعيلن مفاعي- مفاعيلن مفاعي
وهلم جرى البحر مفاعيلن والوزن أحد تلك الاوزان
بعد هذا الكلام. اين لي ان اُغادر. فوالله اني لاجد حرجاً حتى من ذكر الغياب. حبيب قلبي والله
؟!؟:733449542:؟!؟
هذا الكلام مغري كي يكون بيت شعر خصوصاً حبيب قلبي بكل أمانة لله درك لك من العفوية ما يغولك في الشعرية وما الشعر إلا ذاك لو إن أنهم يبصرون .
حبيب قلبي قال ماني مغادر - وأقول حبي صادقن يلتفت لك ؟!؟
أخ عازف المشاعر : أسعد خبر تشريفنا بستمرارك معنا وأخشى من أختي إبتسام عدم الإبتسام حيث كتبت على قال وقلت لك مني جزيل الشكر والعرفان :0005:
؟!؟ غموض السرد؟!؟
يا اللي غموض الّسرد في رمزكم بيض - أنا دجاج الّسرد في ضحكتي قرد ؟!؟
؟!؟ بارد الوجه ؟!؟
بادر الوجه بارد أقطعهُ ويخسي _ وان دنا قلت وقف لو تكرم وراء ؟!؟
؟!؟ جلٌّ و نار ؟!؟
جُلَّنَارُ وردُ الرمان و جَلنْبَلَقْ صرير الباب والجل ما يوضع فوق الراس والنار في الارض والجنة في السماء لكن هنالك من يعتقد أنها في السماء ليت شعري لو أجد مؤجيباً يجيب على هذا السؤال
:dunno::dunno:
؟!؟ على المرقاب ؟!؟
http://www.mekshat.com/pix/upload01/prof025/mk8178_xs5.gif
أنا إرقب على المرقاب أدور ضاعوا أعيال - أخاف إن الأبو جاهم خذهم وفقد الورعان !؟
مازلتُ لا أدري لماذا يقال للطفل ورع وكذلك وغد وأما جاهل فهي مجازية غير انها محبطة ومن غير اللائق نعت الطفل بها تحت اي ظرف لكن شعب زاحف لاشك في ذلك
تذكرني هذه الكتابات ب النحووو في المرحله المتوسطه. اذكر كرهت المعلمة فقد لانها مادتها.
:/
؟!؟ :/ ؟!؟
أضحك الله سنك وأبعد الهمك عنك إن كنتِ تلمحين إلى مفاعيلن فان تلك ليست من النحو بشيءٍ إنما هو علم العروض أظلك الله في ظله تحت العرش .
مفاعيلن : عبارة عن كلمة سباعية لها شوطٌ ملزمه تاتي فيها غالباً 3 2 2 = 7
مفا3 عي2 لن 2 تعني متحرك متحرك ساكن متحرك ساكن متحرك ساكن .
مثل : أنا مدري أنا3 مد2 ري 2 . وتخيلي معي ان تلك المفردة من الممكن أن تصبح بيت كامل وجربي معي على لـحن " الا واشيب عيني يوم قالوا لي فمان الله"
أنا مدري أنا مدري أنا مدري أنا مدري - أنا مدري أنا مدري أنا مدري أنا مدري
:MonTaseR_11:
؟!؟ لعلَّ من يتهم الشعر الفصيح ؟!؟
كطه حسين عميد الادب العربي لو تطرق لكسر فيه لكان الامر مقبولاً كون معظم شعر عبيد الأبرض جاء مضطرباً والكسر سمه في الشاعر في بداياته ولعل البعض أيضاً قراءته له مكسوره
من حيث لا يدري فهذه أبيات لمهلهل بن ربيعة يقول :
" جَسِيمًا مَا بَكَيْتُ بِهِ كُلَيْبًا ... إِذَا ذُكِرَ الْفِعَالُ مِنَ الْجَسِيمِ "
" سَأَشْرَبُ كَأْسَهَا صِرْفًا ... وَأَسْقِي بِكَأْسٍ غَيْرِ مِنْطَقَةٍ مُلِيمِ"
وهي في بطون الكتب مكتوبة هكذا والحق يقال: ان الكسر في عين القارئ ومن كتب لن البيت
سَأَشْرَبُ كَأْسَهَا صِرْفًا وَأَسْقِي 000 بِكَأْسٍ غَيْرِ مِنْطَقَةٍ مُلِيمِ
وهذا البيت مأزون على أخيه السابق على الوافر لكن تم أضافته الشطر الثاني لذى يقول من يقول ان الشعر الفصيح فيه ما فيه لا يعقل إن يتحدى الله كفار العرب في بلاغتهم الا اذا كانوا في ذلك الزعم المزعوم كذباً وبهتاناً وزورا
؟!؟ بين الوجود والموجود ؟!؟
ثمة حدود تمنع أن نعود إلى الوراء ولعل حلم الخيال العلمي ان يخترع آلة الزمن وأنا من منذو زمن حينما كنت غراً يداعبني ويغريني هذا القول وأنا مسجى أتهجها حينها أول الوريقات المدرسية لكن شيب عن الطوق ....
