ثرثرة تحت ضوء القمر

[الدكتورة]

من كثر ما شافت تجارب من حولها بها فشل زواج ومشاكل الزوجات مع أزواجهم

من صديقاتها
من خواتها
كم زوجات أخوانها

من المجتمع

تصل لمرحلة القناعة بكره الزواج وإن تجارب الفشل تلك ممكن تشملها

فتفقد الرغبة أصلا في الزواج بكبره
،،،

ولكن أيضا رغبة الأهل
من جمل لازم تزوجين سُنة الحياة
بيفوتج قطار الزواج

لازم تتزوجين لو كنتي راغبة بالإنجاب

وعشان خاطري و و

وتستجيب وهنا تعمل على تبلد مشاعرها وتعطيلها من باب الأستفادة من خبرات الآخرين
لأجل لو فشلت آخذها بروح رياضية وما أتألم مثل غيري
،،،

وممكن هذه الخبرة هي سبب فشلها للأسف
،،،وممكن تتجاوزها مع كريم الطبع


وأنا مع عالم " ممكن " أتوقع موقفي أصبح واضح

ممكن يختلف عن ما هو كائن

يعني مغامرة ومجازفة

هل معنى ذلك متعقدة من الزواج
؟؟؟
حقيقة متعقدة من كل ما يجمع الرجل والمرأة بصلة من تلك المشاكل والتجارب

،،،

[الدكتورة]

لا صديقات ولا أصدقاء النصيحة

ولا تجربة الآخرين

أنتم

لأني واثقة أن تجربة الآخريين نقطة إيجابية كي أبدأ صح وآخذها بناحية إيجابية

وصديقات النصيحة وأصدقائها اللي على ذي الشاكلة حقيقة لا يعتد بهم
:)

[الدكتورة]

الآن نأتي
لحالة
جديدة

لمن عدوا خطر مرحلة التعارف
" الخمس سنوات الأولى"

اللي
أصبح بينهم
" عشرة عمر"


وهذه المحاور كلها لليوم تعود شرارتها الأولى كفكرة

ومن ثم

الفكرة الرئيسية
" كيف نحافظ على المشاعر العاطفية " من الخفوت أو الجمود أو البرود بعد سنوات العمر
اللي قد تصل من 10 سنوات إلى ما شاء الله أن تصل"

فكرة الموضوع تعود للأستاذ الفاضل عالم النفس
الأستاذ رايق

اللي فعلا ممتنة له على هذه الفكرة اللي وجدتها مهمة ورائعة

كما رآها مع من حوله من السائلين الراغبين في نجاح علاقات حُكم عليها بالنجاح لكن الخوف عليها من موجات الفتور


وقفة امتنان مستحقة جدا هنا وللأستاذ رايق حققة وقفات عديدة تستحق الامتنان والشكر

[الدكتورة]

عادة اللي وصلوا لمراحل زواج متقدمة من عشر سنوات وأعلى يعتبرون ناجحين خاصة في زمن كثرت به حالات الطلاق ،،، فدائما نلقى الكثير يسألهم
ما سر نجاح زواجكم
؟؟؟

عوامل عديد تُنجح العلاقة الزوجية وتكون ماشية تمام أنا لا أتحدث هنا عن زواج ماشي بالغصب فقط كي لا تنال المرأة لقب " مطلقة " أو عشان خاطر العيال أو أو

في البداية

اللي تقول أنا متحملة عشان خاطر العيال ولها بين أهل ترجع لهم وهم موافقين تتخلص من عذاب الزوج
من وجهة نظري


عمرهم العيال ما كانوا حجر الزاوية في الإستمرارية سواء من الرجل أو المرأة خاصة في ظل حكم المحاكم بتقسيم أيام المبيت بين الوالدين واعتبار الفترة الأولى عمر الأبناء من حق الأم مع زيارة الأب والمبيت عنده يومين على الأقل طالما هي لم تتزوج بآخر،،،
العيال هنا حجة فقط من وجهة نظري هناك حب غير مُعترف فيه لكنه موجود ،،،



ونكمل

[الدكتورة]

طيب

خلونا نتكلم عن
زوجين أسوياء

بينهم حب وبعدين تحولت مع العشرة لمودة بينهم احترام ومشاكل كأي زوجين

أيش اللي خلا علاقتهم ناجحة

؟؟؟

لو سألنا أي زوجين أي زوجين بعد عمر وعشرة فيه عوامل عدة لكن على رأسهم التنازل من كلا الطرفين

كلا الطرفين

لأن الحياة مشاركة وكل طرف لو قدم فيها تنازل بتمشي الحياة وفيه عوامل عدة تكلمت عنها بموضوع تاتي الرائعة خاصة فترة الاختيار الأولى

،،،

طيب
الموضوع الآن

كيف تكون العلاقة ناجحة فعليا بمعنى لا ينتابها جمود عاطفي
؟؟؟

[الدكتورة]

الأمر الأول
الاهمال صديق جدا جدا للفتور


اهمال أحد الطرفين وانشغالاته ،،،
كثر الإهمال يجعل الطرف الآخر يصل لمرحلة " ملل " قد لا يخأ بالبحث عن علاقات أخرى أو إرتكاب ما يشين من باب خلقي ولو أن الإهمال جرس إنذار خطير لو مالت كفة الطرف الآخر الخلقية ،،، لكن قد لا يكون لأن البعض يكون ملتزم بمنظومته الأخلاقية
فيكف الطرف الآخر وتصبح الحياة باااردة
،،،

والحل
؟؟؟

[الدكتورة]

أنا أشوفها في يد الطرف المُهمل أي المهمل لأنه هو اللي يعاني
لابد أن يكون هناك طرف ذكي ولازم يكون هو المهمل في كسر الإهمال
وعادة يرتبط الإهمال
بنمطية الروتين

يعني

أحاديث حول البيت والأكل والعيال والخدم

أو
نمطية تكرار الأماكن كل مرة يروحون لنفس الأماكن وعهم العيال و و

،،،

بعد هذا العمر كيف سرى ذلك الإهمال لأنه ارتبط بالروتين
؟؟؟

يعني العيب ما فيه شيء جديد

هل ممكن أخلق الجديد أنا كطرف مهمل

،،،

صحيح أنت طرف مُهمل لكنك طرف مشارك في الروتين

لذا ألعب بورقة اللي أنا طرف فيها لأنها سهلة طالما أنا طرف بها
كيف
؟؟؟

[الدكتورة]

البحث عن الاهتمام المشترك

مثلا:
هي تحب الرياضة وأنا أحبها

نروح كوفي شوب بروحنا بدون العيال اللي طالما بكل روحة وافتح حوار كأنه جاي عادي مو كأنه مقصود و و و

،،،
أبعد عن سوالف الأكل ومشاكل ميري وكاتي ،،، وألا مشاكل العيال

راح نلاقي استغراب حتى من الطرف الآخر في فتح الحوار ذي وكأنها تقول في داخلها بدلوه!!! مهب زوجي الرجاء الإبقاء على هذا الشخص ذي الجديد أحسن من الأول :)



السفر
مش لازم والله يكون خارجي لو ما عندي إمكانية ممكن يكون داخلي شاليهات ،،، مزرعة ،،، عنة ،،، البر ،،، البحر المهم شي بإمكان الشخص ويجلب الفرح وترى التجديد حلو والله هنا المكان يغير
،،،


المفاجأة بسفر 2 فقط فألاقي البعض لا ما تعودت أسافر بدون عيالي ،،،والعيال كبروا ما شاء الله وممكن أهلها أو أهله يتبنونهم :) من 6 أو 7 سنوات وفي يد أمنية مب عند أي حد ليش لأ استودعيهم عن أمج أو أمه ورافقتكم السلامة وحنا بدورنا بنكسر عشر أكواب زجاجية وراكم عشان تستمتعون بالسفرة بقدر الإمكان ورجاء مش كل دقيقة وكل مكان عيالي لو كانوا معاي كنت بفرح أكثر لأ طبعا أنتِ معاج الحياة كلها :)

حتى في المسلسلات والأفلام ترى يقدمون ذي الحل واللهي مش تمثيل هي فكرة حقيقة وواقعية

،،،
وبعد

[الدكتورة]

الهدية ترى والله لها تأثير كبير خاصة على اللي تجيهم بين فترة وفترة ،،، الوردة تأثر خاصة على نون النسوة جاي الظهر من شغله ووردة بيده لها ترى تفرح جدا معليش تعال على نفسك وصير رومانسي حتى لو لم تكن :)
ترى صغيرة ومفعولها كبير كبير والزوجة بدورها تهدي زوجها ترى والله يفرح ولو حد مثلا جايبه له ساعة وحد قال له أوووه بو فلان ساعتك حلوة تلاقونه فرحان ويقول أم العيال جابتها لي :) بااال هالكثر فرحتي سي لسيد :) والله لج أجر فرحته :)


،،،


المرأة بالذات تحب كل التفاصيل الدقيقة اللي قد يرها بعض الرجال تافهه مثل يوم زواجها يوم ميلادها لو بس " بكل عام وأنتي هديتي" جملة فقط فارقة وتكسر النمطية وتجي مرة في السنة وما قلنا احتفلوا ولا قلنا يوم كفار و و و ،،،
،،،


جملة
" بس أنت غير"
و
" بس أنتِ غير"

تعمل مفعول السحر أنا لو أقول لوحده من طالباتي بس أنتِ مشاركتج مختلفة تحس طول اليوم مبتسمة شلون عندما تأتي من زوج أو زوجة للآخر
فالتميز دوم هو تجديد ولو كل يوم فلو حد مدح فلان تقول أو تقولين نعم مميز نعم مميزة بس يظل بوفلان غير وتظل أم فلان غير
التمييز عن الآخريين بالإيجابية فيه تعزيز ثقة وبث محبة وشي حلو تكون بين الزوجين
،،،




هناك شيء لفتني مرة أن زوج إحداهن قال لها بعد عشرة عمر أول مرة تقولين لي فلان ،،، قالت له: ليش غلطت قال: لأ،،، بس أول مرة يعني ما تقولين " حبيبي" لأنها عودته على ذي الكلمة فأول ما غيرت ذي الكلمة بمكالمة بينهم وبظروف فقط تجمعهم افتقدها دليل إن تلك الكلمة لها مفعول تقولها له مكررة وكل يوم وبمجرد ما قالتها مرة مش يوم مرة لاحظ ،،، دليل إن التجديد ملفت وملفت جدا
وهنا اكتفي فقط بقول العباس " رضي الله عنه" إني أحب أن اتزين لزوجتي مثل ما أحب أن تتزين لي زوجتي" وهنا التغير الملفت من كلا الطرفين بالمظهر وفق المعقول والمسموح أقصد


