|
؟!؟ بين الوجود والموجود ؟!؟ ثمة حدود تمنع أن نعود إلى الوراء ولعل حلم الخيال العلمي ان يخترع آلة الزمن وأنا من منذو زمن حينما كنت غراً يداعبني ويغريني هذا القول وأنا مسجى أتهجها حينها أول الوريقات المدرسية لكن شيب عن الطوق .... |
؟!؟ إن لم ؟!؟ إن لم تخني الذاكرة المخرومة إن المبهم غير الغامض لن الملهم حامض لانه منتهي الصالحية اما غير مفهوم او انه محسود: مبهم غامض ملهم حامض على المعدة ذلك تعريف المبدع فيما أراه |
؟!؟ لا يؤدني من لا يعودني ؟!؟ من لا يعودني لا يؤدني حقاً فقول جد فعل أمر وسبعين عذر توحي بان لا تكترث لوجاهة العذر المانع جد لأخيك سبعين عذراً ما جعلني أقول ذلك |
وانا مدري كمان ايش الطلاسم النحويه هذي صدعت ؟!؟ :blushing:؟!؟ هن تفعيلتن ذهبن إلى الهاوية ولن يعدن كاعتصام رابعه إن شاء الله ما زال لسان يلهج بشكرك يا أنسه |
التقييم اترسل قبل يكتمل .. المدونه جدا رائعه مبدع بصراحه .. ربي يسعدك ؟!؟ :رحيق:؟!؟ وأخيك أتغسل في المشاركة السابقة يخالني البعض مجنوناً اهذي لستُ كذلك لكني أكاد . استلقي شاكراً ثم أقف ذاكراً يا أكثر العابرين رقة باقة مكتظة من الفل والكادي لسموك |
؟!؟ دميه النسيان ؟!؟ كمجرفة ومعول أكثر من يجيدها الأطفال ثم حينما يصبحون ناضجين أول من يتخلص من تلك الدُميه هم الشباب أما الفتيات فتظل عالقة في غرام تلك الدمياء لا تبرح ولا تنفك المرأة وفيه حتى آخر قطرة |
؟!؟ تلويحة صمت ؟!؟ حياءً من كوني فجًا ووقفة حداد طويلة فيها سأكتفي بصمت كأحلام غير قابلة لتفسير |
http://www.almosafr.com/up/uploads/i...22e378087e.jpg ؟!؟ يا حمامة ؟!؟ يا حمامة تحت جنحانه فروخ من غلاهم شفت في عينه حذر وقفته فوق الغصن فيها شموخ يكـفـي انــه زي أمـي مـا تـضر |
؟!؟ إذ أتى آتٍ ؟!؟ نحوي لم أدبر عنهُ حتى وإن لم يكن منهُ غير اللومِ والتقريع قد مضى من بؤسنا كثر عتابنا على وجل |
؟!؟ حديث ؟!؟ الرياح للأمواج حديثٌ لا يسرُّ فهو ليس كحديثهُ للغيوم فهو مضرٌّ ومرٌّ إن قومِي وضطربي كذلك حديثُ الذات لذات لا يعرف طور أبجد ذهب الأولون وهم على تلك الشاكلة ونحن كذلك سايرون نحو ذلك |
؟!؟ آسفاً لفرقته ؟!؟ لا أظنُ ولا أعتقد أن الآسف على فراق شيئاً يغير من وأقع المفارق غير درسٍ لمقبل الايام محفوظاً كتجربةٍ واجرٍ لصادق التوبةِ إن قبل منهُ ذلك كمن يهمز المهموز |
؟!؟ بين الشين والدال ؟!؟ علاقة تنبثق من حرف الجيم لانه بصدق مزيجٌ بين الحرفين الانفين لذلك يقول أهل صعيد مصر داء بمعنى جاء كذلك يا دماعة اي يا جماعة ولستُ أقولها من باب التهكم حشى الله |