؟!؟ إن لم ؟!؟
إن لم تخني الذاكرة المخرومة إن المبهم غير الغامض لن الملهم حامض لانه منتهي الصالحية اما غير مفهوم او انه محسود: مبهم غامض ملهم حامض على المعدة ذلك تعريف المبدع فيما أراه
؟!؟ لا يؤدني من لا يعودني ؟!؟
من لا يعودني لا يؤدني حقاً فقول جد فعل أمر وسبعين عذر توحي بان لا تكترث لوجاهة العذر المانع جد لأخيك سبعين عذراً ما جعلني أقول ذلك
وانا مدري كمان ايش الطلاسم النحويه هذي صدعت
؟!؟ :blushing:؟!؟
هن تفعيلتن ذهبن إلى الهاوية ولن يعدن كاعتصام رابعه إن شاء الله ما زال لسان يلهج بشكرك يا أنسه
التقييم اترسل قبل يكتمل .. المدونه جدا رائعه مبدع بصراحه .. ربي يسعدك
؟!؟ :رحيق:؟!؟
وأخيك أتغسل في المشاركة السابقة يخالني البعض مجنوناً اهذي لستُ كذلك لكني أكاد . استلقي شاكراً ثم أقف ذاكراً يا أكثر العابرين رقة باقة مكتظة من الفل والكادي لسموك
؟!؟ دميه النسيان ؟!؟
كمجرفة ومعول أكثر من يجيدها الأطفال ثم حينما يصبحون ناضجين أول من يتخلص من تلك الدُميه هم الشباب أما الفتيات فتظل عالقة في غرام تلك الدمياء لا تبرح ولا تنفك المرأة وفيه حتى آخر قطرة
؟!؟ تلويحة صمت ؟!؟
حياءً من كوني فجًا ووقفة حداد طويلة فيها سأكتفي بصمت كأحلام غير قابلة لتفسير
http://www.almosafr.com/up/uploads/images/almosafr_22e378087e.jpg
؟!؟ يا حمامة ؟!؟
يا حمامة تحت جنحانه فروخ
من غلاهم شفت في عينه حذر
وقفته فوق الغصن فيها شموخ
يكـفـي انــه زي أمـي مـا تـضر
؟!؟ إذ أتى آتٍ ؟!؟
نحوي لم أدبر عنهُ حتى وإن لم يكن منهُ غير اللومِ والتقريع قد مضى من بؤسنا كثر عتابنا على وجل
؟!؟ حديث ؟!؟
الرياح للأمواج حديثٌ لا يسرُّ فهو ليس كحديثهُ للغيوم فهو مضرٌّ ومرٌّ إن قومِي وضطربي كذلك حديثُ الذات لذات لا يعرف طور أبجد ذهب الأولون وهم على تلك الشاكلة ونحن كذلك سايرون نحو ذلك
؟!؟ آسفاً لفرقته ؟!؟
لا أظنُ ولا أعتقد أن الآسف على فراق شيئاً يغير من وأقع المفارق غير درسٍ لمقبل الايام محفوظاً كتجربةٍ واجرٍ لصادق التوبةِ إن قبل منهُ ذلك كمن يهمز المهموز
؟!؟ بين الشين والدال ؟!؟
علاقة تنبثق من حرف الجيم لانه بصدق مزيجٌ بين الحرفين الانفين لذلك يقول أهل صعيد مصر داء بمعنى جاء كذلك يا دماعة اي يا جماعة ولستُ أقولها من باب التهكم حشى الله
تُرى كم يلزمني حتى تتقدَ شموعُ الشكرِ لـ "حديثك" ؟
؟!؟ قرأتك على حافة الوعي ؟!؟
فبات يلزمني سرعة الضوء 300 ألف كيلومتر/ثانية ، وبهذه السرعة فان الضوء يقطع 18 مليون كيلومتر في الدقيقة وهذه تسمى الدقيقة الضوئية. تبلغ المسافة التي يقطعها الضوء في سنة واحدة 94607347258800 كيلومتر أي أنها تبلغ 9.46 تريليون كيلومتر أو 5.878 تريليون ميل أو 63241.077 وحدة فلكية. المسافات في الكون شاسعة جداً بحيث تقاس بالسنين الضوئية وهي المسافة التي يقطعها الضوء في السنة، حيث أن سرعة الضوء تساوي 300,000 كم/ثانية وهي السرعة القياسية القصوى في الكون بحيث لا يوجد شيءأسرع من الضوء.
حتى أرتقي لمثلك أنتِ طير غسق زمة شفتين لستِ روتيناً بل عنباً وتيناً كاتبة متقده ينبوع الله في دنياه ينهل منه القارئ كوثر يرد الواردين عنه .
؟!؟أتراه ؟!؟
من النت أم من العنكبوتية هذا الثقل في التصفح أم أنه من مسك الغلا لستُ أدري بصدق
؟!؟ لا أكون أنا ؟!؟
إن لم أقول إنني هناك تركت حذائي ونظارتي بعد أن قرأت كل إنش حرف فوجدت فرصة لتعلم الكتابة من جديد إن بذرة الشك لم تراود خاطري منذُ قرات ولا يهم أن أكون هناك بشكل أبجدي
يا للهول ؟
ماذقتُ قط طعم الراحة منذُ كنتُ هُنَاْ كطود شامخ على رغم ثقل المتصفح اللعين
عمُ جدي ؟
دون ما تذمر أبٌ وعمٌ وأمٌ قل ما تشاء عنه أدركتُ أمَّ جدتي رحمه الله ومازلتُ لا أدري أهي جدة تدعى أم خالة أم غير ذلك كانت فترةً مربكةً حقاً لم أعرف عنها إلا النزر اليسير غالباً أراها باكية رغم أنها كانت كفيفة البصر كف بصرها في التسعين من عمرها لطالما تعجبت كيف الكفيف يبكي ولما وعلاما كل هذا البكاء ومع هذا كله كنتُ أتسكع حولها أحمل لها أبشع خفين رايتهما في حياتي غير انها كانا من عبق تاريخ زواجها السعيد لا أتذكر أنني قد سالتها ولو لمرةٍ واحدةٍ أشعارها رغم أنني أحفظ البعض منها رحمه الله بعثرت الاشياء القديمة تصيبني بمسحة حزن لا جرم أنني أطلت الحديث
يبرقُ في ذهني ويشع ؟
إن الزهَد فالعقلِ دعوةٌ صادقةٌ للجهلِ إلا إذا كانت له نفسٌ ساقطة فحتى وإن كانت ناطقة فلن ينتفع بذلك العقل فزهده ورع
أرقب عودتي ؟
ولي في هذا نظر فقلمي يكتب لي وأنا أمليه من تجاويف الزمن عن بعضِ .... رفعت لي نارٌ فدفعت إليها فإذا أنا فيها وقد كنتُ أرقب عودتي منها
البحثرة ؟
وإن قاربت من العبثرة إلا انني أستوجس منها ريبة غريبة أغلب الظن أنها حدسٌ ليس إلا ولعلها بحثٌ زيد فيه أو نحت ربما ولما لا
الاقاويل المغلوطة ؟
ليست هيَّ الاقاويل الخاطئة فان بينها فرقٌ طفيفاً يكمن في اللفظتين فإن ما بعد الطبيعة فجيعة وزعم يبطله حزم الحديث ولعل من نافلة القول النية قد يكون لها اليد الطولى وكذلك الاولى في تميز اللفظتين فمن عمد فعل شييءٍ سيئٍ كان غلطاً ومن فعل شيءٍ حسنناً في غير موضعه كان ذلك خطئاً كئن تخابر خالداً وأنت تريد يزيداً فانت أخطاءت بغير قصدٍ ولم تضر حتى وإن أزعجت من خابرته فالإتصالِ بمن تريد صواباً وضع بغير موضعه أما حينما تخابر خالداً بغرض أزعاجه فذاك من الغلط الذي قد تجاذبنا اطراف الحديثِ عنه لذلك يقال القتل الخطأ ولا يقال غلطاً .
احببت ترقب العوده .. يسعدك ربي
وأنا كذلك ؟
أحبت كلماتك المخملية اسعدك الباري أختاه
سهــرهـ مـــع شعـــرآء مسك الغـــلاا (http://www.al2la.com/vb/t52751.html)
بقلم : ريم الغلاا (http://www.al2la.com/vb/u7727.html)
سأحفظها ها هنا أختاه ؟
أختي الفاضلة : سأحفظه هنا كي أعود له فيما بعد ولعل عدم مرور بعض الناس لا يعد ترفعاً ولا حتى غروراً فاني غريب أطوارٍ أرجو النجاح لك ولسهرتك الماتعة لاشك مع شعرانا الافاضل شاكرٌ لك هذا الفكرة الرائعة المميزة .