،،،

أيضا ملازمة الطرفين لبعض فيها روتين خليه يروح رحلة بحرية أو برية وهو بيروح بيروح :) وخليها فترة بُعد بسيطة لأن البعد هنا يجدد الشوق من كلا الطرفين ولو كان فيه اتصال للضرورة القصوى اتصلي وألا ماله داعي ،،،


وأنا دائما أقول انشغال المرأة بما يعلي قيمتها حلو بوظيفة / بدراسة / بعمل غير المطبخ واشغال المنزل هنا ستقضي به وقت مفيد وتجديد جميل كفترة البُعد البسيط
،،،
وراح يسأل وينج اليوم ؟؟؟ وراح تسأل وينك اليوم ؟؟؟
:)


كل تجديد رائع

إهمال+ روتين= حياة مملة = برود عاطفي
اهتمام غير مبالغ به " خانق" + تجديد = حياة زوجية مفعمة بالحيوية


،،،

وانتهينا
:81:

[الدكتورة]

هذا الطرح بشكل مسهب يرجع له الفضل بعد الله كما قلت للأستاذ رايق

فممتنة جدا والله وأكثر

واتمنى أني قدمته بشكل فعلا مفيد


،،،

[الدكتورة]

راعين المكان

صاحب الفكرة والإسهاب وراعي حوار اليوم
الأستاذ رايق
للحوار اليوم وبهذا الإسهاب عائد لك
مجرم وبشدة :)
خالص تحياتي للإنسانة الرائعة
المدام



شاعرتنا الرقيقة والراقية
خفوق الروح
لنسماتكِ الرقيقة قوة حضور بادية دوم
رقيقة لكن مؤثرة كما عهدتكِ دوم يا الغالية

الأديبة الجميلة صاحبة المدنة الرائعة
الجود
ذي المرور له وقع رائع والحمد لله على سلامة الحرف اللي نشتاق له دوم

شاعرنا النجم
أعد النجوم
وجودك وتقيمك للأعضاء مستمر عطاء رائع دوم
كما أنت تنير دائما من حولك من الأعضاء عساك على القوة

شاعرنا المتألق
عتيق
حقيقة القصايد المطروحة جدا رائعة قلتها فخرا بذاتك ولم تكذب
صح لسانك سلمت يمناك


دكتورنا الفيلسوف
الفيلسوف
واللهي التقييم خلص من كثر الكرم وطالما أنت حاتمي هكذا فالكنافة والقطايف والذي منه عليك
وشهادة اعتز بها من دكتور متعدد المواهب والكفاءات ربي يحفظك
وسلام كبير للمدام

ملكة الذوق
تاتي

حضوركِ مميز دوما كما أنتِ
ملكة للذوق دوما ربي يحفظج


+
24
راعين المكان أيضا

للجميع
نورتوني وحضوركم شرف ووسام اعتز به

،،،
ألقاكم على سعادة

و
بون نوي

:ah11:

[الدكتورة]

واللهي مش طالعة قبل أقول للإنسانة اللي جدا لها مكانة مميزة بقلبي ولو رجعت لبعض صفحات للوراء ستدرك ذلك
وحشتيني جدا وزعلانة منج جدا يا العبق

خلي الزعل الآن وهنا فرحة الحضور بوجودج مسحت كل مساحات العتب وما بقى إلا الفرحة بهذا القدوم
:نبض:

والآن
بون نوي

[الدكتورة]

مسااا الورد
،،،

كيف أمسيتم
؟؟؟

[الدكتورة]

خلونا ناخذ معلومات طريفة من هنا وهناك

،،،

كمقدمة بسيطة
،،،

[الدكتورة]

أحيانا دونها تحت
" كذبة بريئة"

[الدكتورة]

مسنة إيطالية تبلغ من العمر
94 عاما

قامت بالإتصال على الشرطة مدعية أنها تعرضت لعملية سطو

وعندما قدموا لها قالت: لم أتعرض لعملية سطو
كل ما في الموضوع أني أشعر بالوحدة
:(

لهذا كان التعاطف معها وسجلوا بلاغها تحت عنوان
" كذبة بريئة"


حقيقة لا ألومها فهنا في هذا العمر
يعود الإنسان كما خُلق
ضعيفا
يحتاج الرعاية ويحتاج حد يسمعه ويحتاج حد يقوله
لا زلت على قيد الحياة فعليا لا شكليا

الحمد لله نحن في مجتمعاتنا الشرقية لا نعاني من تلك المشكلة

لأن في ذي العمر تلاقي الأبناء والأحفاد وأحيانا أبناء الأحفاد طالما العمر ممتد ما شاء الله
حول هذه الشخصيات اللي تؤمن بالدفء العائلي
،،،


عموما
شعور الوحدة وحده المجرم
،،،
ولكن
لم تسن القوانين على مرتكبيه

،،،
طيب نروح لخبر جديد

[الدكتورة]

مليون دولار

سهلة
أمام رغبة طموح

[الدكتورة]

أليكس تيو
عام 2005

قرر أن يخوض التحدي مع ذاته وقرر إنه راح يوفر رسوم تعليمه

ما كان من تيو إلا أنه استغل مهارته في البرمجيات
واطلق موقع على الأنترنيت قسمه لمليون بكسل

وقال

كل بكسل إيجاره بس بدولار

لأن هناك الكثيرين ممن يستهويهم التملك الإفتراضي
مثل الأطفال اليوم اللي يشترون ألعاب مثلا من مواقع الأنترنت

نجح تيو في أقل من ستة أشهر
أن يجمع مبلغ
مليون دولار

على فكرة عندكم عنوان تيو ودي أشاركه

أنا بالتسويق وهو بوضع الألعاب
لأني أعرف من أطفالنا بس اللي معاه قرش ومحيروا يشتري حمام ويطيروا :)

خلاص هاتوا عنوان تيو :)


ونقلب الصفحة
///

[الدكتورة]

النوم سلطان
،،،

[الدكتورة]

الشرطة التايلندية
لم تأخذ جهد كبير في القبض على لص
جاء لسرقة منزل

لكن
لأن النوم سلطان والجو برا حر
والمكيف شغال

قرر ياخذ غفوة ليراه أهل المنزل ويبلغوا الشرطة

وتفاجأ بمجرد فتح عينيه على هذا المنظر المفجع:MonTaseR_203:
أنت مقبوض عليك
:MonTaseR_157:
صحيح ياما في الحبس مظاليم :)

وعلى غرار
تجيك التهايم وأنت نايم
:)

بس يعني لو كنت نايم في بيتكم مش في البيت اللي رايح تسرقه:MonTaseR_192:

عموما

النوم سلطان حتى مع اللصوص
:)

[الدكتورة]

تغيير منزل

18 مرة

خلال ثلاث سنوات

يحدث هذا في الهند

تعالوا نشوف من الظالم ومن المظلوم
:)

[الدكتورة]

تعالوا نشوف من الخطأ ومن الصح

،،،

طيب

هندي يضطر لتغيير بيته 18 مرة خلال 3 سنوات

وذلك لأن زوجته تخاف من الصراصير

فقالها في البيت 18 خلاص تعالجي أنتِ مريضة

وهي طبعا ترفض وتقول ليش أتعالج ،،، أنا مش مجنونة كل الموضوع أخاف من الصراصير

،،،


حقيقة لا أعرف اسميهمها لكن

لنفترض الهندي بابو

على ذي يا بابو تعال عالج نساء العالم الشرقي كلهن لأنهن كلهن بهن داء
فوبيا هذا الكائن الكريه وأولهم أنا أمقته وأخاف منه

مع أني ممكن والله اطلع آخر الليل للمطبخ الخارجي وبشجاعة ولوحدي
لكن
ما عندي شجاعة مع هذا الكائن المقرف:busted_red:


حقيقة ميري معاها حق ولا يهمج يا ميري :MonTaseR_38:
كلنا نشاركج مشاعرج :)

[الدكتورة]

لنكمل بعد الفاصل اللي ودتنا له الظروف

:ah11:

[الدكتورة]

آخر شي وقفنا عند خوف نون النسوة

لكن

خلونا نشوف

شجاعة امرأة

[الدكتورة]

استرالية
تنظف المنزل
بمكنسة كهربائية


فجأة شافت أمامها ثعبان

لكن

حضور سرعة البديهة جعلها تتغلب على مخاوفها
وشفطته بالمكنسة الكهربائية

وقامت واتصلت لصائدي الثعابين

وسلمته الثعبان


مش كل طير يتااكل لحمه
:)

[الدكتورة]

فيه بلدة ودي أزورها ماعرف ليش

جدي لافتتني والله والغريبة إنه محدن أعرفه راح لها من قبل

لكن
راسخة براسي ودي أزورها
،،،

وقرأت معلومة لها حابها أضعها

[الدكتورة]

ليختنشتاين
:67:


يقال
إنها مسالمة جدا
ففي عام
1866

شاركت في الحرب النمساوية البروسية

وكان عدد جيشهم 80 ولما عادوا

كانوا
81

غريبة
!!!

