إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 07-10-19, 09:12 AM   #1
المحور

المكان »  السعوديه

 الأوسمة و جوائز

افتراضي مدح الكفار



بسم الله الرحمن الرحيم



الحمد لله و الصلاة والسلام علي رسول الله نبينا محمد وعلي اله وصحبه .


الحمد لله عل نعمه الاسلام .



مساكين جهلة ..!!
🔸قال الشيخ/ سليمان الرحيلي وفقه الله:

وهؤلاء المغترّون - الذين يمدحون الكفار بما عندهم من الدنيا - مساكين جهلة، فإن الدنيا ملعونة مطرودة حقيرة لا تساوي شيئا، ولو كانت تساوي عند الله شيئا؛ لما سقى كافرا منها شربة ماء.

📚 التقريب لحكم وأحكام صحيح الترغيب والترهيب





الله اعلم





اللهم أعنا علي ذكرك وعلي شكرك وعلي حسن عبادتك .


اللهم اغفر ورحم جميع المسلمين الاحياء والا موات .


سبحانك اللهم بحمدك اشهد ان لا اله انت استغفرك واتوب اليك .


 


رد مع اقتباس
قديم 07-12-19, 09:51 PM   #2
هاجسي

 الأوسمة و جوائز

افتراضي



السلام عليكم


كلمه حق تقال ...


انا عاشرت ناس تعبد الكوبرا


وناس تقول ان الطبيعه هي التي تتحكم في البشر


وعاشرت ناس على مذاهب اخري


وعاشرت عباد البقر



وعاشرت النصاري


ووالله العظيم ما يعرض على شاشات التلفاز عن هؤلاء الناس كله ظلم

وانهم اناس طيبين ومحترمين وخلوقين ولا يميزنا عنهم الا نعمه الاسلام


وانا كذا مره اقدم على وظيفه ويتم قبولي من اناس على غير ديني


وابناء ديني اما يتمسخر عليك واما تحس ان المال ماله وهو مجرد


موظف


اسال الله ان تتغير نظرتنا لغير المسلمين لانهم بشر ايضاً


 

رد مع اقتباس
قديم 07-13-19, 06:45 PM   #3
سعود .

المكان »  السعوديه

 الأوسمة و جوائز

افتراضي



وعليكم السلام والرحمه

عليه أفضل الصلاة والسلام .

المحور تستوقفني دائماً أطروحاتك المتشائمه
رغم أن ديننا الإسلامي دين الأمل والسعادة
لاتشاؤم فيها على الرغم ماعانى الأنبياء مع الكفار
إلا أن أملهم بالله لم ينقطع ولم يرهبوا الناس
بحوارت توحي أن ديننا غير متسامح !
عزيزي المحور
الرسول صلى الله عليه وسلم جاور يهودي وكان يرمي
القمامة أمام منزله وعندما افتقده الرسول زاره وسأل عنه
ماذا يدل ذلك على أن نتحلى بخلق نبينا
ألا وهو الصبر والتسامح ولين القول والعمل
وقوله تعالى (وما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد )
بأي حق تشتم كافر لاتعلم مابداخله
فهو خرج على هذه الدنيا ووالديه كفار
وانت خرجت على هذه الدنيا ووالديك مسلمين
مالفرق ؟
لافرق بينكم كلكم مولودن على الفطره
في حديث للرسول صلى الله عليه وسلم: (يولد المولود على الفطرة، فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه)،
رغم أننا في عصرنا الحالي انتفعنا في علم بعض الدول الكفاره وهم كذلك
ومن سماحة ديننا الحنيف إن الطفل اذا توفي ووالديه كفار
فهو من أهل الجنة والله أعلم ويوم الحساب والله أعلم
ولكن بأحاديث عن رسولنا الكريم ليست مجرد نار موقوده
وليس كل أهل النار بعذاب دائم
فهناك من سيحاسبون ويخرجون
وهناك من غفر الله لهم
وحديثك عن الدنيا الزائله أنها شؤم
فهي رغم زوالها هي دار القرار
والأختبار فقد عاش بها الرسول صلى الله عليه وسلم
وعاصر بعض فتن الدنيا ولكنه عاش سعيداً متفائل
رغم صعوبة الحياة من حوله ،تزوج وأنجب وكان لين القول والعمل مع الآخرين مازحهم وتحدث بأمور أخرى
وأحب زوجته وفي أحاديث عدة عنه تكلم عن حبه المتفاني لزوجته وأحاديث عده كانت عن امور اخرى غير الترهيب والخوف من الدين فقط تحدث عن صفات المسلم التي يجب ان يتحلى بها مع المسلمين وغير المسلمين ويثبت ذلك قوله تعالى
( ولاتقاتلوهم حتى يقاتلوكم فيه )
معنى الآيه أن لانبدأ نحن بالقتال ومحاربتهم رغم كفرهم
والمحاربه لاتكون فقط باشهار السيف
تكون بفضاضة اللسان وسوء التعامل والمعشر .
وهناك مواقف مشرفه كانت لرسولنا مع تعامله وإحسانه للكفار
ففي غزوة بدر عندما أسروا المسلمين الكفار
اوصى الرسول أصحابه بالإحسان إليهم
واحترامه للعهود والاتفاقيات مع الكفار
وفضالة بن عمير بن الملوح الذي طاف حول الكعبة وهو يريد قتل النبي الكريم عليه الصلاة والسلام، فعلم النبي بنيته عن طريق الوحي فالتفت إليه ثم ضرب في صدره فأسلم وكثير من الكفار أسلموا
لم ؟
بسبب حسن تعامل الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه معهم