يا ريم سهرة و أنطوت صفحة أمس ... فكرة عجيبه من تصاميم بالك ؟
مربط خيل القلم ؟
قد يكون هو الألم لا أعلم كيف يكتب كائن من كان من غيرِ باعث ٍلدهشة أو من غير ِصدمةٍ من قال أنه حر يفعل ما يشاء فل يخبرني عن المجنونِ الذي يمنع من حريتهُ رغم أنه فاقد العقل ليس عليه من حرج قوض وكبل معصم حريته فما بالنا نطلب من الحرية ما ليس لنا
دوك العلوم ؟
دوك العلوم و هاك الاخبار من رف ... شاعر خذله الوقت وأصبح مقفي
نسى بحور الشعر و من ضامره جف ... نـبـع الـقـصيد و مــات بـشـعر شفي
كوبيد ؟
كوبيد قصة ظلم في منتهى الجور ..! تروى خرافة في زمن ماضي الروم ..!
من متصفحٍ ؟
يندلق منه الغباء من مخبأ ليس فيه فكر من صندوق ماسي يأخذني عن الفضلاء ماذا لو كان لي حيله لكنت نقبت هذا الركن الهادئ الايام في عيني ما زالت حبلى لم تلد ولن تلد ولعلي أسهبت بالأنصاتِ علني أسمع صوت المخاض أوهى من خيطِ العنكبوت أن تستجيب الاقدار لي قد دفع عني أبيض الأمل حتى حوقل الأصغاء توعكاً يرمق الحديث توخياً مستريباً فاغراً فاه وفوه فيه
القدح مازال على المائدة ؟
والخمرُصرفٌ وما هيَّ إلا كرعه أو كرعتين ثم أنتشي على لحنِ أوزان الأفعال وإيقاعها ما زالت واصغي لها منصتًا ولسان حالها يقول : اسع اليّ وأنا وحثيث الخُطى نسعى والامر الذي لا يتغير هو الـا شيء لفيف الأفعالِ من الماضي يتسلل للحاضر نحو المستقبل وكل زمنِّ لهُ إيقاعٌ وتنغيمٌ خاصٌ لا يشذ عنه إلا ما ندر ولعل
الوزن:
فَعَلْ يَفْعَلْ اِفْعَلْ
الإيقاع:
//5
/5/5
/5/5
مثالهُ :
جَمَعْ .. يَجْمَع .. إِجْمَع وعلى ذلك فقس سمع يسمع إسمعوهذا لفيف الثلاثي !؟
أما لفيف الغير الثلاثي فما أحفظ منه تسعةٌ هذا حد أقصى ما أعرفه عنه :
الوزن أَفْعَلْ يُفْعِلْ أَفْعِلْ
الإيقاع:
/5/5 /5/5 /5/5
مثالهُ:
أَلْبَس .. يُلْبِس .. أَلْبِس
ربما يختلج في كينونتي إن التجول في الثمانية الباقية من أوزان الإفعالِ رغم شغفي للمضي فدماً سيحول دونه صوت منادي صوت الجمعة تقبل الله مني ومنكم صالح الاعمال
مجرد غريب ؟
فروشُ ممتدود في عقلٍ محددو كصلاةٍ مفروضة في ورقة معروضة لا تقبل حتى تنهيها محاولة يائسة غبية واققه أمام دربكت مرمى لا تعرف طريق للولج كهدف الراهب الملغي اول البارحة مع نجران سالتني عن شيءٍ لم تسالني عنه قط أنقطٌ فقط قلت لا فارٌ وقط وتمرٌ واقط على قدمِ طائر ٍمازلتُ محلقاً لم
أفسر كرؤيا مرئية لم تروى فتقع مرة تلو مرة يحتنكها الشيطان ثمل يلج لها بالف معرف حتى باتت كلمة المرور تقبل المرور لمجرد المرور مجرد
غريب أطوارٍ يجره الحديث حيثُ أغواه غير مأسوف عليه مجرور بالكرة لانه مضاف إليه صاحبه ضميرٌ اقصد فاعله مستترٌ تقديرة أنا على هيئة هو
سد مسد الخبر فالجملة تصح ان تقال هو غريب أطوار او أنا غريب أطوار غير مأسوف عليه يا أخيار
للأسف نص حتسيك مافهمته. المهم اسعد الله مساك
المهم والأهم ؟
إن شخصك الكريم جاد علي بتأمل نصي وتمعن فيه قرأ محتواه وما حواه ولعل ما جعلك تشعرين بعدم الفهم أن الرمزية شقيقة الغموض وهي مدرسة باريسية جاءت متمردة على مدرسة الواقعية وكذلك الطبعانية ( الطبيعة او الطبيعي ) ولعل هذا يطرحُ سوالاً ما الفرق بين الواقع والطبيعي الرمزية إنطباع وعي الكاتب كالحلم تماماً يأتي من العقل اللأواعي ليحدث العقل الواعي بصيغة رموز واهم مايفك طلاسم الرمزية السياق والتاريخ الذي كتب فيه النص عكس السريالية هي الفواقعية فوق الواقع حديثٌ عن الباطن وفق ضوابط النظام والمنطق ولا أدري بصدق لما شاع وذاع في الرسم أكثر منه بالكتابة ؟
ملوحظة : هل تعني حتسيك حكيك حكيتك لم افهم أنا هذا الفن المقارب المتغارب لي قد ذكرت آنفاً انني بسيط الفهم سطحي
الأدب المقارب ؟
هو دراسة الادب خارج حدود البلاد ياولد غير أنه يرمق علاقة الادب في بعضه البعض ولعلي قد تطرقت سابقاً البحر المتقارب يزم عيناً ويرخي الآخرى متذكراً
هل فعل قطعاً فعلت بحر المتقارب لسخرية القدر كلمة تستطيع منها كتابة بيت .
وزن البحر المتقارب : فعولن إي كلمة خماسية تاتي على نسج ثلاثة حروف ثمَّ حرفين : 3 2 حيا3 تي2 بلا3 دي3 والبحر فيه مفتوحٌ غير انه شاع فيه الرباعي والثنائي والثلاثي ناهيك عن المخروم والتام والمجزوم أيضاً .
