سأتجرد من كوني امرأة أنتمي لجنس النساء اللاتي تعتقد جازما بأن لا امرأة مستثناه من هذه الآية ، لأقول لك في منطقة هادئة لا يداخلها أي ميل للمبارزة الكلامية التي قد لا تخدم الحقيقة بقدر ما تصيب الوعي الإنساني بعدوى التضارب والتناقض….
فحواء التي خلقت من آدم أخذت عنه ومنه شتى عناصر مكوناتها البشرية ، فهي امتداد له وتعبير دقيق عما فيه من خلجات ونوازع وميول وطبائع..
فهي إذن ليست من جبلة مغايرة لجبلته التي فطره الله عليها، والفرع إن شئنا الدقة صورة معبرة عن الأصل، لأنه بعض منه..
ثم من بعد ذلك دعني أسألك ألم يضرب الله مثلا للذين آمنو مريم ابنة عمران وامرأة فرعون، وفي معيتهما تدخل " أم موسى" وأم نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وخديجة وأمهات المؤمنين ورابعة العدوية ونساء كثيرات حفل التراث الإنساني بأسمائهن ورفع لهن ذكرهن ؟!
يا سيدي أبووو عبدالله..
ماذا أنت قائل في امهاتنا وأمهاتكم اللائي ضربن أسطع الأمثال في الطهر والنقاء والوفاء وصيانة العهود وحسن التبعل لأزواجهن وحسن الأمومة لأولادهن وبناتهن؟!
إن الاستثناء هو أحد الأمور التي تشفع للقاعدة في أن تكون ذات تمايز يسمو بها فوق الهبوط إلى درك النيل من قدرتها على تأكيد الحق والحقيقة..
وإلا فتعال معي لنستعرض الواقفين على الضفة الأخرى من النهر- إن صح التعبير- من الرجال..
أليس فيهم فرعون وهامان وآزر عم إبراهيم وأبو لهب عم النبي صلى الله عليه وسلم وأخوة يوسف والنمرود ونيرون وأبرهة الأشرم ومسيلمة الكذاب وهتلر وستالين ونابليون وغيرهم كثير؟!
فإن كان كيد النساء قد ارتكب أفعالا في شأن وقائع محددة لم تهدد الجنس البشري ولم تعرض شعوبا بأكملها للدمار والاندثار، فإن من ذكرت لك ومعهم هولاكو وجنكيز خان وقادة الحملات الصليبية قد دمروا مدنا بأكملها وثلوا عروشا وحضارات وأبادوا شعوبا عن بكرة أبيها وعاثوا في الأرض فسادًا إشباعا لمطامح شخصية ذهبت بعد ذلك أدراج الرياح .
أفلم يقل رسولنا الكريم : " إن النساء شقائق الرجال"؟!
ودلالة المعنى واضحة في جماليات لغتنا العربية كذلك فإن لفظة " الأم" تعني فيما تعنيه دلالات إنسانية تمتد وتتشعب في كل منحى من مناحي حضارتنا وتراثنا وحياتنا .
إلا أن الأمر الذي دعاني لتأمل ما كتبته أخي أبو عبدالله هو تساؤل عما يمكن أن يكون الهدف أو الغاية من وراء تطعيم وجدان القراء بمعان كنا قد اعتقدنا أننا تجاوزناها والزمن الحضاري يوشك أن يدور حول منعطف هذا القرن، فماذا عساه يريد؟
وماذا تراه قد أضاف إلى وعينا من أدوات ومناهج تصلح أن تكون أسسا للتأملات الإيجابية المناقضة لبناء فكريات ومفهومات تعيننا على تجاوز المماحكات الفكرية إلى الاجتهادات المتماسكة المتسقة التي تقيم عالما من الفكر الإنساني النبيل الذي يتسع لقبول الأنثى والرجل في رحاب التسامح والمحاسنة والمودة والرحمة التي جعلها الله ركائز للعلاقات القويمة ..

وبس الياسمين من أسبانيا الجميلة

لعلي أسألك -من غير ما تثريب- أخي الكريم قلم..
إذا كانت حواء هي التي أخرجت آدم من الجنة ، فلماذا قبل ما أشارت به عليه وهو الذي علمه الله الأسماء كلها ثم أجازه في امتحان عقد ما بينه وبين الملائكة الذين سجدوا له تكريما لعلمه ودرايته وحذقه للمعارف؟!!!
ومع ذلك فإن القرآن الكريم يعرض القضية في إطارها المنطقي الرصين، حين يسجل في دقة محكمة حقيقة ماتم على النحو التالي : " فوسوس إليه الشيطان قال يا آدم هل أدلك على شجرة الخلد وملك لا يبلى " سورة طه الآية 120.
وكذلك : فوسوس لهما الشيطان ليبدي لهما ما ووري عنهما من سوءاتهما وقال ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة إلا أن تكونا ملكين أو تكونا من الخالدين" سورة الأعراف الآية 20
فهل لابد أن نشير إلى لفظتي" إليه" و" لهما" في الآيتين لكي يكون المعنى قد استوفى شروط إبانته التي تعلو على أي تأويل غير صحيح؟!
وقبل أن يقفز عضو كريم ويسأل عن الشعراء الذين استشهدوا بأشعارهم
فأرد عليهم : الشعراء في كل واد يهيمون إلا الذين آمنوا منهم بأن الحق أحق
أن يتبع من غير شنآن أو إغماط..
شكرا أخي قلم على مداخلتك

يسلمك ربي أخي رومانس
كان لابد إرسال رسالة لمعرفة أنك مطلوب هنا
إلا صدق هل أنت فعلا بأشبيلية؟!
<<<<<< تركت الموضوع وتسأل عن مكانه هههههه
اليوم كنت على ضفاف نهر الوادي الكبير جنوب أسبانيا
في مقاطعة أشبيلية قريبة من صديقك المعتضد بالله ثاني ملوك اشبيلية
خلاصة الكلام أخي رومانس
الدهاء والخبث والكيد لا جنس له
النفس الأمارة بالسؤ +إغواء الشيطان = ليس له علاقة لا برجل ولا بإمرأة

شاكر لك هالمشاركة الطيبة رومانس الطيب وتلبية الدعوة
وإيضاحك للأمور بأسلوب راقي كرقيك في النقاش
وهذا عشمي بك

سجال لطيف وهادف


أسجل اعتراضي هنا على تلك العبارة : «إذا كانت حواء هي التي أخرجت آدم من الجنة ، فلماذا كان من الضعف العقلي والهشاشة النفسية لكي يقبل ما أشارت به عليه وهو الذي علمه الله الأسماء كلها ثم أجازه في امتحان عقد ما بينه وبين الملائكة الذين سجدوا له تكريما لعلمه ودرايته وحذقه للمعارف؟!!!»
لا أراى العبارة وُفقت في بيان المقصود بلفظ أفضل، لا ننسى في خضم السجال أننا نتكلم عن نبي - صلوات الله وسلامه عليه-.
وتقبلوا مروري الهادئ