الطرف الأول

الغزالي
يقول
نحن من الأساس ما عندنا
ما يعرف
بفلسفة إسلامية

!!!!

كيف
والفارابي
وابن سينا

طيب
وصاحبنا اليوم
ابن رشد

ماذا

؟؟؟

لنهدأ قليلا
حتى نستوعب ونفكر

كيف بنى هذا الطرف وجهه نظره

،،

يقولك
شيل النظارة السودا
أنظر تأمل

كل
الفلاسفة المسلمين

لم يقدموا شيء جديد

جديد

ركز على كلمة جديد

،،،

كل ما تم تقديمه

شروحات
و
تبسيط

للفلاسفة الإغريق
خاصة
سقراط
أفلاطون
أرسطو

،،،

شروحات ليس إلا

،،

هذه الفئة
تؤمن
لا يمكن وجود
فلسفة كأفكار اليونان

لأن ببساطة
الفلسفة
لا تؤمن
ولا تسلم إلا بالعقل

،،

ولا تعترف
إلا بالحواس

،،،

فكيف
المجال
للتوفيق
بين
العقيدة
والشريعة

وما تقابلة
من إنكار للإلوهية
!!!

تعال معي الآن
وتأمل
هل تستطيع أن تقنع آخر بغيبيات تؤمن بها

الجنة
النار
عذاب القبر

قبل

أعطيت رايي الشخصي

في مسألة
التناظر مع ملحد
بناء على عقيدتك
لأنه يرفضها

طيب

الغيبيات
هي السمعيات

نحن نؤمن بها
من السمع

من الأخيررر
ونصيحة شخصية
لا تدخل مع أحد في التناظر
عن الغيبيات
لسبب
ما راح تربح ولا تصل لنتيجة

نحن نؤمن بها من باب عقائدي

،،

لا تستعجل

تخيل طرف ملحد

تخيلته

ممتاز

يلا

اثبت له وجود الجنة


،،،

اثبت

هل أستطعت


؟؟؟




استطعت




؟؟؟



نعم

لن تستطيع

،،،

شيء
نؤمن به نحن المسلمين
وأهل الكتاب ببناء عقائدي

وتشريعي


،،،

لكن
اثبات وجود الله يختلف
نعم
هنا تستطيع


،،،

ابن رشد

جعلنااا نشطح لبعيد


؟؟؟


لا زلنا ندور بنفس فلك الفلسفة


،،،

طيب

الرأي

للطرف الثاني

طيب

الرأي

للطرف الثاني

فيه

فكر فلسفي إسلامي

لكن

ولكن تفيد الإستدراك

أذن لنستدرك الأمر

يقولون
أن الفلسفة الإسلامية

وضعها مختلف
حيث
تخضع
لمنهج يظهر خارج الخضوع التام
للحواس والعقل فقط

ويقبل
ما تقره الشريعة

لذا وضعها خاص

،،،

ويقولون

قدم الفلاسفة المسلمين تطويع أفكارهم بالإضافة للشروحات


،،،

وبين الرأيين
أختار

أنت

ماذا ترى

هل لدينا فلسفة إسلامية

؟؟؟

أم

لا


،،،

وشخصيا
أن

وسطية
أرى
الأمرين
يلتقيان في المنتصف

،،،