يقول غوستاف لوبون
وددت ان المسلمين استولوا ع فرنسا
كما استولوا ع اسبانيا
فرجل الشارع في اسبانيا يقرأ ويكتب
ويقرض الشعر
وملوك اوروبا لاتستطيع كتابة اسمها
—-
وعجبت من حال الديار واهلها والدهر كيف يبدل الابدال

ومن الموجز الى التفاصيل

اذا كنت سائحاً فزر صومعة توماس
في النهار وان كنت شاعراً فزرها
بالليل وفي كلا الحالتين ستخرج
مجنون
انظر نظرات الغراب حمراء مرعبه
شكله شارب بلا

نهوه صبيونخ
ايكانو دبشمايو اوف برعو
ماهذا الصوت
يبدو صوت من الماضي البعيد
اين اختفى ذلك الشيطان توماس
لست ادري
لعله مصاب بشك ديكارت هذا المساء
anyway
القرار لك
اليوم يقبل منك مثقال ذرة
وغداً ( لن يقبل منك ملء الارض ذهباً)

ع جدار الزمن
مرت قوافل الذكرى
بمحاذاتنا
ودون أن يلقيَ
أحدُنا نظرةً على الآخَر
طلبنا بدلَ الحكايات والاماني شيئاً من النسيان
و كثيراً من الدجل الاحترافي
وكثيراً من التهذيب في عباراتنا
اختلفْت وجهات النظر
تجاوزت الساعة منتصف الليل كثيراً
عاد إلى الماضي قليلاً
اعتذر لليل بأدب وانصرف

الفوضى الخلاقة ترتكز على أيديولوجيا أمريكية
نابعة من مدرستين رئيستين
الأولى صاغها فرانسيس فوكوياما بعنوان
نهاية التاريخ
ويقسم فيها العالم ما بين عالم تاريخي غارق
في الاضطرابات والحروب
وهو العالم الذي لم يلتحق بالنموذج الديمقراطي الأميركي
وعالم آخر ما بعد التاريخي
وهو الديمقراطي الليبرالي وفق الطريقة الأمريكية
ويرى أن عوامل القومية والدين والبنية الاجتماعية
أهم معوقات الديمقراطية

المدرسة الثانية
صاغها هنتنغتون بعنوان صراع الحضارات
ورغم تناقض المدرستين
إلا أنهما تتفقان على ضرورة بناء نظام عالمي جديد
تقوده الولايات المتحدة
إضافة إلى معاداة الحضارة الإسلامية باعتبارها نقيضاً ثقافياً وقيمياً للحضارة الغربية

لو مشيت بسرعة الضوءفسيتوقف الزمان
حسب نظرية النسبية
هل يعني
هذا ان بأستطاعتي السفر للماضي؟
لست ادري
اتمنى انني ادري ولكن
لست ادري
ولماذا لست ادري لست ادري