العودة  

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 02-11-19, 02:19 AM   #1 (permalink)
ضمير الحب

الصورة الرمزية ضمير الحب
ضمير العراق

المكان »  العراق - العاصمة بغداد - بين كتب واشعار ونصب الشاعر المتنبي
الهوايه »  كتابة النثر والخواطر ... القراءة ... اساعد قدر استطاعتي لان الحياة قصيرة
MMS ~

 الأوسمة و جوائز

افتراضي العقل السليم في الجسم السليم ( وهم ام حقيقة




منذ الصغر يعلمون الطفل في البيت والمدرسة

ويرددون ان العقل السليم في الجسم السليم

وذلك لحفيزه على الدراسة والرياضة ,

ولكن اذا علمنا ان اكبر علماء العالم واشهرهم

قدموا علومهم وهم من المعاقين جسديا او ذهنياً وعلى سبيل المثال

1. الموسيقار الشهير بيتهوفن اصيب بالصمم في شبابه ورغم ذلك الف اروع معزوفاته بعد الاصابة .
.
2. فرنكلين الرئيس الامريكي اصيب بالشلل عام 1921 وواجه الامور بشجاعة وحقق طموحاته
حتى انتخب رئيسا لأكبر دولة في العالم عام 1932 .


3. طه حسين الاديب المصري اصيب بالعمى في الرابعة من عمره لقب بعميد الادب العربي

وحصل على الدكتوراه في الادب العربي من جامعة فرنسا واسس جامعة الاسكندرية
واصبح وزيرا للمعارف .



4. لويس برايل مخترع طريقة برايل لتعليم المكفوفين انه كفيف منذ ولادته .

5. هلين كلير اعجوبة المعاقين مصابة بالعمى والصمم والبكم منذ صغرها ورغم ذلك\

تعلمت الكتابة والنطق واللغة الانكليزية والفرنسية ودخلت الجامعة والفت كتباً .

وغيرهم الكثير من العلماء المعاقين ذهنياً وجسديا ولكنهم قدموا علوماً وخدمات

للأنسانية جمعاء اذن فالعقل السليم في الارادة القوية وحب الحياة ..

دمتم بخير


 


Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiFurl this Post!
رد مع اقتباس
قديم 02-11-19, 11:29 AM   #2 (permalink)
حلوة البحرين

الصورة الرمزية حلوة البحرين

المكان »  دار الزين
الهوايه »  الرقص مع الحياة ...

 الأوسمة و جوائز

افتراضي





انا باعتقادي ان هذه العبارة لها معنى عميق فاذا اخذناها باعتبار هذا المعنى الذي سوف اشير اليه باختصار فقد تكون صحيحة .
وهو ان ليس المراد من القلب السليم بالجسم السليم من الناحية الظاهرية فحسب؟ وانما هي من الناحية المعنوية ؟
بمعنى ان القلب كما تعلمون هو اسا الانسان وهذا الاساس ان صلح صلحت اعضاءه
وكذلك بعاكس فان جميع اعضاء الانسان سواء كانت النظر او السمع او بقية الاعضاء فان قامت بوضائفها الصحيحة وهي ان لاتعصي الله ولاتنظر العين الى الحرام وكذلك لاتسمع الاذن الى الغيبة والى الغناء, والاعضاء التي لاتفعل كل محرم فانها سليمة واذا سلمت هذه الاعضاء من الناحية المعنوية فان القلب يحيى بحياتها وسلامتها ؟.
لانه يقولون اذا اذنب الانسان اي ذنب فتكون هناك نقطة سواداء في القلب فاذا جاءت هذه النقطه اثر ذنب من العين بسبب نظر الحرام او من السان بسبب الكذب وبالاذن بسبب السمع المحرم او من الامعاء بسبب اكل الحرام فان القلب يكون اسود من الذنوب وغير سليم وبالتالي فان الانسان العاصي وكثير الذنوب الذي لايقبل اي هداية يصفة القران الكريم بانهم (لهم قلوب لايفقهون بها) ؟
وبالتالي فان صحة اعضاء الانسان الجسمية ليس المراد بها الظاهرية او المصابة بالامراض الظاهرية المعروفة وانما المصابة بالامراض المعنوية اي بالذنوب لان الذنوب هي ايضا نوع من انواع الامراض الخطيرة على حياة الانسان .
فيتضح ان الاعضاء السليمة التي لاتذنب ولاتعصي الله فانها سليمة وتؤثر على سلامه القلب وبالنتيجة الان القلب السليم من الذنوب يكون في الجسم السليم من ارتكاب الذنوب


تحياتي


 

Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiFurl this Post!
رد مع اقتباس
قديم 02-11-19, 09:11 PM   #3 (permalink)
ضمير الحب

الصورة الرمزية ضمير الحب
ضمير العراق

المكان »  العراق - العاصمة بغداد - بين كتب واشعار ونصب الشاعر المتنبي
الهوايه »  كتابة النثر والخواطر ... القراءة ... اساعد قدر استطاعتي لان الحياة قصيرة
MMS ~

 الأوسمة و جوائز

افتراضي



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حلوة البحرين مشاهدة المشاركة