وقفه ماقبل الاخير
الرسول حتى في نصحه للكفار ورغم ماعانى منهم
من سوء التعامل لم يكن إلا ودوداً وصبور ولين الكلام
وثمرة صبرهم وحسن تعامله اسلام الكثير منهم
وكنصيحة أخيره اتمنى ان تتقبلها كأخ يرى فيك
من صفات الملتزم المثابر اشادك وأعانك الله على ذلك أن تقرأ وتتزود بطريقة نصحك للآخرين
من غير ترهيب ولا تخويف عن الدين

وشاكر لك
جزاك الله خير وأعانك


 

رد مع اقتباس
قديم 07-14-19, 07:20 AM   #4
المحور

المكان »  السعوديه

 الأوسمة و جوائز

افتراضي



بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام علي رسول الله نبينا محمد وعلي اله وصحبه .

الحمد لله علي نعمه الاسلام .


اللهم انفعني بما علمتني وعلمني ماينفعني وزدني علما .


بالله نستعيتن



الشكر الاخوة الكرام علي الرد وبارك الله فيكم .
بالنسبه ماذكر في المشاركه هذا احد الشويخ الي سليمان الرحيلي هو ماقال استنجه من كتاب الله او من سنة نبينا صل عليه والسلام

وأحسبه من الشويخ الي لهم باع في الدعوة ولهم رسوخ العلم, والله اعلم .
انا ناقل الي كلام الشيخ .

اول شئ برد علي الاخ العزيزهاجسي وعليكم السلام ورحمته الله وبركاته

نحن المسلمين عندنا كتاب الله وسنه نبينا محمد صل عليهو السلم وهذا من فضله علنيا والحمد لله

وفي الحديث
روى مسلم (1218) من طريق حَاتِم بْن إِسْمَاعِيلَ الْمَدَنِيّ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما حديث حجة الوداع ، وفيه أن النبي صلى الله عليه وسلم خطبهم بعرفة وقال : (... وَقَدْ تَرَكْتُ فِيكُمْ مَا لَنْ تَضِلُّوا بَعْدَهُ إِنِ اعْتَصَمْتُمْ بِهِ، كِتَابُ اللهِ، وَأَنْتُمْ تُسْأَلُونَ عَنِّي، فَمَا أَنْتُمْ قَائِلُونَ؟ ) قَالُوا: نَشْهَدُ أَنَّكَ قَدْ بَلَّغْتَ وَأَدَّيْتَ وَنَصَحْتَ، فَقَالَ: بِإِصْبَعِهِ السَّبَّابَةِ، يَرْفَعُهَا إِلَى السَّمَاءِ وَيَنْكُتُهَا إِلَى النَّاسِ (اللهُمَّ اشْهَدْ، اللهُمَّ اشْهَدْ) ثَلَاثَ مَرَّاتٍ .
وفي الحدث الاخر
عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطَبَ النَّاسَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ، فَقَالَ: ( ... إِنِّي قَدْ تَرَكْتُ فِيكُمْ مَا إِنِ اعْتَصَمْتُمْ بِهِ فَلَنْ تَضِلُّوا أَبَدًا كِتَابَ اللَّهِ ، وَسُنَّةَ نَبِيِّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ )
من هنا بدأ الرد واسئل الله التوفيق من الله .
نحن عندنا قاعدة الولاء والبراء وهذا مستبد من

قول الله تعالي في محكم كتابه .


مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ ۚ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ ۖ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا ۖ سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ۚ ذَٰلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ ۚ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَىٰ عَلَىٰ سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ ۗ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا.
كرة في الله وحب في الله

اما بالنسبه بعض ملل الكفار سوار مشركين ولا نصار او يهود

لبد نبغض انهم مشركين بالله وهم في نار

وهناك ادله


إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا ۚ أُولَٰئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ

الا اذا تاب .
اما اهل الكتاب وغيره


وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ وَقَالَتِ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ ۖ ذَٰلِكَ قَوْلُهُم بِأَفْوَاهِهِمْ ۖ يُضَاهِئُونَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِن قَبْلُ ۚ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ ۚ أَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ
وفي الحديث


عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: "وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لاَ يَسْمَعُ بِي أَحَدٌ مِنْ هذِهِ الأُمَّةِ يَهُودِيٌّ وَلاَ نَصْرَانِيٌّ، ثُمَّ يَمُوتُ وَلَمْ يُؤْمِنْ بِالَّذِي أُرْسِلْتُ بِهِ، إِلاَّ كَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ". رواه مسلم.
نرجع الي اخلاق الي ذكرتهم في المشاركه

لاشك منهم ذو اخلاق هذا طبيعي لئن يبي برز نفسه ,وخلاقنا افضل من المسلمين لكن يغفل الجميع ان كل من لا يعتق الاسلام يضن انه احسن .

لكن المسلمين شرفنا بالدين الاسلامي واخلقنا تفوق اخلاقهم بكثير لكن نتحتاج تطبيق تعليم الدين .

الذي اخلاقه سيئه انما يمثل نفسه ولا يمثل الدين الاسلامي .
المشكله ان بعض يكون قدوة سيئه في تعامله مع الاخرين والعيب فيه لئن اذا طبق تعليم الدين لكان الفرق كبير .
ففي ظل تغيرات وترخي وقله الوعزديني في الدين وكثرة الفتن, وأن الكثيرأن سلخ الدين الاسلامي صار بس الاسم انه مسلم طلعت نماذج التي لا تمثل الدين الاسلامي.
لكن يضل انه افضل من ملل الاخري لءنه ممكن يتوب ويكون افضل من ذي قبل .
الاول يحتاج الي الاسلام وهو في نار حتي يدخل الاسلام .


وثاني مجرد توبه وان مات علي معصيه فهو تحت رحمه الله والله اعلم .

اما تعامل مع غير المسملين فهذا من اصل الدين أعامله مثل مايعلمني لكن اكون حذر ماقول المشرك او نصاري احسن االمسلمين الكثير مسلمين يخطئ فقد قال تعالي في محكم كتابه


وَلَعَبْدٌ مُّؤْمِنٌ خَيْرٌ مِّن مُّشْرِكٍ وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ ۗ أُولَٰئِكَ يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ ۖ وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَى الْجَنَّةِ وَالْمَغْفِرَةِ بِإِذْنِهِ ۖ وَيُبَيِّنُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ.

أفادة

من نوواقص الاسلام


من لم يكفر المشركين أو شك في كفرهم أو صحح مذهبهم كفر.

هذا كلام من نواقض الاسلام في مواقع الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله

تستطيع الاستزادة نواقض الاسلام كامله .

https://binbaz.org.sa/old/38488

اسئل الله ان قدمت ماهو مايرضي الله رب العالمين واستغفر الله اتوب اليه .

والله اعلم


اسئل الله أن فتح بصرتنا الي الاسلام والصلاح وثبتنابقول الثابت .


