05-06-20, 04:01 AM
| #25 | |||||||||||||||
 
|  ((حياة قاتمة)) "7" ما اكتفى وقتي ويطلبني المزيد لين ركبته على جسر الهوان "8" عيشة الساعي ورى حبر البريد وعيشة ضعوف العرب كنا وكان! ثم تكمل نبرة الحزن ،،، إنه بالرغم من تلك الالام جميعها،،، وبرغم تكالب المصائب عليك،،، لكن زمنك لم يكتف بذلك ،،، بل إنه يجرك لمزيد من الأحزان والالام،،، وأنني أرى أن الحزن متجدد،،، والمسبب لا يتجدد حيث مصدر ذاك الحزن هو فقد ما ،،، لكن لأن الذاكرة تستعيد ما يجدد ذلك الفقد لا تستطيع مغادرة أرض الحزن ،،، وكأن زمنك لا يريد أن يعتقك من ذلك الألم،،، وهنا الزمن يتمثل بمن فقدته لا بالزمن ذاته بالطبع،،، ولنجدد الحزن ألفته ،،، أصبح جزء منك ،،، جزء من حياتك ،،، فلا جديد سواه،،، لذا اعتدت عليه،،، فأصبحت غير مكترث لذلك الحزن،،، والحقيقة ليس لعدم الاكتراث بقدر بعدم قدرة فعل الشيء فالتعايش كان وسيلتك ،،، لذا كان كمن تركه يسير بين منطقتين،،، ما أروع استخدام كلمة" الجسر" عادة الجسر يكون لتسهيل حركة المرور،،، كما إنه يربط بين ضفتين ومكانين ،،، لذا أنت جعلتك بين مشاعرك السلبية،،، وبين ذاك المكان الذي به سعادتك ،،، روعة جدا،،، | |||||||||||||||
| |
|
05-06-20, 04:02 AM
| #26 | |||||||||||||||
| تلك حالة ساعي البريد الذي مرتبط رزقه بمدى كتابة الرسائل، في زمن لم يعد للرسائل مكان،،، لكنه يتوق لمن يخط الرسائل ،،، كما أن هنا ساعي البريد ترمز لعاشق ينتظر أي بادرة ممن يهواها عله يجد ما يجعله يسعد،،، فالساعي هو المتحرك بشكل دائم ،،، الذي يهدف لنيل ما يسعى خلفه،،، هكذا هو العاشق،،، كساعي بريد ورسالة ،،، تطمئنه أنه ما زال هناك حركة ،،، ما زال هناك حياة،،، لوظيفة رزق،،، أو لعاشق ينتظر رد أو كلمة تبقية على قيد أن هناك لا زال أمل ولا يوجد ولا يتحقق،، كما إن تلك الحياة لمن يحياها تشبه حالة العرب اليوم،،، حالة الضعف والهوان والذل والانكسار وتبدل الحال إلى حال آخر،،، حال التابع لا المتبوع ،،، العرب الذين لا يجدون ما يفتخرون به سوى كان أبي وأين الآن من ذلك ؟؟؟ لا يوجد ،،، هكذا هي حالتك اليوم شتات وضياع فالحزن عميق والفقد ثمين لا يقدر بثمن وأبدعت بلا حدود هنا،،، | |||||||||||||||
| |
|
05-06-20, 04:03 AM
| #27 | |||||||||||||||
| الأساليب والصور والمحسنات: ((ما اكتفى وقتي)): استعارة،،، شبهت الوقت كالإنسان الذي يطلب المزيد ،،، الغرض منها : تكالب المصائب والهموم عليك،،، (( جسر الهوان)): استعارة ،،، شبهت إن للهوان والضعف والاستهانة بالأمر جسر ،،، الغرض منها: بيان عدم الاكتراث ((الساعي ورى حبر البريد)): استعارة ،،، شبهت الحبر كإنسان يُلاحق ،،، الغرض منها : بيان حالة الترقب والشوق،،، (( كنا وكان)): كناية عن التغني بالماضي الزائل،،، جميلة الصور جدا،،، | |||||||||||||||
| |
|
05-06-20, 04:05 AM
| #28 | |||||||||||||||
