|
أحاديث غير عابرة بسم الله ابدأ، واثني عليه بالحمد فهو أحق من شكر، واستعين به مبتدئاً مدونتي هذه فلا حول لي ولا قوة إلا به، ابتدأ مدونتي بعد أن مررت على مدونات الكثير من الأعضاء فرأيت ما سُر به قلبي ، رأيت أقلام مآسيه تكتب بمشاعر وأحاسيس راقية، وأنا اقرأ تلك المدونات عجبت وسألت نفسي من الذي يكتب هنالك اقلام ام قلوب؟! تعجبت من ذلك المستوى العالي الذي لا يرضى بالدون، رأيت ذلك يكتب عن مشاعر أمة وهموم شباب، وذلك عن قلب مرهف بالعشق والوله يكتب عشقه بأبيات شعرية أو نثرية، وذلك خواطره لا تعبر عن جمالها الكلمات، وذلك ينتقي الكلمات انتقاءًا من بطون الكتب، تعجبت بإن تلك الأقلام ليس لها أعمدة في الصحف، عجبت بمدى الوعي التي سطرته تلك الأيدي، اعذروني فقد جئت أقرؤها متأخراً، اعذروني إذا كتبت وسطرت مدونتي بجانبكم، وأتمنى أن تنال مدونتي اعجابكم، فلا تبخلوا علي بالنصيحة إذا أخطأت أو الأعجاب إذا أصبت فإنما أنا أصيب وأخطأ ، فما كان صوابا فهو بفضل الله ورحمته ، وما كان خطاءا فمن نفسي ومن الشبطان ، وأحب أن يوجد بيننا من يكون مرآة لي، ينقل لي صورتي، فلا خير بي إن عشت وحيداً، وإنما المرء بإخوته. ومدونتي هذه ستكون صورة لواقع عشته، سأنقل بها شيئاً من حياتي، أو خاطرة مرت بي، أو انقل من الخواطر والأبيات والكلمات التي راقت لي، بالمختصر ستجدوني هنا بفرحي وحزني ، وحيا الله بكل من مر بين صفحاتي ولم ينساني من الدعاء. يوسف البوريني عمان/الاردن 17/6/1442ه 30/1/2021 |
قلمي الرصاص القلم أبدأ أولى مدونتي بالحديث عن القلم، فالقلم أول خلق الله عز وجل، وأقسم الله تعالى بالقلم، وأمة لا تعرف القلم ستسجل اسمها بذيل الأمم، والقلم يعني لي الكثير وخاصة قلم الرصاص، أجد نفسي تشبهه، معه ابتدأت الكتابة فهو يذكرني بطفولتي، يذكرني أولى مدارسي، قلم الرصاص عنوان البساطة والجمال بالنسبة لي، وعلمني قلم الرصاص بإن لا أنظر للزخارف الخارجية عليه بل إلى قلبه ونوعيته، فما قيمة المظهر الخارجي إذا كان الباطن سيئًا، و بساطة قلم الرصاص قبوله للأخطاء والقدرة على مسحها، فهو يعطينا الثقة والمضي فأكبر الأخطاء أستطيع تجاوزها، وهو يحفظ لي ذاكرتي فأنا أظلل بهِ فوق الجمل التي تهمني وتعجبني، ويعطيني الشعور بإن الممحاة والمبراة يجب أن يكونا رفيقي في دربي، فالذي لا يملك ممحاة يمسح بها أخطاؤه، ولا يملك مبراة يجدد بها حياته سيبقى وحيداً دون جدوى لوجوده، وقلم الرصاص ينبهني بإن عمري ينقص مع كل برية قلم وبإن رأس مالي الحفاظ على كل كلمة اكتبها فهي أنفاسي . |
خربشات على الماشي بعض الأحيان أمر على مقالات في المنتدى قمة في الروعة لكن لا اعلق امضي وكإنني لم أراها لمعرفتي بإن صاحب ذلك المقال النثري أو الشعري لا يتحدث إلا بالعشق والهيام فأخاف عليه أن يصبح كذلك الاهبل -مجنون ليلي- الذي من هبله قال: أصلي فلا أدري إذا ما ذكرتها أثنتين صليت الضحى أم ثمانيا أراني إذا صليت يممت نحوها بوجهي ولو كان المصلى ورائيا وما بي إشراك ولكن حبها كمثل الشجا أعيا الطبيب المداويا وكذلك اتذكر صديق لي متعلق بالمنتديات والكتابة بالعشق كنت لا أكاد أشاهده إلا والمشط بيده ويتحدث معي وكأنه يكتب ويتحدث بالمنتدى بكون نفسي اضربه كف أصحيه وانبهه إنني عندك في الدكان لذلك اعذروني. المهم كانت هذه خربشات على الماشي وغدا بإذن الله لنا عودة. |
بشعر احيانا ببحر من الكلمات والسطور جاهزة لكن وبلحظة لا ادري ما الذي يحدث أشعر بأنني بالكاد أستطيع كتابة كلمة أشعر بإن قلمي لا يطاوعني لا ادري هل قلمي مربوط بحالتي النفسية ؟! هذا مؤكد وهذا ما أشعر به |
يقول ابن تيمية رحمه الله : وما يبتلى بالعشق أحد إلا لنقص توحيده وإيمانه، وإلا فالقلب المنيب إلى الله، الخائف منه فيه صارفان يصرفانه عن العشق، أحدهما إنابته إلى الله، ومحبته له، فإن ذلك ألذ وأطيب من كل شيء، فلا تبقى مع محبة الله محبة مخلوق تزاحمه. الثاني : خوفه من الله، فإن الخوف المضاد للعشق يصرفه. ( عمل القلب الفريضة الغائبة - عبدالله الكنهل / 23 ) منقول |
