🌷🦋🌷كلاسيكيات تحت ضوء القمر 🌷🦋🌷 - الصفحة 324 - منتديات مسك الغلا

**الدكتورة** · 06-09-20, 01:37 AM

الجماعات الوظيفية والانتماء الطبقي

إن مصطلح الطبقة يعني جماعة من الناس تشترك في الظروف المادية والمعنوية ومن الصعب تصنيف على أساس طبقي ،،،

لماذا

؟؟؟

لكثرة المجتمعات الأصلية التي مروا بها عبر العصور ،،، والعنصر المميز للجماعات اليهودية الحركية ، ،،نجد إن تلك الجماعات اتسمت بخصائص المجتمع الذي تنتمي إليه فكانت تمر بنفس الظروف من اتفاق أو صراع ،،، فكثيرا من الجماعات اليهودية كان بينها صراع،،،،

إن التعميم الوحيد الذي يمكن اعتباره بعيدا عن الطبقية لليهود هو " الجماعات الوظيفية داخل الحضارة الغربية "

حيث لا مجال للطبقية مع تلك الجماعات فهي جماعات تعاقدية محوسلة للاطلاع بوظيفة محددة بعيدا عن العالم الطبقي

**الدكتورة** · 06-09-20, 01:43 AM

أسباب وتاريخ تحول الجماعات اليهودية الى جماعات وظيفية:

إن التفسير المقبول لتحول اليهود إلى جماعات وظيفية يكون بالعودة لتاريخ المملكة العبرانية،،، مصطلح العبراني يقابل معنى المرتزق،،،

وقد عمل العبرانيون بالوظائف التي حُددت لهم من قبل المجتمعات التي كانوا بها كجماعة استيطانية قتالية تحمي حدود مصر الجنوبية زمن الفراعنة،،، والعمل بالزراعة زمن الأسر البابلي،،، وكانوا على ذلك الحال دوما،،،

ونظرا لافتقاد اليهود للمركز القومي كانت فكرة الوطن الوهمي المنتظر عمل على عزلة اليهود كجماعة أثنية،،، وقد كرس التلمود تلك العزلة بود عالم اليهود والأغيار

لكن أهم العوامل التي حولتهم الى جماعات وظيفية المجتمع الإقطاعي الغربي الذي عمل على حوسلتهم من قبل النخبة الحاكمة واتخاذهم في وظائف متعددة،،، كما تم لملء الثغرة بين عالمي الأقطاعين والفلاحين

كانت لعلاقة اليهودي بالزراعة أثر كبير في تحول اليهود كجماعات وظيفية حيث حالت عدد من الظروف من العمل في المجال الزراعي وعلى رأسها حرمانها من تملك الأراضي الزراعية، ،،فاتجه اليهود كجماعات وظيفية تقوم بالأعمال التجارية كوسطاء بين الإقطاعين والفلاحين
عمل اليهود كجماعات وظيفية بعدد من الوظائف منها وظائف مالية تجارية كوسطاء وكمقرضين بالربا لذا عاشوا كجماعة مكروهة على هامش المجتمع من ق (13-15 م)

تغير حال اليهود مع الثورة الصناعية الاوربية في القرن 19م حيث قاموا بالهجرات المتعددة كما عمل العديد منهم بالتجارة، والصناعة لكن ظلت خبرتهم السابقة تفرض عليهم أنواع محددة كميلهم للأعمال ذات الطبيعة الاستهلاكية والصناعات الخفيفة الهامشية

**الدكتورة** · 06-09-20, 01:46 AM

تعامل اليهود بسمات الجماعات الوظيفية السابقة في علاقتهم مع المجتمعات الغربية : كالنفعية التعاقدية كأقنان في بلاط الملك،،، والعزلة والغربة والعجز في جيتو خاص بهم بأزياء ولغة محددة تميزهم مع حرمانهم من تقلد المناصب في السلطة على هامش الحياة منبوذين من قبل المجتمع المضيف،،،

والانفصال عن المكان والزمان والهوية الوهمية حيث الولاء لوطنهم الوهمي المنتظر " صهيون " ، وازدواجية المعايير حيث قانون الأغيار مع غير اليهودية والتقديس لجماعتهم الوظيفية،،، والحركية حيث هجرة اليهودي الدائمة بناءً على مصلحته وارتباطه بالنخبة الحاكمة ،،، والتأرجح بحريته وعدم ولائه للمجتمع المضيف فيتمركز نحو ذاته ،،، بينما يتمركز حول الموضوع عندما يتعلق الأمر بجماعته الوظيفية ،،، كعضو متمركز بحلولية كمونية داخل مجموعته الوظيفية

أصبحت علاقة اليهودي في عالم الحداثة وارتباطه بالعلمانية علاقة انتقال من المجتمعات الأقل تقدماً الى الأكثر تقدماً كهجرات استيطانية أو غير استيطانية منذ القرن 16م وقد كان قبل هذه الفترة الزمنية ينتقل من المجتمعات المتخلفة الى الأكثر تخلفاً

**الدكتورة** · 06-09-20, 01:48 AM

هنا انتهى النقاش للفصل الثالث ،،،

خفيف وفهمه جدا سهل خاصة بعد الفهم للفصل الثاني السابق
،،،

الآن لنقف مع

النقد للفصل الثالث

،،،

**الدكتورة** · 06-09-20, 01:49 AM

نقد الفصل الثالث

**الدكتورة** · 06-09-20, 01:54 AM

&&

**لقد وفق الدكتور المسيري بختياره المنهج التاريخي في دراسة الجماعات الوظيفية اليهودية عبر التاريخ،،،، ليثبت أن المفهوم الطبقي لا ينطبق عليهم وهو بالفعل دائما ما يقع اليهود تحت تأثير الشعوب الذين يمرون بهم،،،، وما عبادتهم للعجل،،،، إلا لبيان ذلك التأثير بكونهم عنصر حركي

&&

**من خلال إبراز السمات المتعلقة بالجماعات الوظيفية، وفق الدكتور في بيان الصفة المادية لليهود،،، وكم هم شعب متلون وفق لمصلحته الشخصية،،، ومن هنا نجد أن دخولهم للحوار الحضاري يكون من باب تحقيق مصلحة لليهود في المقام الأول،،، وليس لاهتمامهم بالحوار بحد ذاته، ،،فقانون الأغيار الأخلاقي لا يجعل من اليهود شعب يسعى للحوار إلا لتحقيق مصلحة لا غير

\| أصدقاء منتدى مسك الغلا \|
مدونة مسك الغلا	مدونات	خطوط عربية	تحميل خطوط	صور سكرابز	خطوط انجليزية
	شات الرياض		شات كتابي	شات سعودي للجوال