اللهم اجعل ماكتبه خلصا لك يارب العالمين طلبا رضاك وعفوك ومغفرتك ورحمتك.

سبحانك اللهم بحمدك اشهد ان لا اله لاانت استغفرك وتوب اليك .




 
التعديل الأخير تم بواسطة المحور ; 07-14-19 الساعة 07:36 AM

رد مع اقتباس
قديم 07-14-19, 10:53 AM   #5
المحور

المكان »  السعوديه

 الأوسمة و جوائز

افتراضي



بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام علي رسول الله نبينا محمد وعلي اله وصحبه .

الحمد لله علي نعمه الاسلام



اللهم انفعني بما علمتني وعلمني مانفعني وزدني علما .


وبالله نستعين



الاخ سعود بارك الله فيك علي الرد



الي بعض الملاحضات



من مطلق قول الله تعالي
إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ


وفي الحديث
رواه مسلم في الصحيح من حديث تميم الداري وله شواهد عند غير مسلم، يقول ﷺ: الدين النصيحة قلنا: لمن يا رسول الله؟ قال: لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم.


اول ياخ الحبيب كلام غير صحيح ان مشاركتي ولله الحمد وهذا فضل من الله كلها تصب في كتاب الله وسنه نبينا وكل مشاركتي متحفض فيها ممكن خليك تطلع عليها .

واضح الله اعلم ان شدك عنوان لهذا موانا كتابة شئ هذا شيخ معرووف وسبق عرفت الشيخ في الرد علي الاخ العزيز هاجسي .
من قال اني مشائم

فضل من الله نصب عني والردد ها قولها الله الايه
اللَّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ}

وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ


وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَىٰ أَمْرِهِ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ

ان ديينا غير متسا مح أتثبت لي شئ هذافي مشاركتي لا تقول الي متيقن بدليل


كي اناقش فيه


اما حديث الي ذكرتها كان يهودي جارة

فهي غيرصحيح وتثب قبل ماتنقل



هذه القصة لا أصل لها، لا أقول (حديث ضعيف)، بل لا أصل لها، أي لم يروها أحد من المحدثين أبدًا. بالإضافة إلى ذلك فهي لا تصح من حيث المعنى

متلقي الحديث


https://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=158591

الرجو التتبت بارك الله فيك





سبحان الله نحن مع الاسف مانطبق الاحادث الرسول الي نبي نقوله ولا ضد هوانا نفرفضه .


عن أبي هريرة عبدالرحمن بن صخر  قال: سمعتُ رسول الله ﷺ يقول: ما نهيتُكم عنه فاجتنبوه، وما أمرتُكم به فأتوا منه ما استطعتُم، فإنما أهلك الذين من قبلكم كثرةُ مسائلهم واختلافُهم على أنبيائهم. رواه البخاري ومسلم.


السنه شموليه والدين يا خذ كامل ترك شئ حسب هواك .


الان اخذ الايه من جنب واجد ترك الجونب الاخر


الايه هذة

وما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد



هل نحن طبقنها كما امر الله في حيتنا .


انت بكلامك تاخذ بحق الكفار يوجد كثير من المسلمين مضطهدين في سجون سبحان الله .



انت شوف امورك لن يسئل الله تعالي عن الكفار سوف تسئل عن نفسك انقذ نفسك كل منا انا اولكم ان ننقذ نفسنا .



الله تعالي هو كفرهم في ايات كثيرة وقد ذكرتها برد علي هاجسي روح اطلع عليها .



هو كافر باكلام الله

شكلك ماتقرأ كتاب الله .


الفرق كبير الله يصلحك



الله قال في محكم كتابه
هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ فَمِنكُمْ كَافِرٌ وَمِنكُم مُّؤْمِنٌ ۚ

وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ


هذا حكمه من الله العالمين


مهم انت كيف مع الله


اضهار فهم الحديث غلط




يولد المولود على الفطرة، فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه


انت فاهم الحدث من فهمك انت ولاانت جبته من كلام شيخ . الله جزيك الخير اشتشهد من كتاب لله او من الحديث ولا قول العلماء الثقات .