نصيحة نصيحة حتى نتأثر بكتاب الله يجب أن نستشعر بإن هذه الآيات نزلت لنا لنتدبرها ونعيشها فعندما يتحدث ربنا عز وجل عن الجنة نتخيل انفسنا بها فنسرح بعقولنا بما أعده الله لعباده المؤمنين هنالك ونتخيل بإننا نتنعم بتلك النعم الذي ذكرها الله جل وعلا. وكذلك إذا ذكرت النار نتخيل انفسنا -والعياذ بالله من النار- اننا بها بين سموم وحميم ،وماء من يحموم، ومقامع من حديد، فهذا التخيل سيكون دافع لنا لفعل الخيرات حتى لا ينتهي بنا المطاف هنالك والعياذ بالله. ويوجد كتيب جميل في هذا الموضوع اسمه التوهم للحارث المحاسبي رحمه الله وهو يتحدث عن مواقف من لحظة الموت وحتى دخول الجنة أو النار ،ويدعوك لتوهم نفسك في تلك اللحظات وموقفك هنالك ، كتاب جميل ومؤثر انصح به. |
بين الأمس واليوم ثلوج تتساقط فتمليء الأرض بالبياض، تفترش الشوارع تزين الأشجار ، تكسوا السيارات ، نرى خلال تلك الرشقات فضل الله على عباده ، وآثار رحمته، ترى ابتسامة الاطفال وفرحتهم ، لكن أيضا نرى شعور غريب يمزج الفرح مع الحزن مختلف تماما عن شعورنا ونحن صغار ، ونحن صغار كانت البراءة تغطينا فلا ننظر إلا ما ستحمله تلك القطرات من اللعب والمرح ، ننظر لعطلة وغياب عن المدارس في ذلك اليوم ، ننظر لرجل ثلجي ستصنعه أيدينا ، ننظر لصور تذكارية في ذلك اليوم مع أصحابنا واحبابنا ، ما الذي تغير علينا حتى أصبح يمتزج الحزن مع الفرح ، الذي تغير الأوضاع الصعبة التي يمر بها كثير من المجتمع بسبب كورونا مما أصبح يسبب لنا الهم ، فكم من منزل لا يمتلك ادوات التدفئة الكافية اليوم؟! وكم من منزل الرطوبة الناتجة عن الثلج ستهدد سقوفه ؟ عدا عن اللاجئين في بلدي وغيرها من البلدان المجاورة في مخيمات النازحين ماذا سيفعل بهم الثلج؟! وكم من رب أسرة من عمال المياومة سيؤثر عليهم بقائهم في البيوت دون عمل هذه الأيام ؟! يا رب ما لي سوى الدعاء يا رب فرج عن عبادك وافتح عليهم فتح تخرجهم مما هم فيه من الهموم وارزقهم الهدى والتقى والعفاف والغنى واحفظهم بحفظك يا رحمن . . يا ليتني ما زلت طفلا، أفكر كطفل، واتعامل مع الاحداث كطفل، العب كطفل ابتسم كطفل فما أجمل تلك البسمة. |
من أدعية الرسول صلى الله عليه وسلم (اللَّهُمَّ لكَ الحَمْدُ مِلْءُ السَّماءِ، ومِلْءُ الأرْضِ، ومِلْءُ ما شِئْتَ مِن شيءٍ بَعْدُ اللَّهُمَّ طَهِّرْنِي بالثَّلْجِ والْبَرَدِ، والْماءِ البارِدِ اللَّهُمَّ طَهِّرْنِي مِنَ الذُّنُوبِ والْخَطايا، كما يُنَقَّى الثَّوْبُ الأبْيَضُ مِنَ الوَسَخِ. في رِوايَةِ مُعاذٍ كما يُنَقَّى الثَّوْبُ الأبْيَضُ مِنَ الدَّرَنِ. وفي رِوايَةِ يَزِيدَ مِنَ الدَّنَسِ.) الراوي : عبدالله بن أبي أوفى. المحدث : مسلم. المصدر : صحيح مسلم. الصفحة أو الرقم: 476. خلاصة حكم المحدث : [صحيح]. شرح الحديث |
الرضا بالقدر جنة الدنيا نولد ونحمل الهموم مع الولادة وننسى بإن الخالق أعطى للأم صدر يتحمل آلام الوضع حتى الرضاعة حتى التعليم ، وننسى بإنه عز وجل توكل بأمورنا وسخر لنا اسباب السعادة لكننا لا نرى سوى الجانب الناقص في حياتنا ، ذلك همه إنهاء دراسته وكأنه هم على رأسه حتى إذا ما انتهى بدأ هم البحث عن العمل ثم البحث عن الزوجة ثم تربية الأولاد والبحث عن الترقية في العمل. تخنقه أقل المنغصات فهو لا ينظر للجانب المضيء في حياته ولا يستمتع ولا يرى أمور ظاهره بسيط لكنها السرور والسعادة بذاتها، فتراه يجلس على السفرة مع والديه أو أولاده وكأنه حدثا عاديا لا يلقي له بال لم يستشعر بإنها نعمة حرم منها الكثير، ولم يستشعر ذلك الاجتماع حرم منه العاق والعقيم. لا يرى متعة العمل، ولم يرى نعمة الزوجة أو الزوج وحتى لو لم يقدر له ذلك الزواج فحياتنا وجمالها لا يبدأ ولا ينتهي بذلك العش . فهو لا يرى سوى ما ينقصه فلو نظر حوله لوجد بإن على هذه الأرض ما يستحق الحياة بل قال أحدهم: العودة إلى البيت -رغم أنها أكثر الأفعال اعتيادية- تبقى أجمل ما يمكن أن يفعله المرء على الإطلاق، ويجب أن نستشعر بإن ما نحصله هو حلم الكثير فتجد أحدنا لا ينظر إلا لمن هو أعلى منه في هذه الدنيا، وينسى بإن لو حصل ما حصله ذاك لبقي الهم في صدره لا يفارقه لأن مشكلته الحقيقية مع نفسه وليس