|
:: قرار هام :: |
موضوع مُغلق |
| LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
03-24-21, 07:59 AM | #1 | |||||||||
|
" كتاب تحت المجهر " قراءة متواضعة لكتاب " رواية الخميائي " / ما زلتُ : أبحر في تلك الرواية التي تعج وتضج بالإشارات ، والرموز ، والإيحاءات : نجدُ في طياتها الحكمة ، العبرة ، التوجيه ، الدعوة ، المراجعة ، تنساب بين مساماتها بعض المصطلحات ، أو الأفكار التي تحتاج لتنقية ، والوقوف على أعتابها كونها تخالف المبادئ وما نؤمن به من ضوابط الشرع من حرمة ، وفي المحصلة : في طواف ذلك الشاب الباحث عن الكنز الذي " نتجّوز" ، وصف ذلك الكنز على أنه كنزا ماديا ومجازيا ، ليفتح الأبواب بسعيه الحثيث ليعرف حقيقة نفسه وذاته ، أخذ الخيط الموصل للحقيقة من ذلك الملك العجوز ، جميلة : تلك اللفتة عندما ساق تلك التجربة مع ذلك الباحث عن الزمردة وبعد البحث وتحطيم تسعمائة وتسعا وتسعين حجرا ، كان الدرس أن الإنسان لا يستسلم فلربما يكون النجاح في المحاولة التالية ، نتوقف ليعاود أنفاسه ويعيد نشاطه ، لعل الواحد منا يسير في الحياة متخبط خبط عشواء ليس له هدف يعيش من أجله ، ولربما حالفنا الحظ حين يُساق لنا من ينبهنا ويوقفنا مع ذواتنا ، ولعل انفراجة وافقت ساعة راحة البال لتغير لنا نمط الحياة للنتقل من رتابتها إلى تجديدها ، يمر : الساعي عن الجديد وما يجعله متناغما مع الكون ، باحثا عن إكسير هذه الحياة ،وبينما هو مجد في طلبه صادقا ومؤمنا بقضيته ، تعتريه الظروف وتغالبه حشرجات النفس ، حين يخفق القلب ويجذبه نحو ما يسكن به همه ، وتنعش روحه ، ولربما كان ذلك مثبطا قدم عزيمته ، فما : كان حبه لتلك الفتاة إلا بابا من أبواب البلاء والإبتلاء لتقاس به درجة اليقين بهدفه ، تنحرف بوصلة المجد ، ولعل في ذلك زيادة وتبيانا بأن الرحلة لم ولن تكون مفروشة بالورود ، بل يتلفعها الشوك ، وكم هو جميل ذلك الإنسجام والتلاحم عندما يغوص الإنسان في ذاته ومكوناته ، يستمع لنبض قلبه وجوارحه ، لتكون لغة يتجاوزون المعاجم الشارحة لمعناها لوجود ذلك الرابط المتلازم ، الذي يكون القلب هو المستودع ، والبصر ، والبصيرة التي تقود ذلك الإنسان الذي يضفي عليه المصداقية ، ولكوننا : نحن معاشر المسلمين لنا شريعتنا ، وما يضبط حركتنا وسكوننا هو البوصلة التي عليها نسير ، فقد كفانا الله مؤنة البحث عن المجمع والصانع الأول لكل الخلق ، فما ينقصنا هو تسخير تلك الحصيلة العقدية في عملية التأمل والتدبر في الكون ، أما : فيما جاء في الرواية فهو بحث مضني يستحق العناء لبلوغ الحقيقة المطلقة التي تجمع شتات المبعثر في جنبات هذا الكون . تلك الأسطورة : هي سر الحياة التي يحيا من أجل تحقيق غايتها ذلك الإنسان المدرك لحقيقتها ، تنشأ كحلم وأمنية يتبعه سعي وعمل يحصنها يقين وإيمان يظللها ، وينافح ويكافح عنها أمل ، واللبيب من يتدرج في الوصول للغاية الأسمى ، بحيث يجدد الأهداف ، فالإنسان : قد