الإيمان و رمضان - منتديات مسك الغلا

**عطاء دائم** · 03-18-21, 09:36 AM

السلام علكيم ورحمة الله وبركاته

لو سألنا أنفسنا ماذا سنفعل في رمضان ؟

لوجدت من يقول سأقوم و سأختم أكثر من مرة و سأنفق و سـ.. و ..و...و ما أسهل الكلام ... لكن الله قال من فوق سبع سموات :
{ إن سعيكم لشتى }

سعيكم مختلف و لكل ساع نصيبه من سيعه ، من المسرع و من المبطيء و من المتقدم و من المتأخر و من المبادر و من المتثاقل من الصادق و من صاحب الأماني قاعدة عظيمـة في الشريعة عنوانها [ لا يستوون ] { أفمن كان مؤمنا كمن كان فاسقا لا يستوون }

{ لا يستوي أصحاب النار و أصحاب الجنة أصحاب الجنة هم الفائزون }
{ لا يستوي الأعمى و البصير }
و هنا يأتي السؤال الأهم :
لِمَ هذا التفاوت في سعينا ؟

الجواب //

على حسب تفاوت الإيمان في قلوبنا
الإيمان يختلف وزنه من شخص لآخر ،،

من الناس من وزن الإيمان في قلبه ثقيل و كأنه جبل راسخ بل جبال راسخـة ..

نسألك اللهم أن تفتح على قلوبنا لتدبر القرآن .
وتبلغنا رمضان بزيادة إيمان ويقين وبركة
اللهم بارك لنا في شعبان وبلغنا رمضان

وللحديث بقية

**عطاء دائم** · 03-18-21, 09:37 AM

وسائل معينة:

ومع الرغبة والحرص هناك بعض الوسائل التي من شأنها أن تسرع الخطى بنا للدخول إلى عالم القرآن والاغتراف من معينه ...

هذه الوسائل يمكن أن نستخلصها من التفكر في هدفنا من التعامل مع القرآن،
ألا وهو التعرف على الله عز وجل

وإنشاء الإيمان في القلب وبث الروح فيه،
هكذا كان يفعل الصحابة:

إن كان الجيل الأول قد تحقق بصفات الربانيين، والعيش في حقيقة العبودية، فإن العامل الأساسي لهذا النجاح هو القرآن ، فلقد كانوا يتعاملون معه على حقيقته، وكان مربيهم محمد صلى الله عليه وسلم يتابعهم في ذلك، ويرشدهم إلى الوسائل النافعة المعينة على فهمه والتأثر به ، ومنها:

أولاً: الانشغال بالقرآن وتلاوته كل يوم:

وكلما أعطينا للقرآن وقتاً أطول من يومنا كان المردود أكثر إيجابية بمشيئة الله، وفي المقابل عندما لا نداوم على قراءته كل يوم فسيصعب علينا الانتفاع بما فيه ... قال صلى الله عليه وسلم: " تعاهدوا القرآن فوالذي نفسي بيده، لهو أشد تفصياً من قلوب الرجال من الإبل في عُقلها"

وعن الحسن البصري قال: قال أمير المؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه: لو أن قلوبنا طهرت ما شبعنا من كلام ربنا، وإني لأكره أن يأتي علي يوم لا أنظر في المصحف، وما مات عثمان رضي الله عنه حتى خُرق مصحفه من كثرة ما كان يديم النظر فيه.

وعن ابن عباس رضي الله عنه قال: كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه إذا دخل البيت نشر المصحف فقرأ فيه .
ونحن كم نعطي القرآن من أوقاتنا ؟

وللحديث بقية

**عطاء دائم** · 03-18-21, 09:39 AM

قد يتبادر لذهنك
( كيف استعد لشهر رمضان ؟ )

1⃣اولاً بالدعاء قبل قدوم رمضان

ولا يكتفي بقول اللهم بلغنا رمضان ولكن نسأل الله ان يبارك لنا فيه! قُل "اللهم سلمنيّ إلى رمضان وارزقني العمل فيه وتسلمه مني متقبلاً".