مع واقعه، والناظر لحال الكثير من الأغنياء والمشاهير لشاهد العجب العجاب ذلك مدمن وذلك خائن وذلك صاحب الابتسامة الجميلة والمثل الأعلى في التمثيل قضاياه لا تنتهي مع زوجته التي اشتكت عليه لسوء أدبه. بالمختصر يجب علينا أن نعيد النظر وننشر البسمة على وجوهنا ولو على ابسط الأشياء، لا تجعل ابتسامة والديك أو أخوك أو زوجتك أو ابنك دون الرد عليها بالمثل. ابتسم وأعلم بانك تعيش في واقع مهما كان ظاهره صعب فواقعك يقينا يحلم به الكثير. وهنا تأتي مسألة الرضا التي هي كما قال شيخ الإسلام ابن تيمية: الرضا بالقدر جنة الدنيا، ومستراح العابدين، وباب الله الأعظم. |
الباحث في المنتدى يجد بإن الأعضاء يبتعدون عن التحدث بالسياسة الجميع يعرف بإن الحديث بها قد يسبب الجفاء بين الاعضاء وبإن الحديث بها يفرق ويزرع الفرقة أكثر مما يقرب لكن ما دمنا حريصين على عدم الجفاء وعلى القرب لماذا لا نتحدث عن الأمور التي تجمعنا كشعوب وتقربنا وهي كثيرة وان رسخت في القلب أنهت كل الخوف الذي تنتجه السياسة من التفرقة نحن صحاب كتاب واحد ورسولنا صلى الله عليه واحد وأمتنا واحدة لا فرق فيها في الحقوق بين اسود وابيض وهذا من هذه الدولة وهذا من تلك وهمنا واحد وهدفنا الأصل يكون واحد ألا تكفي هذه لتذهب مخاوفنا ولا تجعلنا أضحوكة للسياسين؟! |
من المتعارف عليه اليوم وخاصة عند الذين يهتمون بالأكل الصحي بإن الخبز الأبيض ضرره أكثر من منافعه وإنه منزوع من النخالة المفيدة فيه لكن العجب بإن الرسول صلى الله عليه وسلم كما جاء عن أم أيمن مولاة النبي صلى الله عليه (أنَّها غربَلَت دقيقًا، فصنَعتهُ للنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ رغيفًا، فقالَ: ما هذا؟ قالَت: طعامٌ نصنعُهُ بأرضِنا، فأحببتُ أن أصنعَ منهُ لَكَ رَغيفًا، فقالَ: ردِّيهِ فيهِ، ثمَّ اعجنيهِ). السلسلة الصحيحة أي ردي النخالة إليه فصلى الله وسلم على معلم البشرية الخير.. هذا الحديث بعثه لي صديق فسررت به كثيرا جزاه الله خيرا |
3- عن أبي هريرة رضي الله عنه،عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (خُذُوا جُنَّتَكُمْ مِنَ النارِ ؛ قولوا : سبحانَ اللهِ ، و الحمدُ للهِ ، ولَا إلهَ إلَّا اللهِ ، واللهُ أكبرُ ، فإِنَّهنَّ يأتينَ يومَ القيامةِ مُقَدِّمَاتٍ وَمُعَقِّبَاتٍ وَمُجَنِّبَاتٍ ، وَهُنَّ الْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ.) المحدث : الألباني. المصدر : صحيح الجامع. |
المسلسلات التاريخية والسير الناظر والمتابع للمسلسلات التاريخية والسير يشاهد أن معظمها تعتمد على المؤلف والسيناريو ولا تعتمد على الحقائق لا أدري لماذا ؟! هل هو قلة المنقول ؟! أم الهدف تجاري بحت لذلك يدعمون عنصر التشويق والأثارة ؟! أم المقصد تزييف الحقائق لغاية في عقولهم ومحاربة لتاريخنا؟! الأسئلة كثيرة ولا اظن يوجد مبرر لتحريف الحقائق تحت أية حجة والعجيب بإن أصحاب السير والمؤرخين نقلوا لنا ما لا يجعل المؤلف بحاجة للتحريف فبعض السير كتبت بمئات من الصفحات وفيها من عجائب البطولات والقصص عدا عن تأريخ بعض العصور التي فيها من الفتوحات الربانية على عباده الموحدين ما لا يخطرعلى بال فلماذا التحريف ولماذا نزرع في العقول قصص من نسج الخيال لا تحمل من الحق سوى الأسماء؟! لذلك يجب أن يتعلم من يتابع تلك المسلسلات بأنها لم تنقل بصدق إنما نقلت لهدف تجاري وقد يكون من خلفها أهداف أخرى خاصة مثل تلميع بعض الشخصيات والجماعات المشبوهة كأبن عربي والجماعات الصوفية ومنها تحويل الناس من النظر للتاريخ المنقول والحقيقي للتاريخ المؤلف الذي يحمل من النقص الشيء الكثير. ومنها زرع قصص الحب والعشق بطريقة مخالفة للشرع. وغيرها من المصالح الخاصة بالمنتجات. أقل شيء مطلوب أن يعلم المتابعين بإن تاريخنا الذي سطر أجمل وأفضل وفيه من التشويق أكثر من عقول أولئك المؤلفين. وللعلم انا من متابعين ارطغرل والمؤسس عثمان والنهضة السلجوقية ومع هذا يجب التنبيه ولا يوجد مقارنة بينها وبين المسلسلات الساقطة هي بالتأكيد أفضل |