يصل لمبتغاه حينها تنطفي جذوة المبادرة والحراك ، ولعل هنالك مغالبة تحول بينه وبين الوصول لهدفه ، من هنا : كان لزاما أن يخلق ويضع في الحسبان البدائل ، وما نراه اليوم تلك الأمنيات التي أودعت في مستودعات التسويف والإهمال ! ليكون المستحيل هو حقيقة الحالم والوسنان ، ولنا في بطل قصتنا خير مثال في ترحاله وانتقاله من حال إلى حال . نجد: لتحركات بطل الرواية اشارات يجدها تُطل برأسها بين فينة وأخرى كنافخة لروح عزيمته إذا ما توارت عنه معالم الطريق ، فالإشارات قد تكون معالم ، وقد تكون مؤشرات ومنبهات، وقد تكون علامات وبراهين صدق لذاك المقال لذاك الناصح . | |||||||||
|
03-24-21, 08:08 AM | #2 | |||||||||
| توقفت : كثيراَ عند ذلك العالم الانجليزي الذي افنى الكثير من عمره في مختبرات البحث ، ومع هذا عندما سمع عن ذلك الخيميائي الذي بلغَ من العمر عتيا وما اكتشفه ، حتى حزم حقائب السفر ، وقد نقل معه الغذاء الذي يستمريه ويتغذى عليه من كتب ، ما لفت نظري : ذلك الحرص الشديد لنيل ما هو جديد من علم ومعارف ، متجردا عن كل المكتسبات العلمية والمعرفية لينزل بذلك منزلة الطالب الذي يلهث وراء الفائدة ، بذلك : يكون الصدق في الطلب والذي تيقن بأن العلم لا ساحل له ، وأن العاقل من عقل بأنه لم يبلغ ذروة العلم بأنه ما يزال في بداية المشوار ، والبذل الصغير ، فبذلك : يجني الخير الوفير ويستقي من العلم ماء نمير . حينها : أرجع إلى الواقع الذي نعيش لحظاته لأعقد عليه المقارنة ، فكم من قريب عهد ما يزال يحبو في مهد التحصيل العلمي نراه رافعا هامة التقول والإدعاء بأنه نال علم الأولين والآخرين ، وأنه : ليس له منافس وند ! ليقف عند ذلك الحد واهما نفسه بأنه لا كمثله أحد ! "من هنا تقتل تلك الروح التي بها يطير المرء نحو فضاء العلم ليفيد ويستفيد " . تعودنا : الجلوس مع الأخوة في كل مساء من يوم الإثنين ، وقد قررنا أن يكون لتلك الجلسة ضوابط وشروط ، بحيث توزع المهام ومن ضمنها تحديد اشخاص كي يكون عليهم اختيار كتاب نتناوله بعد بسطه على مائدة الحوار ، وكان : الموضوع يتحدث عن أحد الأعلام من الأدباء العمانيين الذين مزجوا وزاوجوا بين الواقع الأدبي المعاصر وذاك الماضي الغابر ، فكان السؤال: يتحدث عن ذلك السر في ذلك التوفيق بين الحاضر والماضي ؟ وقد : كان في قلبي بعض الملاحظات على بعض الاشخاص ، فوجدتها فرصة لأبدي ما اخفيته في صدري من باب التلميح والتعريض ، كي لا أقع في اتون الحزازات والحساسيات ، فقلت : الجواب يكمن في ذلك الاستعداد من ذلك العّلم الذي هضم نفسه ، وعرفها قدرها فكانت عينه فيما عند غيره من علم ومعارف ليكون السعي للتجديد ، والتحديث والاطلاع فيما توصل اليه اقرانهم من المفكرين والادباء ، بعكس : اولئك الذي ظنوا بأنهم بلغوا الثرياء ، لينظروا للناس من ابراجهم العاجية ! وقد شلّوا ، وخثّروا بذلك تلك الدماء التي حُبست ، واغلق عليها التجديد ، ليطوفهم ويتجاوزهم بذلك جني