| |||||||
| :: قرار هام :: |
27Likes| إضافة رد |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
| |||||||
| :: قرار هام :: |
| إضافة رد |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
07-17-22, 11:35 AM
| #43 | |||||||||||||
 
| 
التجرد ان الإنسان لله فقط وليس خيوط دمى من المصطلحات تناقش فيها انت تترك الركيزة الاولى من الحياة وتناقش في فروع ومصطلحات بشرية لم ينزل الله بها من سلطان اذا انت تقول صباح الخير اصلها من عبدة النار اليس الصباح لله وخلقه الله اليس الخير لله وخلقه الله كيف لك ان تقول ان صباح الخير هي لغير الله؟ هذا الذي توقعته بدأت في عبادة الشخصية ومن الطبيعي ان تلصق كل شئ رباني والاهي في غير الله ثم انك لم تفسر (المسلم فطرة صالحة للعيش وليس فطرة مستهلكة لتعايش) تأكد ان الرأي ليس رفاهية حتى انتصر لا تلصق شئ بي وانت لم تعرفني لو اردت ان اناقشك بشكل جاد فأنا لا اناقش الدنيا لأنها لا تهمني سأناقشك في الحياة وهذا هو الذي يهمني الله يوفقك في امان الله | |||||||||||||
 |
|
07-17-22, 08:12 PM
| #44 | |||||||||||||||||||||||||||
  
| في البداية دعني اقتبس
وانا اناقشك من نفس المنظور ليس اكثر فلما هو حق لك وليس حق لي ايضا ؟ الامر يبدو ابسط مما يكون .. صباح الخير مصطلح ينطبق عليه قولك فيما ذكرته انا كعنوان للطرح ... الأمر وما فيه انك تري الامر بشكل احادي ليس اكثر ولكن دعنا نأجل الحديث عن الموضوع لبضعة اسطر في رد سابق لي خلال الطرح انا قد ذكرت
لانه يوجد مصطلحات ربانية .. في القرآن الكريم فالعدل مصطلح رباني ... وكذلك كان مصطلح الظلم في القرآن الكريم متواجد العدل لتبيان رب العزة ما يريده به بدون لغط وبضوابط واضحة .. وكذلك وجد الظلم لتبيان اوجهه و للنهي عنه ... ومع ذلك تجد ان تلك المصطلحات ومع انها ربانية يختلف عليها البعض في تفسيرها بين الطوائف المختلفة وما بين المذاهب والبلدان .. فسبحان الله في خلقه .. ولكن ما ازعجني انك لم تصلح لي قولي بشكل حازم وصريح و فقط كنت تدور حول الموضوع .. ولم توضح ... وهذا يعني انك فقط تجل من شأن المصطلح فلسفيا ليس اكثر ولم تمزجه بالشكل الكافي بما يخدم ما تصبوا اليه دينيا ... الامر وما فيه ان قولك ليس كله خاطئ وانا اعي ذلك من البداية .. ولذلك انا اتفهم قولك عندما تريد ضبط المصطلحات ولكنك لم تسمح لنفسك لكي تتقبل انني املك بعض من الصواب ايضا فيما اكتبه .. ولذلك كان قولي الذي ازعجك .. فهناك المصطلح في الشرع ... هو ما يتعلق بالاحكام في الصلاة والزكاة والصيام والحج والايمان وهناك المصطلح في اللغة .. وهو المصطلح الذي اتفق القوم علي امره .. او اتفاق طائفة ما علي وضع معين لتوصيف شكل معين للمصطلح ليخدم غرضه وهذا ما نحن بصدده هنا فكما هناك مصطلحات تخص الشرع والدين لا يجوز البت فيها فهناك مصطلحات اخري تخص الحياة التي تحب ان تناقش فيها والناس والمجتمع والعلم وكلها حديثة ولكن تم وضعها لتبيان ما هي عليه كمصطلحات طبية او اقتصادية او علمية او سياسية ولذلك ذكرت لك اكثر من مرة المصطلح سياسي وليس له علاقة بالشرع او الدين لانه لا يخص الاحكام ... وهذا نقاش يخص الحياة كما تحب ويخدمها .. مثله مثل الاسلاموفوبيا مثلا.. الذي سألتك عنه ولم تجيب فأنت فقط تريد الحق في أن تسآل ولا يتم سؤالك .. هو مصطلح تم اطلاقه لتبيان وضع معين من الغرب حدث نتيجة اعمال ارهابية من جماعات جهادية اضرت بسمعة الاسلام .. وبالتالي اصبح هناك خوف من المسلمين في العالم ... ولكن اطلاق هذا المصطلح كان بداية ومحفز للحديث عن اصلاح الصورة للعالم من علماء الدين في الخارج .. وانه لا داعي للخوف ... وان هؤلاء لا يمثلون الصورة الحقيقة للاسلام وكان بداية لمبادرات كثيرة في العالم لنشر المحبة باسم الاسلام . و لكن هذا ما تم الاتفاق عليه في طريقتهم لشرح النظرية الخاصة بيها .. ليس اكثر .. وكان بشكل ما محفز ليعالج الوضع .. المصطلحات الطبية او العلمية ايضا مصطلحات بشرية وكانت الدليل للتكنولوجيا والنهضة الحديثة و اثرت العالم وغيرته لما بات عليه الآن فهل تراها نكرة ؟ فأنا اراك مصر علي استخدام كلمة مصطلحات بشرية بنوع من الإزدراء .. وكأن البشرية نكرة وكأنهم ليسوا بخلفاء الله في الارض وكأن الله لم يوكلهم بعمارة الكون... وكأن الله لا يريدهم ان يكونوا مخيرين فيما يجعلهم يتفهمون الحياة وصورها ويجددون منها بشكل ما باستخدام العلم .. والمصطلح كما هو طريق الله لتبيان عزته واوامره فهو طريق البشر يجب ان يسيروا عليه للحصول علي العلم والتعلم لعمارة هذا الكون وعبادة الله .. وهو شئ بديهي .. وحتي صباح الخير انا فقط ذكرتها للدلالة علي وضع ما ولكن انا اعلم ان لها ضوابط للقول مثلا ان دخلت الي مكان وقلت فيه السلام عليكم كبداية ثم الحقتها بصباح او مساء الخير ... فلا بأس عليك ... فلا تغضب انا كنت اعلم انك ستعود لتدافع عن منطقك .. وجزء من هذا الرد كان جاهز بشكله لأنني رأيتك تتشبث بمنطق دون مرونة في فهم الصورة التي اريد ايضاحها .. فناقشتك بمثل منطقك وعلي فكرة ان لم اكن مرنا كفاية كما انا الآن قد احاججك الف مرة بمنطقك وقد يراك البعض بشكل متناقض .. ولكن كما قلت لك الأمر ليس مغالبة و لا منازعة .. قلت لك التجرد خٌلق .. وليس استئثار . ولا اعلم ما العيب في ذلك .. وكأن المعني في لغتنا العربي يحتمل شكل واحد فقط او معني واحد .... التجرد واسع المعني والفهم .. وانت تريد ان تتكلم عن الفطرة المسلم فطرة صالحة للعيش ولكنها قابلة للانحراف ان لم تلحقها بجهاد النفس الله وضع الضوابط للانسانية لأن تحافظ علي فطرتها ولكن ليس كل مسلم قابض علي فطرته .. وهنا لا اعيب الفطرة ولكن اعيب من يلوثها وهو نحن ... الامر سهل .. وكله مرجعيته الي الخطأ والصواب ولا احد منزه ... ولكن الاجتهاد واجب في حفظ الله .. | |||||||||||||||||||||||||||
| |
|
08-02-22, 06:22 PM
| #45 | |||||||||||||||
   