انا باعتقادي ان هذه العبارة لها معنى عميق فاذا اخذناها باعتبار هذا المعنى الذي سوف اشير اليه باختصار فقد تكون صحيحة .
وهو ان ليس المراد من القلب السليم بالجسم السليم من الناحية الظاهرية فحسب؟ وانما هي من الناحية المعنوية ؟
بمعنى ان القلب كما تعلمون هو اسا الانسان وهذا الاساس ان صلح صلحت اعضاءه
وكذلك بعاكس فان جميع اعضاء الانسان سواء كانت النظر او السمع او بقية الاعضاء فان قامت بوضائفها الصحيحة وهي ان لاتعصي الله ولاتنظر العين الى الحرام وكذلك لاتسمع الاذن الى الغيبة والى الغناء, والاعضاء التي لاتفعل كل محرم فانها سليمة واذا سلمت هذه الاعضاء من الناحية المعنوية فان القلب يحيى بحياتها وسلامتها ؟.
لانه يقولون اذا اذنب الانسان اي ذنب فتكون هناك نقطة سواداء في القلب فاذا جاءت هذه النقطه اثر ذنب من العين بسبب نظر الحرام او من السان بسبب الكذب وبالاذن بسبب السمع المحرم او من الامعاء بسبب اكل الحرام فان القلب يكون اسود من الذنوب وغير سليم وبالتالي فان الانسان العاصي وكثير الذنوب الذي لايقبل اي هداية يصفة القران الكريم بانهم (لهم قلوب لايفقهون بها) ؟
وبالتالي فان صحة اعضاء الانسان الجسمية ليس المراد بها الظاهرية او المصابة بالامراض الظاهرية المعروفة وانما المصابة بالامراض المعنوية اي بالذنوب لان الذنوب هي ايضا نوع من انواع الامراض الخطيرة على حياة الانسان .
فيتضح ان الاعضاء السليمة التي لاتذنب ولاتعصي الله فانها سليمة وتؤثر على سلامه القلب وبالنتيجة الان القلب السليم من الذنوب يكون في الجسم السليم من ارتكاب الذنوب


تحياتي
شكرا على المداخلة المفيدة جداً سيدتي
وهنا انا لااختلف معك بتاتاً وكلامك صحيح بالمرة
من الناحية الدينية والشرعية ولا ننسى ان للحالة النفسية
تأثير مباشر على صحة الانسان اذ على الانسان المواضبة على
حماية العقل الذي يصدر اوامره لباقي اعضاء الجسم فكل اعضاء الجسم
على الاقل من الناحية العلمية مرتبطة بالعقل لانها تأخذ الاوامر منه لذا
ترى الاطباء والعلماء والمفكرين ومشايخة الدين دائما ما يتطرقون الى الحالة النفسية والعقلية للانسان والاصرار على تطهير النفوس من المحرمات والمنغصات والابتعاد عن حالات
الحزن المفرط والتفكير والقلق وغيرها الكثير وممارسة ما يحقق الصحة الجسدية والنفسية
للانسان وهنا نقول ان العلاقة بين العقل والجسد علاقة تكاملية تفاعلية فالجسد يتأثر بما يقع على العقل من المؤثرات الخارجية اكثر مما يتأثر العقل بما يقع على الجسد بكثير والدليل وجود اناس كثيرين تقع على اجسادهم عاهات واعاقات وغير ذلك الا ان عقولهم تبقى حية تفكر وتدرك وتتعلم بينما هناك اناس اخرون فقدوا عقولهم فلم ينتفعوا باجسادهم حتى وان كانت صحيحة وقوية وهناك دراسات كثيرة وجدت ان الذين يصابون باالامراض الجسدية تزيد احتمالية اصابتهم بامراض عقلية من ثلاث الى اربع مرات كما ان هناك نسبة مئوية تقدر ب 28% من الاشخاص الذين يعانون من امراض حادة تطورت لديهم اعراض الاضطرابات النفسية
كما ان هناك 41% منهم يعانون من الاكتئاب والقلق
بالمحصلة النهائية يجب الحفاظ على سلامة العقل والجسد والايمان الكامل وتطهير النفس والقلب والمواضبة على قراءة القرأن لانه غذاء روحي كما اوضحتي في مداخلتك القيمة سيدتي وكذلك اتباع نظام عذائي صحيح وممارسة الرياضة والابتعاد عن القلق والتفكير وبناء علاقات اجتماعية جيدة وغيرها
شكرا على المداخلة وسدد الله خطاك بالخير والبركة


 

Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiFurl this Post!
رد مع اقتباس
قديم 02-15-19, 08:30 PM   #4 (permalink)
مساحة قلم

الصورة الرمزية مساحة قلم

 الأوسمة و جوائز

افتراضي



اختصر كلامي بان اقول
ان الالم يولد ابداع وانجاز واكتشاف ..

اتفق مع ان الاراده هي من تولد الانجازات فلذلك اراداه = انجاز وتفوق


 

Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiFurl this Post!
رد مع اقتباس
قديم 02-16-19, 05:01 PM   #5 (permalink)
ســمــا الـروقي

الصورة الرمزية ســمــا الـروقي

 الأوسمة و جوائز

افتراضي



يعطيك الف عااااااااااافيه


 

Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiFurl this Post!
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة



| أصدقاء منتدى مسك الغلا |


الساعة الآن 09:52 PM.


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.3.0 RC2 al2la.com
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
new notificatio by 9adq_ala7sas
جميع الحقوق محفوظه لـ منتديات مسك الغلا

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219