| |||||||
56Likes| إضافة رد |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
| |||||||
| إضافة رد |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
05-21-23, 11:51 PM
| #13 | |||||||||||||||
 
| 
هطلت وابل الغمام لتروي أرض الابداع هذا جزئها الأول وبقى جزئين بمر عليهم كما مررت على الجزء الأول اعذرني شاعرنا الوله لهذا المرور السريع فقصيدتك عفوا قصائدك والله كلها تستحق الدخول بمزون الابداع وبها من الصور البيانية الشيء الكثير والجميل لكن للظروف سيكون التناول كما مضى وعذري الوحيد أن المزون ستهطل قصيدة أوتار قريبا بإذن الله // لي عودة للجزئين المتبقيين وتقولي يا شاعرتنا  واللي يسلمك اعفيني فمن يملك وادي عبقر صعب أن نماريه بمستوى لا زال يشق طريقه لكن بالنقد و القراءة التحليلية أقول أجيده كما أنت مبدع وبشدة في عالم القصيد وليس أي قصيد حقيقة صح لسانك وسلمت يمناك طاووس الشعر شاعر لا يشبه إلا نفسه الوله // | |||||||||||||||
 |
|
05-21-23, 11:56 PM
| #14 | |||||||||||||||
|
تم تقييم الثلاث روائع غصة حزن موطن إحساسي و وبل الغمام بخمس نجوم كان ودنا نمنح أكثر لكن الأدوات هُنا العذر هذا أقصى ما بالإمكان // ما شاء الله شهدنا التربل مع وبل الغمام ولو جمعنا كل روائعك المذكورة وصلنا للدبل هاتريك يجيده المحترفون وأنت للاحتراف الشعري مدرسة ربي يسعدك ،،، | |||||||||||||||
| |
|
05-22-23, 05:49 PM
| #15 | |||||||||||||||
|
الأبيات بقسمها الثاني جات خمسة تمنيت شاعرنا فقط لو تكملها بيت واحد يمكن لأني انتمي لمدرسة القناعة الشعرية التي تعد القصيدة أقلها ستة ابيات رغم ذهاب البعض للأربعة لكنها قناعة وانتماء وهذا لا يقلل أبد من مكانة ورصانة وقوة وجزالة شعرك ننتقل للجزء الثاني من وبل الغمام // | |||||||||||||||
| |
|
05-22-23, 06:03 PM
| #16 | |||||||||||||||
|
أستودعك ربي الرحيم المعافي يا قطعة مني وفي داخل الروح ثقلت الهمزة استودعك بداية استودعك طيب نكمل // إن ترك ذاته أمانة لديها فقد استودعها من لا يعجزه شيء بالأرض ولا بالسماء يستودعها الله من خوفه عليها ،، من شعور القلق المسيطر عليه لكن هناك سببين رئيسين: أولهما: الرحمة اللامحدودة والمطلقة لرب العالمين / برحمته الواسعة أن يذهب سقهما لأتوقف قليلا هُنا الرحمة البعض يقول لا تنادي فلان رحيم ما يجوز من أسماء الله الحُسنى لنتمعن ونتفكر هُنا اللفظ الرحيم الإنسان به رحمه وعادي نقول رحيم بالتجريد من كلمة "عبد" فلا يستوجب أن نقرنها ونقول مثلا: عبدالرحيم ممكن نقول للإنسان رحيم لكن لا يتساوى الجزء مع الكامل المطلق هي درجات تتصاعد حتى تصل للكمال الذي لا يشوبه نقصان عند أرحم الراحمين وهو الله فاختيار أن تكون عهده بيد الله ذو الرحمة المطلقة فنان وجميل // السبب الثاني: الله بيده المعافاة بعد اتخاذ كافة التدابير والأسباب لذا الجمالية هُنا: بالإيمان بقدرة الله على كل شيء ومن ثم بيان منزلتها هي جزء لا يتجزأ منك ومن ذاتك كما قلت سابقا بالجزء والقسم الأول من وبل الغمام إنها تعادل الروح والنفس لبيان منزلتها الرفيعة ومكانتها الغالية جدا و ابدعت // ما غيره المعبود للعبد شافي يا رب اشفيها من آلام و جروح ثم تبرر شارحا بالبيت الثاني إنه الوحيد الذي بيده الشفاء مهنا تعددت الأقوال صحيح للطب تطوره ومكانته لكن لله عز وجل قدرته الأسمى لذا التوجه له بالكامل ونداء العبد لله في حاله تضرع وخشية وانكسار لما به من ألم نفسي تأثرا من آلالامها ومن ثم آداب الدعاء ذاته تستوجب ذاك الوضع من إظهار الضعف وقلة الحيلة أمام القادر الكلي المجيب للدعوات والمسخر للأقدار ربي يخليكم لبعض ولا يحرمك منها // مبدع | |||||||||||||||
| |
|
05-22-23, 06:57 PM
| #17 | |||||||||||||||
|