" عَنِ الْمُتَقَارَبِ قاَلَ الْخَلِيْلُ ** فَعُوْلُنْ فَعُوْلُنْ فَعُوْلُنْ فَعُوْلُ "
أشهر ما كتب عليه : أخي جاوز الظالمون المدى ! أما النبطي منه " تريد الهوى لك على ماتبـاه وقلبك تريده يحصل منـاه وخـل توده تريده عطـوف صـدوق يعـاهدك عهد الوفـاه "
ولي عليه كثير في دروج الذاكرة ولعل أضع هاهنا مثالاً لمن أراد تجريب هذا البحر الانيق سوفا أجعله في ابسط صورة ممكنه بعيداً عن المعنى على مثل قول طرفة بن العبد : "
إِذَاْ كُنْتَ فِيْ حَاْجَةٍ مُرْسِلا ** فَأَرْسِلْ حَكِيْمًا وَلا تُوْصِهِ "
سأكتب بيتاً هُنا يا شباب - لعل كريماً يُجيد الحدا ؟
بحر الحدا ؟
إن شئتم حدثتكم عنه فصيحا أو نبطياً غير أنه يدعى فصيحاً برجز وفي النبطي الحدا ولا أعرف من باب الأمانة الأدبية من أطلق هذا الاسم عليه ( حدا ) لكن لاضير في المسمى ما دام البحر يبقى كما هو ولعلي أُشير إلى أمرٍ مضحك الرجز رباعي حينما يكون ثنائي يقال عنه حدا بمعنى ان شطر بيت الرجز يمسي بيتاً كاملاً
في الحدا مثالاً توضيحياً على ما نقول :
بيت رجز ولست أدري لمن :
" لك الغلا لك الوفا بنشدك في هـذي دريـت .. والله منسى خوتك حتى ولـو فينـي تخـون "
هو ذاته حدا بعد شطره لعدة شطور :
لك الغلا لك الوفا .. بنشدك في هـذي دريـت ..والله منسى خوتك .. حتى ولـو فينـي تخـون ؟
ولعل إسم مشرفتنا الفاضلة ( مسك الغلا ) خير مثالٍ لبحر الرجز والحدا على حدٍ سواء وتأملوا معي كيف ان كلمة كونت بيت ثم بيتين ولم يختل الوزن
رجز :
مسك الغلا مسك الغلا مسك الغلا مسك الغلا .. مسك الغلا مسك الغلا مسك الغلا مسك الغلا ؟
حدا:
مسك الغلا مسك الغلا .. مسك الغلا مسك الغلا ؟
مسك الغلا مسك الغلا .. مسك الغلا مسك الغلا ؟
ومن روائع بدر اليمون على بحر الحدا : نقلتها كما سمعتها له
حبيبتي عندي خبر
انك لاجلي تنتظر
وادري نفذ منك الصبر
مير البلى حظي قصر
وش حيلتي يامنيتي
ماجت بكيفي دنيتي
كلما مشتلك خطوتي
ترجع ورايا حسرتي
ودي بكم ودي بكم
تسهر عيوني لاجلكم
كلي لكم كلي لكم
ساكن بقلبي حبكم
عيا زماني لايطيع
حاولت لكن ماستطيع
خايف من اديني تضيع
واتوه بالدنيا واضيع
صبرك علي صبرك علي
يابعدِ روحي مع هلي
عسى الغيوم بتنجلي
واكون لك وتكون لي
أظنها شفاء ؟
إبنة عبدالله رضي الله عنها ليلي طبيبة وكذلك كانت تدير السوق في عهد الفاروق رضي الله عنه " أصابت إمراة وأخطاْ عمر " من يتأمل هذا القول يجد في طياته معنا لم ينسب الفاروق الصواب لشفاء ولا قال عنها اصابت المراة معرفة بل نسبه لكل إمراة لذلك قالها نكرة غير معرفة ولم ينسب الخطأ لرجل بل لنفسه حينما قال عمر ولعل النكرة تدل على الشمول دائماً فكيف إذا جات الكلمة تارة معرفة وبعده ذاته نكرة كقول الُنقط نُقط
أصبعي بين الأصابع ؟
http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwaml.com_1292113875_698.jpg
أصبعي بين الأصابع والربيع .... يبتسمى يضحك ومحبوبي معاي ؟
في كنف روضة تمشينا جميع ... والهموم السود خليته وراي ؟
أدلج الليل؟
يا تُرى كم حوى و طوى وكم ترحل فيه راحل وهبط به جاهل لا يدري ما إسمه ونودي فيها خل عنها وأغنم بنفسك وكم وكم نضب بير جم وعاد خالٌ وعم وكم اهرق فيه دموعٌ ودم أدلج الليل وما في الجسم حيل تكاد أجفاني تنغلق وأنا قلق وما أدراني لما تحسباً لمن أراد سوالي
الفرد مع الآخرين ؟
لم ترَى عيني ولم تسمعْ أُذُني بمثل علاقةِ الأمِ مع الآخرين أن جاز لنا التعبيرُ بإن هؤلاءِ الآخرون هم أبناءها وأبناء أبناءها لذى : هِيَ هِيَ هِيَ : هِيَ ميمتي هِيَ جنتي هِيَ حياتي .
والعرب : لا تكرر الشيء إلا لأهميته ولعل تكرارُ حرفاً أو كلمةٍ أو تركيبًا شايعٌ لدينا لكن البعض ذهب إلى أبعد من ذلك تكرار شطراً او حتى بيتٍ كامل قد فعلها الحارثة بن عباد
قَرِّبَا مَرْبِطَ النَّعَامَةِ مِنِّي لَقِحَتْ حَرْبُ وَائِلٍ عَنْ حِيَالِ
قَرِّبَا مَرْبِطَ النَّعَامَةِ مِنِّي إِنَّ قَتْلَ الغُلامِ بِالشِّسْعِ غْالِ
وكذلك الزير سالم :
يَا خَلِيلِي قَرِّبَا الْيَوْمَ مِنِّي كلَّ وردٍ وَ أدهمٍ صهالِ
قربا مربطَ المشهرِ مني لِكُلَيْب الَّذِي أَشَابَ قَذَالِي
غير أن :فِي التَّوْكِيدِ أَمْرٌ أَرَابَنِي فعلى حد علمي المتواضع التوكيد منوطٌ فقط بالمعارف لكني رايتهم يوكدون النكرات
والتوكيد الفظي وكذلك معنوي أما اللفظي فقد سبق ان فعلته بشطر هِيَّ ثلاثُ مراتٍ متفرقة أما التوكيد المعنوي فلا
أظنهُ لا مع البدل التابع بالمجاورة وليست هذه مناورة مني لكني أكره ذاك التوكيد رغم أن أجزم أني قد فعلته في
موضعٍ ما هو بإحد تلك الكلمات ( العين، والنفس، وجميع، وعامّة، وكُلّ، وكِلا، وكِلتا ) كل هذا الحديث جرهُ مرض
أم أختي : مسك الغلا شفاه الله لذلك تذكرت أمي فقلت حينها : هي ميمتي هي جنتي هي حياتي ؟
لَسْتُ وَلِيًّا مِنْ الْأَوْلِيَاءِ ؟
لَسْتُ وَلِيًّا مِنْ الْأَوْلِيَاءِ الصَّالِحِينَ اني أُحِبُّهُمْ فَقَطْ في اللَّهِ
هالحين ؟
هالحين خمسة لو ضربنه بثنين وشلون نجمع ضربها مع ثلاثة ؟ أقول اسكت وترك الشرح بعدين وخل اللكاعة عنك وكب اللغثاثة ؟
هالحين ؟
هالحين خمسة لو ضربنه بثنين=وشلون نجمع ضربها مع ثلاثة
أقول اسكت وترك الشرح بعدين=وخل اللكاعة عنك وكب اللغثاثة
من فلسفة ؟
من فلسفة مهبول هاك العلم هاك ؟ دونك تجارب خضتها في حياتي ؟ صبر ت ثم أنهرت مبحر بلاماك ؟ ثم أنتحرت وصرت أكتب وصاتي ؟
هذا لغز مو بعمليه حسابية. كنت بقول 5×2 تساوي 10 + 3 = 13 لكن دققت وبرايي انه لغز ويبي له تفكير ومخمخه.
