08-01-15, 11:27 PM
| #25 | |||||||||||||||||||||||||||||
  
| 
حينما يكون زوجك متعدد .. وفي غير نوبتك .. ألا تتفرغي لنفسك .. لبيتك ... لدينك ... لعلمك ... لعلاقاتك الإجتماعية .. بتفرغٍ تام في غير نوبتك .. وهذا الأمر غالباً لا يتسر لكِ .. إن لم يكن زوجك متعددا... أليس في ذلك متعةً لكِ كزوجه ... وحينما تأتي نوبتك ويأتي لكِ زوجكِ وهو في لهفةٍ وشوقٍ إليك .. متجدداً لكِ في لهفته وشوقه .. وأنتِ كذلك ... وغيرها الكثير ... مما لايعني قوله ... أليس في ذلك متعةً لكِ أيتها الزوجه ... واعلمي أن ماذكرته لكِ إنما هو جزء بسيط من صيد فوائد التعدد ... وهذه حكمةٌ إلاهيّةٌ من حكم التعدد ... ولذلك كان الأصل في الزواج هو التعدد ... ( فانحكوا ماطاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع ) ... ولم يكن الأصل في الزواج .. واحده ... ولم يقل الله عزو وجل فانكحوا واحده ومثنى وثلاث ... شكراً الساحره .. | |||||||||||||||||||||||||||||
| | ||||||||||||||||||||||||||||||
|
08-01-15, 11:35 PM
| #26 | ||||||||||||||
 
|
تاخر الزواج اسبابه كثيره ممكن البنت تشوف انه لسه صغيره على الممسؤوليه ممكن عشان التعليم ممكن لانه ببعض الدول عدد البنات اكتر من عدد الرجال باضعف وممكن البنت كثره المشاكل بين بعض الازواج تخلي بعض البنات ما تفكر،بالجيزه ...ممكن البعض بشوف هااسبب مش كافي لكن البعض ممكن ترفض الجيزه بشكل نهائي لهذا السبب غلا المهور وحاله الشباب الصعبه وطلبات البنات والاهل اللي ما بتنتهي،والجيزه عبء على اهل البنت قبل ما تكون عبء على العريس واهله وبالنهايه كل شي نصيب وقسمه وايش ربنا كاتب للبنت بتاخد وكل هالاشياء مجرد سبب لانه ربنا مش كاتب لهذي البنت الجيزه وبس والحلول كل انسان ونصيبه طبعا لكن حكوا اللي قبل كتير،من الحلول،بس اكيد التعدد مش من ضمنها انسان مرتاح ومبسوط ليه يتجوز على مرته يعطيك العافيه | ||||||||||||||
| |
|
08-01-15, 11:46 PM
| #27 | |||||||||||||||||||||||||||||
|
حينما لا تنكري بأن المرأة اللتي كتب لها رزقها على يد زوجها فهي ستباركه هنا ... بإقرارك هذا كفيتيني الرد على هذه الجزئية ... وحينما قلتِ أنّ هناك الكثير من المعددين وحالهم مزري ... أنا هنا سردت أحداثاً وقعت علي .. ولم أعمم تلك الأحداث على كافة حالات التعدد في المجتمع ... وأنتِ قلتِ هذا القول عن واقع عشتيه ... وأنا نقلت لكم واقعاً عشته أيضاً بنفسي ... وإن أتاك زوجك في يومٍ من الأيام واخبركِ برغبته في التعدد .. فاقبلي على حزنكِ وكسر قلبكِ واصبري .. وحققي لفنسكِ بها الصبر أجر الشهاده ... فكما أخبر الرسول صلى الله عليه وسلم من حديث ابن مسعود رضي الله عنه حينما قال ( إن الله تعالى كتب الغيرة على النساء .. والجهاد على الرجال .. فمن صبر منهن إيماناً واحتساباً كان له مثل أجر الشهيد ) ... وللأمانة في النقل .. هذا الحديث ضعفه الألباني رحمه الله .. وكوني من المحسنين في تقبل تعدد زوجك ... وقابلي هذا التعدد مع زوجك بالإحسان .. حتى يكون لك أجر المحسنين ... ( أنه من يتّقِ ويصبر فإن الله لا يضيع أجر المحسنين ... شكراً لكِ ... مرجانه .. | |||||||||||||||||||||||||||||
| | ||||||||||||||||||||||||||||||
|
08-02-15, 12:17 AM
| #28 | |||||||||||||||||||||||||||||
|
الأخت الساحره ... سوف إفصل لك يما ذهب له كثير المفسرين في قوله تعالى( وانكحوا الأيامى منكم والصالحين من عبادكم وإمائكم إن يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله والله واسع عليم ) ... فالمفهوم العام من تلك الآية أنه وعدٌ من الله تعالى للفقراء بالغنى إن أرادوا النكاح .. لذا قال سيد المفسرين ابن عباس رضي الله عنهما ... أمر الله سبحانه وتعالى في النكاح ورغبهم فيه ... وأمرهم أن يزوجوا أحرارهم وعبيدهم ووعدهم في ذلك الغنى ..... هنا انتهى قول ابن عباس ... ويقول ابن مسعود ... التمسوا الغنى في النكاح .. يقول الله تعالى ( إن يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله ... ويقول ابن عاشور ..في تفسير تلك الآية ... وعد الله المتزوج من هؤلاء بالغنى .. إن كان فقيراً أن يغنيه الله .. وإغناؤه تيسير الغنى إلي إن كان حراً ... وتوسعة المال على مولاه إن كان عبداً ... إنتهى قول ابن عاشور ... ويقول السعدي أيضاً ... ( فلا يمنعكم ما تتوهمون من أنه إذا تزوج افتقر بسبب كثرة العائلة ونحوه ... وفيه حث على التزوج .. ووعد للمتزوج بالغنى بعد الفقر ... انتهى قوله رحمه الله ... وروي عن ابن عمر رضي الله عنهما .. أنه قال .. ( عجبت لمن لا يرغب في الباءة والله يقول ( إن يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله ) ... وأما ما استشهدتي به من تلك الأقوال ..قال العلماء لا يلزم أن يكون هذا كله .. فمدلول الآية صحيح ووعده جل في علاه صريح ... وكما قيل أيضاً الغنى هاهنا .. اجتماع الرزقين .. رزق الزوج ورزق الزوجه .. ولعلي اختم بقول ابن عمر رضي الله عنهما( عجبت لمن اتبغى الغنى بغير النكاح ) .... اجدد الشكر لك اختي الساحره .. | |||||||||||||||||||||||||||||
| | ||||||||||||||||||||||||||||||
|
08-02-15, 12:25 AM
| #29 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
  