عادة الجيش يرجع ناقص أو مثل ما هو

لكن

+1


تصوروا إن أحد جنود الأعداء أصبح موالي لهم وصديقم لدرجة ترك دولته وراح معاهم


،،،

بعد ذي المعلومة زادت لهفتي لزيارة هذه المنطقة
:ورد:

[الدكتورة]

طيب
ليش ما غامرت فعلا بالذهاب لها
؟؟؟
الحقيقة في آخر سفرة قبل كورونا بين ألمانيا والنمسا كنت ممكن اضعها في الاعتبار
لكن
صعب أغامر باللي معاي لأني ما قريت عنها تمام ،،، والسبب الأهم محدن زودني بمعلومات من تجربة ذاتية وطالما تخطيط السفر أتولاه لو حدث خطب ما بحس بذي الإيقونة منهم :MonTaseR_68:

ففضلت تأجيل الفكرة ولا زالت فكرة

وعلى ذي الطاري أنا ودي مرة ناخذ كوخ بين جبال وأنهار لكن لأني ما لقيت كوخ فيه حراسة أمنية خفت يفترسنا الدب أو الذئب حسيت العمر مش بعزئه :)


طيب
خلونا نروح لشي جديد
واللي عنده خبرة عن ليختنشتاين يا ليت يخبرني بها
،،،

[الدكتورة]

طالما بدأنا بأخبار خفيفة ومن هنا وهناك

خلونا الآن نذهب لزمن القصائد من الأرشيف
،،،

[الدكتورة]

اخترت ذي القصيدة
لأن تحليلي كان بها مختلف

كنت بالبدايات جدا يعني كنت ألف باء
عام 2009
كنت بالبدااية بالبداية

،،،
والشي الثاني
شفت إنها طريقة جديدة توصل المعنى بطريقة شاملة كلية

لهذا انتقيتها

،،،

بالإضافة إنها رائعة من الروائع

،،،

[الدكتورة]

أيضا اختياري لها لأسباب شاعرها

إنها كانت كما قال قصيدة حقيقة واللي كتبه قبلها كان من وحي الخيال
فشفته مبدع في الحالتين وبشدة لهذا جبتها

،،،

قصيدة

" شوق"

لشاعرها الكبير
كامل البطحري
أو
كلوزا الخليج 11

[الدكتورة]

اوّل قصيده غزليّه اكتبها في شخص معيّن ,,لان جميع قصائدي السابقه

كانت من الخيال وكوكتيل من الصفات متجمّعه في قصيده وآآآآآآحده

اما هذه القصيده فهي بشخص معيّن ..واوصاف تخصّه هو فقط لا غيره


( يـــــا شـــــــــــــــوق )

بقــلــمي ( مدري الّــي تبــونه )



تســـــــــهر عيونــي مــــع نجـــوم اللــيالي
لو ما سمــعت الصــوت من شفّة الــــذوق

يافـــاتــــنـــه ياكــــلّ حــالــــــــي ومـــالي
قــلبي غـدى طــفلا معــج صار مـــسروق

شــــــوق الفـــــريـــده مامــثــــلها مـــثالي
مــثل اختــلاف الســـبق عن باقــي النــوق

ياشــــوق انـــتـــي بالــلـــيالــــي دوى لـي
لــو مالمحتــج يــوم يطــرى لــي الـشــوق

شـــوق اقـــبلت وقـــلوب نـــادت تــــعالي
شوق ادبـرت صارت مثل ظبي ملحـــوق

منـــزالـــها عـــنــدي تــعـدّا الــعــوالــــي
صـارت شــرا كـوكب حسن عايشاً فـــوق

آحــــنّ واحــلا مـــن بنــات الـــــدلالــــي
واطـهر مــن الّــي ينـوضع داخل العـــوق

واوضـح من بقــاع اللــبن فـوق شــالــــي
وأصـدق من الاطــفال في ســالفـة بــــوق

شــوق وقصــيدي في حروفــــج يـلالـــي
ثـــلاث أحــــــرف كنّـها درّ مــدحـــــوق

الشــين شبّاكــاً لــه الــــنـــور مــــالــــي
كــلّ الـــذي يــبــغى من النور له ســــوق

والــواو شــبّ الغــرب قــد قــالهــا لـــي
سقتي بنات الغــرب من ناظـره ســـــوق

والـــقاف قاف الشــعر لرضــاج جــالـي
واصبــح يــردّد ما ابـــا غيــر مــعـشوق

ثلاث احـــرف ارتجـــيها لوصـــــــــالي
دايـــم غـــلاها داخل القلب ملبــــــــــوق

قلبــــي اذا ما شــفت عـينـج قبالــــــــــي
عاف الـقــفص واصــبح بعينـاج مشبوق

قال: العــــذر ثــم بعـد شــدّ الرحــــــالي
وأصبــــح ينــادي: يابعد كلّ مــخـلـــوق

شلّي خـــفوقـــاً ذاب في حــبّ غــالــــي
وطّيـــه عنــدج في حــمى أي صـندوق.


تدرين منهــــو دوم ســـاكـــــن فبالـــــي؟
اهيــه تراها شــــوق والله ياشـــــــوق




وســـــــــوااالــــــم

[الدكتورة]

ظروف هذه القصيدة كما وضحها شاعرها
كانت بوقت الجفوة ولذا جاءت بهذه الصورة

[الدكتورة]

نحن اليوم نقف وقفة مفترق طرق
بين نقطتين
الماضي ذو الخيالات والصور المنسوجة وفقا لتصورات شاعرها
ونقطة الانطلاقة الحقيقية الواقعية بقصيدتك الحالية
"الغزل الحقيقي"


ولكني لا أحس بالفرق
نعم لا أحسه ،،، فأنت ابدعت في الخيال كما ابدعت اليوم في الحقيقة،،،


مبدع كشاعر في كل حالاتك وأحوالك في تناول القصائد الشعرية
ولكن يظل الفرق الجوهري لديك أنت
كإحساس شاعر
فأنت الوحيد الذي تعي الفرق لأن المشاعر التي تخرج وفق تجربة حقيقة لشاعر متمكن لا يشعر بها الا الكاتب ذاته

لسبب
إن المبدع يمنح كل عطاءه وكل جهده وثقله ولكن عندما يأتي لحقيقة واقعية يحسها فريدة متميزة،،،


عموما لنقف وقفات لنقابل كرم المضيف لنا
الا وهو أنت ,,,

[الدكتورة]

((القصيدة ))


يا شوق
نداء لشوق

وشوق يحتمل كاسم وصفة،،،

اسمها قد يكون فعلا " شوق"
ويحمل صفة الاشتياق واللهفة لها من قبلك


وانا اراك تميل للصفة لها بشكل أكبر كاحتمال ،،، من الاسم وإن كان الاسم ذو معنى جميل وهو من الأسماء الدارجة ضمن البيئة الخليجة فلا أستبعد أن يكون أسمهااااا .،،،


"وياااا"
أسلوب نداء تنادي به المحبوبة
"يا شوق"

أسلوب إنشائي طلبي تنادي بها شوقك وتستحثها للصفح والرجوع لمعاودة المياه لمجاريها ,,,



(( حال الحبيب بغياب المحبوبة ))


بدأتها باستخدام فعل المضارع
تسهر
دليل على حالك في الحاضر
فالعيون جافها النوم ورحل عنها وأصابها الأرق وذلك بإشارتك
تسهر مع النجوم والمقصود هنا نجوم الليل لا النجم كالشمس مثلا لأن وقت الليل يتناغم مع هذا المعنى
،،،

وهنا
دليل على سهرك طول الليل أيضا لتدلنا وقت وصالها وسماع صوتها يتزامن مع هذا الوقت " الليل "

،،،
وقت الليل عينك لم تعرف الراحة لأن سبب راحتها وخلودها للنوم هو سماع صوتها ،،، كالمنوم المغناطيسي اللحن الذي يسبق نومها القرير حالم أحلام العشاق


(( صوت الذوق ))
ومن يكون غير صوتها هي
صوت شوق

شوق قلبك فإذنك مشتاقة لسماع صوتهاااا والعين مشتاقة لرؤيتهاااا
ولكن الآن بزعلها ،،، العين لا تعرف الراحة ،،،

وذكرت وقت الليل والذي دلنا عليه
لفظي
(( السهر , النجوم ))
فالسهر والنجوم لا يكونا الا لوقت الليل دليل على أن الهموم تتراكم في الليل وتزاد حده ووطأة في التأثير على حال ونفسية العاشق المحب
،،،


وهناك دلالات تشير لعدم الإرتياح كعدم القدرة على النوم والتفكير ببعد المحبوبة وحصر كل فكرك تجاه الموضوع نفسه فهو المهم في حياتك والمسيطر على نفسك دلالة على كبر حبك لشوق ,,,


((صــوت من شفّة الــــذوق))
استعارة مكنية شبهت أن للذوق شفاه وصوت الغرض البياني منها بيان شوقك لشوقك ،،،و هي الحبيبة وماذا يعني غيابها من أثر نفسي سلبي على قلب المحب لهااااا
،،،


ولا زلت ترثي حالك ببعدها
فتقول لها:
يا من تمثلين لي كل ما تعني الحياة ،،، يا من تغنيني عن الأملاك مثل: المال ونحوه ،،،
يا من تملكين الحسن الفتان والجمال الآسر والشيء الكثير

فأصبحت كالطفل بغيابهااا ينتظر حنانها
القلب الطفولي وتشير لنفسك


فالعاشق يصبح في حاجته لمحبوبته كحاجة الطفل لحنان الأم والأكبر منه فتلك هي كحاجتك لها في غيابهااااا ،،،

كحاجة معنوية ،،، شعورك أنها لا زالت قريبة منك ،،، تحبك ،،، تشعرك بالحنان والأمان من عدم فقدها ولو لجزء يسير
،،،

وتصفها بالسارقة لقلبك تلك السرقة محبذه من قبلك وتشير لمدى الحب لها من قبلك دليل انها ملكت قلبك واحتلت اجزاءه بحبهااااا فهو ينبض بها ومن أجلهااااا ,,

وأنت راضي بأن قلبك قد سرق طالما نبض بحب تلك الفريدة
،،،

[الدكتورة]

(( سرقة القلب ))


استعارة بتشبيه القلب بالحاجات الثمينة والنفيسة التي تسرق إشارة إلى أن أحاسيسك باتت ملكها وحدها بحبك لهاااا ,,,

،،،


(( تكرار اسم المحبوبة ))


الآن تتوارد الأبيات التي تذكر في كل مطلع منها اسمها تباعا متتالية ،،،

دليل على أن تكراره يحلو لك كذلك تشير كم هو اليوم معذبك بالصد والهجران ولوعة الزعل والفراق من اللهفة والاشتياق
،،،


هي تلك المتفردة والمميزة عن غيرها لا تشبههن ولا يصلن لمستواها ثم تأتي بمثال من واقع البيئة الخليجة
وهو سباق الهجن " الجمال " " النوق" فهي من النوع الأصيل السباق دوما اذا ما دخلت مسابقة معينة فالربح مضمون لها ,,,
سبوق
،،،


جميلة الإقتباسات من بيئتنا المحلية وإن كنت أجنح إلى تشبيه الفتاة بالمهرة أكثر من النوق ولكن أيضا هذا التشبية رائع ,,,


ابدعت ,,,


ثم ترجع إلى أسلوب النداء
"يا شوق"

أسلوب انشائي طلبي لبيان مدى عذابك من الفراق
،،،

أنت سهران طوال الليل والأرق محاصرا لك ،،، تقول لها أن دوائي وشفائي من حالتي المزرية وما اعتراني هو أنتِ ،،،
لأنها انقطعت عنك فترى حالك مصابا بالضيق والأرق فأنت كالمريض في الليالي ولا يوجد دواء غيرها هي
شوق