عن أنس بن مالك : ( أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مر بشجرةٍ يابسةِ الورقِ فضربها بعصاهُ فتناثر الورقُ فقال إنَّ الحمدُ للهِ وسبحانَ اللهِ ولَا إلهَ إلا اللهُ واللهُ أكبرُ لتساقط من ذنوبِ العبدِ كما تساقطَ ورقُ هذه الشجرةٍ) حسنه الألباني |
عن عبادة بن الصامت أنه قال لابنه "يا بني إنك لن تجد طعم الإيمان حتى تعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك وما أخطأك لم يكن ليصيبك سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول "إن أول ما خلق الله القلم فقال له اكتب فقال رب وماذا أكتب قال اكتب مقادير كل شيء حتى تقوم الساعة" يا بني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول "من مات على غير هذا فليس مني" أخرج أبو داود وصححه الألباني |
أحياناً بكتب موضوع وقبل أن انهي الموضوع اضع حديث للأستشهد به فأجد الحديث يغني عن كل كلامي فأمسح الكلام وأبقي على الحديث النبوي فسبحان الله الذي اختصر الكلام لرسوله الكريم فكان يقول كلمتين تغني عن صفحات ومقالات صلى الله عليه وسلم |
أين نحن منهم عندما أراد عمرو بن العاص رضي الله عنه فتح مصر ارسل المقوقس رسولا يهدد المسلمين لكن عمرو رضي الله عنه حبس هؤلاء الرسل يومين ليروا حال المسلمين فوصف أولئك الرسل حال المسلمين للمقوقس قائلين: ( رأينا قوما الموت احب الى أحدهم من الحياة ، والتواضع أحب إليهم من الرفعة ، ليس لأحدهم في الدنيا رغبة ولا نهمة ، إنما جلوسهم على التراب ، وأكلهم على ركبهم ، وأميرهم كواحد منهم ، ما يعرف رفيعهم من وضيعهم ، ولا السيد فيهم من العبد ، وإذا حضرت الصلاة لم يتخلف عنها منهم أحد ، يغسلون أطرافهم بالماء ، ويخشعون في صلاتهم . فقال عند ذلك المقوقس : والذي يحلف به ، لو أن هؤلاء استقبلوا الجبال لأزالوها ، ولا يقوى على قتال هؤلاء أحد ). ثم رأى اغتنام مصالحتهم. |
بقايا إنسان بداية سأتحدث اليوم عن قصة حكواتي من بلاد الشام حكواتي كان يجلس في مقهاه ليتحدث وينتقل عبر الزمان كان له طاولة وكرسي في الزاوية وبجانبه فنجان كان قبل التحدث يأخذ فنجانه ثم يبدأ كلامه بدأ في الحديث عن طفل وعندما بدأ حدث الانفجار لم يبقى من المقهى طاولة ولا كرسي إنما كومة رمال استيقظ يبحث عن قلمه وكتابه وعن بقايا فنجانه لم يرى سوى ما بقي من بقايا كلمات سطرت في كتابه كانت تتحدث عن ذلك الطفل الذي بدأ بقصة حياته ذلك الطفل الذي ولد حرا وفي يده دفتر وقلم ولد في زمان المسلم فيه متهم استعمل قلمه فكتب على حائط مدرسته كفى ولم يكمل جاءه الرد سريعا بطائرات قصفت الحائط والمدرسة والمنزل عاد الحكواتي ليبحث عن باقي الورقات ليجد ما بدأه وليكمل وجدها مزقت ولم يبقى منها سوى (..... إِنَّا مِنَ ٱلۡمُجۡرِمِینَ مُنتَقِمُونَ) [سورة السجدة 22] هنالك أيقن بأن الطفل ليس سوى قربان ضحى بنفسه كما ضحى صاحب الاخدود ليبني اجيال لكن في قصة الحكواتي كسرت الطاولة والكرسي ولم يبقى سوى بقايا انسان |
خربشات واحد رايق بصراحة في مزاجي الحالي لا أشعر بأي فكرة فقط أشعر برغبة الكتابة والمرور على مدونتي هل اكتب عن زوج الكنار الي وضعت لهم ورقة خس في الصباح طبعا الانثى سارعت بالاقتراب منها مثل نساء اليوم ما بخافوا من احد والذكر واقف بعيد بنظر على استحياء وخوف المهم ما علينا مثل ما بقول الشيخ حكيم. ام أتحدث عن جارتنا أم ... الي زيارتها بتفقع لكن ربنا الله حالفة ما تقعد أقل من ساعتين بكل زيارة ولا احكي عن تلك السيدة التي لسانها لا يقف وليس له حدود ومن بيت لبيت يعني بصراحة ما بتزور غير خمس أو ست جيران في اليوم ولا احكي عن ام... هذه غير لا بتحكي ولا بتشكي ولا بتروح ولا تأتي بس أذنها لا ترفع عن الباب لتسمع الأحداث عن قرب وعينها على العين السحريةللباب عبارة عن **** تنصت لوحدها. ولا احكي عن تلك الست الي في البيت شكلها مثل اسماعيل ياسين ولما تطلع بتصير مثل اليسا وهيفا والشلة القاضية ولا اقول بلاش نجيب سيرة النساء عيب |
