أغلب من ينفون عن انفسهم
الحكمة والجمال
هم اكثر من يمتلكونهم

وأكثر من يدعون امتلاكهم
هم اكثر من يتلقون النقد
ويتم جلدهم بالرأي ..

مصدر الحكمة والجمال
هما

انكار الذات
نقاء القلب

وبهم يضع الله القبول في وجهك
والحكمة سينطق دائما بها لسانك
ولو كانت كلماتك ابسط من ان يقولها رجل جاهل
فتأثيرها سيظل لا يفارقك ..

ولذلك تجد اننا نعيش في بحر من الفلسفة
ولكن لم يخرج منه احد سعيد...
ولم تجد اقتناع ابدا.. بل تجد فكرة تقابلها جحود ..

وبالتالي الأمر غير مربوط بقوة الكلمة
بل بحالة من يقولها ورباطه الحالي مع خالقه ..

هنا يكون التأثير
القبول هو الجمال الحقيقي
الحكمة هو نقاء القلوب وهي ترتدي زي القبول
والحقيقة تلك لا يدركها
سوي من يختفي عنه الجمال فهو زائل
ومن يفقد حكمه عندما يغويه النفوذ ...

هلا بيك شطرنج

لا اخفيك سرا
انا لم اقتنع

انا قد قرأت الردود وتعليقاتك عليها في الطرح
وكما ذكرت لك في التقييم
انها ممتعة ومفيدة ..

وبصراحة لم افكر للحظة واحدة
ان تعليقي سيكون فيه محور للنقاش او الاختلاف ...
وكنت اظن انه سيمر مرورا عابرا
ولكن سبحان من اوجد الاختلاف
فله حكمته ..

لا أدري
قرأت تعليقاتك علي ما قمت بذكره
مرة واثنين وثلاثة
واحاول ان اتفهم ما تريد قوله ..

ولكنك كمن ينفي الوجود بالعدم
وكأن مثلا مصطلح انكار الذات جديد
ولا يوجد ما يدعم لزومه للإنسان المسلم
في القرآن والسنة ..

انكار الذات لا يعني اهمال تقديرك لذاتك
ولا يعني حرمانك من السعادة ..
ولا يمثل تهديد لرغباتك وطموحاتك ..

ولكن الإنكار للذات هو ارقي درجات
السمو بالنفس البشرية
ببساطة ان لا تري نفسك افضل من الخلق
وتسمو بنفسك عن هذا .
ابتغاء لمرضاة الله فقط ..
وهذا ليس بجديد
الأم مثلا هي اقرب مثال لمن ينكر ذاته
من اجل اولاده ... فلا تدخر جهدا
ولا تنتظر مقابل ..عالرغم مما تعانيه
وعالرغم من كل التضحيات التي تقدمها لبناء واستقرار اسرتها ..

البناء النفسي للشخص السوي
اذا توافر فيه هذا الإنكار لنفسه
وله القدرة علي ان يضحي ابتغاء مرضاة الله
لا البشر .. بالتالي سيسمو فوقهم
لأنه وصل للحكمة النهائية للحياة
وبالتالي سيضع الله القبول فيه
ليراه الناس بالزي الذي البسه لنفسه بعمله ..

وهنا لجمال الحقيقي للمرأ
وهنا كانت تختار المرآة رجالا عاهدوا الله
علي تقاته .. وليس علي شكل وجهه واسنانه
والمرأة كذلك..

فالجمال هو ما تعكسه صورة افعالك
وعلاقتك مع الله في عيون البشر ...

والحكمة ان تستخدم هذا الانعكاس
للتأثير بالناس بأفعالك التي تظهر القدوة
فالحكمة اذا لم ترتقي بالبشر
فلا قيمة لصاحبها .

هناك الكثير من البشر ملحدين كانوا ام مؤمنين
يندرجون تحت مسمي كلمة حكماء
ولكن قليلون هم الذي يملكون هذا
النوع من التأثير والقبول في قلوب الناس ..

وهذا ليس بالابهار للكلمة المسموعة والمقروءة
ولكن بقوتها وقدرتها علي التغيير واستحواذها علي
ثقة من يتلقي ...

هذا لا ينفي ان هناك اجابات آخري
ولكن هذا اختلاف تنوع ..
وليس اختلاف ليهدم ما قيل ..

سأكتفي بهذا القدر
ربما نتفق او نختلف ..
ولكن لا اريد ان اخرج
عن المسار المحدد للموضوع
اكثر من ذلك ..
فهو طرح هادف ومميز

تقديري لك