،،،
وأيضا لأنك دوما تراها يوميا فتلك الجفوة وذاك الإنقطاع وعدم رؤيتهااااا يبعث في نفسك شعور الشوق واللهفة لرؤيتها وتمليه العين منها ,,, فلم تعتاد أن لا تراها ولم تعتاد أن تغيب من عالمك

،،،

هنا في هذا البيت صورتين بيانيتين
(( دوى لي ))

و

((يطري لي الشوق ))


فدوى لي: استعارة شبهت الحبيبة كالدواء الشافي المعافي للدلالة على ضيق الحال بدونها وفرح الحياة بقربها وكأنك المريض دونها
،،،


يطري لي الشوق :

استعارة شبهت إحساس الشوق كشخص يتذكر الغرض البياني من منها بيان ما للمحبوبة من أشواق تولدت من غيابها والرغبة بالوصل من جديد ,,,,


،،،

و بين
(( أقبلت , أدبرت ))
طباق إيجابي


بذكر لفظين متناقضين ولبيان حالك معها في حالة الإقبال بالفرح والقلب يناديها بلهفة وشوق لبيان مدى لهفتك وشوقك لرؤيتها فهي أحاسيسك تعكسها على بحر من الشوق واللوعة لتحط مراسيها في مواني شوق فقط ،،،


كذلك
(( قلوب نادت ))


استعارة مكنية شبهت القلوب بالشخص الذي ينادي قاصدا قلبك والغرض البياني منها اظهار مدى الشوق لرؤية شوق المحبوبة ,,,


(( مثل الظبي الملحوق ))

هنا رائع استخدام هذا التركيب به عدد من الايحاءات

* فهي رشيقة كالظبي


* ايضا الملحوق دليل على إنك أنت من يلاحقها بأحاسيسك والرغبة بأصطيادها لتعيدها الى سياج حياتك من جديد

،،،
ففيه اظهار مواصفات لها:
فالريم من صفات العربيات المتميزات بالرشاقة الجسمية وخفة الحركة واتساع الخطوة ورقتهاااا وكذلك إشارة إلى اتساع العينين التي يمتلكهما الظبي ,,,
تشبية رائع بشدة ,,,


ومكانتها عالية عندك كثيرا فهي ليست ذات المنزلة القليلة لديك بل تراها عالية غالية رفيعة المستوى
تماما
مثل
الكوكب العالي الشديد البعد للدلالة انه كبعد ذلك الكوكب كرتفاع وعلو مقامها لديك
،،،
وهي أيضا ليست كأي كوكب بل كوكب يتصف بالجمال لناظره
،،،

رائع وإبداع

[الدكتورة]

(( عايشا فوق ))


شبهت الكوكب وكأنه الإنسان الذي له سكن هنا استعارة الغرض منها بيان مقام المحبوبة العالي لديك ,,,,

كما إنها
تتصف بالجمال والنقاء و الشفافية والطهر والبراءة الكبيرة جدا
فهي الجمل في نظرك والاحلى والاكثر عنج ودلال كل ذلك لأنك تراها بعدسة المحب فهي تعني لك كل اسباب الجمال ومعانيه
،،،
وهي الشافية لعوقك وما ألم بك من أسقام و الألآم ،،،


(( داخل العوق ))
استعارة بتشبيه المحبوبة كالدواء الطبيعي الشافي الألم الغرض البلاغي منها اظهار ما لقربها من تأثير إيجابي فهي دواء وشفاء ,,,


الله روعة الصورة القادمة
فهي شفافة و اضحة ونقية وتمثل الطُهر كاللبن ومعروف لون اللبن أبيض ناصع البياض وكذلك شال الرجل :غترته أو عصبته أو شماغه
،،، اللون الأبيض كبقعة فوق الشال الابيض لا تكاد تبان في اللون سوى أثرها كاللبن عندما يجف فهي طاهرة نقية كطهر اللون الأبيض بمعانيه روعة بصراحة ,,,


وهي صادقة وشبهت صدقها كصدق الطفل عندما يُسئل عن سرقة شيء ما فالطفل فطريا صادق بريء لا يعرف الكذب بل يكتسبه ممن حوله كذلك هي صادقة لا تعرف مسارات وطرق الكذب تماما كبراءة الطفل ونقائه روعة جدا ومن أفضل من الأطفال في البراءة والصدق ...


(( أحرف شوق الثلاثة وما تعنيه من معانٍ كثيرة ))


فهي أحرف قليلة العدد كبيرة المعنى لديك في كل حرف منطوق من حروفهااا

فقصيدتك بها تتلألأ وكأنها بحروف اسمها
شوق

كالدرر المتواجدة بكثرة وبكثافة كبيرة للدلالة علا معزتها ومكانتها العالية لديك ،،،
وكأنها تلك الدرر ذات الكثافة الكبيرة التي تلمع بشدة ,,,


فحرف الشين
هو كالنافذة التي تبعث من خلالها النور وهو نور يكفي للجميع وله شعبيه كبيرة
مشيرا لكرمها وايضا لحسنهااا وكأن الكثيرين يرجون رضاها


والواو
فاقت بنات الغرب فهن عندها يشتعلن حسدا وغيرة وكأنها نار اضرمت بهن من رؤية شوق فهي بنظرة فقط اثبتت تفوقها عليهن جمالا وخلقنا فهن لا يسون نظرة من نظراتها فهي تفوقهن لذا كم من أكمامها يحتويهن كلهن
،،،
والقاف
تقول قد سقت شعري لأجلج سوق ولا ارتجي إلا رضاج وأن تحنين وترجعين من جديد ابدعت ,,,


وهذه الأحرف الثلاثة متمثلة في اسم
شوق
وتقصد بها المحبوبة من ذكر أسمها هي من ترجو وتركن إلى وصالها ولا ترجو شيئاااا اخر،،،


فهي التي تحتل في القلب المكانه العالية وهي ملتصقة بجدار قلبك بقوة كبير،،،


وفي هذا البيت
استعارة
شبهت الحروف وكأنها تنادى عليها كشخص قاصدا بها المحبوبة ذاتهااااا الغرض البلاغي منها اظهار مدى شوقك لها وحنينك لرجوعها وتعبك من غيرهاااا ,,
روعة

[الدكتورة]

(( مناداه شوق ))

توجه لها لفظ

قلبي
دليل إنها هي من تحتل ذلك القلب وهي ملكته
،،،

وتقول لها:
إذا مر يوم ما شفت عينج قدامي وحولي أهاجر أنا لعينيكِ ،،،
أتخيلها تسترجع نظراتها أي إنك تتذكر لحظات اللقاء بحسره ولوعة وتمنى رجوع تلك اللحظات
،،،


فاللقلب عاف ذاته وده يعاف يهجر سياجه وهو القفص الصدري المحاوط له وحاميه يخرج من بين ضلوعه يطير لعيناكِ فقط في صورة خيالية جميلة جدا وبها
استعاره
فعاف القفص
تشبيه القلب كالطائر الذي يفر من قفصه رغبة في الحرية الغرض البياني منها اظهار الحالة بدون المحبوبة فهو يرتضي الاستقرار و السجن لوكانت هي بقربه والعكس صحيح ,,,,


يريد الفرار من قفصه سيطير ويحوم يبحث عن مخلوقة واحدة من جميع هؤلاء المخاليق وهي حبيبته ليرجعها إلى وكره من جديد لتستق خلف أضلعه فمكانها قلبه تكون في سياجه وحمايته
،،،


هنا ايضا استعارة
شبهت القلب بالإنسان الناطق الغرض البلاغي من ورائها اظهار شتات الحال وضياعها من غير من ألفها القلب ومحبوبته
وهي
شوق

‘‘‘


(( الرجاء ))
تتابع الأبيات بشدة نحو سرد لوعة الفراق والرغبة بأن تحن المحبوبة
فتقول لها خذي خفوقي وهو القلب الذي ذاب حزنا واعتصر ألما لفراقكِ ضعيه لديكِ في صندوق يحفظه أهم شيء يبقى بقربكِ ومعكِ حتى وإن كان يعني مفارقة الحياة الحقيقية فالقلب بهجرانه ضلوعه يفارق الحياة ،،، أهم شيء يظل بقربها
وذلك لاستعطافها وارجاع الحنين وعهدكما إلى ما كان عليه ,,,


هنا ايضا استعارة
((شلي خفوقا ))
شبهت الأحاسيس الحائرة الصادرة من القلب كالشيء الحسي الملموس الغرض البياني استمالة المحبوبة واستعطافها للرجوع لعهد المحبة ,,,


(( ذاب في حب غالي ))
استعارة شبهت القلب كأنه يذوب بالصد والهجران من المحبوبة فهي كالمادة الكاوية الغرض البياني والبلاغي منها اظهار عذابك من غيرهاااااا ,,,,


(( الخاتمة ))
تختم ابياتك بتوجيه سؤال استفهامي لها وأنت تعي أنها تعرف إجابته مسبقا لكنه نوع لإثارة وتحريك الحنين والشوق بينكما فتتسأل قائلا:

اتعرفين من يسكن في خيالي وقلبي وعقلي ؟؟
والجواب:
أنتِ يا شوق


وتؤكد كلامك بالقسم
بالله جل جلاله
لتأكيد صدقك وصدق مشاعرك نحوهاااا ,,,


هنا صورة بيانية
(( ساكن فبالي ))
استعارة مكنية شبهت البال كالمنزل الذي يُسكن وساكنته المحبوبة الغرض البياني والبلاغي منها اظهار إحتلال المحبوبة كل تفكيرك

,,
بصراحة القصيدة روعة جدا
والله يجمع شملكم ويزيل آثار التعب والعتب معااا
صح لسانك وسلمت يمناك
مع انتظارنا لروائع جديدة
،،،

[الدكتورة]

خروج اضطراري وعودة أخيرة بإذن الله
،،،
لليوم

[الدكتورة]

ونعود للوقفة الأخيرة لهذا الوقت فقط

،،،

فغدا له مواقف أخرى

طيب
نشوف

[الدكتورة]

تيدي

الدب
،،،

[الدكتورة]

رفض الرئيس الأمريكي
رُوزفلت
أن يطلق النار على دب مربوط خلال رحلة صيد

ليصبح هذا الحدث وطنياوموضوع عدد من الرسوم الكاريكترية

من هنا
جاءت فكرة تيدي

" روزفلت المستعار"
على يد
موريس ميتشكوم

[الدكتورة]

حقيقة لم أضع ذي الخبر عشان تيدي مع إنه تيدي كائن لطيف

طالما هو محشو بقطن
والله لا يولي تيدي حقيقي على مسلم :)

توقفت عند عدة أشياء
،،،


من الرائع أن تكون القوة متكافئة في النزال فلا تسلب إنسان تعادل الطرفين وتقول إنك أفضل

مثل
من يريد إثبات أنه الأقوى
فيدخل نزال هو بسلاح والآخر بمعزل عن الأسلحة

وين القوى هنا
!!!