لا اجيد التعبير بحياتنا مواقف واحداث وأشخاص لا تستطيع التعبير عنهم صدقوني كنت فيما مضى أنكر هذا الشعور حتى حدثت امامي مواقف وأحداث لا أنساها مجرد تذكرها يجعلني أشعر برغبة في الصمت والهروب قبل تلك المواقف كنت اظن بأن هذا الشعور ليس أكثر من وهم وليس أكثر من مبالغة من مدعيه حتى حدثت معي تلك الأحداث وكذلك أشخاص حاولت الكتابة عنهم لم استطع أشعر بضعف عند الحديث عنهم بصدق تحدثت عن أبي بسلاسة وعندما فكرت بالحديث عن امي وأخي جف القلم وتلعثم اللسان وشعرت برجفة في قلبي فأنا لم اكن اظن بأني ضعيف لهذا الحد ما الذي أصابني ؟ وماذا الذي حدث لي ؟ لا اعرف ولا ادري ما الجواب لكن عرفت كلمات شرحت حالتي وتحدثت بلساني لأبي الطيب المتنبي حيث يقول: أَأُحِبُّهُ وَأُحِبُّ فيهِ مَلامَةً إِنَّ المَلامَةَ فيهِ مِن أَعدائِهِ عَجِبَ الوُشاةُ مِنَ اللُحاةِ وَقَولِهِم دَع ما بَراكَ ضَعُفتَ عَن إِخفائِهِ ما الخِلُّ إِلّا مَن أَوَدُّ بِقَلبِهِ وَأَرى بِطَرفٍ لا يَرى بِسَوائِهِ إِنَّ المُعينَ عَلى الصَبابَةِ بِالأَسى أَولى بِرَحمَةِ رَبِّها وَإِخائِهِ مَهلاً فَإِنَّ العَذلَ مِن أَسقامِهِ وَتَرَفُّقاً فَالسَمعُ مِن أَعضائِهِ وَهَبِ المَلامَةَ في اللَذاذَةِ كَالكَرى مَطرودَةً بِسُهادِهِ وَبُكائِهِ لا تَعذُلِ المُشتاقَ في أَشواقِهِ حَتّى يَكونَ حَشاكَ في أَحشائِهِ إِنَّ القَتيلَ مُضَرَّجاً بِدُموعِهِ مِثلُ القَتيلِ مُضَرَّجاً بِدِمائِهِ |
عن أنس ، قال : جاء أعرابي إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال : يا رسول الله علمني خيرا ، فأخذ النبي - صلى الله عليه وسلم - بيده ، فقال : قل سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله والله أكبر ، قال : فعقد الأعرابي على يده ، ثم مضى فتفكر ثم رجع ، فتبسم النبي - صلى الله عليه وسلم - وقال : تفكر البائس . فجاء فقال : يا رسول الله ، سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ، هذه لله ، فما لي ؟ فقال النبي - صلى الله عليه وسلم - : يا أعرابي ، إذا قلت سبحان الله ، قال الله : صدقت ، وإذا قلت : الحمد لله ، قال الله : صدقت ، وإذا قلت : لا إله إلا الله ، قال الله : صدقت ، وإذا قلت : الله أكبر ، قال الله : صدقت ، فإذا قلت : اللهم اغفر لي ، قال الله : فعلت ، فإذا قلت : اللهم ارحمني ، قال الله : فعلت ، وإذا قلت : اللهم ارزقني ، قال الله : قد فعلت . قال : فعقد الأعرابي على سبع في يده ، ثم ولى . السلسلة الصحيحة |
إنما الإنسان بروحه الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين اتذكر فيما مضى وفاة والد صديقي ذهبت لمنزله للتعزية وكان لا زال والده (المتوفى) في البيت نظرت فإذا جسده بالكامل كما هو رأسه عينيه يديه قدميه ما الذي تغير عليه ومنعه من الحركة ؟ ومن الذي منعه من الكلام والنظر...؟ هنا تذكرت وأيقنت بأن الإنسان بروحه لا بجسده وتذكرت قول الشاعر : يا خادمَ الجسم كم تشقـى بِخدمته * * * أتطلب الربح فيمـا فيـه خسران أقبل على النفس واستكمل فضائلها * * * فأنـت بالنفس لا بالجسم إنسـان. فحقيقة سعادة وتعاسة هذه الأجساد والاجسام الأرواح والأنفس فلا قيمة لسعادة الجسد إذا كانت الروح خاوية وهذا تفسير حقيقي للهموم والمشاكل التي تصيب أصحاب الأموال والشهرة والمناصب وغيرهم ممن هم بعدين عن سعادة الروح بالإيمان والإسلام تجد ظاهرهم التنعم والسعة وفي الحقيقة عندهم ضيق لا يعلمه إلا الله (فَمَن یُرِدِ ٱللَّهُ أَن یَهۡدِیَهُۥ یَشۡرَحۡ صَدۡرَهُۥ لِلۡإِسۡلَـٰمِۖ وَمَن یُرِدۡ أَن یُضِلَّهُۥ یَجۡعَلۡ صَدۡرَهُۥ ضَیِّقًا حَرَجࣰا كَأَنَّمَا یَصَّعَّدُ فِی ٱلسَّمَاۤءِۚ كَذَ ٰلِكَ یَجۡعَلُ ٱللَّهُ ٱلرِّجۡسَ عَلَى ٱلَّذِینَ لَا یُؤۡمِنُونَ) [سورة الأنعام 125] والأمثلة على ذلك كثيرة لا مجال لذكرها ولا حصر لها واكبر مثال الممثلين ومشاكلهم التي قصصها أشهر من أن تذكر وخاصة الاجتماعية والزوجية منها. وسبحان الله مجرد أن يؤمن أحدهم ويسلم تجد في فرحا يدمع العين وهذا مُشاهَد أيضاً. وبالمقابل تجد الذين استجابوا لربهم عندهم من السعادة ما لا يخطر ببال وان لبس بعضهم ثياب الفقراء وسكن منازلهم ( قال تعالى: {مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} [النحل:67]، وأكد ذلك الوعد بالفاء ولام القسم