تُرى كم يلزمني حتى تتقدَ شموعُ الشكرِ لـ "حديثك" ؟ ؟!؟ قرأتك على حافة الوعي ؟!؟ فبات يلزمني سرعة الضوء 300 ألف كيلومتر/ثانية ، وبهذه السرعة فان الضوء يقطع 18 مليون كيلومتر في الدقيقة وهذه تسمى الدقيقة الضوئية. تبلغ المسافة التي يقطعها الضوء في سنة واحدة 94607347258800 كيلومتر أي أنها تبلغ 9.46 تريليون كيلومتر أو 5.878 تريليون ميل أو 63241.077 وحدة فلكية. المسافات في الكون شاسعة جداً بحيث تقاس بالسنين الضوئية وهي المسافة التي يقطعها الضوء في السنة، حيث أن سرعة الضوء تساوي 300,000 كم/ثانية وهي السرعة القياسية القصوى في الكون بحيث لا يوجد شيءأسرع من الضوء. حتى أرتقي لمثلك أنتِ طير غسق زمة شفتين لستِ روتيناً بل عنباً وتيناً كاتبة متقده ينبوع الله في دنياه ينهل منه القارئ كوثر يرد الواردين عنه . |
؟!؟أتراه ؟!؟ من النت أم من العنكبوتية هذا الثقل في التصفح أم أنه من مسك الغلا لستُ أدري بصدق |
؟!؟ لا أكون أنا ؟!؟ إن لم أقول إنني هناك تركت حذائي ونظارتي بعد أن قرأت كل إنش حرف فوجدت فرصة لتعلم الكتابة من جديد إن بذرة الشك لم تراود خاطري منذُ قرات ولا يهم أن أكون هناك بشكل أبجدي |
يا للهول ؟ ماذقتُ قط طعم الراحة منذُ كنتُ هُنَاْ كطود شامخ على رغم ثقل المتصفح اللعين |
عمُ جدي ؟ دون ما تذمر أبٌ وعمٌ وأمٌ قل ما تشاء عنه أدركتُ أمَّ جدتي رحمه الله ومازلتُ لا أدري أهي جدة تدعى أم خالة أم غير ذلك كانت فترةً مربكةً حقاً لم أعرف عنها إلا النزر اليسير غالباً أراها باكية رغم أنها كانت كفيفة البصر كف بصرها في التسعين من عمرها لطالما تعجبت كيف الكفيف يبكي ولما وعلاما كل هذا البكاء ومع هذا كله كنتُ أتسكع حولها أحمل لها أبشع خفين رايتهما في حياتي غير انها كانا من عبق تاريخ زواجها السعيد لا أتذكر أنني قد سالتها ولو لمرةٍ واحدةٍ أشعارها رغم أنني أحفظ البعض منها رحمه الله بعثرت الاشياء القديمة تصيبني بمسحة حزن لا جرم أنني أطلت الحديث |
يبرقُ في ذهني ويشع ؟ إن الزهَد فالعقلِ دعوةٌ صادقةٌ للجهلِ إلا إذا كانت له نفسٌ ساقطة فحتى وإن كانت ناطقة فلن ينتفع بذلك العقل فزهده ورع |
أرقب عودتي ؟ ولي في هذا نظر فقلمي يكتب لي وأنا أمليه من تجاويف الزمن عن بعضِ .... رفعت لي نارٌ فدفعت إليها فإذا أنا فيها وقد كنتُ أرقب عودتي منها |
البحثرة ؟ وإن قاربت من العبثرة إلا انني أستوجس منها ريبة غريبة أغلب الظن أنها حدسٌ ليس إلا ولعلها بحثٌ زيد فيه أو نحت ربما ولما لا |