طالما انتصرت بفعل ما منحته لنفسك من أفضيلة التفضيل بسلاح
،،،

طالما هو يقاتل بيده المفروض أن تقاتل بيدك

هنا أصبح التكافئ اللي ابني عليه الحكم لمن الأفضلية
؟؟؟
،،،
وذي الشي مشهور عند العرب منذ القدم فمن فقد سلاحه تلاقي الطرف الآخر يرمي سلاحه ويقاتل كما الطرف الأخر تماما
،،،


ةالمحاورات الفكرية ألزم هنا
بالانطلاق من مبدأ
تكافؤ الفرص
،،،

وبعد

[الدكتورة]

بعد

،،،


رُوزفلت

اللي قرأ سيرة روزفلت وبالذات علاقته الإنتخابية وابتكار دور الصورة الذهنية
وعرضه لخطابه وصور تخلي شعبيته تزيد
،،،
أتوقع

راح يكون مثلي يضع احتمال آخر

أن روزفلت تعمد أن تسرب هذه الصورة وهذا الخبر

لأن فترات الرئاسة تمر بمطبات كالمطبات الهوائية تماما:)
فلنصرف الرأي العام عن حدث نخترع حدث أكبر ونوجه الأنظار إليه
تماما بما يُعرف
نظرية
" الطلقة السحرية"

المشهورة من نظريات الإعلام وتكوين الصورة الذهنية


وللحقيقة لا أعلم ما هي الظروف اللي كانت تمر فيها رئاسة روزفلت وقت تسريب الصورة " تيدي"

لكني
واثقة أن روزفلت من ناحية الصور وابتكار الأحداث كان يجيد اللعبة السياسية تماما

،،،

قلبي مش مصدق روزفلت :)


بعد صورة مصنع دبغ الجلود الألماني ونسبه لمجازر النازية مش هين
:)

عموما

واللهي السياسة
لها دهاليز ودهاليز
،،،

بس
عجبني مبدأ الشرف وتكافؤ الفرص

حتى لو كان مع دب
؟؟؟



لا صراحة مش لذي الدرجة لأنه منطقيا تيدي أقوى :)
،،،

[الدكتورة]

بالأمس فعلا الانشغالات جات متتابعة كشلال منهمر

لذا الآن قبل الرد الختامي

لكل من
الغالية خريجتنا القمر
السمو


الأستاذ الشاعر
عاشق الحرية

الرائعة ذات الحرف الراقي
الجود


ملكة الذوق
تاتي

مراقبنا الأديب بدون نقطتين بالمرة مع اللوك الجديد
عز الدين

وصاحب المدونة الجديدة الرائعةالمتمعن في ملكوت الله
الأستاذ متأمل


مروركم شذى المكان

ولراعين المكان
8
نورتوني


وللجميع

ألقاكم على سعادة

و
بون نوي
شاكرة لكم مروركم العطر
:81:

[الدكتورة]

السلام على من اتبع الهدى
و
مسااا الورد

ونتمنى أن فطوركم كان شهيا
:نبض:

[الدكتورة]

كيف امسيتم
؟؟؟

نحن من الله بخير ،،، ومن عباده بإذن الله بخير
،،،

[الدكتورة]

كيف امسيتم
؟؟؟

نحن من الله بخير ،،، ومن عباده بإذن الله بخير
،،،

[الدكتورة]

بدون اسم

،،،

[الدكتورة]

ذلك ليس محل العبايات المعروف ولاهو بدعاية له
:)

هي
حادثة فعلية
حدثت بمدينة كولورادو الأمريكية

حيث
كانت الولايات تجمع بيانات عن السكان كاحصاء

فلما جاوا يعبون اسم المدينة
اغلب السكان وضعوا عند تلك الخانة
" بدون اسم"
ليصبح بالفعل بعد ذلك اسم المدينة
بدون اسم


،،،

أحيانا يكون التميز من التضاد

فما لفت النظر لاسم المدينة
أنها
بدون اسم
،،،

[الدكتورة]

:( :)

الفرق
بين
هارڤي پول

و
برنارد ومواري

[الدكتورة]

ذاك الإيموجي اخترعه
هارڤي پول

ولكن
لأنه لم يسجل حقوق الملكية
نال فقط 45 دولار


بينما رجلي الأعمال
برنارد وموري

استخرجوا ترخيص لبيع الإيموجي
لينالا

50 مليون دولار


فكان الفرق بين
هارڤي ورجلي الأعمال
كإيموجي
:(و:)

خلاص بسجل حقوق ملكية مدونتي

:)

صدقوني مع الأيام يمكن توصل 50 مليون

شايفة
:x30:

زين معليش
40 مليون

بعد
:x30:

زين خلاص
50 ريال


بعد
شايفة
:x30:


خلاص ما راح اسجل شي

:icon28:

[الدكتورة]

حقيقة نحن بني يعرب عنصر احباط للغير

لدرجة يكون الأول ولا يسعى لتسجيل حقوق ملكيته للاختراعات

ونتفاجأ أن الفكرة تظهر عند العالم الغربي
فتظهر معلومات أن هناك شخصية عربية كانت الأسبق لكن لم تسجل حقوق الملكية للأسف
،،،

عموما
الحمد لله أننا نحرص على حفظ ملكية الحقوق الفكرية في أغلب الأحيان
:)

[الدكتورة]

الحقوق اللي أقصدها حق التأليف الكتابي
ولو أني تفاجأت مرة لما جبت سيرة كذا مؤلف لأحد دكاترتنا المخضرمين

قال: واللهي لم أتقاضى شي عن كتبي المنشورة
!!!
استغربت لأن من حقه ياخذ نسبة عن حقوقه الفكرية من دار النشر
لكن
بالفعل هو المؤلف ولم يتقاضى مقابل مادي

لكنه
مكتفي أن كتبه تحمل حقوقه بحق التأليف

هناك من لا يطالب بحقه المادي ويفخر بحقه الأدبي كدكتوري الفاضل

لكن
يظل من حقه ذاك المردود المادي ،،،

لكن
من نذر علمه للأمة لا يعنيه كثيرا
كم جنيت مالا
بقدر كم نفعت علما

وحقيقة
لم استغرب لأن المكانة العالية تلك والإخلاص في العطاء
لم تُخلق للكثيرين

،،،

لي مؤلف وحيد منشور وأحس بسعادة غامرة

وللبعض مؤلفات بالمئات والالاف فكيف تكون سعادتهم
؟؟؟

هل يا تُرى سعادتي لأن عندي فقط مؤلف مش مصدقة
:)

أم أنهم تخطوا معنى الفرحة الغامرة بشكل غير طبيعي
فلأن عندهم مئات المؤلفات أصبح عادي
،،،

اتمنى أن أصل في يوم من الأيام لشعور
العادي إذا كان فعلا احساسهم العادي المميز ذلك
ويكون لي يوما ما مؤلفات تدعم الحقل الفكري
أمنية والله
:81:

[الدكتورة]

أتوقف هنا للآن
ولي عودة بإذن الله

لحين تلك العودة ألقاكم على سعادة
،،،

[الدكتورة]

السلام عليكم
ويااا مسااا الورد
،،،
ومبارك عليكم ما تبقى من الشهر
:27:

[الدكتورة]

هذا الدخول السريع فقط لتسجيل مشاعري الآنية


لإنسانة طالما عبرت لها عن اشتياقي كسبتني بالأول بمبادرتها الأولى
لتظل ببعدها الإنسانة اللي لا يمكن تغيب مثل ما نسمع عن الأرض التي لا تغيب عنها الشمس
هي كذلك ما تغيب عن البال ولا الخاطر
،،،

تلك ليست ديباجة ذي فرحة تعبيرية
بوجود الوسن
:نبض:

حقيقة مبارك عليّ الشهر بعودتها مرتين

لكن
لاحظوا توقيت ظهور الوسن بنص الشهر

واللهي يا الشيخة أن بديتي أي وقت فيه بأوله بنصه بآخره
أنتي مثل البدر مكتمل دوم يكفي قلب مثل قلبج

ربي لا يحرمنا منج
:81:

نقول عادة هل هلالك يا رمضان لا مع الوسن
هل بدرك يا رمضان
:نبض:

هذا الرد يستحق التدوين عقبال ما تطل الياسمين :نبض:
فالاشتياق أخذ مني ما أخذ

،،،

مرور سريع لي عودة بعده

فقط تسجيل حدث تاريخي بالنسبة لي
فإذا كان أهل التاريخ يسجلون شخصيات بارزة
فأنا أحداث تاريخي تتضمن من يحويهم القلب
ويا زين من حواه قلبي هنا

:27:

،،،
ألقاكم على سعادة وأنا احسها الآن
:نبض:

[الدكتورة]

صباح يوم جديد
،،،

ولا شك أن عودة الوسن تستحق المرور في زحمة الأعمال
عموما ربي لا يجيب غياب
:نبض:

[الدكتورة]

ودي أن اثير محاور النقاش كنت وعدت أعود لها مع شموخ طويق شاعرتنا الجميلة
النايفة

لكن قبل تلك المحاور عندي محور من اسئلتي لها يوم المحاكمة

أييييه

الحين قلبنا المواجع :)

النايفة خلاص عديتي :)

طيب نروح نشوف قبل النقاش
فيه نقاش

[الدكتورة]

سألت النايفة في المحاكمة

هل تؤيدين تعلم المرأة لفنون الدفاع عن الذات
؟؟؟

قالت لأ

مدري من شايل المشعاب والعجرة ويتمشى بهم على باله شنطة :)

دوعااابة يا النايفة
أي جبااانة ونص عجرا وأدعي أمامها القوة لألألأ
دائما الصغير يحترم الكبيرة ذي عجرررة :)


طيب للجد الآن

أنا مع تعلم المرأة فنون الدفاع عن الذات والفنون القتالية كحماية ذاتية ،،،

نحن لا نعلم الظروف الفجائية رغم التزامنا بكل شروط الأفعال الصحيحة لكن ما فيها ضرر ننعلم المرأة كيف تدافع عن الذات كفن من الفنون
،،،
ليس أن تستخدم تلك الفنون خارج نطاقها اللي تحتاجه وليس كممارسة فعلية في مستويات عالمية
لأ

