*




‏وكم أمرٍ تساءُ بهِ صباحًا
‏وَتَأتِيكَ المَسَرَّةُ بالعَشِيِّ
‏إذا ضاقت بكَ الأحوال يومًا
‏فَثِق بالواحِدِ الفَردِ العَلِيِّ

صغير بالسن لا يخشى ولا يرحم
رفع قناعه وهو بني من عيانه
وقّف لي بالخطّ لا اتأخر ولا اتقدّم
أعمى عيوني وطرمسني من اوجانه
شفني جريٍّ وبس ماطاعني اتكلم
من كثر مازينه الله سبحانه
عيون تسحر وفيها الموج يتلاطم
من شافها تقتله بالسحر مليانه
والصدر خضره بكل اشكال يتقسّم
يسقيه تقطير تحت الرمش وامتانه
يسقيه تقطير حالي زيّ ماء زمزم
آبار تنضب وهو مليان خزّانه
ياليتني ساعته ولى معه خاتم
ولى أكن له وزغ يلبسني بآذانه!
حنا جنودك وأنت القايد الفندم
وانت رئيس الهوى قايده واركانه
تفداك الاموال ياحبوب وانت تسلم
تفداك الاموال ليت المال لا عانه
ماتتقي الله ياحبوب وماترحم
وكم ضحايا ضحت في الحب تعبانه

ومعنى (عانه) في القصيدة عمله كانت متداولة قديماً في جنوب اليمن، وهذه القصيدة دليل كبير على المقولة التي عنونت بها مقالي (الحميني والنبطي عينان في رأس واحد)

تستمع حديث الود منصتةُ

والثغر مبتسمً مبتهجً سَعِيدا

فأعاود الحديث تارةً أخرى

فاصبح الحديث شعراً ونشيدا

*







‏وطفلةٌ باعت الأقلام نائمةً
‏على الطّريق ولم تستخدم قلما
‏
‏فالفقرُ قد غلب الأقلام من زمنٍ
‏وفاقدُ الشّيء قد يُعطيه إن لزما

رضا الناس

ضحكت فقالوا ألا تحتشم

بكيت فقالوا ألا تبتسم

بسمت فقالوا يرائي بها

عبست فقالوا بدا ما كتم

صمت فقالوا كليل اللسان

نطقت فقالوا كثير الكلم

حلمت فقالوا صنيع الجبان

ولو كان مقتدراً لانتقم

بسلت فقالوا لطيشٍ به

وما كان مجترئاً لو حكم

يقولون شذ إذا قلت لا

وإمعة حين وافقتهم

فأيقنت أني مهما أرد

رضى الناس لابد من أن أذم