الفائدة من غيرهم ! "وليتهم بلغوا في ذلك معشار ما بلغ اضعفهم همة وفلاحا " ! واستحضرت حينها : تلك القصة التي سردها القران عن موسى _ عليه السلام _ مع الخضر _ عليه السلام _ ، لنتعلم كيف يكون حال طالب العلم ومن أراد أن يتعلم ، بحيث يترك تلك اللألقاب والمسميات ليبقى مجردا منها ، فهو في حضرة العلم الذي لا يتصل بحسب ولا نسب ، وما على الطالب الانصياع والإتباع ، من هنا : نرى ذلك الإنجليزي قد طبق تلك النظرية بعدما علم قدر العلم ، ومدى امتداد ساحله ، فهناك : من يتجاوزون حصيلته ومخزونه المعرفي . من هنا : كان السعي ليجلي ويتخلص من ذلك الجهل الذي يحول بينه وبين اكتمال ما يعيش واقعه ،والعيش الذي يعيش من أجله لبلوغ هدفه وغايته . | |||||||||
|
03-24-21, 08:09 AM | #3 | |||||||||
| توقفت : كثيراَ عند ذلك العالم الانجليزي الذي افنى الكثير من عمره في مختبرات البحث ، ومع هذا عندما سمع عن ذلك الخيميائي الذي بلغَ من العمر عتيا وما اكتشفه ، حتى حزم حقائب السفر ، وقد نقل معه الغذاء الذي يستمريه ويتغذى عليه من كتب ، ما لفت نظري : ذلك الحرص الشديد لنيل ما هو جديد من علم ومعارف ، متجردا عن كل المكتسبات العلمية والمعرفية لينزل بذلك منزلة الطالب الذي يلهث وراء الفائدة ، بذلك : يكون الصدق في الطلب والذي تيقن بأن العلم لا ساحل له ، وأن العاقل من عقل بأنه لم يبلغ ذروة العلم بأنه ما يزال في بداية المشوار ، والبذل الصغير ، فبذلك : يجني الخير الوفير ويستقي من العلم ماء نمير . حينها : أرجع إلى الواقع الذي نعيش لحظاته لأعقد عليه المقارنة ، فكم من قريب عهد ما يزال يحبو في مهد التحصيل العلمي نراه رافعا هامة التقول والإدعاء بأنه نال علم الأولين والآخرين ، وأنه : ليس له منافس وند ! ليقف عند ذلك الحد واهما نفسه بأنه لا كمثله أحد ! "من هنا تقتل تلك الروح التي بها يطير المرء نحو فضاء العلم ليفيد ويستفيد " . تعودنا : الجلوس مع الأخوة في كل مساء من يوم الإثنين ، وقد قررنا أن يكون لتلك الجلسة ضوابط وشروط ، بحيث توزع المهام ومن ضمنها تحديد اشخاص كي يكون عليهم اختيار كتاب نتناوله بعد بسطه على مائدة الحوار ، وكان : الموضوع يتحدث عن أحد الأعلام من الأدباء العمانيين الذين مزجوا وزاوجوا بين الواقع الأدبي المعاصر وذاك الماضي الغابر ، فكان السؤال: يتحدث عن ذلك السر في ذلك التوفيق بين الحاضر والماضي ؟ وقد : كان في قلبي بعض الملاحظات على بعض الاشخاص ، فوجدتها فرصة لأبدي ما اخفيته في صدري من باب التلميح والتعريض ، كي لا أقع في اتون الحزازات والحساسيات ، فقلت : الجواب يكمن في ذلك الاستعداد من ذلك العّلم الذي هضم نفسه ، وعرفها قدرها فكانت عينه فيما عند غيره من علم ومعارف ليكون السعي للتجديد ، والتحديث والاطلاع فيما توصل اليه اقرانهم من المفكرين والادباء ، بعكس : اولئك الذي ظنوا بأنهم بلغوا الثرياء ، لينظروا للناس من ابراجهم العاجية ! وقد شلّوا ، وخثّروا