ونون التوكيد، وبالتوكيد اللفظي في قوله: {حَيَاةً}، وعبر بالنكرة دون المعرفة في قوله: {حَيَاةً طَيِّبَةً}؛ لتفيد العموم والشمول، فهي طيبة بمقياس الله تعالى، لا يتخيلها بشر، طيبة في جميع جوانب الحياة المادية، والصحية، والأسرية، والاجتماعية، والنفسية) والأمثلة على ذلك أيضاً كثيرةحتى قال أحدهم "لو يعلم الملوك وأبناء الملوك ما نحن فيه من النعيم لجالدونا عليه بالسيوف". ف (یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ ٱسۡتَجِیبُوا۟ لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمۡ لِمَا یُحۡیِیكُمۡۖ وَٱعۡلَمُوۤا۟ أَنَّ ٱللَّهَ یَحُولُ بَیۡنَ ٱلۡمَرۡءِ وَقَلۡبِهِۦ وَأَنَّهُۥۤ إِلَیۡهِ تُحۡشَرُونَ) [سورة الأنفال 24] فحياة الانسان الحقيقية حياة الراحة والطمأنينة هي بالاستجابة لله وللرسول صلى الله عليه وسلم ويجب أن يعلم العبد بأن في الدنيا جنان جنة الرضا وجنة الصبر والشكر وجنة اليقين وجنة التوكل... فالمحروم الذي لم يرى سوى ظاهر هذه الحياة الدنيا ونسي باطنها الايماني والروحاني. ما بين القوسين منقول |
رسالة حديث أبي وائل شقيق بن سلمة -رحمه الله- قال: كان ابن مسعود رضي الله عنه يذكِّرنا في كل خميس، فقال له رجل: يا أبا عبد الرحمن، لوددت أنك ذكرتنا كل يوم، فقال: "أمَا إنه يمنعني من ذلك أني أكره أن أُمِلَّكم، وإني أتخولكم بالموعظة، كما كان رسول الله ﷺ يتخولنا بها مخافة السآمة علينا"، متفق عليه. |
عن علقمة بن مرثد في ذكر الثمانية من التابعين ، قال : وأما الحسن فما رأينا أحدا أطول حزنا منه ; ما كنا نراه إلا حديث عهد بمصيبة . ثم قال : نضحك ولا ندري لعل الله قد اطلع على بعض أعمالنا . وقال : لا أقبل منكم شيئا ; ويحك يا ابن آدم ، هل لك بمحاربة الله - يعني قوة - والله لقد رأيت أقواما كانت الدنيا أهون على أحدهم من التراب تحت قدميه ، ولقد رأيت أقواما يمسي أحدهم ولا يجد عنده إلا قوتا ، فيقول : لا أجعل هذا كله في بطني ، فيتصدق ببعضه ولعله أجوع إليه ممن يتصدق به عليه . سير أعلام النبلاء |
اجمل الكلمات هي تلك التي تكتبها لنفسك لا تحتاج للتشدق بالاحرف عند نطقها ولا تحتاج للبحث لتختار الاجمل منها بل هي كلمات تخرج من لسانك لتسمع بها قلبك لا تحتاج لتفسير ولا لتأويل بساطتها تدل عليها لا تتلعثم عند نطقها بل تخرجها ضاحكا أو باكيا فتصل وكأنها سيل دموع أو ابتسامات لان تلك الكلمات وصلت لنفسك ولمن شابهت نفسك |
محمود شيت خطاب محمود شيت خطاب قائد عسكري عراقي مؤرخ وكاتب شارك في حرب ال 48 ضد الصهاينة في فلسطين ادعو من سمع بأسمه أن يقرأ سيرته وكتبه فهي تستحق القراءة فهو علم من الاعلام المعاصرين رحمه الله قال في معركة جنين بعد استرداد قواته لمدينة جنين من الصهاينة، وقبل انصراف قواته إلى العراق بعد الهدنة:[6] هذي قبور الخالدين وقد قضوا****شهداء حتى ينقذوا الأوطانا المخلصون تسربلوا بقبورهم****والخائنون تسنموا البنيانا لا تعذلوا جيش العراق وأهله****بلواكم ليست سوى بلوانا أجنين يا بلد الكرام تجلدي****ما ضاع حق ضرجته دمانا إني لأشهد أن أهلك قاوموا****غزو اليهود وصاولوا العدوانا فإذا نُكبت فلست أول صارم ****بهظته أعباء الجهاد فلانا مرجُ ابن عامر خضبته دماؤنا****أيصير مُلكاً لليهود مهانا وهو الخلود لمن يموت مجاهداً****ليس الخلود لمن يعيش جبانا رحم الله ذلك القائد ورفع درجاته في جنات النعيم |
كالعادة مع كل حدث جهادي يقف بعض المشايخ وينادي بإن تحرير الأقصى يمر عبر العقيدة الصحيحة ويبدأ اللمز بمخالفيه، صحيح العقيدة أساس النصر ولكن حسن الاخلاق وتقبل الآخرين من المسلمين من أسباب النصر أيضاً الم يقل الله عز وجل (وَأَطِیعُوا۟ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ وَلَا تَنَـٰزَعُوا۟ فَتَفۡشَلُوا۟ وَتَذۡهَبَ رِیحُكُمۡۖ وَٱصۡبِرُوۤا۟ۚ إِنَّ ٱللَّهَ مَعَ ٱلصَّـٰبِرِینَ) [سورة الأنفال 46] وهل يكون النزاع إلا على بعض الخلافات التي الأصل فيها التجاوز وعدم التدقيق خاصة في مواقف الحرب ، وأولئك القوم لو أدركوا صلاح الدين لما قاتلوا معه ولتخلفوا بحججهم الواهية. والعجيب بإن نفس أولئك القوم يستطيع تقبل العلمانيين والليبراليين وغيرهم ولا يستطع تقبل مخالف له في مسألة فقهية أو نظرة جهادية. |
