حبيب قلبي انت وينك. فاقسم الجملتين السابقه واللاحقه قبل انت او بعدها. والاهم انت لا تكثر غيباتك

كثيراً ما!
يضنيني الإقتباس لقلة فعلي له وكذلك لجهلي في آليته ولن الاقتباس ملزماً لطلب من الكاتب بسمح للمقتبس أن يقتبس ووالله لانه يشرفني أن أقتبس كل ما لهُ معنى ناهيك عن أن كان الكاتب أخي وحبيبي عزف المشاعر , سأفشي لك سراً ثمة زوايا ونوايا لا يراها الإنسان مهما حاول النظر لكني أجد أن الاصدقاء من كل عشرةٍ منهم يجب أن تطرح تسعة ولو كنا في غير هذا الزمان يا عزف المشاعر لقلت لك من كل مئةِ يكفيك واحد . يبدو أن عقدة الذنب جاءتك بالخطأ حريٌ بذلك الشعور أن يكون بظانين بك لا أن يكون فيك ألا يكفيك أن دائرة السوء تدور فتعود على الظانين في النهاية . أنت ممن يجذب القارئ حقاً أقولها ولا أماري تكتب وتفعل ما تكتب صادقٌ مكلومٌ فاقدٌ ومفقود من باب العشم سمحت لنفسي بالاقتباس من مدونتك الجميلة

من عقب الخبل يشرب بالقايلة وانقطاع المنتدى لاحظت ان مدونتك اصبحت بطيئة وشبه مهجورة و اتمنى يكون المانع خير ,للامانة استمتع بقراءة مدونتك عسى ربى يحفظك من كل شر !!

أضحك الله فرحاً مسروراً !
في جنة الخلد كتابك في يمينك أظن أن تلك الابيات حذفت مع كثيرٍ مما كتبنا و ما ز لت بشكلٍ ما , مصدومٌ مما حدث ,صديقي العزيز حقاً , لا أدري أيِّ الوصفين ينطبق على مدونتي المتواضعة " بطيئة أو شبه مهجورة " كل ما في الأمرِ أيهُا الرفيق الأنيق أنني ما زلت تحت هول الصدمة فقط . مجرد تقيمك هذا , أسعدني حقاً حتى جعلني لا أجد رداً , يليق بمقامِ سموك وروعة حضورك وإطراءك الجميل لذلك في خجلٍ تجدني أتلمس الكلمات التي هي حتماً تبخس قدرك الرفيع شرفني تواجدك الغدق ورايك الودق أيها النبيل حقاً أنت تعرف أنني أحبك في الله , لك من هنا ودي وتقدير العميق .

لو اقتبست كل كتاباتي فيشرفني ذلك وانت مسموح من ابها الى حائل. صدقت ورب الكعبه إن الاصدقاء (شرواك) واحد من مئه. ولشهادتك فخر ارتديه

هاهنا مسألتان!
الاولى شرواك الطيب والثانية شهادتي حقٌ لمستحق وليس لي فيها فضلٌ ولا منّه , ولا أخفيك سراً كل ما تكتبه جميل أنت وأخي الموعود أجدني قارئٌ مستديمٌ لكما والحمد لله على ذلك دائماً وأبدا, ألا ليتَ شعري أن يكون مرحباً بي

ولد غالب ؟

إسم الفاعل!!
من الغريب بل من العجيب أن في طيات الحديث اليوم لا يخلو حديثنا منهُ حتى أنك تجد أطفالنا الذين لم يذهبوا بعد للمدرسة ولم ينضجوا لغويًا يقولونهُ كما هو لكأنهم من العصر الجاهلي فصاحةٌ من غير أدنى مشكلة حتى من غير تفكير فسبحان الله المعين لهم ليس في الدين فقط حيثُ فطرهم على التوحيد مؤمنين.
إسم الفاعل: مأخُوذٌ من ذات الفعل المفعول من حروفهِ تكون ومن صبغتهِ تلون هو نوعانِ لا أعرف لهما ثالث يأتي مضارعاً وماضياً فقطمنه الثلاثي وكذلك غير الثلاثي , الاول ( ا ) الثاني ( مُ ) بمعنى مكان ثلاثياً نضيف لهُ ( ا ) ومكان غير ثلاثيٍ نضيف له ( مُ ) من باب الايضاح فقط عزف عازف , تكلم مُتكلم ويجدر أن نشير إلى أن الثلاثي الذي يكون أوسطه ا ألف ويدعى معتل أجوف يرمينا في غياهب مشكلة لان عزف عازف لم تصادف حرف عله او لين او التقاء ساكنين لذلك أضفنا لها ألف عزف عازف لكن مثل مديني حال أو نـام قال جال شال كلها فيها ألف ليست كعزف الجميل مانفعله نقلب الالف الفعل إلى همزة ئـِ فنقول اسم حائِل نائِم فقط أما غير الثلاثي : فحكاية تحتاج لقليلٍ من السرد لن ميمة مضمومة في الأول ومكسور ما قبل الاخير يَتكلم مُتكلِم يفيد مُفيِد. لم يتبقى سوى معتل الاخر وكذلك ما شاذ عن القاعدة أما معتل الاخر او المدعو بناقص تحذف ياءه فقط قاضي نقول قام قاضٍ أو قام القاضِ أما الشاذ فلا يكسر ماقبل أخرهِ فقط الفيصل فيهِ من معناه لا أكثر ولا أقل