2⃣ بالنية الصادقة :

النية محلها القلب فأعزم بملء هذا القلب بنوايا الخير

مثلاً :

-جهز نية ختم القرآن لعدة مرات مع التدبر
-نية التوبة الصادقة من جميع الذنوب السالفة.
-نية أن يكون هذا الشهر بداية انطلاقة للخير والعمل الصالح وإلى الأبد.
-نية كسب أكبر قدر ممكن من الحسنات ففيه تضاعف الأجور والثواب.
-نية تصحيح السلوك والخلق والمعاملة الحسنة.
-نية وضع برنامج ملئ بالعبادة والجدية بالإلتزام به

3⃣التدرب على هجران الذنوب:

كمثال: تحب الاستماع للمعازف !
عود نفسك على التقليل منها حتى الامتناع

4⃣الاستعداد بالمطالعة الإيمانية

وهي عبارة عن :

1/ قراءة بعض كتب الرقائق المختصة بهذا الشهر الكريم لكي تتهيأ النفس لهذا الشهر بعاطفة إيمانية مرتفعة . ككتاب لطائف المعارف ( باب وظائف شهر رمضان ) وأيضا قراءة تفسير آيات الصيام من كتب التفسير.

2/ الاستماع إلى بعض المقاطع الرمضانية وسوف تجد الأثر في قلب.

3/ مثلاً -اجلس بنا نَعِش رمضان- ( شعار ما قبل رمضان وهو عبارة عن جلسات أخوية نتذاكر فيها كيف نعيش رمضان كما ينبغي )

4/ ادخار المال لعمل بعض المشاريع الرمضانية مثل : صدقة رمضان ، كتب ورسائل ومطويات للتوزيع الخيري ، الاشتراك في مشروع إفطار صائم وابواب الخير شتى.

عدم التهيؤ للعبادة في رمضان خيبة، وخسران رمضان مُصيبة كبرى !

" رغم انف امرئ ثم رغم انف امرئ ثم رغم انف امرئ! قال الصحابة: خاب وخسر يا رسول الله مَن هو؟ قال : "مَن أدرك رمضان ولم يُغفر له" .
- محمد صل الله عليه وسلم .

وللحديث بقية

**عطاء دائم** · 03-19-21, 09:16 AM

2 التهيئة الذهنية:

والمقصد منها تهيئة الذهن لفهم القرآن وعدم الشرود أو التيه في أودية الدنيا..
وهذا يستدعي منا أن نقرأ القرآن في مكان هادئ قدر المستطاع دون وجود
ما يشوش علينا صفاء أذهاننا، ومما يؤكد ذلك المعنى ما رواه أبو داود بسند
صحيح عن أبي سعيد قال:

اعتكف رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد فسمعهم يجهرون بالقراءة فكشف الستر وقال: " ألا إن كلكم مناج ربه فلا يؤذين بعضكم بعضاً، ولا يرفع بعضكم على بعض في القراءة ".

وجاء ذكر ذلك أيضا في الأمر بالإنصات وليس بالسكوت عند سماع القرآن لأن الفرق بينهما كبير: {فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا} وقد فهمت الجن ذلك فنصح بعضهم
بعضاً ليس فقط بالسماع ولا بالسكوت ولكن:

{فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنْصِتُوا}
تأمل سر العلاقة بين رمضان والقرآن!تجد أن الصيام يهذب النفس
البشرية، فتتهيأ لاستقبال القرآن، وهذا من أعظم ما يعين على تدبر القرآن
وفهمه، كالتقلل من فضول الطعام، وفضول الخلطة مع الناس،
وفضول النظر، وفضول السماع، وفضول تصفح الإنترنت...
وكلما زالت حواجز الفضول، تهاوت الحجب بين القلب والقرآن

وللحديث بقية

**عطاء دائم** · 03-19-21, 09:19 AM

3: التهيئة القلبية:

وهذه الوسيلة من أهم الوسائل التي تُسرع بنا الخطى نحو الانتفاع بالقرآن
والتأثر به، وكيف لا وقد قال تعالى: {سَيَذَّكَّرُ مَنْ يَخْشَى}.
وقال: {فَذَكِّرْ بِالْقُرْآَنِ مَنْ يَخَافُ وَعِيدِ}.