|
صناعه "عبادة الشخصيه" لا زالت موجوده صناعة الرموز السياسيه في كل دول العالم اجل كيف الرئيس او الحاكم او رئيس الوزراء.. الخ يكون لهم شعبيه في بلدهم الا من خلال دا التكنيك و هالسياسه بالذات وهذا علي مستوي سياسات الدول وضمان بقائها واستمرارها وعلي مستوي ابسط صناعتها من خلال بعض من مشاهير الفنانين و الاعلامين لهم تأثير كبير وطاغي علي الجماهير دا اللى توصلت له لحد الان و لك الشكر لاضافاتك الراقيه في قسم النقاش وسعة بالك | |||||||||||||||
| ahmed 22 likes this. |
|
08-02-22, 06:38 PM
| #46 | |||||||||||||||
|
الامثله اللي حكتبها الان من خلال فهمي للموضوع لقاحات كورونا متي الناس بدأت تتشجع تحجز مواعيد وتلتزم باخذ اللقاح الا بعد ما كل شعب شاف ان الحكام او رؤساء الوزاره اخذوها امام اعين الخليقه من خلال القنوات الاخباريه او وسائل التواصل الاجتماعي في مصر مثلا الحملات الصحيه مثل حملة تحديد النسل او حملة علاج الكبد الوبائي او مكافحة امراض السمنه او صحة المرأه او مستشفي السرطان او القلب... الخ تدعم ب تسويق عالي وبدعم من خلال ظهور شخصيات فنيه مشهوره لان الشخصيات الفنيه شخصيات مشهوره ومحبوبه من الجماهير والامثله هذه استخدامات ايجابيه او نماذج ايجابيه بعكس ماكان يستغل هذا المفهوم من اجل قائد دكتاتوري يريد فرض سيطرته واخراس اي قوى معاكسه له | |||||||||||||||
| ahmed 22 likes this. |
|
08-02-22, 06:52 PM
| #47 | |||||||||||||||
|
وربما ايضا كان موجود بصورة ايجابية في شخص غاندي او مالكولم اكس .. او حتي في شخص مانديلا . . . وهنا كمان نماذج ايجابيه لنفس المفهوم كنت حضرت ويبنار ل الاستاذه رهام الرشيدي وكانت تشرح عن تركيبة الشخصيه المؤثره والقياديه ان كل من هتلر وعكسه غاندي الاثنان شخصياتهم مؤثره وقياديه ولا ما كان احد اتأثر فيهم ولا كانت لهم جماهيريه لكن هتلر استغل قوة تأثيره لتحقيق مصالحه الشخصيه بأي شكل كان لكن غاندي حقق مطالبه و مطالب شعبه ب دون اثارة دماء او قتلى او ضحايا بما يسمي ب أو فلسفة اللاعنف | |||||||||||||||
| ahmed 22 likes this. |
| إضافة رد |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| |
 | أصدقاء منتدى مسك الغلا | | |||||