نُقط ؟
لا ينسى من لهُ فكرٌ لانه مفكرٌ وأنا مُنذُ مُدَّةٍ أَبْحَثُ عَنْ مفكرٍ مَا يشاركني عوز التأمل وحاجة التدبر وما علمتُ حيثُ قلتُ أنك ذات فكرٍ نير لم يكن ظني بكِ حصيفٌ فقط بل و ظريفٌ قد أعجبتني منك مفردة مازلت عيني قبل ثغري تبتسم مخمخه لكن على قلبي تنهيدة هل أخر مخمخه تاء أم هاء مخمخة خبرك حدسك والحق يقال ما كذب فما قيل ليس لغزاً حسابياً عقيماً بل إنه هوَّ مذهب إليه حدسكِ لمخمخة ماهي إلا مهلة أُخر لنظر في العواقب بغور وجعي
أرمق شعوري كيف فرج الله له بحديثكِ البذخ ويعلم الله إني فرحٌ أيما فرح لتوافر تؤام فكر دمتِ فوق غيمة فرحه نيمه شفاء الله جنتك
الإحتواء ؟
عملية إنقاذ للوراء من أجل البقاء الخيال المقعر أزمة دون ما لزمة كما الكمرة هي ومضة تلتقط ما تشاهده غير أنها أريبة تعدل ما تراه كالعين البشرية كذلك رغم ان الفلم فيها سوداوي هي ألطف من ان تخرجه كذلك كم أحب تأمل الصور وكم أكرهها إذا كانت لي
جنسٌ مع لفظٍ ؟
الراديكالي سيريزا نحو الجذور إئتلافٌ لحراكاتٍ شيوعية ويلٌ لي مالي ومالهم والكتابته عنهم لعل كتابتي حبلى بأخر كأخٍ خطب منه أخوه أخته فوافق على تزويجه أخته فقبل أخوه يعاتبه أولست تعلم أنني أريدها فقال له بلى لكنها أختارت أخيك فنصرف .
عندما يكون لك أخٌ من أمك ولك أختٌ من أبيك فان أخيك وأخوه عنواناً لتلك الحالة التي رويتها قبل قليل
:reading:
كم قريت أبليز ؟
كم قريت أبليز من هذا الكتاب وبي صفحة صرت بالعقد الفريد كان تقرأ بس ما تحسب حساب لا حشى ما قولك عن مثك بليد ؟
:b:
الغضب ؟
الغضب لو غضبنا / ما يحل الامور .. الَّزعل فرق بعضنا / آه يا شين الغرور ؟
وقتنا كم قد ضهدنا / كن مالهُ شعور .. الخجل مات بمرضنا / هرجنا كذبٍ وزور ؟
يسعد مساك ربي .. كنت هنآ *_*
حزمة ضوء ؟
تسللت من النافذة يسعد مساك أيضاً لا أدري كيف أرسم تلك الابتسامة لكن لعل النسخ يجدي *_*
كم قريت أبليز
كم قريت أبليز من هذا الكتاب=وبي صفحة صرت بالعقد الفريد
كان تقرأ بس ما تحسب حساب=لا حشى ما قول عن مثلك بليد
لا و لا ؟
و كلا وأيضاً لا ملفوفة ومعكوفة إن تقول نعم ثم تعود فتول لا حتى وان كان مع طفلٍ لم ينسى طعم الحلب مازال يذكره العهد عهد مع كائن من كان فكيف وان كان مع عزيزٍ له حقانِ عليك الحب والوفاء
أحرفك تعزف لحناً مميزاً لا يتقنه أحد , متابعة دائمة بإذن الله
مساءُ الخيرِ ؟
من شخصٍ آخر يحدثُ آخر غير أن الأول ليس كثاني الآول طاهرٌ ونقي والثاني شاعرٌ وشقي قد أغدقتي على حينما أشرتي لما أشرتي ليت أني كما تزعمين
أنتِ شريكة ولستِ غير ذلك واني طامعٌ بما فوق المتابعة إن رايتِ خلة أو زلة فعدلِ خلتي وقومِ زلتي واني قارئ لك والله خير شاهدٍ على ما أقول انرت
متصفحي البشع
جميل ❤️خيي متابعه
حقاً ؟
لي عتبٌ عليكِ أختاه أقبل من الشنز ليزية قاطباً وجنتاه يطأ مشاعري لا بد من قوله لك قد أفتقدتك حقاً لا سلامٌ ولا قول كيفك يا غلام لكن الآن قد رحل الملام كلحن قديم في ليلٍ عتيم مرورك الانيق أختاه
كان يا مكان اً ؟
كان يا مكان في صفحة كتاب سطر شاطح وما حدٍ مهتم فيه كاتبه إنسان عن لحظة عذاب سببه إنسان خانه ما يبيه شاف غيره وعشقه شد الركاب عن محيطه صار مبعد ما يجيه سطر ترجم شطر وقابل للعتاب عذربوا شخصن حبيبه قد نسيه الفراق أكد ظنوني بالغياب والغياب أمطر سماء عمري عليه
والله ي خيي مشاغل الجامعة واشتقت لحرفك مشاء الله عليك
ما كان إلا عتاباً أخاوياً يا أختاه ؟
يا عزيزة بعيني / ما تهم الحروف .. دام مثلك يجيني / بأتحدى الظروف .. لو بكيفي يديني / ما توقف يا هنوف
أسال الله لكِ التوفيق في دراستك الجامعة
لعمري ؟
لعمري بات مفكوكٌ حذائي .. وقد قد قميصي مع ردائي .. لعب في حسبتي موال نورة .. بوسط الحفل شعره كستنائي
ابت اللعن طقاقة ولكن .. مزامير الطرب فيها ثنائي ..على الاطلال خلتني أهوجس .. أقول أركد فديتك في دعائي
طرفة شعرية على الوافر مبنية
مخمخة. تاءٌ مربوطةٌ تكتب ولا تنطق الا في التنوين. > لا زلت اذكر شيئا من قواعد اللغة العربية. مع ان مخمخة. من لهجتنا العامية ^_^ مسيت بالخير. لازلت. اتمعن وامخمخ بذلك اللغز. لا اعلم هل استطيع. معرفته او اعجز عنه
مسيتِ بالنور والبلور ؟