ضاق الصبر و أقول يا هم كافي وعدتني ترجع ولا عمرها تروح هنا جاء المعنى الذي يوضح ابتعادها لظرف ما الواضح كانت حاضرة بحياتك واختفت لسبب مرضها وتعبها كما يتضح من عموم الأبيات بدا الحزن مضاعف تكالبت الهموم همّ مرضها همّ غيابها لنتساءل هل كان الغياب طويلا ؟؟؟ لا أتصور لماذا ؟؟؟ لسبب وجيه ومنطقي كل عاشق يهوى لو غابت محبوبته جزء يسير من الزمن يعده دهر لدرجة لا يصبر تمر الساعات والأوقات مع العاشق بقرب من يهواها سريعة حيث تلك أوقات سعادته وتمر بطيئة مثقلة بالهموم ببعدها فما بالنا غياب يرافقه سيرة تعبها هُنا الوقت مضاعف بطئ قاتل خانق لذا كانت الصرخة : بكفاية خلاص دليل عدم القدرة وتحمل وجع الإنتظار كفاية للمرض كفاية لوقت ما هي بفيه // ثم يسترجع بذاكرته وصفها بالوفاء هي من قدمت وعد عدم الغياب فكيف غابت !!! ومن الواضح إن قرار غيابها كان بإستئذان كيف علمت ؟؟؟ لأنها وعدت ترجع وتعود فشي طبيعي إنها قالت بالذهاب لكن يبدو إن لم تحضر بوقت محدد وتأخرت عليه لذا بدا الصبر ينفذ وشعور الفقد يتصاعد والقلق يحتل القلب جدا رائع // هي تلك التي وعدته أن لا تفارقه ويبقى المرض ظرف و لكن أي عاشق يستوعب الظروف !!! العاشق لا يعترف بناهية الظروف ويتخطى مفهوم للظروف بضرورة القدرة وإلا سيكون ضرر الغياب حيث الحنين يسيطر عليه ويستطير شرا على قلبه // و ابدعت // | |||||||||||||||
| |
|
05-22-23, 09:52 PM
| #18 | |||||||||||||||
|
وشلون تتركني أعيش بمنافي !؟ وهي اليقين اللي لها بصدري صروح ولو تعرفين شكثر همي تخافي احزن من الغصه و أكبر من النوح // يرد السؤال الاستنكاري باسلوب إنشائي طلبي استفهامي بكيف "شلون" سلمته لمصير أن يواجه الحياة من غيرها هي لم تهجره لكن ذاك الغياب علته كعاشق يستنكر حيث من الواضح معرفتها بتأثره عندما تغيب فكيف لها أن تتركه يعيش حالة المنفي لحظة هُنا لنسترجع ماذا كانت تعني له المحبوبة ؟؟؟ كانت له وطن عدم وجودها هو نفي عن الوطن الروعة روعة هنا ويدل على الترابط الفكري بين أقسام هيكلية القصيدة فالهيكل البنائي متكامل ومترابط جدا روعة // كما نلاحظ جمع المنفى للمنافي للدلالة إن الوحشة من غيرها أضعاف مضاعفة وحشة غيابها كبيرة من خوفه عليها من غياب من يتلهف ويتوق لملاقاتها كل ما به يشير لوحشة الغربة وكيف يعيش الشخص حنينه لمن يود كما يحيا المغترب شعور غربته عن وطنه بحنينه له هُنا أتذكر قول أمير الشعراء وطني لو شغلت بالخلد عنه نازعتني إليه في الخلد نفسي // هذا الصراع نجده الآن تنازعه ذاته ولهفته حنينا وشوقا لوطن سكانه جمعهم هو كما رؤيته // يؤكد في الشطر اللاحق على الحقيقة التي لا يخالطها شك "اليقين" التي احتله قلبه سكن وعمرته بمبانٍ ملكيتها تعود لها كبناء شامخ ثابت على خريطة القلب وروعة // و من ثم يشرح مدى مصيبته جراء ذاك الغياب لماذا قدرتها بالمصيبة ؟؟ لأن الوصف يشرحها كالمصيبة خاصة لفظ "أكثر من النوح" النوح الصراح المقترن بفاجعة قوية هكذا نزل المصائب على من فُجع قلبه بغالي له هذا من غيابها كما أن غيابها أحزن وهنا أحزن تُعد من صيغ المبالغة على وزن أفعل أي أن غيابها الدرجة الأعلى وقمة الحزن وهرمه فلا حزن وفق هذه الصيغة أكثر ولا مصيبة أكبر هي أكبر من مجرد غصة أكثر من اختناق وضيق التنفس الغصة ذاك الشعور اللي يتراكم في النفس ويشعر الشعر معه كأنه يختنق ويفقد قدرته على تنفسه تضيق الدنيا بما رحبت حتى تخنقه نجد غيابها وقعه مؤلم و ما زاد عناءه وشقاه ظروف الغياب ذاتها " تعب ومرض المحبوبة" لو كانت تعلم بما خلفه غيابها لرأت الوضع مُرعب مخيف سيرهبها وتهاله حنا نقول بلهجتنا: لو تدري بس لو تحس بس لبيان الكثرة لشعور ما شعور الاختناق من هول غيابها مبدع كيف تنقلنا من ذاك التمني والدعاء إلى مشاعر الخوف والحب إلى عتب الغياب حتى نصل لشعور وتأثير ذلك الغياب عليك مبدع مبدع // | |||||||||||||||
| |
| إضافة رد |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| |
 | أصدقاء منتدى مسك الغلا | | |||||