والمقصد منها تهيئة المشاعر لسرعة التأثر والتجاوب مع الآيات،
ويمكن أن يتم ذلك من خلال القراءة بتباكي قال صلى الله عليه وسلم:
"اتلوا القرآن وابكوا فإن لم تبكوا فتباكوا"

وهذا عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ينصحنا قائلاً:
"اقرؤوا القرآن وحركوا به القلوب، ولا يكن همّ أحدكم آخر السورة"

وقبل ذلك تخلية القلب من مفسداته
قال الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى: وأما مفسدات القلب الخمسة
فهي كثرة الخلطة، والتمني، والتعلق بغير الله، والشبع، والمنام.
فهذه الخمسة من أكبر مفسدات القلب.

رمضان فرصة لتقوية ارتباط القلب بالقرآن، حبا وشوقا وتأثرا؛
لذا رتب برنامجك مع القرآن على مسارين:

1.آيات تتلى بتمهل.
2.ثم تفسر وتفهم.

وللحديث بقية

**عطاء دائم** · 03-20-21, 08:05 AM

4 عيش مع القرآن

رابعاً: الجهر بالقراءة والترتيل وتحسين الصوت:

فهذه الوسائل لها وظيفة كبيرة في استجلاب التأثر، قال صلى الله عليه وسلم:
" ليس منا من لم يتغن بالقرآن يجهر به" البخاري

خامساً: فهم الآيات:

فمما لا شك فيه أن تدبر الآيات والاجتهاد في فهمها يشكل المحور
الأساسي للانتفاع بالقرآن، فبدونه لن تتم التذكرة ومن ثم التأثر واليقظة:
{لِنَجْعَلَهَا لَكُمْ تَذْكِرَةً وَتَعِيَهَا أُذُنٌ وَاعِيَةٌ}

فتدبر القرآن وفهمه - ولو إجماليًا- أمر لابد منه:
{كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آَيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ}
وقال الحسن بن علي: اقرأ القرآن ما نهاك، فإن لم ينهك فلست تقرأه.

أي إن لم تعش مع القرآن وتفهم خطابه وما يأمرك به وينهاك فأنت
بذلك لا تقرؤه قراءة صحيحة.

وتأملك لظاهر الآية هو عين التدبر فلا تتكلف لحصول معنى غريب
واستنباط دقيق فالتدبر الواجب على كل مسلم أن ينظر إلى الآية
ويفهم مراد الله منها بما يزيده إيماناً وعملاً..

وللحديث بقية

\| أصدقاء منتدى مسك الغلا \|
مدونة مسك الغلا	مدونات	خطوط عربية	تحميل خطوط	صور سكرابز	خطوط انجليزية
شات الرياض	شات الرياض الصوتي للجوال		شات حسبتك لي	شات تعب قلبي الصوتي	شات تعب قلبي الكتابي
شات فلة الخليج	شات فلة	شات السعودية	شات جوال	شات جفى	شات قلوب
شات القصيم	شات الغلا	شات الود	شات السعودية للجوال	شات الخليج
شات كتابي	شات سعودي للجوال		شات القروب	شات بنات السعودية	شات حب السعودية
شات شقى	شات جوال	شات للجوال	شات عربي للجوال		شات كرم الشام
شات احساس	شات بنت	شات سعودي		شات تعب قلبي	شات حبي
شات الخليج	شات مملكة الحب	شات بنت السعودية		شات السعودية	شات دلع السعودية
شات سعودي كام	شات فلة الخليج