ما زلتِ صادقة بما قلت هي بتاء المربوطة بسبب قضيةٍ مشهورة تستطيعين ولما لا ما طلبتِ شيء أركدي فديتك الضرب مجازاً وليس كما قراتيه حرفياً وما قصدته ضرب حقيق لا ينتج عشرة لو دبغنى الخمسة من هنا لين الصين ستظل خمسة هاهو الحل لي من اللالغاز ما تنوى به العصبة بصدق غير أنها في أدرج الذاكرة
أخي العزيز ؟
عزف المشاعر أخشى أنك قد تكون أرسلت لي حديثاً عبر الخلوي أو الأيباد لم يردني سوى إسمك الدافئ والحميم على قلبي لذلك ليس لي غير الترحيب
في سموك بحق لقد إشتقت لك أنت هذا وماذا وحشى ومعاذا بعدك ينتابني ذهولٌ و صراخ وبك أرنوا كأفراخ طاير ٍ غاير في كومة عشٍ فرحاً برؤيك أنرت
متصفح المتواضع
الحمد الله ؟
قبل قول شيئاً أفتقد بعض مشاركاتي هنا ولعل خطبٌ قد حدث أرجو أن يكون خللاً ما حدث فاني لا أظن انها قد أُزيلت بفعل فاعل وإن حدث مالا أظنه فانني قد غفرت له حقي ومستحق وأرجو فقط توضيح لما
كم اتمنى ان اكون تلميذاً في مدرستك وطالباً لشيء قليل مما لديك
هذا يا هذا ؟
حديثٌ من في أي منفي هل راجعت قائمة أشيائك بين الجوقة والطبول الحديثَ عنك يطويل ليعلم شخصك الكريم أني لطالما أجتزت بابك قارئاً لبنانك
ما علمت عنك إلا أنك خيرٌ مني وما كتابتك إلا ترجمان كاتب وليس طالب سامح الله ورعاك أنت شاعر سر كاتب در فلا تحاول أن تفر بقولك
هذا يا هذا لك عندي أضعاف مالي عنك فقر عيننا انت من لي ماصة وصاولة في مدونته
طُرفة جميلة جداً , راقت لي وأحاول جاهدةً أن أحفظها
تلك القصيدة ؟
لا أدري كيف خرجت واخرجت أمانة أهي من الجيوب الانفية أم من الأقفاص الصدرية تسللت بخلسه هكذا بجلسة تراءت لي من غير سبب فيا اللعجب أشاد بها خير قارئ الغير الممارئ في هزيع ليلك أقول ويلك ما أنا بشاعر لكن أحفظيها فلعلي أجد لك بيتاً اروية واحفظه عنك ودي الاخوي لك اختاه
عيل طبري ؟
لستُ بحاجة للقول أني مستاء مما حدث في مساحتي البيضاء حيث تم الحذف منها ردٌ لستُ أرى فيها غضاضة ولا حتى حذفه لكني لم أخبر ومازلتُ كذلك وهذا مربط الفرس فكيف لي أن لا أكرر خطائي أكن مسوغ حذف من حذف خطئاً عارضاً مني حينما نهى سيدنا يعقوب عليه السلام نبينا يوسف
عليه السلام ان لا يقصص رؤياه لم ينهاه فقط بل برر ذلك بان أخوته قد يكيدون له وان لم يفعل فشيطان عدون مبين من فعل ذلك لم يعلم ولن يعلم أنني لا
أخرم مما أكتب حرفاً لذلك سأعيده ثم أرساله لصاحبه عبر الخاص ليس من باب العناد ولكن من باب أن من أرسل لي لا بد أن ارد على رسالته .
أنا قريبٌ منك يا عزف المشاعر ؟
إليك لا أمشي وحيداً إنما ثمة معي دافع ماهو إلا واقع أني زميلٌ لك وتوأم فكرٌ يرى أنعكاسات الأدب من ثنايا الهدب فلا تقول ما قلت فيدخل أخيك العجب وذاك ما يزيد عزلتي ويجعل خشيتي مغلفة بدهشتي قليل الولوج الى غيري عبر الستائر اطل فاقول من أي العشائر انت كي أشكرها
لا وجه يلوح ؟
لي لا من بعيدٍ ولا من قريبٍ باني سوفا أكتب خاير القوى ما زلتُ أخيط ندوب الاختبارات مرَ أسبوعاً مضني والحمد للهِ كان جيداً للغاية كم من الوقتِ سأبقى هكذا هذا الذي لا أدري عنه لعلها هنية او يوم أو بضع يوم
ولعمري مَا سَأَلَ؟
ولئن سَأَلَ سائلي لا أُجيبنَّ عليه منذُ أنَّ بان لي من غيرِ ظن أن للمارة حقوقٌ الصدقُ في الحديثِ إحدها ما كذبت على سائلي وما كنتُ لأفعل ذلك فلي عن الكذبِ مخرجاً بان أعتذر عن الاجابة فلستُ حمل لعقِ ما تبقى من إنسانيتي ورب الكعبة
بالتوفيق .. حرف متفرد ك صاحبه ...
عيل صبري حتى حفرت قبري ؟
تارةً من ردودي تحذف وتارةً أُخرى من متصفحي الذي يبدو أنه لا يريد أن يستعيد صباه لفتح صفحة أصعب من فتح قلعة .
مرحبا يا داك مرورك المغرد سر هذا المتشرد بل أنتِ خير صاحب رغم حضورك الشاحب فالجامعة جامعة للعلم والهمِ أيضاً
ومشغله ومربكة باقة ورد لطالبتنا النجيبة ان شاء الله :SnipeR96:
كتبتها يدي بإيعاز من قلبي. والمقصود انت. الحمد لله على حضورك
ما زلتُ مؤمناً؟
إن وجيبَ قلبي يصلك صدى صوته من خلف حشى يُكن لك الحب والاحترام في جنباتهِ الاربعة الاعجاب والرضى عما تخط يداك , لك من إسمك نصيبٌ يا عزف المشاعر , عازفٌ وشاعرٌ ولديك مشاعر كل مافي الأمر أنك تسبح في الأبداع من الضفة وإلى الجهة المقابلة لك تحياتي واشواقي الاخوية
حبيب قلبي انت وينك. فاقسم الجملتين السابقه واللاحقه قبل انت او بعدها. والاهم انت لا تكثر غيباتك
لم أتغيب عنكم مطلقاً!