✿ "أتدري كيف يُسرق عمر المرء منه؟ يذهل عن يومه في ارتقاب غده، ولا يزال كذلك حتى ينقضي أجله، ويدُه صِفر من أي خير" - الغزالي - |
حي الشيخ جراح حي الشيخ جراح صورة مصغرة عن كيفية تهجير الفلسطينيين قسرا وسرقة أراضيهم فمن أراد أن يعرف كيف تم تهجير للفلسطينين فلينظر لما يحدث اليوم في حي الشيخ جراح من سرقة وطرد قسري الفلسطينين هنالك |
أمل في زمن الهزيمة جميعنا تابع أحداث غزة والقدس ولكل واحد منا انطباع واتجاه معين اتجاه تلك الأحداث صدقوني أكثر ما أثر بي شعوري بأننا لا زلنا أمة واحدة فقد وجدت اهل عمان (بضم العين) وهم يهتفون للأقصى ويتلهفون لنصرته ،وشاهدت أبناء الكويت اهل الحمية والنخوة يهتفون كذلك ويحترقون لاجل القدس، ولا تسألني عن المغرب العربي تونس والجزائر والمغرب وموريتانيا وليبيا وغيرها من الدول الأفريقية كيف وقفت وقفت العز وهتفت وصدحت بالقول لا راحة دون القدس والمسجد الأقصى ، أما أهل الجزيرة اخواننا وأهلنا في السعوديه والنعم فيهم واشهد الله على محبتهم اهل الكرم والتضحية وأقسم لو فتحت أبواب الجهاد في فلسطين لكانوا نعم العون والمدد وتاريخهم شاهد ، أما أهل السنة في دجلة والفرات من سوريا والعراق فقد أنساهم الم اهل فلسطين ألمهم حفظهم الله ونصرهم على عدوهم، ولا انسى أهل الكنانة أهل مصر والسودان ولن أنسى وقفتهم ورجولتهم ، أما اهلنا الأكراد والأتراك فقد رموا بالقومية عرض الحائط وانتصروا لدينهم واسلامهم والنعم فيهم ، أما أهل الحكمة والايمان أهل اليمن فطيبتهم وحميتهم أشهر من أن تذكر حفظهم الله ونصر اهل الحق منهم ، ولن أنسى المسلمين في كل بقاع الأرض عندما علموا واعلنوا بأن جنسيتنا الحقيقية هي الإسلام ولا قيمة لنفسي إذا تم الاعتداء على اخي جسدوا العقيدة بأن المؤمنين إخوة وبأن المسلم للمسلم كالبنيان يشد بعضه بعضا . اللهم اني أشهدك بأنني أحب اخواني المسلمين في كل مكان اللهم فاحشرني معهم في جنات النعيم. |
بفكر اكتب قصة ليلى والذئب في القرن العشرين شو رأيكم؟ |
ذكرياتهم كالهواء بعض الناس لا نستفقدهم فهم معنا في كل موقف وفي كل حين إذا ذكر المزح والمرح واللعب ذكرناهم واذا ذكر الجد والغيرة ومواقف الرجال ذكرناهم لهم مواقف لا تنسى عند الطعام لهم مواقف عند الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لهم مواقف لن انسى اخي وصديقي وشقيقي رحمه الله سبع سنوات ولا زالت ذكراه حية ومواقفه ضحكاته وابتساماته كالهواء تجري في جسدي ألا ليت شعري متى اللقاء فالحياة ضاقت علي وفي الليلة الظلماء يفتقد البدر. بالأمس كان هنا انيسا مؤنسا **** واليوم بين السدر و الأكفاني حقا رحلت أبا صهيب فأقفرت ***** منك الديار وعاد عيشك ثاني وكرهت عيش الذل بين ظهورنا **** ورغبت بالعيش الكريم الهاني عتبي عليك ابا صهيب تركتني **** صفرامن الأحباب والخلاني قد كنت لي نعم الخليل وقد خلت **** دنياي منك فيالقلبي العاني |
ليس كل من تحدث بالحب عاشقا استوقفتني اليوم قصة اعجبتني تقول القصة: عشقت الشاعرة مى زيادة الأديب اللبنانى جبران خليل جبران، وهو الحب الذى استمر لأكثر من عشرين عاما، ظلا يتبادلان الرسائل دون أن يلتقيا، هو في نيويورك وهى في القاهرة، وفى إحدى الرسائل طلب «جبران» منها صورة، فقالت له تخيلنى كيف أنا؟ قال أتخيل شعرك قصيرا يلف وجهك، فقصت مى زيادة شعرها الطويل وأرسلت صورتها له، فرد عليها أرأيت كان تخيلى صادقا، فقالت له الحب كان صادقا هذه القصة اعجبتني وشدت انتباهي لكني تفاجأت بأن جبران كتب برسائل لنساء غيرها، وارتبط بعلاقات كثيرة مع أخريات سواها ، وسافر لدول عدة، فلو كان صادقا في حبها أو لو كان حبهما حقيقيا لقصد بلادها ولانفق شيء من وقته وماله لملاقتها ، لكنه أتقن الكلمات ، ولم يتقن ترجمتها. |
® "وقد تكون المرأة في العشرين من عُمرِها، وهي مما يُكابد قلبها في السبعين منه" "الرافعي" |