الاقاويل المغلوطة ؟ ليست هيَّ الاقاويل الخاطئة فان بينها فرقٌ طفيفاً يكمن في اللفظتين فإن ما بعد الطبيعة فجيعة وزعم يبطله حزم الحديث ولعل من نافلة القول النية قد يكون لها اليد الطولى وكذلك الاولى في تميز اللفظتين فمن عمد فعل شييءٍ سيئٍ كان غلطاً ومن فعل شيءٍ حسنناً في غير موضعه كان ذلك خطئاً كئن تخابر خالداً وأنت تريد يزيداً فانت أخطاءت بغير قصدٍ ولم تضر حتى وإن أزعجت من خابرته فالإتصالِ بمن تريد صواباً وضع بغير موضعه أما حينما تخابر خالداً بغرض أزعاجه فذاك من الغلط الذي قد تجاذبنا اطراف الحديثِ عنه لذلك يقال القتل الخطأ ولا يقال غلطاً . |
احببت ترقب العوده .. يسعدك ربي وأنا كذلك ؟ أحبت كلماتك المخملية اسعدك الباري أختاه |
سهــرهـ مـــع شعـــرآء مسك الغـــلاا بقلم : ريم الغلاا سأحفظها ها هنا أختاه ؟ أختي الفاضلة : سأحفظه هنا كي أعود له فيما بعد ولعل عدم مرور بعض الناس لا يعد ترفعاً ولا حتى غروراً فاني غريب أطوارٍ أرجو النجاح لك ولسهرتك الماتعة لاشك مع شعرانا الافاضل شاكرٌ لك هذا الفكرة الرائعة المميزة . يا ريم سهرة و أنطوت صفحة أمس ... فكرة عجيبه من تصاميم بالك ؟ |
مربط خيل القلم ؟ قد يكون هو الألم لا أعلم كيف يكتب كائن من كان من غيرِ باعث ٍلدهشة أو من غير ِصدمةٍ من قال أنه حر يفعل ما يشاء فل يخبرني عن المجنونِ الذي يمنع من حريتهُ رغم أنه فاقد العقل ليس عليه من حرج قوض وكبل معصم حريته فما بالنا نطلب من الحرية ما ليس لنا |
دوك العلوم ؟ دوك العلوم و هاك الاخبار من رف ... شاعر خذله الوقت وأصبح مقفي نسى بحور الشعر و من ضامره جف ... نـبـع الـقـصيد و مــات بـشـعر شفي |
كوبيد ؟ كوبيد قصة ظلم في منتهى الجور ..! تروى خرافة في زمن ماضي الروم ..! |
من متصفحٍ ؟ يندلق منه الغباء من مخبأ ليس فيه فكر من صندوق ماسي يأخذني عن الفضلاء ماذا لو كان لي حيله لكنت نقبت هذا الركن الهادئ الايام في عيني ما زالت حبلى لم تلد ولن تلد ولعلي أسهبت بالأنصاتِ علني أسمع صوت المخاض أوهى من خيطِ العنكبوت أن تستجيب الاقدار لي قد دفع عني أبيض الأمل حتى حوقل الأصغاء توعكاً يرمق الحديث توخياً مستريباً فاغراً فاه وفوه فيه |
القدح مازال على المائدة ؟ والخمرُصرفٌ وما هيَّ إلا كرعه أو كرعتين ثم أنتشي على لحنِ أوزان الأفعال وإيقاعها ما زالت واصغي لها منصتًا ولسان حالها يقول : اسع اليّ وأنا وحثيث الخُطى نسعى والامر الذي لا يتغير هو الـا شيء لفيف الأفعالِ من الماضي يتسلل للحاضر نحو المستقبل وكل زمنِّ لهُ إيقاعٌ وتنغيمٌ خاصٌ لا يشذ عنه إلا ما ندر ولعل الوزن: فَعَلْ يَفْعَلْ اِفْعَلْ الإيقاع: //5 /5/5 /5/5 مثالهُ : جَمَعْ .. يَجْمَع .. إِجْمَع وعلى ذلك فقس سمع يسمع إسمعوهذا لفيف الثلاثي !؟ أما لفيف الغير الثلاثي فما أحفظ منه تسعةٌ هذا حد أقصى ما أعرفه عنه : الوزن أَفْعَلْ يُفْعِلْ أَفْعِلْ الإيقاع: /5/5 /5/5 /5/5 مثالهُ: أَلْبَس .. يُلْبِس .. أَلْبِس ربما يختلج في كينونتي إن التجول في الثمانية الباقية من أوزان الإفعالِ رغم شغفي للمضي فدماً سيحول دونه صوت منادي صوت الجمعة تقبل الله مني ومنكم صالح الاعمال |