لعلك فقط لم تقبض عليَّ متلبساً في مسك الغلا وعلى أي حالٍ لم تطلب بالكثير لن أبرح ما قلت ولن أروم غير ما تشتهي , أنت كحب القرية متخم بالحنين , يبقى على مر السنين لا يزول ولا يلين في سويدء القلب راسخاً سخياً حتى وأن سكن القصر المنيف في أرقى أحياء المدينة , ولن أخفيك سراً أيها الرفيق الرقيق غالباً ما يحدث هذا معي عندما يتكرر أغلق الموقع الذي أحب شكراً تليق بمحيا سموك من وإلى أن ترضا أنا في خدمتك أيها النبيل الجميل
بعضهم يظن بي سوءً
والله يشهد ثم من تعاملت معه بشكل مباشر يشهد
فأحسنوا بالناس ظنونكم
كتبه أخي / عزف المشاعر
كثيراً ما!
يضنيني الإقتباس لقلة فعلي له وكذلك لجهلي في آليته ولن الاقتباس ملزماً لطلب من الكاتب بسمح للمقتبس أن يقتبس ووالله لانه يشرفني أن أقتبس كل ما لهُ معنى ناهيك عن أن كان الكاتب أخي وحبيبي عزف المشاعر , سأفشي لك سراً ثمة زوايا ونوايا لا يراها الإنسان مهما حاول النظر لكني أجد أن الاصدقاء من كل عشرةٍ منهم يجب أن تطرح تسعة ولو كنا في غير هذا الزمان يا عزف المشاعر لقلت لك من كل مئةِ يكفيك واحد . يبدو أن عقدة الذنب جاءتك بالخطأ حريٌ بذلك الشعور أن يكون بظانين بك لا أن يكون فيك ألا يكفيك أن دائرة السوء تدور فتعود على الظانين في النهاية . أنت ممن يجذب القارئ حقاً أقولها ولا أماري تكتب وتفعل ما تكتب صادقٌ مكلومٌ فاقدٌ ومفقود من باب العشم سمحت لنفسي بالاقتباس من مدونتك الجميلة
من عقب الخبل يشرب بالقايلة وانقطاع المنتدى لاحظت ان مدونتك اصبحت بطيئة وشبه مهجورة و اتمنى يكون المانع خير ,للامانة استمتع بقراءة مدونتك عسى ربى يحفظك من كل شر !!
أضحك الله فرحاً مسروراً !
في جنة الخلد كتابك في يمينك أظن أن تلك الابيات حذفت مع كثيرٍ مما كتبنا و ما ز لت بشكلٍ ما , مصدومٌ مما حدث ,صديقي العزيز حقاً , لا أدري أيِّ الوصفين ينطبق على مدونتي المتواضعة " بطيئة أو شبه مهجورة " كل ما في الأمرِ أيهُا الرفيق الأنيق أنني ما زلت تحت هول الصدمة فقط . مجرد تقيمك هذا , أسعدني حقاً حتى جعلني لا أجد رداً , يليق بمقامِ سموك وروعة حضورك وإطراءك الجميل لذلك في خجلٍ تجدني أتلمس الكلمات التي هي حتماً تبخس قدرك الرفيع شرفني تواجدك الغدق ورايك الودق أيها النبيل حقاً أنت تعرف أنني أحبك في الله , لك من هنا ودي وتقدير العميق .
لو اقتبست كل كتاباتي فيشرفني ذلك وانت مسموح من ابها الى حائل. صدقت ورب الكعبه إن الاصدقاء (شرواك) واحد من مئه. ولشهادتك فخر ارتديه
هاهنا مسألتان!
الاولى شرواك الطيب والثانية شهادتي حقٌ لمستحق وليس لي فيها فضلٌ ولا منّه , ولا أخفيك سراً كل ما تكتبه جميل أنت وأخي الموعود أجدني قارئٌ مستديمٌ لكما والحمد لله على ذلك دائماً وأبدا, ألا ليتَ شعري أن يكون مرحباً بي
ولد غالب ؟
الأوغميضة ولد غالب=منصاب ما يلعب الكورة
إسم الفاعل!!
من الغريب بل من العجيب أن في طيات الحديث اليوم لا يخلو حديثنا منهُ حتى أنك تجد أطفالنا الذين لم يذهبوا بعد للمدرسة ولم ينضجوا لغويًا يقولونهُ كما هو لكأنهم من العصر الجاهلي فصاحةٌ من غير أدنى مشكلة حتى من غير تفكير فسبحان الله المعين لهم ليس في الدين فقط حيثُ فطرهم على التوحيد مؤمنين.
إسم الفاعل: مأخُوذٌ من ذات الفعل المفعول من حروفهِ تكون ومن صبغتهِ تلون هو نوعانِ لا أعرف لهما ثالث يأتي مضارعاً وماضياً فقطمنه الثلاثي وكذلك غير الثلاثي , الاول ( ا ) الثاني ( مُ ) بمعنى مكان ثلاثياً نضيف لهُ ( ا ) ومكان غير ثلاثيٍ نضيف له ( مُ ) من باب الايضاح فقط عزف عازف , تكلم مُتكلم ويجدر أن نشير إلى أن الثلاثي الذي يكون أوسطه ا ألف ويدعى معتل أجوف يرمينا في غياهب مشكلة لان عزف عازف لم تصادف حرف عله او لين او التقاء ساكنين لذلك أضفنا لها ألف عزف عازف لكن مثل مديني حال أو نـام قال جال شال كلها فيها ألف ليست كعزف الجميل مانفعله نقلب الالف الفعل إلى همزة ئـِ فنقول اسم حائِل نائِم فقط أما غير الثلاثي : فحكاية تحتاج لقليلٍ من السرد لن ميمة مضمومة في الأول ومكسور ما قبل الاخير يَتكلم مُتكلِم يفيد مُفيِد. لم يتبقى سوى معتل الاخر وكذلك ما شاذ عن القاعدة أما معتل الاخر او المدعو بناقص تحذف ياءه فقط قاضي نقول قام قاضٍ أو قام القاضِ أما الشاذ فلا يكسر ماقبل أخرهِ فقط الفيصل فيهِ من معناه لا أكثر ولا أقل
أخذ ينادي حتى إستيقظ الجميع ثم أقبلوا يتهامسون!!
- مابالهُ على غير عادتهِ , أجابهُ صاحبهُ وهو : يمتعض لا أدري , لعلهُ فجع باحدٍ من أقاربه هذا الصباح , رد الاول وهو يقول : مه , ليست عائلة في القرية وقد رايتهُ البارحة متاهبًا لسفر حيثُ قرية أهل زوجتهِ , شعر بيدٍ تربت على كاهله المكشوف يقول لهُ: هون عليك ماهي إلا الريح , عودا فمازال الوقت باكراً قبل فتح أبواب الكنيسة.
%
إِبان صباي!!