الكتابة شيء جميل وممتع والقراءة لا تقل جمالا عن الكتابة بالقراءة تسرق افكار الآخرين وتسرق عقولهم بل وتعيش في بعض الأحيان حياتهم فتستفيد من أفكارهم وتتجنب أخطائهم وتستنير من تجاربهم ومن لا يستطيع القراءة ولا يحسن تذوق الكلمات ستبقى كلماته هامدة جامدة بلا معنى ولأهمية القراءة كانت أول كلمة تكلم بها العزيز الحكيم لرسوله الكريم ( اقرأ ). |
مشاعر وعقول الاطفال اليوم سأتحدث عن قصتين لي مع أبنائي قصة مع ابني عبدالملك وقصتي مع يحيى لا أخفيكم سرا بأن هاتين القصتين اعطتني درسا في الحياة درسا لي بأن لا أستهين بعقول الاطفال ومشاعرهم وسأبتدأ بقصتي مع عبد الملك كان عبدالملك في الصف الثالث الابتدائي وكان دائما يطلب مني أن أقص عليه من القصص وكان شديد الإلحاح وإذا اعتذرت له ووعدته في الغد جاءني في اليوم الثاني يذكرني بالموعد ولا ينفع معه أن أقول له قصة قصيرة لا بد من إطالة القصة والقصص التي كنت اقصها عليه هي قصص الانبياء أو الصحابة أو من قصص الأبطال أو من وحي الخيال كنت اظن بان القصة تنتهي بمجرد انتهائي وأنها تدخل من أذنه اليمنى وتخرج من اليسرى لكني تفاجأت بعد مدة بأن المدرسة تبعث بشكر لي على القصص التي أحدثه بها لانه كان يتحدث بها في الصف أمام التلاميذ وأمام المعلمة يا إلهي وانا الذي كنت أظنه ينساها بمجرد انتهائي فإذا هي عالقة في عقله ولسانه لذلك تعلمت بأن لا استهين بعقول الاطفال وبتأثير القصة عليهم فهي تربي وتعلم وتضع القدوات الحقيقية أمامهم . أما قصتي مع يحيى ذي الخمسة سنين فهي مختلفة بعض الشيء يحيى أكثر أبنائي مشاكسة في يوم أتى عندى إلى مكان العمل فسكب بالخطأ بعض المواد على الأرض غضبت عندما شاهدت العامل ينظف ما سكبه فما كان مني إلا أن ضربته ضربا موجعا واستغربت من بكائه القليل وعدم تأثره ثم تركته ، لكن في اليوم الثاني قال لي العامل بأنه شاهد يحيى يضرب نفسه فقال له لم تضرب نفسك فقال : انا أخطأت ضربني ابي لاني أخطأت فكان يعاقب نفسه بنفسه… بصراحة أثر بي كلام العامل عندما نقل الصورة وعلمت بأن للاطفال عقول ومشاعر الأصل عدم الاستهانة بها ومرعاتها وايقنت بأن اسوء طريقة للتربية هي الضرب وكان بامكاني توجيهه بطريقة أفضل. ولا تسألوني عن كيفية تعاملي معه بعدها أشعر وكأنه دنياي كلها . اسأل الله أن يحفظ أبنائي وابناء المسلمين من كل سوء ويجعلهم أئمة يقودون الأمة للنصر والرفعة. |
جاء العيد بما فيه من الذكريات ذكريات الطفولة ذكريات الإخوان والأحباب والأصحاب ذكريات جميلة لكنها بنكهة حارة نبتسم ونبكي لها تقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال ونسأل الله عز وجل أن يعيده علينا بالنصر والرفعة |
لا أحد يرحل مشيا على الأقدام.. إنهم يرحلون مشيا على القلوب. مي زيادة |
كل يغني على ليلاه سألوا قيس بن الملوح: من أحق بالخلافة بنو العباس أم بنو هاشم؟! فأجاب: ليلى:ah11: منقول |
في الفترة الأخيرة تزاحمت المشاعر والأحاسيس عندي بين الفرح والحزن وأخذت المشاعر زوايا مختلفة بحثت بين كلماتي لأعبر عنها وجدت قلمي لا يستطيع التعبير فكيف له أن يوصف المتناقضات وكيف له أن يوصف دموع الحزن في وقت الفرح بالأمس القريب تم زواج ابنتي أشعر بفراغ في منزلي أشعر بأن سنة الحياة (الزواج) رغم جمالها لكنها مؤلمة للوالدين فكيف لي أن لا اشاهد مقلتي كل يوم فما بالكم برجل زوج ابنتيه خلال عشرة أيام أشعر وكأن البيت ضاق بي بدل أن يتسع الم اقل لكم كيف لي ان أصف المتناقضات ؟! لكن من باب الإنصاف أصبحت أرى أمورا لم اشاهدها كما شاهدتها اليوم فاليوم عرفت معنى سعادة امي رحمها الله عندما كنت ازورها واجلس معها اليوم اتذكر ابتسامة عمي (حماي) من بعيد عندما يلمحنا قادمين اليوم أشعر وكأن دعائي لوالدي له طعم آخر اليوم ارى نفسي ليست هي التي اعرفها اليوم شعرت بأنني كبرت في العمر وانتظر الاحفاد لكن دعائي ورجائي بالله بأن يبارك للعرسان ويبارك عليهم ويجمع بينهم على خير. |
| الساعة الآن 09:46 AM. |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.6.1 al2la.com
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
new notificatio by 9adq_ala7sas
جميع الحقوق محفوظه لـ منتديات مسك الغلا