الله اعلم
اسألوا اهل العلم فيها
لان الاختلاف وارد فيها .
اذا المقصود العزف ولأدوات الموسيقية
ارى الان شيلات بدون أدوات موسيقى بكلمات أغاني
هل هنا الشيلات حرام ايضا

صحيح أختي الكريمة، هذا الموضوع لا يجب طرحه هنا لأنه طلب لفتوى ولا يمكن أخذ آراء العامة من الناس في أمور الدين والشرع، أما فيما يخص الشيلات فكثير من العلماء أيضاً حرموا الشيلات لأن الشيلات أشد وأفضع، وهناك شقين من الشيلات، شق فموي لا يستخدم فيه معازف وإيقاعات خلفية، وشق يستخدم فيه إيقاعات وطبول ومؤثرات موسيقية توحي لسامعها بأنها فموية ولكنها في الأصل ناتجة عن آلات موسيقية بآلة الأورغ، وهذه محرمة بإجماع أهل السنة والجماعة كما أشرت في ردي السابق في هذا الموضوع، ومن إجتهاد شخصي شرعي كطالب علم أرى بأنها أشد حرمة لأن فيها تضليل على الناس ومحاولة خلط الحلال بالحرام.

راجع ردودي السابقة أخي الكريم حتى لا تقع في المحظور الشرعي، فقد اجهتدت إجتهاد فقهي في غير محله.

لقد أشرت في أول رد لك بجملة (يعني قلة حيا حسب المنظور التقليدي و الديني والله اعلم)، فصحيح أن سماع الأغاني من المنظور التقليدي هو خدش للحياء، ولكن التقاليد الآن أصبحت في مهب الريح وفق القوانين الوضعية، فلا يوجد نظام يجرب سماع الأغاني، بينما الشرع يجرم سامع الغناء وجعل له عقوبة في الآخرة وهي صب الآنك (الرصاص المنصهر) في أذن من يستمع الغناء، ولكن لم يشر الشرع بأن الغناء هو من قلة الحياء أو خدش الحياء، لذلك دائماً دعّم رسالتك بآية أو حديث أو فتوى من مصدر موثوق حتى تتلافى الوقوع في المحظور والإفتاء بغير علم، وانا أعلم بأنك اجتهدت لتبين وجهة نظرك، ولكن الجملة التي أشرت إليها كانت في غير محلها.
أرجو تقبل النقد الهادف بصدر رحب، فكلنا خطاء وخير الخطائين التوابون، ونحن نعين ونعاون على البر والتقوى كمسلمين نتعاضد فيما بيننا بالخير إن شاء الله.

تقبل تحياتي ،،،