لكن مع أن تتعلم المرأة ما قد ينفعها
وقد لا تحتاجه
،،،

خلاص بعد العيد بسجل في دورة الفنون القتالية أولها فنون كيف تتعامل مع العجرة:)

[الدكتورة]

طيب الآن النقاش اللي جدا يحلو لي أرد عليه
متعة

:رحيق:

النايفة تناولت الرد على موضوع " الجمود "
https://www.al2la.com/vb/2859766-post182.html

هل تعلمين يادكتوره انك هنا نزلتِ لأعتى ساحات القتال !
إن كان هناك أم المعارك فأنا أسميها أبو المعارك

انه القتال دون الأسره
جدار الصد الأول عن الأمه
إن صلح حالها صلح المجتمع كله
ونما وتطور وازدهر

هذا الجدار للأسف أصبح هش
مائل يكاد أن يهوي
حالات الطلاق زادت بشكل مرعب ولأسباب في الغالب " تافهه "

أما ماتناوله طرحك الرائع فهو عن الجمود بين قطبي الأسره
بمعني أن الزرجين قد قبلا ببعض
ومضيا بمسير واحد لبناء تلك الأسره
لكن رداء الأسره خفيف
لايقيهم أمام المؤثرات والرياح التي قد تقتلعهم بأي وقت

جمود لا مبرر له
فأدوات تحطيمه متوفره لدى الجميع
بل هي لغة الخطاب مع الطواغيت فما بالك بشريك الحياة

اذْهَبَآ إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى* فَقُولاَ لَهُ قَوْلاً لَّيِّناً لَّعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى*
اللين والرفق ماكان في شيء الا زانه ومانزع من شيء الا شانه

[الدكتورة]

ذي المداخلة يا النايفة أتفق معها تمام الأتفاق

وطلعت أنا صاحبة حروب

ذي لي فيها ناقة وجمل يا النايفة وطالما كذلك يا ليت كثر ما عندنا من ناضجين يكونون هنا
في الصفوف الأولى
،،،

وأصادق على كلامج بحالات الطلاق وأسبابها

وكم جميل ردج هنا يا الغالية

طيب نشوف الجاي

[الدكتورة]

https://www.al2la.com/vb/2859769-post183.html

الفطره ان الإنسان يكون سليم المشاعر والأحاسيس
إلا من ابتلي بمرض
هنا نتسائل عن دور "البيئه " الجغرافيه
تحديدا بالجزيره العربيه
نحن نتحدث بشكل عام
أتمنى من الأخوه الرجال عدم " شخصنة " الموضوع
الخلل وارد من جميع الأطراف
لكن بالنسبه للرجل اكتسب من تلك البيئه جفافها بالوراثه
البيئه القاحله ألقت بجفافها على نواحي حياته
جفاف وقحط عاطفي تتوارثه الأجيال
من يحيد عنه قد يصنف " بالضعف واللين "
هذا التصنيف قد يقبل قديماً
قبل ثورة النفط ورفاهية العيش الحاليه

[الدكتورة]

النايفة هنا الكثير من الأهمية اللي لازم نلتفت لها بشيء من الجدية

لأن البيئة اللي تكلمين عنها تبدأ منذ الولادة

يعني طفل عمره خمس سنوات

أول ما يبكي" لا تبكي " خلاص أسكت

طيب ليش خله يعيش عمره وفهمه بما يستوعبه عمره وذي تكلمت عنه من قبل لا تروح أكبر ولا أصغر

فهمه وربه وانشأه على الرجولة لا على الخوف والرهبة الطفل يبكي شي طبيعي

لما يتحول بكائه لظاهرة هنا يجب الإلتفات حتى لا نتحول أيضا لظاهرة النعومة واللين الشديدين المكروه طبعا ،،
المشكلة لدى البعض لا الكل أكيد أنه ما يعرف يمسك العصا من النص ،،،
التوازن حلو
،،،


ولما يبكي الكبير " الرجل" لا تبكي البكا للبزر ،،، البكا لليهال،،، البكا للحريم ليش أنت بزر
؟؟؟ ليس أنت مره؟؟؟ طيب هو بكى لموقف يستحق لاااا عيب واللهي ليس بالعيب إلا العيب وهذا الموضوع أي بكاء ودموع تكلمنا عنه
،،،

طيب وبعد

[الدكتورة]

https://www.al2la.com/vb/2859772-post184.html

[الدكتورة]

النايفة بالنسبة للاقتباس الأول هو قالهم ما أبي أتزوج " قال ما أبي أتحمل مسؤولية"

لذا أنا أرفض الضغط على الرجل ،،، لأنه العرس يوم وما بعده عمر قد يكون بتدخلهم هذا أقصر مما نتصور للأسف ،،،

***

النايفة

الأهل ملامين وبشدة لأن الاستثمار بغير محله ،،،
المال يتعوض ،،، لكن هنا بتستنزفين ثروة مشاعر بشرية " الفتاة"
نحن في عصر انتشر فيه الوعي لكن لا زالت مسألة الاستثمار هذه اللي تقولين عنها مطلوبة من حقهم يشوفون أحفادهم لكن لو قسنا كفتي الميزان بين رغبة وخسارة محتملة أتوقع ما يشيلون ذنب بنت الناس لأنه لو زهق بيقول لهم بكل بساطة " واللهي قلت لكم مهب حاب أتزوج أصريتوا"
ويتعضون بعد أول تجربة ويعممونها على باقي الأبناء وتلاقين الأم تقول: خلاص مالي خص أجبر حد اللي يبي يتزوج بكيفه شلون عرفت؟؟؟ من مرارة تجربة ذي على افتراض الأم تقدر أنها سبب خسارة ما ،،، أما من تصر ويمكن تضبط فهنا الكارثة لذا تكرار الفشل يقع بلا نهاية،،،

وأحيانا تفكير الأهل يذهلني يقولون: صدقوني ما راح يطلق بغير رايه بعد الزواج " شفت الأبراج اليوم :) " قارئين ومستشرفين للمستقبل بشكل غير معقول ،،،
واللي فعلا يذهلني أكثر: صدقوني ما راح يطلق لأنه خسر كثير على الزواج ،،، واللهي الرجل إذا باع إذا ما امسكه حبه لزوجته ما راح يعوقه خسارة مادية ،،،


***
العزوف ماعرف يا النايفة لو قلت من طرف البنات صار أكثر ما أكون بالغت لأنه خلاص صار عند البنت معيار يا تحققه يا تقعد عند أهلها،،،
شبابنا أكثر ما يعيقهم إذا توفرت المادة ،، عدم حبهم لتحمل المسؤولية والشي الثاني تجارب اللي حولهم بس عموما لا زلت الكثيرين من الشباب بالذات عندهم حماس تجاه " زوجوني" :) صراحة للبعض ما كانش يومها :) وأنا هنا أعني عديمي المسؤولية لا غير ،،،

***

واللهي أنا أهديج هنا باقات وردود متسعة على ذي المحاورة الراقية
:x117::x117::x117:

[الدكتورة]

خليني أتوقف هنا لأن ما جاء في الحوار معكِ
ما يبي له بسرعة بسرعة

:)

سعدت بصباحي اليوم نقاش راقي يا الراقية

،،،
ألقاكم على سعادة

[الدكتورة]

الله والله
النايفة
و
الوسن
:0741::0741:


يااا جعلني ما نحرم

على فكرة أنا عازمة النايفة على فيمتو والوسن نلف سمبوسة مجرمة تعرف الشي اللي يحبونه بزيادة

أي صح يحبونه
:)

جعل ذي الطاقة الإيجابية دوم ما أجمل ختام يومي
:81::81:


و4 راعين المكان رائع أن تكونوا معي بمسك ختام السعادة لهذا الصباح
:81:

[الدكتورة]

مساااا الورد
:ah11:

وطالما اليوم ويكند خلونا بداية ناخذ سؤال اليوم من هنا
،،،

[الدكتورة]

تحس بالاختلاف عن بقية الأيام في ويكند رمضان
؟؟؟

هنا بمعنى عادة الأشهر خارج رمضان
يكون الويكند للشباب مثلا بالرحلات و و و

وللبنات يكونون ضمن الاطار العائلي بالتجمع

،،،

فيه ناس مثلا رمضان له طقوس محددة
جمعاتهم منتظمة
والشباب عادة يوقف رحلات


وفيه العكس تماما
بالعكس الويكند مميز بالغبقات والجمعات و و و

،،،
ومع كورونا
يمكن العام تشابهت الأيام بس السنة تغيرت أقصد بالنسبة لرمضان
،،،
،،،

طيب
خلونا الآن نروح لشي آخر طالما جمعتنا من الفطور وطالع
فهذا وقت الخلوة الذاتية ،،،

ومن بعد إلى أين
؟؟؟

[الدكتورة]

ناخذ سؤال ثاني

[الدكتورة]

التقاعد قانون في كل الدول مع استثناء

،،،

أنا أؤيد ضبط العملية بس فيه ناس حقيقة
المفروض لا يطبق عليهم ولا ينطبق عليهم هذا القرار

هل تؤيدون
؟؟؟

إذا نعم من الفئة المستثناه أو اللي يجب تكون من وجهة نظركم
؟؟؟

[الدكتورة]

يوسكو توماكي

تسعينية و
دوام كامل
،،،

[الدكتورة]

تحرص السيدة توماكي
على الدوام لسبع ساعات ونص منذ عام
1965
كمحاسبة بشركة مسامير
وهي جدا تستمتع بعملها ،،،

هذا النوع اللي أقول عنده استثناء

ناس تحب العطاء وتحب العمل

ذيلا
اسميهم
الخبرة النادرة والهمة العالية

،،،

ويحضرني الآن استغناء اكسفورد عن عالمها الفيزيائي
مع عمر التقاعد 60 عام
لتستفيد منه هارفارد وينال الأوسكار عن عمر يناهز 90

،،،

واللهي
اثبتت القاعدة
أن هناك الاستثناء يمثل جمال عطاء فعلي

،،،

[الدكتورة]

وحقيقة أنا بالنسبة للرجل بالذات ما أؤيد التقاعد
لأن راح يلتفت لدقائق الأمور:)
يعني في الحركة بركة

:)

،،،

ونروح لشي جديد
يلا

[الدكتورة]

طيب
،،،
الدولفين الوردي
اللي يعيش في أنهار الأمازون تصبح وردية كدلالة على التقدم بالعمر
كانت رمادية قبل
،،،
علامات الزمن تصبغ الدلافين فما رأيكم في عالم البشر