مجرد غريب ؟ فروشُ ممتدود في عقلٍ محددو كصلاةٍ مفروضة في ورقة معروضة لا تقبل حتى تنهيها محاولة يائسة غبية واققه أمام دربكت مرمى لا تعرف طريق للولج كهدف الراهب الملغي اول البارحة مع نجران سالتني عن شيءٍ لم تسالني عنه قط أنقطٌ فقط قلت لا فارٌ وقط وتمرٌ واقط على قدمِ طائر ٍمازلتُ محلقاً لم أفسر كرؤيا مرئية لم تروى فتقع مرة تلو مرة يحتنكها الشيطان ثمل يلج لها بالف معرف حتى باتت كلمة المرور تقبل المرور لمجرد المرور مجرد غريب أطوارٍ يجره الحديث حيثُ أغواه غير مأسوف عليه مجرور بالكرة لانه مضاف إليه صاحبه ضميرٌ اقصد فاعله مستترٌ تقديرة أنا على هيئة هو سد مسد الخبر فالجملة تصح ان تقال هو غريب أطوار او أنا غريب أطوار غير مأسوف عليه يا أخيار |
للأسف نص حتسيك مافهمته. المهم اسعد الله مساك المهم والأهم ؟ إن شخصك الكريم جاد علي بتأمل نصي وتمعن فيه قرأ محتواه وما حواه ولعل ما جعلك تشعرين بعدم الفهم أن الرمزية شقيقة الغموض وهي مدرسة باريسية جاءت متمردة على مدرسة الواقعية وكذلك الطبعانية ( الطبيعة او الطبيعي ) ولعل هذا يطرحُ سوالاً ما الفرق بين الواقع والطبيعي الرمزية إنطباع وعي الكاتب كالحلم تماماً يأتي من العقل اللأواعي ليحدث العقل الواعي بصيغة رموز واهم مايفك طلاسم الرمزية السياق والتاريخ الذي كتب فيه النص عكس السريالية هي الفواقعية فوق الواقع حديثٌ عن الباطن وفق ضوابط النظام والمنطق ولا أدري بصدق لما شاع وذاع في الرسم أكثر منه بالكتابة ؟ ملوحظة : هل تعني حتسيك حكيك حكيتك لم افهم أنا هذا الفن المقارب المتغارب لي قد ذكرت آنفاً انني بسيط الفهم سطحي |
الأدب المقارب ؟ هو دراسة الادب خارج حدود البلاد ياولد غير أنه يرمق علاقة الادب في بعضه البعض ولعلي قد تطرقت سابقاً البحر المتقارب يزم عيناً ويرخي الآخرى متذكراً هل فعل قطعاً فعلت بحر المتقارب لسخرية القدر كلمة تستطيع منها كتابة بيت . وزن البحر المتقارب : فعولن إي كلمة خماسية تاتي على نسج ثلاثة حروف ثمَّ حرفين : 3 2 حيا3 تي2 بلا3 دي3 والبحر فيه مفتوحٌ غير انه شاع فيه الرباعي والثنائي والثلاثي ناهيك عن المخروم والتام والمجزوم أيضاً . " عَنِ الْمُتَقَارَبِ قاَلَ الْخَلِيْلُ ** فَعُوْلُنْ فَعُوْلُنْ فَعُوْلُنْ فَعُوْلُ " أشهر ما كتب عليه : أخي جاوز الظالمون المدى ! أما النبطي منه " تريد الهوى لك على ماتبـاه وقلبك تريده يحصل منـاه وخـل توده تريده عطـوف صـدوق يعـاهدك عهد الوفـاه " ولي عليه كثير في دروج الذاكرة ولعل أضع هاهنا مثالاً لمن أراد تجريب هذا البحر الانيق سوفا أجعله في ابسط صورة ممكنه بعيداً عن المعنى على مثل قول طرفة بن العبد : " إِذَاْ كُنْتَ فِيْ حَاْجَةٍ مُرْسِلا ** فَأَرْسِلْ حَكِيْمًا وَلا تُوْصِهِ " سأكتب بيتاً هُنا يا شباب - لعل كريماً يُجيد الحدا ؟ |