سبحان الله

شرح الحدث يطول من مواقع الشيخ عبد العزيز بن باز




الحديث صحيح رواه البخاري ومسلم في الصحيحين، وهو على سبيل الحقيقة لا على سبيل المجاز ... مولود على الفطرة، وفي اللفظ الآخر: على هذه الملة، ملة الإسلام هكذا جاء في الحديث الصحيح، يقول ﷺ: ما من مولود يولد إلا على الفطرة، وفي اللفظ الآخر عند البخاري وغيره: على هذه الملة، وفي اللفظ الآخر: على ملة الإسلام، هذا معناه واضح وهو أنه يولد مسلمًا على فطرة الله الذي فطر عليها الناس.

التثبت في كل ماتقوله وقولك الله اعلم شئ طيب

: إذا مات غير المكلف بين والدين كافرين فحكمه حكمهما في أحكام الدنيا، فلا يغسل ولا يصلى عليه ولا يدفن في مقابر المسلمين، أما في الآخرة فأمره إلى الله سبحانه، وقد صح عن رسول الله ﷺ أنه لما سئل عن أولاد المشركين قال: الله أعلم بما كانوا عاملين.
وقد ذهب بعض أهل العلم إلى أن علم الله سبحانه فيهم يظهر يوم القيامة، وأنهم يمتحنون كما يمتحن أهل الفترة ونحوهم، فإن أجابوا إلى ما يطلب منهم دخلوا الجنة، وإن عصوا دخلوا النار،

الانتفاع بدول كفر هذا لس غبار عليه

مهم موكل شئ تاخذ منهم

صالح والطالح كما في الحديث


ال البخاري: حدثنا سعيد بن أبي مريم، حدثنا أبو غسان، قال: حدثني زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد أن النبي ﷺ قال:
« لتتبعن سنن من قبلكم شبرا بشبر، وذراعا بذراع، حتى لو سلكوا جحر ضب لسلكتموه ».
فقلنا: يا رسول الله اليهود والنصارى؟
قال النبي ﷺ: « فمن؟ ».
وهكذا رواه مسلم من حديث زيد بن أسلم به.
والمقصود من هذه الأخبار عما يقع من الأقوال والأفعال المنهي عنها شرعا، مما يشابه أهل الكتاب قبلنا أن الله ورسوله ينهيان عن مشابهتهم في أقوالهم وأفعالهم، حتى لو كان قصد المؤمن خيرا، لكنه تشبه ففعله في الظاهر فعلهم.



الموقع الشيخ عبد العزيز بن باز



هذا معرووف منهم حسب ذنوبه المخلد مشركين المنافقين

إنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا ۚ أُولَٰئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ

إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَن تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرًا


وحديثك عن الدنيا الزائله أنها شؤم
فهي رغم زوالها هي دار القرار تقصد الدينا

من جبت هذا كلام هل الايه ولاحديث

انا علمي من كتاب الله غيرالي تقوله


وحديثك عن الدنيا الزائله أنها شؤم هذا موكلام الشيخ وعلم مني منك وهذا الحديث في سنن الترمذي عن أبي هريرة قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ألا إن الدنيا ملعونة ملعون ما فيها، إلا ذكر الله وما والاه، وعالم أو متعلم.
فهي رغم زوالها هي دار القرار

الدينا ماهي دار قرار.


يَا قَوْمِ إِنَّمَا هَٰذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا مَتَاعٌ وَإِنَّ الْآخِرَةَ هِيَ دَارُ الْقَرَارِ


كبف تقول ان الدينا دار قرار
.الدر القرار الاخرة
تثبت وقرأ كتاب الله .الله يصلحك .

الرسول الله عاش فتن ونحن نعيش الفتن لكن رسول علمنا كيف نتجنب الفتن .

مافي يجي بسهل انها الجنه سعلة الله غاليه تحتاج الي تعب

تضحيه .


رواه الترمذي بإسناد حسن عن النبي عليه الصلاة والسلام أنه قال: من خاف أدلج ومن أدلج بلغ المنزل، ألا إن سلعة الله غالية ألا إن سلعة الله الجنة ومعنى (من خاف) يعني من خاف أن يدرك في الطريق وأن يلحقه قطاع الطريق أدلج في السير، يعني: سار بالدلجة بغاية النشاط والقوة حتى يقطع السير بسرعة، وحتى يسلم من خطر قطاع الطريق، والدلجة: السير في أول الليل وقيل: في آخره؛ لأن السير في أول الليل وفي آخره يكون فيه نشاط وقوة على السير.