هل نحن بزمن علامات الزمن استطاع الدكتور الشاطر
تأخيرها
؟؟؟

حقيقة خذ لفه بالأنستغرام نعم

،،،


مشكلة من يعيش مشيب الداخل ،،
ولا نعير بالشيب على قولة ناظم الغزالي
هو وقار

:)

مش حابة تدخل عالم صدام علامات عمر
،،،

والعمر كله للمبتسمين محاربي التجهم
،،،

[الدكتورة]

اليوم بدأت آخذ محاور النايفة في الرد على مسألة الجمود في الحياة الزوجية

خلونا نكمل ما جادت به شاعرتنا الجميلة من محاور
،،،

[الدكتورة]

https://www.al2la.com/vb/2859774-post185.html

[الدكتورة]

التعقيب هنا:
التأيد الكامل لما قلتي شاعرتنا الغالية
وهنا أضيف جمالية الرومانسية أنها فيها مجال واسع التعبير ولا يحده حدود
فلن يجد حدن ينقد عليه الكلمات ذات الوقع الخاص بالنفس طالما أنها في عالم " يجوز" بل محبب

فلا يوجد سقف لجمالية التعبير ولا روعة الاحتواء

والحكي هنا جمال على جمال
يعني
عظمة على عظمة يا ست :)

لبية بس
:نبض:

[الدكتورة]

https://www.al2la.com/vb/2859777-post186.html

[الدكتورة]

والتعقيب هنا:
قلت معكِ النقاش جمال آخاذ

نحن لدينا يا النايفة إشكالية مصطلحات ،،،
الإشكالية هنا معنى الثقل نفسه والكثير يرادفه بالجمود وهنا يقع اللبش والغبش
طيب

الرزانة والهيبة لا تتعارض مع جمالية الطبع اللي يشينه الجمود وما زاده جمالية
،،،

الشي المهم جدا
في منظومة الأخلاق القرآنية وحتى من السنة القولية أو الفعلية أو التقريرية

لا شك أن نبينا الكريم قال " إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق"
ولربما هنا تحدثت في كذا موقف بما يتناسب مع المعنى الخُلقي

عبادة الشخص له أما أخلاقه لنا ،،، لذا حقوق الناس واجبة هنا أن لا يفرط بها

،،،

الجميل بدينتا جمعت
الجانب العقائدي والعبادة والجانب الأخلاقي كمنظومة متصلة لا منفصلة
فيه ديانات فارغة العبادات قائمة فقط على منظومة خُلقية مثل ديانات الشرق الأقصى وغيرها
لكن
نحن بنعمة دين

ودائما أقولها لو شفنا خُلق منحرف حتى من رجل الدين

ألقي اللوم على الشخص نفسه لأن دينا ولله الحمد كامل مثالي العيب في كيفية التطبيق

يا الغالية وما أجمل مداخلاتج هناااا
:MonTaseR_222:

[الدكتورة]

https://www.al2la.com/vb/2860969-post189.html

[الدكتورة]

النايفة يا النايفة
هنا قضايا شائكة ومتشابكة

أول شي: تفريغ الفتاة للدراسة ترى أنا من أنصار أن تُفرع الفتاة لدراستها وبشدة :)
وأنا عارفة قصدج لازم هناك تربية نوعية لتقبل بيئة جديدة ،،
يمكن أنا عندي وجهة نظر هنا: الفتاة وسن الزواج ،، اسمع دائما ترى العلة مش بالعمر بالفكر

ما اختلف بس بعد ما ألغي العمر بالمرة وأعول على الفكر ،،،

اليوم لما أرجع وأشوف نفسي كيف كنت لما كنت طالبة وكيف تحول مسار حياتي عندما دخلت الجامعة
أرى فرق كبير واليوم أرى فرق حتى بالنسبة لمرحلة الجامعة

النايفة حنا نتطور فكريا حتى بين عام وعام نزداد نضجا ،،،

كون التفريغ للدراسة أنا جدا مع ذي تبني جانب فكري ،،، الجانب العملي في كيفية التعامل مع الحياة مهم جدا بشكل عام والتربية على التعايش مع إنسان آخر رائع

لكن تعالي لنقف هنا

هنا المشكلة في نظرة الآخر كيف يجد السنعة أي الفتاة المثالية من هي
؟؟؟

هل يراها البنت اللي تعرف تطبخ

؟؟؟
هل هي اللي تجيد تربية الأبناء
؟؟؟

هل هي من تحرص أن ثيابه بمحلها و و و

يعني تكون
" ربة بيت "
طيب

هذه النوعية اللي ترى مفهوم السنع من هذا الباب كأول حكم للسنع

يجب أن تكون الأسرة واعية أن الفتاة تنتمي لنفس هذا الفكر

يعني أيضا القناعة تكون أنها سنعة لأنها كذلك لو انطلقنا من هنا بنحل مشاكل عويصة
،،،


تابع

[الدكتورة]

وقد تكونين قاصدة أنها كيف تكون سيدة منزل
،،،
تكون على قدر تحمل عبء تدبير منزل بعد يا النايفة لو ثقفت ستظل صغيرة بالبداية على تحمل تدبير

،،،
التثقيف في كيف اهتم بنفسي وبزوجي وببيتي و و و

لهذا من وجهة نظري اللي بالتأكيد ما امليها على غيري خل البنت تخرج أول شي من الجامعة بعدين تتولى بيت بكبره
على الأقل وصلت لمرحلة نضج مبدئي
،،،
ووصلت لتفرغ معقول ،،،
لأن البيت والأمومة كلها مسائل كبيرة
،،،


الشي الأهم
النسب

أحيانا الفتاة تقول أنا ما راح آخذ أهله أنا راح أتزوجه في إشاره منها أنها هو فكريا الأهم صحيح هو الأهم لكن أن تلغي أن النسب بين عائلتين هنا الخطأ الكبير لأنه تربى ببيئة معينة وعلى مسلمات يؤمن بها حتى وإن تنازل عنها بالأول راح يستدعيها بعد فترة من الزواج من داخله كتلبية لنداء بيئة تربى بها ،،، لهذا أنا أشوف التكافؤ أيضا هنا يجب أن يكون

،،،

من فترة قرأت يا النايفة في قسم " مشكلتي" هناك متحررة من الحجاب و و وتريد الأقتران بإنسان ربى ببيئة محافظة وهي ترفض وترى ذلك تزمت
،،،

وقفت أمام هذه المشكلة وقوف المؤيدة لطرف أهل الزوج لأني انتمي لنفس فكرهم ،،،
هي تشوف أهله معقدين متزمتين الحقيقة هم ملتزمين بأوامر الله فلما يرفضون إنسانة تدرس بروحها في الخارج وإنسانة ما يعني لها الحجاب ولا اللبس المحتشم وتشوفه حرية ذاتية هم لا يرون ذلك فلو كان وجهة نظري مطلوبة حينها كنت بقولها واللهي أصرفي نظر عن هذا الزواج بالمرة لأنه ما فيه تناسب بين أسلوب الإيمان بمسلمات مش ممكن الطرف الثاني مع الوقت ما يتذمر منها أنا أرفض يا النايفة أخطب حق أخوي إنسانة فري كما تقول عن ذاتها ليس من باب تقيد حرية لأ ،، من باب أنا أرى أمر الدين يرفض التحرر فيه عائلات ثانية تقول عادي حنا أصلا ما نتحجب بالخارج وأبوي راضي وأخواني فري ،،،

هنا نقطة مهمة

تابع

[الدكتورة]

وتقولين البنت تفرفر من مكان لمكان

صحيح الموضوع خطأ وكارثة
ويمكن لهذا أنا من أشد المعارضين لتعلم الفتاة القيادة بكم يدل على عدم حاجة لأ كرفاهية حياة

لأن البعض خذها حجة بروح اشتري كوفي بروح المطعم وو و استسهال الوسيلة ،،،


بس أقف هنا يا النايفة وقفة جدا مهمة

هنا أجد الزوج مسؤول عن تلك الحالة
هنا كان لازم يكون وقفة مكاشفة ومصارحة بين الطرفين من أول الزواج من أول شهر

لو لاحظ الطلعات الزايدة واللي ما لها حاجة

يقول رايه إن ذي الشي يوقف ويحتوي هو زوجته بالطلعات ويسمح لها بالقدر المعقول مع صديقاتها وغير بأماكن يراها مناسبة لأنه لو قال لأ معليش في البداية بخليها على راحتها ويأتي بعد مدة يغير النمطية سيصبح الموضوع جدا صعب لأن الوضوح ما كان في الأول فصعب الضبط بالتالي وبالمقابل هو يكون بقدر احتوائها ويخصص لها أيام للطلعة وأيام لروحتها لأهلها وأيام معدود في الشهر لصديقاتها حتى لا تصبح الفجوة العاطفية وبس
:)

،،،

[الدكتورة]

يُقال كل مركب يقوده ربانين يغرق
إلا
مركب الزوجية لازم فيه ربانين متوافقين ليسير ويصل لبر الأمان

وكانت مناقشة مثرية ورائعة معاج كما هي دوم
ووقت جميل ومفيد كنت به هنا وما أجمل هنا

،،،

[الدكتورة]

أسيرة حرف

رائعة الفكر والمحاورة من الطراز الفريد

مرور جدا يسعدني ويشرفني كما هو دوم وقرت عينج بقدوم الوسن كما قرت عيني تماما
:نبض:

و
5 راعين المكان

نورتوني جميعا


وفطور شهي بإذن الله

ألقاكم على سعادة

،،،

:81:

[الدكتورة]

صباح الخير

وسلام على من اتبع الهدى


ومن بعد

،،،

نشوف نحن والوسن
:رحيق:

[الدكتورة]

قبل ما أدخل في نقاش مع الوسن بس

أحب أشكر عدة أطراف أظهرت النقاش الأسري للنور
،،،

بس قبل خلوني أمسك بتلابيب الموضوع من الأول
،،،

[الدكتورة]

موضوع الحياة الأسرية بدأت الاهتمام بها من خلال كذا دراسة ميدانية طُبقت على مجتمعي القطري
بين مواطنين ومقيمين من خلال ظاهر الطلاق

،،،

في البداية هناك دراسات شتى على مواقعنا الإلكترونية نلاقي فيها عدد من الدول ،،،
انطلقت من خلالها من كأدبيات ودراسات سابقة،،،

ثم
اتيت لمجتمعي

فيه كتابات عديدة

ومن أروع المتناولين لمجتمعنا القطري
الدكتورة الرائعة
غانم بنت جبر الكواري ربي يعطيها الصحة وتعتبر مصدر غير مستهان به ونموذج علمي مشرف حقيقة وكثيرا ما تناولت مجتمعنا القطري بالدراسات ،،،

