|
إضافة رد |
| LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
03-25-23, 07:51 AM | #19 | ||||||||||||||||||||||
|
كلامك هنا دليل كافي بأنك لا تفرقين بين ( حصري للموقع ) و ( حصري للعضو ) ولكن سأسألك سؤال إريده يكون توضيح : الموضوع الحصري الذي سبق طرحه العضو في موقع آخر قبل طرحه في منتدانا ما الذي يضمنا بأنه فعلاً بقلمه ؟ أتمنى تكون الإجابه على هذا السؤال تتناسب مع العوام وليس معك لوحدك لأنك إن كنتي تكتبين تحت معرف معروف فهناك الملايين بل المليارات من البشر يكتبون تحت معرفات مختلفه من مكان لآخر . | ||||||||||||||||||||||
|
03-25-23, 08:03 AM | #20 | |||||||||||||
| لأن كتاب الإنسان الذي سيجازى به يوم القيامة الجزء الأكبر (اعماله ) وليس كتب كتبها في الدنيا لأن الكتب في الدنيا هي آليه للنشر والفهم وتكون تحت التفكر والقول بشئ قد يعملون بها الناس وقد لا يعملون لذلك حتى في كتب اعجاز القرآن الكريم تتوافق مع الإيمان المطلق ولا تدرك بأعمال الإنسان بل الإيمان بما جاء بقرآن الكريم يقول الله تعالى (فأما من أوتي كتابه بيمنه فيقول هاؤم اقرءوا كتابيه اني ظننت أني ملاق حسابيه فهو في عيشة راضية في جنة عالية ) وكلنا كمسلمين نكتب بيمين ولكن المعاني والموازين تختلف يوم القيامة فحتى الذي يكتب بيمنه في الدنيا قد يكون من الخاسرين يوم القيامة يقول الله (واما من أوتي كتابه بشماله فيقول يا ليتني لم أوت كتابيه ولم ادر ما حسابيه ) اما لماذا العالم الإسلامي الزاهد الناذر نفسه للعلم والمعرفة في انصال البشر والعلوم التوحيدي احرق كتبه لأنه لا يريد ان يقابل الله ببعض كتب والله سبحانه انزل الكتاب العظيم (القرآن الكريم) الذي يغني البشرية عن كل مكتبات الكوكب منذ ما بدأ القلم يخط أول روايات الحضارات والمجتمعات والمنظومة الحياتيه للعقول وما تحتويه قلوبهم العالم الإسلامي التوحيدي من العارفين النساك الذي يطلب رضى الله في صفوة محجته لرضوان الله عز جلاله وبما أنه صوفي فمعروف عنهم أنهم لديهم ارقى ما يتقرب الانسان لربه بالخير هو الاحسان وبما انه هناك صراع بين الحداثة الإسلامية والعهود الأولى من الإسلام فمن الطبيعي أن لا يدرك العصر الحديث ما بجعبت العهد القديم من أسرار لا تهادن ولا تساوم بميراث مضامينة التليد شكرا لك | |||||||||||||
|
03-25-23, 08:10 AM | #21 | |||||||||||||||||||||||||||||||||
|
ما يمكن أن نسميه سلطة " الأنا " أو حضور الـ " ego “.. فالأنا أو الذاتية أو الـ " ego “ تفرض على الإنسان شاء أم أبى الكمون في قالب محدد ممهور باسمه وسمته وجنسه وثقافته، وهو قالب صارم يملي شروطه الخاصة التي من أهمها المحافظة على هذا ( الاسم ) والدفاع عن خصوصيته واللعب داخل حدوده لا غير … أما بالنسبة لسؤالك مهما كان الهدف منه اختبار لمعلوماتي المتواضعة أم فعلا تود معرفة ما غاب عن فكرك فردي عليك أخي الفاضل : قبل أن نعرف الاتفاق والاختلاف بين الصوم الإسلامي والصوم الطبي علينا أن نلم بالمعنى لكلٍ منهما: الصوم الإسلامي: أوجبه الله على المسلمين وهو الإمساك عن الطعام والشراب والجماع وسائر المفطرات من طلوع الفجر إلى غروب الشمس تقربا لله عز وجل.. هناك اختلاف جوهري بين الصيام كما عرفناه وبين التجويع، فليس الهدف الأول أو الوحيد من الصيام هو التجويع بالمعنى الشائع (STARVATION) الذي عرّفه العلماء التغذية بأنه : ( الامتناع الكلي أو الجزئي عن تناول المأكولات والمشروبات معا ، أو عن تناول المأكولات فقذ لفترة من الزمن طالت أو قصرت) .. المدرسة الغربية لا تفرق بين هذا التجويع الذي أصبحت له مدرسة طبية وأقيمت من أجله مصحات عالمية كثيرة في كل بلدان العالم يعالجون به عددا من الأمراض المزمنة وبين الصيام الإسلامي فالحقيقة بينهما فروقا عديدة بل وجوهرية وكثيرة.. الآن سأبدأ بالرد على سؤالك : الصوم الطبي ويدخل ضمن أوجه الاتفاق كل الفوائد الثابتة علميا للصيام الطبي إذ أنها تتحقق بالصيام حسب التشريع الإسلامي ويمكن حصر أوجه الاتفاق والاختلاف بين الصيامين فيما يلي: - يتفق الاثنان في تحقيق هدف مشترك وهو إراحة الجسم من هضم الغذاء ، وإتاحة الفرصة كاملة الاستهلاك المدخر منه ،وطرح السموم المتراكمة فيه … - يتم في الاثنين الامتناع عن تناول الطعام والشراب لفترة زمنية محدودة. - يختلفان في أن الصيام في الإسلام فترة زمنية محددة بنهار اليوم ، ومتابعة لمدة شهر ودورة كل سنة على وجه الإلزام للمسلم وبعدة أيام متفرقة في بقية العام على وجه الاختيار ، وهو ما نعرفه بصيام التطوع…… أما الصيام الطبي : فهو امتناع عن الغذاء فترة زمنية متصلة تحدد لكل إنسان حسب ظروفه أو حالته المرضية على سبيل الاختيار. - الصيام في الإسلام يقدر عليه كل المكلفين الأصحاء في شتى الأقطار والأزمان وهو سهل ميسور وليس فيه أية أخطار على الجسم، أما الصوم الطبي فلا يستطيعه الناس جميعا ، وهو قهر شديد للنفس ويمثل مشقة وعنتا للجسم ، لا يُقبل عليه إلا من اشتدت عليه المرض فيصوم محاطا بالأطباء. - للتجويع أخطار ينطوي عليها الصيام الإسلامي مثل حرمان الجسم من إمدادات الأحماض الدهنية الأساسية التي لا توجد إلا في الغذاء، إذ أن الصيام الإسلامي يمد الجسم بهذه الأحماض في وجبتي السحور والإفطار .. ( بقلمي) أكتفي بهذا القدر على لا أدخل في توازن دورتي البناء أثناء فترة الصيام .. وندخل في الكيمياء والذي منه شكرا أخي الفاضل على وجودك ومشاركتك معنا : ورده: | |||||||||||||||||||||||||||||||||
|
03-25-23, 08:29 AM | #22 | |||||||||||||||||||||||||||||||||
|
عندما طرحت سؤالي عليك كنت أعني بكلامي ( الْياسَمِين فقط ) وأعرف ماذا أقول يكفي أنني أكتب باسمي الصريح … ( بصراحة وأقولها لك موضوعي الذي بحمل عنوان ( ديك الجن) لم يأخذ حقه في القراءة لأنه في قسم المنقولات ، لأن البعض يعتقد أنه لكاتب آخر ومنقول ، أيضا أول يوم انتسبت للموقع وقبل أن أقرأ قوانين المنتدى وألم بها نشرت موضوعا حصريا لم يسبق نشره مع المواضيع المنقولة .. ربما لاحظت في الفترة الأخيرة أصبحت أُذيل مواضيعي وردودي أيضا بقلم الياسمين .. أما العموم فأنا لا أدخل في ضمائرهم ولا أعلم إن كانت المواضيع لهم أم منسوبة إليهم سأوجه لك السؤال نفسه : الموضوع الحصري للموقع .. ما الذي يؤكد لك بأنه لصاحبه ؟! ربما نقله من مكان ما ولأول مرة في الموقع ومحركات البحث لم تنجح في البحث عنه ! كيف تقيس ذلك وتحكم عليه حصري أم منقول ؟! وشكرا | |||||||||||||||||||||||||||||||||
التعديل الأخير تم بواسطة الْياسَمِينْ ; 03-25-23 الساعة 08:36 AM |
03-25-23, 02:00 PM | #23 | |||||||||||||||||||||||||||||||
|
-- إذا كنت آعرفك وآعلم بآنك تكتبين بإسمك المعروف ماذا يُعرف الجميع بآنك فعلاً تكتبين بأسمك المعروف بدون أن تنقلين أو تسرقين محتوياتك ؟ لذلك أنتي في عالم إنترنت خلي عندك عقل يفكر بإيجابيه لأن إسم ( الياسمين ) ليس حكراً لك تخيلي أسرق موضوعك أو إسمك وأنسبه لنفسي ماذا ستفعلين أو كيف ستثبتين للجميع بأن هذا الموضوع أو هذا الإسم هو لك ؟ ورجاءً لا تقولين ( أنا سعيده ) تحت مسمى الرضوخ لأنك ستكوني نظرياً جبانه
بالإضافه لهذا هناك طرق وأساليب بحثيه لمن لديه خبره في ثقافة البحث عن محتوى مؤرشف ومحتوى غير مؤرشف أو محتوى محذوف منذ سنين .
لذلك ياليت تقومين بكتابة موضوع في المنتدى سواءً كان حصرياً لك أو حصرياً للمنتدى ثم زوديني برابطه وأنا بدوري سآزودك بسلسله شامله عن الموضوع وإذا كنتي ذكيه حاولي يكون الموضوع الذي ترغبين بنشره موضوعاً سبق لك نشرتيه من قبل في موقع ، ولكن هذا الموقع آختفى من الشبكه العنكبوتيه وإختفى موضوعك معه . << يعني حاولي تتنكرين علي بطريقة ترغبين فيها خداعي حتى أوضح لك وللجميع طريقتي في كشف الحقيقه من الألف إلى الياء . | |||||||||||||||||||||||||||||||
|
03-25-23, 10:10 PM | #24 | ||||||||||||||||||||||||||||||||
|
احياناً .. حينما أمر على بعض قصائد الأخوة و الأخوات فأقراها.. مرة أخرى.. و أخرى و أجدها.. كأنها لوحة جميلة زاهية الألوان و لو أنها كانت لوحة فعلاً لما كانت بكل هذا الجمال برأيي.. لا تهم المسميات أو الأنواع مادام كل منها يضيف الى هطول أحاسيسنا رونقاً و جمالاً شكراً أختي الياسمين تحية طيبة | ||||||||||||||||||||||||||||||||
|
إضافة رد |
مواقع النشر (المفضلة) |
| |
| أصدقاء منتدى مسك الغلا | | |||||