بحر الحدا ؟ إن شئتم حدثتكم عنه فصيحا أو نبطياً غير أنه يدعى فصيحاً برجز وفي النبطي الحدا ولا أعرف من باب الأمانة الأدبية من أطلق هذا الاسم عليه ( حدا ) لكن لاضير في المسمى ما دام البحر يبقى كما هو ولعلي أُشير إلى أمرٍ مضحك الرجز رباعي حينما يكون ثنائي يقال عنه حدا بمعنى ان شطر بيت الرجز يمسي بيتاً كاملاً في الحدا مثالاً توضيحياً على ما نقول : بيت رجز ولست أدري لمن : " لك الغلا لك الوفا بنشدك في هـذي دريـت .. والله منسى خوتك حتى ولـو فينـي تخـون " هو ذاته حدا بعد شطره لعدة شطور : لك الغلا لك الوفا .. بنشدك في هـذي دريـت ..والله منسى خوتك .. حتى ولـو فينـي تخـون ؟ ولعل إسم مشرفتنا الفاضلة ( مسك الغلا ) خير مثالٍ لبحر الرجز والحدا على حدٍ سواء وتأملوا معي كيف ان كلمة كونت بيت ثم بيتين ولم يختل الوزن رجز : مسك الغلا مسك الغلا مسك الغلا مسك الغلا .. مسك الغلا مسك الغلا مسك الغلا مسك الغلا ؟ حدا: مسك الغلا مسك الغلا .. مسك الغلا مسك الغلا ؟ مسك الغلا مسك الغلا .. مسك الغلا مسك الغلا ؟ ومن روائع بدر اليمون على بحر الحدا : نقلتها كما سمعتها له حبيبتي عندي خبر انك لاجلي تنتظر وادري نفذ منك الصبر مير البلى حظي قصر وش حيلتي يامنيتي ماجت بكيفي دنيتي كلما مشتلك خطوتي ترجع ورايا حسرتي ودي بكم ودي بكم تسهر عيوني لاجلكم كلي لكم كلي لكم ساكن بقلبي حبكم عيا زماني لايطيع حاولت لكن ماستطيع خايف من اديني تضيع واتوه بالدنيا واضيع صبرك علي صبرك علي يابعدِ روحي مع هلي عسى الغيوم بتنجلي واكون لك وتكون لي |
أظنها شفاء ؟ إبنة عبدالله رضي الله عنها ليلي طبيبة وكذلك كانت تدير السوق في عهد الفاروق رضي الله عنه " أصابت إمراة وأخطاْ عمر " من يتأمل هذا القول يجد في طياته معنا لم ينسب الفاروق الصواب لشفاء ولا قال عنها اصابت المراة معرفة بل نسبه لكل إمراة لذلك قالها نكرة غير معرفة ولم ينسب الخطأ لرجل بل لنفسه حينما قال عمر ولعل النكرة تدل على الشمول دائماً فكيف إذا جات الكلمة تارة معرفة وبعده ذاته نكرة كقول الُنقط نُقط |
أصبعي بين الأصابع ؟ http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwa...113875_698.jpg أصبعي بين الأصابع والربيع .... يبتسمى يضحك ومحبوبي معاي ؟ في كنف روضة تمشينا جميع ... والهموم السود خليته وراي ؟ |