بذلك تلك الدماء التي حُبست ، واغلق عليها التجديد ، ليطوفهم ويتجاوزهم بذلك جني الفائدة من غيرهم ! "وليتهم بلغوا في ذلك معشار ما بلغ اضعفهم همة وفلاحا " ! واستحضرت حينها : تلك القصة التي سردها القران عن موسى _ عليه السلام _ مع الخضر _ عليه السلام _ ، لنتعلم كيف يكون حال طالب العلم ومن أراد أن يتعلم ، بحيث يترك تلك اللألقاب والمسميات ليبقى مجردا منها ، فهو في حضرة العلم الذي لا يتصل بحسب ولا نسب ، وما على الطالب الانصياع والإتباع ، من هنا : نرى ذلك الإنجليزي قد طبق تلك النظرية بعدما علم قدر العلم ، ومدى امتداد ساحله ، فهناك : من يتجاوزون حصيلته ومخزونه المعرفي . من هنا : كان السعي ليجلي ويتخلص من ذلك الجهل الذي يحول بينه وبين اكتمال ما يعيش واقعه ،والعيش الذي يعيش من أجله لبلوغ هدفه وغايته . | |||||||||
|
03-24-21, 08:16 AM | #4 | |||||||||
| وفي : ذاك الفصل والحديث عن تلكم الرحلة التي كانت وجهتها الصحراء القاحلة ، كنت بين الماضين والممتطين لتلك الركاب ، اتنقل بفكري اعيش المشهد ، وكم شدني ذاك النداء من قبل الدليل وقائد المسير ، حيث طلب منهم القسم كل بما يؤمن به ، أكان بالله رب العالمين ، أكان المسيح ، أكان بوذا ، أكانت الطبيعة وما تعدد من ذلك وما تنوعت الانتماءات والاعتقادات ، حينها : رأيت في ذلك تجردا وتجريدا من كل الألقاب العلمية ، والألقاب الاجتماعية ، ليتساوى الجميع ويتوحدون بسبب ذاك المصير الذي يسقط لزوم اصطحاب أي مميزات وإنجازات . أخذت : من ذلك عبرة بأن تلك المكتسبات ما هي إلا عارضة زائلة ، والأصل هو الباقي ، ليكون قوام الإنسان ما يؤمن بها من مبادىء ، وما يتبناها من أخلاق ، لتكون له خير زاد ، وفي : الطريق وفي تلك الصحراء لا يسمع إلا صفير الريح ، ولا يشاهد إلا صحراء في مداها سراب ، انتقال من ضجيج وصباح اطفال ،ومزاح وشجار ، ما هي إلا لحظة عابرة ، وكانهم دخلوا حياة الموات ، والبرزخ فلا تسمع له همسا ! يترقبون ما ينتظرهم من أخطار ، وايديهم : على صدورهم يتمتمون ويلهجون بالدعاء ، وما أن وصلوا لتلك الواحة إلا وقد خرجوا من عالم الأرواح ليعبروا عالم الأشهاد ، حينها تنفسوا الصعداء ، " من هنا علينا تذكر ذلك اليوم الذي نفرد فيه ، وتنتزع منا الالقاب والمسميات ، ويتخلى عنا أقرب الناس لنا ، ولا يكون لنا شفيع وانيس غير صالح الأعمال " . من: تلك الصحراء القاحلة وذلك الصمت الرهيب الذي يشبه صمت اصحاب القبور ، إلى الرجوع لعالم الشهود حيث اللقاء الهادر الذي سّكنَ تلك الهواجس ، وبدد تلك المخاوف من فاجعات المفاجآت في وسط تلك الرمال ، حينها : كان الفضول يحرك كوامن ذلك الانجليزي الذي يمني نفسه بلقاء ذلك الخيميائي لينهل منه العلوم ، كل : اشتغل بما جاء من اجله منه من تّبضع ، ومنهم من لاقى اهله واصحابه ، وصاحبنا اكتفى بالبحث مع ذلك الانجليزي عن طريدته ومبتغاه ، ولنا : أن نعيش مع ذلك الوصف الذي وصف به النسوة من جلباب ، وتلك العادات والتقاليد والمعاملات ، وعرّج : على وجوب احترام ما يؤمنون بها من عادات ، ومع هذا عندما اجتمع بطل القصة بفاطمة ، جرى على لسانها ذلك التذمر والضيق من تلك العادات ، التي اتعبت كواهلهم ليجعل من تلك العادات نوع من الكبت ، والتسلط والاكراه الذي فرض عليهم عنوة ! بعيدا : عن الخوض في الاحتمالات ونبش ما تخفيه وتواريه الكلمات ، نجد ذلك اللقاء لقاء بطل القصة مع تلك الفتاة ، الذي انساه مبتغاه وهدفه ، وذلك الحب الذي تجاهل الدين ، وتسور حدود المحظورات من الفوارق الطبقية ،والمجتمعية ، ليكون الحب هو العنوان والصخرة التي تحطم كل التباينات والاختلافات ، بصرف النظر عن كون ذلك من المحرمات وما يدخل في تفاصيل الشرع ، لكوننا : نعرّج على الرواية ، ولا يفوتنا ذلك الوقوف عند ذلك الخضوع ، وذلك الاسترخاء والركون إلى إلقاء عصا الترحال للوصول لذلك المنشود من الكنوز والغنى الموعود ، فقد ، خمدت جذوة الحماسة والإصرار بعدما شاهد واجتمع مع الحبيب ، وكأن تلك المعاني المادية تضائل وخفت بريقها أمام تلك المشاعر الجياشة التي تّملكت العقل والقلب وكل جارحة في ذلك المرء . ولنا : أن نتأمل في ردت فعل تلك الفتاة التي داست على قلبها لتّغلبَ مصلحة ذلك المجد الذي قطع الأميال والفيافي والقفار من اجل ادراك المأمول ، لتكون له سنداً ، ورافداً ، ومغذياَ ، ونافخاَ في عزائمه الروح ، من ذلك نستخلص بأن ذلك الحب الذي تجرد من جاذبية العاطفة الآنية الحدوث ، التي : لا ترى مستقبل الأمور هو المرشح والمؤهل ليكون جذوره في أرض الحب ليكون سرمدياَ ما بقت في الجسد الروح ، وما : كان من ذلك الشاب إلا تجهيز متاع سفره بعد أن أخذ تلك الجرعات ، والمحفزات ليشق طريقه بأمل وتفائل ، فهنالك من ينتظر نجاحه ورجوعه . | |||||||||
|
03-24-21, 08:17 AM | #5 | |||||||||
| وفي : ذاك الفصل والحديث عن تلكم الرحلة التي كانت وجهتها الصحراء القاحلة ، كنت بين الماضين والممتطين لتلك الركاب ، اتنقل بفكري اعيش المشهد ، وكم شدني ذاك النداء من قبل الدليل وقائد المسير ، حيث طلب منهم القسم كل بما يؤمن به ، أكان بالله رب العالمين ، أكان المسيح ، أكان بوذا ، أكانت الطبيعة وما تعدد من ذلك وما تنوعت الانتماءات والاعتقادات ، حينها : رأيت في ذلك تجردا وتجريدا من كل الألقاب العلمية ، والألقاب الاجتماعية ، ليتساوى الجميع ويتوحدون بسبب ذاك المصير الذي يسقط لزوم اصطحاب أي مميزات وإنجازات . أخذت : من ذلك عبرة بأن تلك المكتسبات ما هي إلا عارضة زائلة ، والأصل هو الباقي ، ليكون قوام الإنسان ما يؤمن بها من مبادىء ، وما يتبناها من أخلاق ، لتكون له خير زاد ، وفي : الطريق وفي تلك الصحراء لا يسمع إلا صفير الريح ، ولا يشاهد إلا صحراء في مداها سراب ، انتقال من ضجيج وصباح اطفال ،ومزاح وشجار ، ما هي إلا لحظة عابرة ، وكانهم دخلوا حياة الموات ، والبرزخ فلا تسمع له همسا ! يترقبون ما ينتظرهم من أخطار ، وايديهم : على صدورهم يتمتمون ويلهجون بالدعاء ، وما أن وصلوا لتلك الواحة إلا وقد خرجوا من عالم الأرواح ليعبروا عالم الأشهاد ، حينها تنفسوا الصعداء ، " من هنا علينا تذكر ذلك اليوم الذي نفرد فيه ، وتنتزع منا الالقاب والمسميات ، ويتخلى عنا أقرب الناس لنا ، ولا يكون لنا شفيع وانيس غير صالح الأعمال " . من: تلك الصحراء القاحلة وذلك الصمت الرهيب الذي يشبه صمت اصحاب القبور ، إلى الرجوع لعالم الشهود حيث اللقاء الهادر الذي سّكنَ تلك الهواجس ، وبدد تلك المخاوف من فاجعات المفاجآت في وسط تلك الرمال ، حينها : كان الفضول يحرك كوامن ذلك الانجليزي الذي يمني نفسه بلقاء ذلك الخيميائي لينهل منه العلوم ، كل : اشتغل بما جاء من اجله منه من تّبضع ، ومنهم من لاقى اهله واصحابه ، وصاحبنا اكتفى بالبحث مع ذلك الانجليزي عن طريدته ومبتغاه ، ولنا : أن نعيش مع ذلك الوصف الذي وصف به النسوة من جلباب ، وتلك العادات والتقاليد والمعاملات ، وعرّج : على وجوب احترام ما يؤمنون بها من عادات ، ومع هذا عندما اجتمع بطل القصة بفاطمة ، جرى على لسانها ذلك التذمر والضيق من تلك العادات ، التي اتعبت كواهلهم ليجعل من تلك العادات نوع من الكبت ، والتسلط والاكراه الذي فرض عليهم عنوة ! بعيدا : عن الخوض في الاحتمالات ونبش ما تخفيه وتواريه الكلمات ، نجد ذلك اللقاء لقاء بطل القصة مع تلك الفتاة ، الذي انساه مبتغاه وهدفه ، وذلك الحب الذي تجاهل الدين ، وتسور حدود المحظورات من الفوارق الطبقية ،والمجتمعية ، ليكون الحب هو العنوان والصخرة التي تحطم كل التباينات والاختلافات ، بصرف النظر عن كون ذلك من المحرمات وما يدخل في تفاصيل الشرع ، لكوننا : نعرّج على الرواية ، ولا يفوتنا ذلك الوقوف عند ذلك الخضوع ، وذلك الاسترخاء والركون إلى إلقاء عصا الترحال للوصول لذلك المنشود من الكنوز والغنى الموعود ، فقد ، خمدت جذوة الحماسة والإصرار بعدما شاهد واجتمع مع الحبيب ، وكأن تلك المعاني المادية تضائل وخفت بريقها أمام تلك المشاعر الجياشة التي تّملكت العقل والقلب وكل جارحة في ذلك المرء . ولنا : أن نتأمل في ردت فعل تلك الفتاة التي داست على قلبها لتّغلبَ مصلحة ذلك المجد الذي قطع الأميال والفيافي والقفار من اجل ادراك المأمول ، لتكون له سنداً ، ورافداً ، ومغذياَ ، ونافخاَ في عزائمه الروح ، من ذلك نستخلص بأن ذلك الحب الذي تجرد من جاذبية العاطفة الآنية الحدوث ، التي : لا ترى مستقبل الأمور هو المرشح والمؤهل ليكون جذوره في أرض الحب ليكون سرمدياَ ما بقت في الجسد الروح ، وما : كان من ذلك الشاب إلا تجهيز متاع سفره بعد أن أخذ تلك الجرعات ، والمحفزات ليشق طريقه بأمل وتفائل ، فهنالك من ينتظر نجاحه ورجوعه . الفضل10 | |||||||||
|
06-17-21, 01:30 AM | #6 | ||||||||||||||||
|
سلمت. الايادي يعطيك الف عافيه | ||||||||||||||||
|
موضوع مُغلق |
مواقع النشر (المفضلة) |
| |
| أصدقاء منتدى مسك الغلا | | |||||