كنت في كنف جدتي رحمها الله إبن السادسة حتى أتى أبي ذات يومٍ وأخذني منها منها تعلمت الكثير والكثير حيثُ ليس بمقدورِ حصر الارث الذي أخذتهُ عنها ومنها حقاً رغم أنها أُمية لا تقرأ ولا تكتب حينما تجد ورقةً ملقاه تحتفظ بها حتى أقراها لها أهي مهمٌ أم لا وغالباً ماتكون تلك الورقة من مخلفاتِ ما قد اشترينا ليست ذات شان لكنها حريصٌ وتعرف قدرها نفسها وتخشى من جهلها أن تتلف ورقةٌ مهمة. لو لم أخذ منها كمعلمة لا كجدة , شعر الهجيني لبقيت طوال عمري مدينٌ لها بالفضل لنظمي لبحر الهجيني القصير بين قوسين كسرات هي لم تكتب غير ذلك البحر ولا أدري لما؟ آن ذاك لم أكن أعرف البحور الشعرية حتى يخطر ببالي لما ! لم تعلمني ولم أتعلم منها عن وعي بل فقط كنت أحفظ كل ما تقول فوجدت نفسي أقلدها حتى بات الهجيني أيسر مايكون والفضل للهِ ثم لها رحمها الله وأني فخورٌ كون إمرأةً علمتني وكوني تلميذٌ لها أرجو أن أكون نجيبٌ فقط.
ملوحظة: لربما هي أول مرة أسرد من حكايات الماضي الشيء اليسير وارجو أن تكون الاخيرة .
أربعة محاور !!
جعلتني في دوامة لا أستطيع قرأته البيت الذي وجدته هذا الصباح في مدونة أخي عزف المشاعر والذي يقول فيه : احرث وازرع ارض بلادك .. بكره تبي تثمر لولادك !!
اولاً: أنني لم أسمعهُ قط لو أني أشتم منه رأئحة العراقة والأصالة والقدم ثانياً طريقة الكتابة فلم أتبين مفردة لولادك!! ثالثاً تبي حدسي يقول أنها مقحمه في الشطر الثاني لا أجزم بذلك مطلقاً ولعلي أقول لماذا وقد أكون مخطئاً تماماًوهو المحور الرابع طبعاً : تَبِي تَ بِيْ هذا النطق العروضي لها كان من المفترض وجود كلمة مشددة في موضعها كمثل تِنَّعش تن نعش النون مشددة والوزن فاعلن فا/علن تن/نعش و لكن هناك مشكلة لا تزال في الشطر الثاني تحديداً تثثمر وزنها صحيح لكن مازلت متحيراً منها , لأولادك تحتاج لكلمة لا يكون أخرها ساكن لن لأولادك أولها ساكن على العموم :اهلاً أهلاً بك يالغالي زولك ما فارق وجداني !!
لعلك من محبين الفصيح هات لي أربع كلماتٍ فصيحةٍ على هذا الوزن الظرئف فعْلنْ بشرط أن تكون مقسمة بهذهِ الصورة فعْ لنْ مثل
عازف ثم كررها أربعاً سيكون بحر المتدارك الخب فرعاً منه فاعلن خبن فاعلن أي حذف ثانية ليكون فعلن .
ماما بابا بابا ماما - هذا شطرٌ ركيكٌ لا أدري هل يستقيمُ مع اللحن الذي تعرفه أما عن البحر فانه كما يقول الاخفش تماماً هو كتالي لكل الاشطر في البيت :
فعلن فعلن فعلن فعلن..فعلن فعلن فعلن فعلن !!
ونظر معي كيف ينساق مقطعاً مع ماما بابا المكررة !
فع لن فع لن فع لن فع لن..فع لن فع لن فع لن فع لن !!
ما ما با با با با ما ما .. ما ما با با با با ما ما !!
البسيط!!
ليسَ السهل وإن جاء من معانيه بل أنه الوسيع المنتشر ولو كان البسيط يقصد به السهل لما وجدت كتب النحو فيها بسيط وهي أصعب الكتب على الاطلق هو تلميحٌ مليحٌ لوجود سهوله حتى يثير فيك همة الاقبال فلا تدبر منه مرعوبٌ أو ربما يراه كذلك في عصره الجميل كما ان البسيط من الانبساط والموجز هو القليل والمختصر وليس البسيط موجز ولا مختصر بل تجد له أجزاءاً كثير كما أنه أحد أشهر الاوزان الشعرية يعني بسيط ماهو بسيط بالعربي المشرمحي .سأكتب الآن بسيط
على طريق الهدى من وأين درب الجنوب .. من وأين يا أبها طريقك حالفٍ لسلكه !!
من جد لا أعرف طريق الجنوب والبيت خطر لي الآن على بحر البسيط الهجيني الطويل لعلمي أن مدينة عزف المشاعر في الجنوب وفي أبها تحديداً لذلك خيل لي أن أزوره لو في خيال شاعر لم تطأ رجلي أرض الجنوب قط وأرجو قبل موتي أن أتشرف بزيارتها إن شاء الله
مرحباً مليون يا وبن الشمال - خو غزيزٍ غالي(ن) ودي بشوفك - ياحكيم المنتدى- عاد لك في ديرتي صوله وجوله
مرحباً مليون يا عزف المشاعر بأي حال .. تاصلك من رفيقٍ ما شكى خوتك !!
كم أتمنى ذلك!!
الله المطلع والشاهد بأني أشد منك شوقاً لزيارتك في مسقط راسك وحتماً لن أفرط إن لأحت لي فرصة أن كان مقدرٌ لنا من لقاء سوفا نلتقي أن شاء الله وصح لسانك
ان شاء الله تزورها وتقريبا الحين الجو صار جميل
جعلها الله ريفاً لا خريفاً !!
ليست دعوة أين فنجان القهوة لكأنكِ لست هناك الآن والله أعلم
ألا وعذاب اللي!!
الأ وعذاب اللي على هاجسهُ مرغم ... يهوجـس بهـوجاسـهُ ولا هــو مخليها !!
وأنا هاجسي ظالم ولا ظنتي يرحم ... سكن ضامري حتى عيوني سكن فيها !!
Mmً خلاص ي خذك عزف يوريك هيا ولازم تزور الجوري احلى مطعم في اابها ولو كنت ولد خاويتكم اوش برا
حياك !!
إن كتب الله نصيب بنشوف الجوري والزوري لاعب الهلال
من همش الخوة !!
من همش الخوة لولا الحياء لأنساهُ بس الحياء و العيب ما يرخص الخوة يبقى الخوي صاحب لو جنبك مركاهُ لا أقبل هلا وهلاين يامرحبا قوة !!
لأقبل ؟؟
لا تهمش المرسول !!
لا تهمش المرسول كني طلي شبك .. رد الرساله قبل لا صيح و أبكي ؟؟
الشعر من مصنع ضميري لفى سبك .. وجبة خفيفة وصفته من عربكي ؟؟
طرفة ليست إلا كما قلتها , طلي تعني ولد الشاة وابن الخروف ليت شعري حتى الطلي هناك مميز واخر لا بين طلي البراري وطلي الشبوك فروقات اولها صحية واخرها نفسية أو هكذا أعتقد :x30:
vBulletin® , Copyright ©2000-2024,