أدلج الليل؟ يا تُرى كم حوى و طوى وكم ترحل فيه راحل وهبط به جاهل لا يدري ما إسمه ونودي فيها خل عنها وأغنم بنفسك وكم وكم نضب بير جم وعاد خالٌ وعم وكم اهرق فيه دموعٌ ودم أدلج الليل وما في الجسم حيل تكاد أجفاني تنغلق وأنا قلق وما أدراني لما تحسباً لمن أراد سوالي |
الفرد مع الآخرين ؟ لم ترَى عيني ولم تسمعْ أُذُني بمثل علاقةِ الأمِ مع الآخرين أن جاز لنا التعبيرُ بإن هؤلاءِ الآخرون هم أبناءها وأبناء أبناءها لذى : هِيَ هِيَ هِيَ : هِيَ ميمتي هِيَ جنتي هِيَ حياتي . والعرب : لا تكرر الشيء إلا لأهميته ولعل تكرارُ حرفاً أو كلمةٍ أو تركيبًا شايعٌ لدينا لكن البعض ذهب إلى أبعد من ذلك تكرار شطراً او حتى بيتٍ كامل قد فعلها الحارثة بن عباد قَرِّبَا مَرْبِطَ النَّعَامَةِ مِنِّي لَقِحَتْ حَرْبُ وَائِلٍ عَنْ حِيَالِ قَرِّبَا مَرْبِطَ النَّعَامَةِ مِنِّي إِنَّ قَتْلَ الغُلامِ بِالشِّسْعِ غْالِ وكذلك الزير سالم : يَا خَلِيلِي قَرِّبَا الْيَوْمَ مِنِّي كلَّ وردٍ وَ أدهمٍ صهالِ قربا مربطَ المشهرِ مني لِكُلَيْب الَّذِي أَشَابَ قَذَالِي غير أن :فِي التَّوْكِيدِ أَمْرٌ أَرَابَنِي فعلى حد علمي المتواضع التوكيد منوطٌ فقط بالمعارف لكني رايتهم يوكدون النكرات والتوكيد الفظي وكذلك معنوي أما اللفظي فقد سبق ان فعلته بشطر هِيَّ ثلاثُ مراتٍ متفرقة أما التوكيد المعنوي فلا أظنهُ لا مع البدل التابع بالمجاورة وليست هذه مناورة مني لكني أكره ذاك التوكيد رغم أن أجزم أني قد فعلته في موضعٍ ما هو بإحد تلك الكلمات ( العين، والنفس، وجميع، وعامّة، وكُلّ، وكِلا، وكِلتا ) كل هذا الحديث جرهُ مرض أم أختي : مسك الغلا شفاه الله لذلك تذكرت أمي فقلت حينها : هي ميمتي هي جنتي هي حياتي ؟ |
لَسْتُ وَلِيًّا مِنْ الْأَوْلِيَاءِ ؟ لَسْتُ وَلِيًّا مِنْ الْأَوْلِيَاءِ الصَّالِحِينَ اني أُحِبُّهُمْ فَقَطْ في اللَّهِ |
هالحين ؟ هالحين خمسة لو ضربنه بثنين وشلون نجمع ضربها مع ثلاثة ؟ أقول اسكت وترك الشرح بعدين وخل اللكاعة عنك وكب اللغثاثة ؟ |
هالحين ؟ هالحين خمسة لو ضربنه بثنين=وشلون نجمع ضربها مع ثلاثة أقول اسكت وترك الشرح بعدين=وخل اللكاعة عنك وكب اللغثاثة |
من فلسفة ؟ من فلسفة مهبول هاك العلم هاك ؟ دونك تجارب خضتها في حياتي ؟ صبر ت ثم أنهرت مبحر بلاماك ؟ ثم أنتحرت وصرت أكتب وصاتي ؟ |
| الساعة الآن 09:25 AM. |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.6.1 al2la.com
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
new notificatio by 9adq_ala7sas
جميع الحقوق محفوظه لـ منتديات مسك الغلا