|
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه اعتذر ولكن تفكير الرجل يختلف عن المرأة. .فالمرأة تاكلها الغيره فالمرأة لا تحب الشراكه باملاكها. والزوج اهم الاملاك. اذا لا توجد متعه للمرأة من التعدد بل. هم وبلاء وغصة وبعضهن تعتبر الزوج خائن للعشرة حيث احضر لها ضرة. فكيف بالمتعدد. عندنا متعددون ولكن شياب وزوجاتهم 4 وهم الكبار بالسن اقلهم عمرا 66 اما الشباب ليت يفتح بيت لزوجته اللي اغلبهم مسكنين زوجاتهم بغرفه وحده في بيت ابوهـ مع اطفالهم وربك يعين عاد | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
08-02-15, 12:47 AM
| #30 | |||||||||||||||||||||||||||||
|
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه اعتذر ولكن .... الزوج كيان ووجود للمرأه .. وليس ملكاً خاصاً لها ولا احد أملاكها حتى لا يعتدى عليه ... والتعدد إنما هو امتداد للعشره .. على قل تقدير إمتداد للزوجة الثانيه والثالثه والرابعه ... والشياب المتعددون ... صدقيني تعددوا وهم في سن الشباب ... وادركتموهم وهو ف هذا السن الذي ترونهم به ... والهم والبلاء والغصة ... حقوق الزوج اذا ترتبت عليك وحدكِ أنتِ .... وعلى سبيل المثال لا الحصر ... إن كانت الزوجه في مرحلة النفاس هل تسطيعين القيام بحقوق زوجك ... أيٌ من حقوقه ...؟! أم كان الله في عونك على ما أنتِ به من همٍ وغصةٍ ووجع ووألم .. وحقووووووق لذلك الزوج ... وأما بالنسبه للزوج الشاب واللي مسكن زوجته في غرفه ببيت أهله ... فاعتبري هذا حل من الحلول للقضاء على شبح العنوسه ... أجدد لكِ الشكر ... | |||||||||||||||||||||||||||||
| | ||||||||||||||||||||||||||||||