عن النبي ﷺ أنه قال: حفت النار بالشهوات، وحفت الجنة بالمكاره، وفي اللفظ الآخر:حجبت النار بالشهوات، وحجبت الجنة بالمكاره المعنى: أنه جعل بين النار وبين الإنسان ارتكاب الشهوات المحرمة فإن ارتكبها صار إلى النار وانتهك الحجاب، وإن امتنع منها سلم، فالنفس قد تشتهي الزنا أو الخمر فإن طاوعها صار إلى النار، قد تشتهي ترك الصلاة والكسل ولا يصلي فإن طاوع النفس صار إلى النار نعوذ بالله،

تقول الحديث عدة اقل ذكر احد حدث صحيح



عن صفات المسلم التي يجب ان يتحلى بها مع المسلمين وغير المسلمين ويثبت ذلك قوله تعالى
( ولاتقاتلوهم حتى يقاتلوكم فيه ) الله هديك تقول معني الايه وانت ماعندك علم صريح اذكر عن التفسير وهي كثير بن كيبر الطبري ابن سعدي وغيرها .



اضرب مثل في حسن التعامل ونسيت الجانب القدوة الحسنه وقال
تعالي
لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا

سؤال هل نقتدي برسول لله صل عليه والسلام؟؟؟

ولاناخذ جانب نترك الجوانب الاخر

الدين شامل كل شئ لكن حسب هواة ياخذ الي يبي الرد الي تخالف هواة .

الله مستعان .


من صفات الملتزم المثابر اشادك وأعانك الله على ذلك أن تقرأ وتتزود بطريقة نصحك للآخرين

انت تعلم ان انا ملتزم كيف عرفت!!!!
هل الالتزام قاصر علي فئه معينه !!!!!

عندي تحفض علي كلمه الملتزم هي كما قال تعالي فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَمَن تَابَ مَعَكَ وَلَا تَطْغَوْا ۚ إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ

امربالاستقامه ليس قاصر علي احد ...

هل نحن استقمنا كما امر الله ؟؟؟؟

وفي الحيدث
ثبت عن النبي ﷺ أنه سأله سائل قال: يا رسول الله! قل لي في الإسلام قولاً لا أسأل عنه أحداً غيرك، قال: قل: آمنت بالله ثم استقم معنى آمنت بالله: يعني: وحدت الله وآمنت أنه ربي وإلهي الحق، ثم يستقيم على طاعة الله وتوحيد الله بأداء فرائض الله وترك محارم الله، كما قال تعالى: إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ [فصلت:30]


الخلاصه

هذا المنتدي أو الصندق الي ثلاث امور نصعب عني

الاول رضي الله في ماكتبه

ثاني ان خاف اكتب شئ يغضب الله

خاف من قول الله
قُلْ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ

الدين النصيحه

والله اعلم


اسئل لله يثبتنا بقول الثابت



وَعَلَى اللَّهِ قَصْدُ السَّبِيلِ

سبحان اللهم بحمدك اشهد ان لا اله الاانت استغفرك واتوب اليك .








 

رد مع اقتباس
قديم 07-14-19, 11:01 AM   #6
العـ(احمد)ـالمي
العـ(احمد)ـالمي

المكان »  في قلب احبابي
الهوايه »  الرياضة بشكل عام
الدنيا ضياع فاجعلها للآخرة متاع

 الأوسمة و جوائز

افتراضي



انت خالط الحابل بالنابل
مافهمت من كلامك شي بصراحة
ولا ادري عن ايش تتكلم بالضبط
وعندك اخطأ بالايات والاحاديث
ياليتك تتثبت وتراجع قبل ماتعتمد الموضوع


 

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are معطلة
Pingbacks are معطلة
Refbacks are معطلة



| أصدقاء منتدى مسك الغلا |


الساعة الآن 06:42 AM.

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.6.1 al2la.com
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
new notificatio by 9adq_ala7sas
بدعم من : المرحبي . كوم | Developed by : Marhabi SeoV2
جميع الحقوق محفوظه لـ منتديات مسك الغلا

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64