مساء الخير قبل مايطل صباحه

النيه كانت غياب والعوده بعد الويكند

لكن لم " تضبط " معنا


الموهيم " دوكم ".

واستكمالا لمخطط الأمس نبادر للسهره الأدبيه الليله
بصحبة ابو الفوارس الشاعر الشجاع
عنتره بن شداد العبسي





مالك بن قراد العبسي
من منكم يعرف صاحب هذا الإسم !
لا أحد يعرفه من العامه وان خلدته الكتب فهو لأجل شيء واحد
انه والد عبله محبوبة الشاعر والفارس عنتره بن شداد

الآن ياسيد مالك أحد يرفض صاحب السيره التاليه

فَتىً يَخوضُ غِمارَ الحَربِ مُبتَسِماً
‏وَيَنثَني وَسِنانُ الرُمحِ مُختَضِبُ

‏إِن سَلَّ صارِمَهُ سالَت مَضارِبُهُ
‏وَأَشرَقَ الجَوُّ وَاِنشَقَّت لَهُ الحُجُبُ

‏وَالخَيلُ تَشهَدُ له أَنّه يُكَفْكِفُهَا
‏وَالطَعنُ مِثلُ شَرارِ النارِ يَلتَهِبُ

اتسائل كيف لم تغريك كل تلك السيره الجباره
فروسيه ، وشجاعه ، وحلم ،
ومتيّم ايضا بابنتك

هاقد خلد صيته عبر الأمم
أين أنت يابن قراد من هذا كله !!

طبعا والد عبله رفض تزويجها بتلك القامه لأجل " لونه "
اتعلمون أن أفة العنصريه مازالت قائمه بيننا !
شئنا أم أبينا ..
كثير من القبائل لاتقبل اختلاف الأعراق في نسبها .
قد نتفهم ضرورة التكافؤ بين الزوجين
لكن الرسول عليه افضل الصلاة والسلام حدد الصفه الرئيسيه للقبول بالخاطب " إذا أتاكم من ترضون خلقه ودينه فزوجوه "
المقياس العادل ، كفتيه الدين والخلق
،،


وللعلم عنتره لم يكن يخجل من لونه او عرقه
واجزم ان هذا كان من أعلى القيم لديه

ماذا يقول في سواده !

لِلَّهِ دَرُّ بَني عَبسٍ لَقَد نَسَلوا
مِنَ الأَكارِمِ ما قَد تَنسُلُ العَرَبُ

لَئِن يَعيبوا سَوادي فَهوَ لي نَسَبٌ
يَومَ النِزالِ إِذا ما فاتَني النَسَبُ


وفي قصيدة اخرى يفتخر ابضا بعرقه

أَذِلُّ لِعَبلَةٍ مِن فَرطِ وَجدي
وَأَجعَلُها مِنَ الدُنيا اِهتِمامي

رَضيتُ بِحُبِّها طَوعاً وَكَرهاً
فَهَل أَحظى بِها قَبلَ الحِمامِ

وَإِن عابَت سَوادي فَهوَ فَخري
لِأَنّي فارِسٌ مِن نَسلِ حامِ

ماعابه سواد بشرته ، ولاتقهقهر يوما لعرقه

ماعلينا
نرجع لمحور حديثنا عنتره بن شداد العبسي
والده من سادات قبيلة عبس لكن أمه جاريه
فرماه والده بين إبله يرعاها ولم ينسبه له

لولا أنه كان مؤمنا بقدراته وقيمته ما استطاع انتزاع
حريته انتزاعا ، لم يشترى ولم يباع
بل انتزع حريته واستعاد نسبه لوالده
كان ذلك عندما اغار القوم على ابل والده فانتهبوها
استعان به " والده " سيد القبيله وقال له " كِرّ ياعنتره "
بمعنى اهجم وحارب القوم
فرد عنتره ببرود «العبد لا يحسن الكر، إنّما يحسن الْحِلاب والصّر".
هنا اعلنها والده " كرّ وانت حرّ "
داهيه هالعنتره

وهنا بعضا من شعره

حِصاني كانَ دَلّالَ المَنايا
فَخاضَ غُبارَها وَشَرى وَباعا

وَسَيفي كانَ في الهَيجا طَبيباً
يُداوي رَأسَ مَن يَشكو الصُداعا

أَنا العَبدُ الَّذي خُبِّرتَ عَنهُ
وَقَد عايَنتَني فَدَعِ السَماع

سااطي يابو شداد

طبعا عنتره من اعظم شعراء المعلقات بالعصر الجاهلي
شعره ينصف فروسيته وشجاعته وبه حكم ومواعظ
له من الشعر مايثري مجلدات من الكتب
وأهم مايمتاز به عذوبته
هذا الفارس المغوار الذي لايشق له غبار
وتشهد له المعارك في كل ساحه
هزم هزيمة نكراء في معركة الحب
غلبه هواه واثخن فيه الجراح

لحى اللهُ الفراقَ ولا رعاهُ
‏فكم قد شكَّ قلبيَ بالنبالِ

‏أقاتلُ كُـل جبارٍ عنيدٍ
‏ويقتلني الفراقُ بلا قتالِ

،،

ويقول ايضا ..

أَيا اِبنَةَ مالِكٍ كَيفَ التَسَلّي
وَعَهدُ هَواكِ مِن عَهدِ الفِطامِ

وَكَيفَ أَرومُ مِنكِ القُربَ يَوماً
وَحَولَ خِباكِ آسادُ الأَجامِ

وَحَقِّ هَواكِ لا داوَيتُ قَلبي
بِغَيرِ الصَبرِ يا بِنتَ الكِرامِ

أَنا العَبدُ الَّذي خُبِّرتِ عَنهُ
رَعَيتُ جِمالَ قَومي مِن فِطامي

في قصص الحب عبر التاريخ يتجلى المعنى الحقيقي للعشق ،،
ماهو حب " الكبلز " الي نشوفه
تلك العاطفه ابتذلت بشكل فج

والأعجب من ذلك
لما يأتي أحدهم يعيب على المحب هواه وتوجّده
ويرى أن نبذ الحب والمحب من أنواع الصلابه والجلد

انت وين والصلابه وين !
اذا عنتره رفع راياته طوعاً
المشكله ان حضرتك أيها المتذمر قد نزع قلبك
أو قد وأدت فؤادك ودفنته في ثرى جاهليتك