الدكتورة كلثم قدمت دراسات عدة لكن من بينها الطلاق على فكرة هي دكتورة بعلم الاجتماع

قديرة ومن اوائل القائمين على هذا القسم في جامعة قطر ربي يعطيها الصحة والعافية ،،،

كانت مرجعية رائعة لي في انطلاقي نحو الدراسات الميدانية

وأيضا
عندنا مركز قطر للإحصاء اللي بالفعل تنفتح نفسك وأنت رايح عندهم ذوق وخصوصية ويزودونك بأحدث الإحصاءات بنفس اليوم ويستقبلونك بمكتب مخصص ونظام ودقة وجمال فضيع فقط ورقة تشهد إنك تقوم بدراسة ويقولون لك آمر تدلل

،،،

ومن بعدهم فيه دراسة للدكتور الكويتي خلف المشعان عن المجتمع القطري

،،،

من هني كنت أبحث عن الجديد لهذه الأدبيات فعززتها بالتجربة الماليزية

وعندنا
مركز الاستشارات الأسرية اللي يتخذ خطوات عملية تجاه المقبلين على الطلاق كمحاولة أخيرة للإحتواء
،،،

[الدكتورة]

فتلك الدراسات جاءت حصيلة علم مقدم لك وعلم موفر لك بمجهود بسيط

فمن لا يقر بذلك الشكر لا يستحق الذكر
ودراساتي لولا الله ثم هم ما كانت لتبصر النور
،،،

وهنا

[الدكتورة]

في البداية

كانت الجميلة
ملكة الذوق
تاتي
شرارة انطلاقتي في التعبير عن تلك الدراسات بموضوع وضعته ولها الفضل بعد الله في أخراج جزء من المكنونات
،،،

بعدين

جاء دور دكتورنا الفيلسوف اللي حاضر معانا فأهلا به فأخرج جزء من تلك المكنونات على شكل خبرات ،،،


وبعدين جاءت مناقشاتي مع المحاكمة وأخص بالذكر شعرائنا
الشاعر النجم اللي أيضا معانا
أعد النجوم

وشاعرتنا شموخ طويق النايفة

فكنت اسئلهم وأرى ما رأيهم فكانت تتعزز عندي أمور وينعكس
،،،
إلى أن جاء طرح سؤال الأستاذ رايق عن الجمود وهنا كان مصدر ورافد رائع للإنهمار في المناقشة

،،،
لتأخذ محاورها شاعرتنا النايفة وتناقشها في مدونتها ،،،

وكل كل الشكر لأسيرة حرف اللي مرت وشهدت لتلك المناقشة أسيرة جدا اعتز برأيها لأني أعرف ثقافتها الواسعة ونقاشها العميق فأن تشهد لي أوووه ذي وسام أعتز به
،،،

ومن ثم إيفا عقلية لا يُستهان بها ويا حظ هير آدم بها والله شخصية ذويقة وذات ذائقة ويكفيك أن تمر بها كذا مرة لتؤكد لك بكل مرة ذاك المعنى

,,,

وعطر الندى
وأعتقد الكل يعرف مدى حبي للنقاش معاها أنا أشوفها المهدي وغارودي معا صرت قايلتها كم مرة ولن أمل ولن أكل وصراحة تعتبر من اللي يدفعوني للنقاش الإيجابي دفع
،،،

وتأتي الوسن لتسأل والوسن أديبتنا اللي كتاباتها ترسخ وما هي بعصا موسى واللهي أعتقد لو الوسن تذكر كتاباتها ستعلم ما عصا موسى :) لكن عودة الوسن بنفسها غيث منهمر على قلبي فكيف بسؤال منها ،،، الوسن ما طلبت إلا الهين لكن لو طلبت ما يفوق الأمر الهين لذللته حتى يهون لأنها تعرف شكثر هي غالية على قلبي فالغالي يستحق أن يرخص والصعب يستحق أن يهون ،،، لبحثت وتقصيت حتى أجيب وسأكون بقمة السعادة أما السؤال الجاي فالإجابة ستكون وجهة نظر
،،،،


هذه قصة دراساتي الأسرية بين واقعي وهنا

،،،

يستحقون الامتنان أبطال قصتي
:81:

[الدكتورة]

السؤال اللي سألته الوسن
تكون قدامك حالات كمان يتورطون ويتزوجون وهم مختلفين بكل الطباع وتبدأ المشاكل وبينهم أطفال اش رأيك الحل؟!

[الدكتورة]

الوسن
لو جينا لزمن بعيد من الآن خلنا نقول زمان لول " الماضي"
لوجدنا المرأة عندنا توصف بالسنع وإنها قمة وتحافظ على بيتها حتى وإن كان الرجل قاسي الطبع خشن

من باب أنا أصبر لعدة أسباب:
الطلاق عيب ومنقود وممنوع عند البعض بشكل قاطع وعلى فكرة لا زال البعض يععمل وفق هذه الرؤية
،،،

الأمر الثاني عشان خاطر عيالي وابنائي
،،،

فزمان الأول كانت أعداد الأطفال في زيادة والصبر من أجلهم مع رجل حتى وأن كتب أجلها على يده فهي امرأة تستحق الثناء ،، تلك النظرة التقليدية في الماضي


بس بعد كانت ظروف الحياة القاسية تجعل الحياة تستمر بكل أشكالها

اليوم هل حدث اختلاف
؟؟؟

[الدكتورة]

عند البعض لا زالت نظرة الطلاق عيب ومنقودة ولازم تتحملين وأقلبي حظج من الحياة ،،، الحظ اللي قُسم لها
،،،
والبعض الطلاق عندهم الحل السريع ومش عيب تتطلق رغم أنه لا زالت النظرة للمطلقة لم تأخذ جانب الإنصاف لكن مقارنة بالماضي نحن جدا فرق الموضوع عندنا
،،،


أنا أيش رايي بين زوجين مختلفين وبينهم أطفال
؟؟؟

[الدكتورة]

الأكيد أنا أكره الطلاق وبشدة ولهذا الرؤية الإسلامية وضعته في تصنيف
" أبغض الحلال"


بس خلينا نشوف خلصت دراسة للدكتورة كلثم من نتائج الطلاق تشتت الأبناء والأمراض النفسية
،،،

النتائج هنا على عيني وراسي وأوافقها وأتفق في حالة الأبوين ظلوا حتى بعد الطلاق بمشاكل وكان الأبناء كأداة تنفيس وانتقام من كليهما أو إحداهما
،،،

لكن

خلينا نشوف زوجين وصلوا لمرحلة الطلاق يعني " الكراهية" النفور عدم تحمل واحد منهم للثاني كل ذي واضح للأبناء ويحدث امامهم يوميا
،،،

وين الأسلم هل بتكرار منظر الأبوين المختصمين يوميا أمام الأبناء

خاصة مع استنفاذ كل خطوات الحلول

أم
يتفرقان ويعيش الابناء أيام عند الأب وأيام عند الأم في جو محترم بين كلا الطرفين ومشاعر عاطفية سوية من قبل أب لابنائه وأم لابنائها
؟؟؟


تعالي نفكر واقعيا
الإسلام قال عن الطلاق
" أبغض الحلال" لكنه حلال يعني ما حرمه
ولم يربط الزوجين برباط غير قابل للانفكاك أبدي كالديانة المسيحية
،،،

هنا
لا بد من حكمة خلاص حل نهائي
وما أتصور الإسلام بيفرض حل لناس أسوياء لكن ما تآلفت آرواحهم ولا نسق تفكيرهم إلا لحكمة عشان الابناء ما يشهدون الصراع والصدام
،،،

واللي شاف تجارب البعض أب وأم وطول اليوم شد وجذب

أو
أب وأم مطلقان لكن بينهم احترام في توزيع الأدوار فيتابعونهم بالمدارس بالمستشفيات ،،، ويسافرون مرة مع الأب ومرة مع الأم من نفسيته بتكون أفضل

؟؟؟
أكيد الأبناء اللي عاشوا لأبوين منفصلين لكن ما شهدوا صراعات ومناوشات
،،،

وأأكد لو كان فيه حل فالصلح أفضل وأخير ويتربون الأبناء بين أبوين بدفء عائلي شي رائع وإن ما حصل ولا أمكن فالتفرق والطلاق في مصلحة الأطفال لا العكس
،،،

واللي ما تقدر تطلق لظروف ممنوع وعيب ،،،لا تزيد العذاب من طفل لأطفال لأن النتيجة بتكون أسوأ
،،،

وربي يجمع الكل على محبة وود
،،،

وعلى فكرة قلتها وأقولها لو حد الطرفين علق بالطرف الآخر وهو بإمكانه الطلاق وتحجج بالأبناء ما الحجة إلا للإبقاء على رغبة في الطرف الآخر لا الأبناء

،،،

[الدكتورة]

جاني تقييم من إنسانة
أعدها صديقة وأخت وشاعرة مش عادية والله

وأأكد دوم هي إبداع حتى النخاع

الوهج
:نبض:

لربما يُختلف عند البعض لكن عليها والله ما حد يختلف

،،،

ومش أتصور لا أنا على يقين لو الوهج طلعت كشاعرة بالواقع راح تكتسح وبشدة لكني لا اتمنى ظهورها اعلاميا أو أو بس اتمنى دور النشر تتشرف بكتاباتها وفعلا تتشرف حتى لو حت اسمها المستعار مع أن اسمها الصريح متأكدة يتشرف بإنسانة ذات خُلق رفيع المستوى ويزيدنا فخرا وبشدة
،،،

الوهج
ما يكتب لها ليس بمجاملة وأقرأ لها بس لتشعر ما معنى إبداع شعري فذ وذو طراز فريد من نوعه
:نبض:
،،،

ويا فجر لجمال الآخاذ
،،،
:81:

[الدكتورة]

انتهيت من سؤال الوسن
يا الشيخة الوسن اتمنى أن أكون نفعت ولو بجزء من وجهة نظر برؤية ذاتية بُنيت على أساس خبرة دراسات سابقة كان ما سبق قصتها
،،،

وأنا أقدر ما جاوب معاج ما أقدرش :)
إلا لبية
:نبض:

[الدكتورة]

فاصل بسيط وسأعود بإذن الله

[الدكتورة]

طيب
على طاري الشعر والشعراء وطالما مرت النايفة ونحن تحت المجهر
أول شي يسعد صباح من مرت معتليت المراقيب
شاعرتنا النايفة
:نبض:
،،،
ومن بعد