10-12-16, 06:58 PM
| #25 | |||||||||||||||||||||||||||||
  
| 
تعود وتتكلم عن الظلم مجدداً وبمواضيعك جميعها تحاول أن تهميش الأحكام الإسلامية بطرق متعددة أخبرني إذا هل هناگ من هو أعدل من الخالق وهو أعلم بما ينفع المخلوق واعلم بما يصلح له لا تبقي عقلك في الجانب المظلم من روحك يا عزيزي عليك بتحريكه قليلاً إلى الجزء المضيء وتذكر أن من خلقك أقرب إليك من حبل الوريد لا تقتنع بكلامي أو بكلام أحد آخر ولكن ابحث عن الحقيقة ستجدها في كيفية خلقك وتكوينك ولا ترحل عقلك إلى أن يستحوذ عليه الشيطان فتكون من المعاندين لأحسن الخالقين اجعل من حواراتك طريق نجاتك بدلاً من أن تجعلها مزيداً من خنقك تفكر في مخلوقات الله فهذا يكفي بأن تقتنع بأحكام الله من جعل الليل والنهار والصيف والشتاء وخلق من كل شيء زوجين أليس بأحكم الحاكمين دع عنك المراوغة والمجادلة فالموت لن يستأذنك وهناك ستكون الحسرة العظمى | |||||||||||||||||||||||||||||
| | ||||||||||||||||||||||||||||||
|
10-12-16, 07:21 PM
| #26 | |||||||||||||||||||||||||||||
 
|
وليس من المنطق ان ارفع معاناة ( عانس ) بظلم متزوجه ..!! العانس ان كنتي تقصدين انني ارفض حل مشكلتها بزواج من رجل متزوج واغلقت اخر امل امامها هذا ليس حل بل ازاله الم من شخص وتحويله لاخر والعانس له ظروفها كما للمطلقه ظروفها وكما للارمله ظروفها هذا وضع مختلف تماما والذي لا تجيزه الانسانيه ان اوقع ظلم واضح وصريح ولمصلحه الرجل الذي بالاساس لم يتزوج بالاخرى بدافع انساني بل لشهوه مطلقه ولا يوجد اي قصه مخلده للانسانيه سمعنا بها منذو زمن الرسول لهذا اليوم هي قصه زواج بدافع انساني بحت وخصوصا الزوجه الثانيه او الثالثه او الرابعه حتى زوجات الرسول لم تكن بهن واحدة قصتها انسانيه كل زوجات الرسول لهم غير قصص لذلك اقول دافع الرجل هو مكسب شخصي له وعكسه تماما هو ظلم واضح على الزوجه الاولى. بالمناسبه لا يوجد كاتب الا وايوجد من بعده مدقق إملائي ..! وانتي خير مدقق إملائي لي ولو وجد كذلك بعض الاخطاء لديك .. ^_^ تحياتي آخيـــل | |||||||||||||||||||||||||||||
| | ||||||||||||||||||||||||||||||
|
10-12-16, 07:42 PM
| #27 | |||||||||||||||||||||||||||||
|
| |||||||||||||||||||||||||||||
| | ||||||||||||||||||||||||||||||
|
10-12-16, 08:08 PM
| #28 | |||||||||||||||||||||||||||||
|
المطلق لدينا قوانين كثيرة تحمي الاطفال من الظلم فهم إن كانو غير بالغين فالحضانه للأم واذا كانت مضحيه بالاطفال وتزوجت قبل بلوغهم فالحضانه تكون للاب الاخف ظلم من الام لانها بتاكيد تكون ظالمه اذا تخلت عنهم واذا بلغ الاطفال ووصلو لسن الرشد فهنا يكون القرار قرارهم ماعدى المسلمون يبقى حق الاب والام في الوصايه وهذه النقطه خارج الموضوع المهم بان كل الانسانيه والقوانين الوضعيه وكذلك السماويه دققت بهذه النقطه طويلا. الارمل حينمى تتوفى الام سيكون الاطفال ( ايتام ) وفي هذه الحاله اغلب قوانين العالم تكون بجانب الايتام ولديك قوانين مطوله اغلبها لا يمكن التصرف بخصوصياتهم الا بعد رشدهم ..!! الان نعود لاطفال متعدد الزوجات قلي اي قانون يردع الاب في حاله التفرقه بين اطفاله فالقوانين الوضعيه لا تهتم لهذا النوع من الاطفال لكونه حاله خاصه بالمسلمين وحتى الدول العربيه التي تعمل بالقوانين الوضعيه واعتقد جميع الدول العربيه بستثناء السعوديه وسودان والبقيه جميعهم قوانينهم وضعيه وجميع هذه الدول لم تتطرق لهذه المساله اطلاقا وتركتها لانها لا تستطيع مخالفه التشريع السماوي ولا تستطيع معالجتها لصعوبه التغلغل داخل الاسر ..!! ومع العلم انا اثبت بان الظلم يقع اغلبه على الزوجه الاولى اما الاطفال هناك من يعدل بين اطفاله ليس الكل ظالم لكن هناك حالات كثيره بها ظلم لكن نحن نتكلم بجرح مشاعر الزوجه وظلمها بضرة تضر بحياتها وتمزق حياتها وهنا تكون المشكله. تحياتي آخيـــل | |||||||||||||||||||||||||||||
| | ||||||||||||||||||||||||||||||
|
10-12-16, 08:26 PM
| #29 | |||||||||||||||||||||||||||||
|
بتعدد الزوجات بل بالفكر الذي ينتقد مايجيز ذلك .. وموعضتك لي تشكر عليها لكن انا لم اشاهد شيطان يغويني ويطلب مني معصيه الخالق وكل مايدور في راسي هي تحليلات لهذا الكون مشابهه تماما لو انني قمت بحل مسأله فيزيائيه او كيميائيه او حتى حل لمشكله جلب رغيف خبز من الفرن كلها تحليلات ..^_^ تحياتي آخيـــل | |||||||||||||||||||||||||||||
| | ||||||||||||||||||||||||||||||
|
10-12-16, 08:39 PM
| #30 | |||||||||||||||||||||||||||||
|
جميل جداً أن تستخدم عقلك فاستخدم عقلك في تحليل تلك النطفة التي جعلت منك رجلا ذا طول وعرض وفكر منحرف أنكر شريعة من أكرمه ووهبه ذلك العقل أم أن تحليلاتك مبرمجة على الإنكار فقط عزيزي لايجب أن يكون هناك شيطان تراه فأحياناً يكون الفكر صانع من الشخص نفسه أعظم شيطان | |||||||||||||||||||||||||||||
| | ||||||||||||||||||||||||||||||
