أيها الحلم
مر من أمامي بائع النسيان
ولكن لم انتبه له
الا بعد رحيله
كانت خطواته لا زالت آثارها
عالقة ...بين الحنين والذكريات..

مهما بدا لكم
أنها أظلمت...
فذاك ليس
إلا لتنتبهوا
لنور الله في قلوبكم .

و مهما بدا لكم
أن أسباب الفرج قد نفذت
فذاك ليس
إلا لتغييروا استراتيجيتكم
في البحث عن اسباب جديدة

و مهما بدا لكم
أن لا أحد يكترث لأحوالكم
فذاك ليس
إلا لتُحسنوا انتقاء من يُرافقكم .......

و ليس الجمال
إلا رداءاً
جادت به أفكارنا
على كل أمر أو شخص رأته جديراً به ......

فضول الناس ليعرفوا المزيد عنك
لا علاقة له باهتمامهم بك
أحياناً
يخلط بعضنا
ما بين الفضول.....و..... الاهتمام المرتبط بالمحبة
فالفضولي
سيحاول أن يعرف عنك حتى لو من غيرك
أما المهتم بك لمحبته لك
فلن يعرف عنك إلا منك
لأنه لا يتصور أن يحتاج لوسائط أخرى بينكما .
و يبقى الأمر مجرد وجهة نظر !

قال الدكتور مصطفى محمود رحمه الله :

" عن طريق النفس تتحكم بالجسد
و عن طريق العقل تتحكم في النفس
و بالبصيرة تضع للعقل حدوده "

و نفاذية البصيرة
من صلاح القلب و صدقه و مستوى تقواه
فلا عجب
أن يستثني الله عز وجل
أصحاب القلوب السليمة من أي مصير مؤلم
( ...إلا مَن أتى الله بقلبٍ سليم )
و لا غرابة
من أن يوصينا نبينا الكريم صوات ربي و سلامه عليه
بالاهتمام بقلوبنا و يجزم ان احواله هي ما يصبغ اعمالنا التي سنحاسب عليها بنوع صبغته...
( أَلَا وَإِنَّ فِي الْجَسَدِ مُضْغَةً إِذَا صَلَحَتْ صَلَحَ الْجَسَدُ كُلُّهُ، وَإِذَا فَسَدَتْ فَسَدَ الْجَسَدُ كُلُّهُ، أَلَا وَهِيَ الْقَلْبُ ) .

و هناك مواسم مُعينة لنا في صلاح قلوبنا
منها العشر من ذي الحجة
و تحديداً يوم عرفة
فاجتهد فيها ما أمكنك
و أكثر من الطاعات و الحسنات التي سترفعك
فما غلب سيئاتك سوى حسناتك
و من عافية القلب في التخفيف من أحماله
و تعهده بالتخفيف من آثام صاحبه

لذا...
من فضلك...
لأجلك أنت...
اجتهد ما أمكنك...
و لا توفر هذه الايام...
فمثلها مواسم و نفحات جُعلت لنا لنبدأ من جديد
لنرفع عن قلوبنا أثقال ارهقتها
لنُعيد لها بصيرتها
فتتغير بها كما أسلفت في بداية هذا المنشور
جميع أحوالنا .

فأجمل ما فينا...ليس ملامحنا
بل مصيرنا...
الذي تحدده تلك المُضغة المحفوظة داخل صدورنا ......

من أبرز ملامح الجمال في ديننا الحنيف
أنه يُشرق عليك بتعاليمه
دفئاً...و أماناً....و سلاماً
و لا يُقيدك بقيد
فحينما يقول لك...
أن ( العمل الصالح أحب إلى الله
في هذه الأيام حتى من الجهاد في سبيله ) .
هو ترك لك خيار الاختيار
فأنت تعلم كيف يكون العمل صالحاً
و تعلم ما يحبه الله عز وجل منك
لذا فانت المسؤول الاول
عن تحديد نوع و شكل هذا العمل.
فهو سبحانه و تعالى
قد حدد لك فقط ( الفترة الزمنية )
إذاً....
فالسر كله
و الخير كله
و البركة كلها
في التوقيت.....في هذه الايام تحديداً
و التي هي قصيرة و محدودة

و كأن القصد ...
أن نتعلم تحديد أولوياتنا...قبل أن ينتهي الزمن
فهو لا محالة منتهِ يوماً ما ......