| (( دون حق)) "9" خلها لو هي على بيت القصيد البيان يصير من بعد العيان! "10" نرفع بيوت العرب من دون حيد ونهدم بيوتٍ لها قدرٍ وشان!! بعد ذلك تأتي لتوضح بعض ما يسرد بالقصائد من عدم الإنصاف ،،، بل التطاول والإجحاف ،،، فحقيقة المعرفة لها درجات وأعلاها هي تلك المعروفة بالبرهان والدليل الذي لا يلحقه شك ،،، تماما كتلك الدرجات التي تأتي بين البيان البادي للعيان الذي يمثل العرفان ،،، تلك المعرفة التي يدركها الإنسان ببصيرته لا بصره أعلى درجات المعرفة التي لا يخالطها شك ورااائع هنا ويدل على ثقافة كبيرة التوظيف بين البيان والعرفان كدرجات لنيل اليقين روووعة جدا ،،، ومن ذلك الظلم أن ترفع قدر من لا يستحق من باب التعصب والعصبية ،،، وترفعها بشكل ثابت وبموقف إنسان لا يؤثر به شيء ارتفاع الجبل الشامخ ،،، وفي حقيقة الأمر دون استحقاق ،،، حيث مقابل رفع تلك المنزلة للبعض تهدم باللفظ في أبيات القصيد قدر ناس مستحقين حقيقة للرفعة والسمو ،،، وما أجمل المعنى هنا أيضا وأنت تشير لأبغض أنواع الشعر " شعر الهجاء" من الشعر الذي يبث الكراهية والضغينة ،،، ويستجلب من الألفاظ التي لا توظف بشكل موضوع فقط من أجل الانتصار لفكرة أو أشخاص لا يعنون حقيقة تلك المنزلة،،، | |||||||||||||||
| |
|
05-06-20, 04:08 AM
| #29 | |||||||||||||||
| أن فتحت بهذا البيت قضية جدا مهمة في حيث في سورة الشعراء قال تعالى: "والشعراء يتبعهم الغاوون *ألم تر أنهم في كل وادٍ يهيمون وأنهم يقولون ما لا يفعلون" وفي قصيدة للشاعر حامد زيد بعنوان " يقولون ما لا يفعلون" يقول: ما تعرف إن كل شاعر يهيم بكل واد وأنهم يقولون ما لا يفعلون ،،، أنااا ضد هذا المعنى بشكل التعميم لأن الآية الكريمة جاءت للتخصيص لا التعميم ،،، نعم هناك نوع من الشعراء الذين يطلبون العطايا فيزيفون الحقائق ،،، وقد يتلفظون بالبذيء وبالمدح الكاذب هؤلاء نعم ينطبق عليهم وبشدة ،،، لكن هناك نوع بالطبع لا ينطبق عليهم ،،، لنكمل الآيات من سورة الشعراء: "إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات" وجود (( إلا)) كأداة استثناء تنفي ذلك ،،، فهناك فئة من الشعراء مستثنين حيث لا يدخلون في زمرة " يقولون ما لا يفعلون" لهذا يجب معرفة ما يأتِ من آيات محكمات كقراءة تامة لا مقتطعة ،،، لأن القراءة المقتطعة هنا لم تتم المعنى،،، ولهذا وجدنا إن حسان بن ثابت لُقب بشاعر الرسول "صلى الله عليه وسلم" ،،، اعتبر الشاعر الكبير حامد زيد لم يوفق في هذا البيت واعتبر سقطة للأسف رغم جمال وروعة القصيدة،،، لذا أنت اشرت للجانب السلبي من الشعراء ،،، وهذا صحيح وموجود،،، وفكرة الشعراء طُرحت في نقاش وكنت مدافعة عنها وبشدة والحمد لله إني انتصرت للفكرة ليس لأنها فكرتي ا من باب إنها حق ،،، يعني يا شاعرنا نحن نقرأ لكم كشعراء دائما نرى بكم الخير إن شاء الله وأصحاب حق فنحن لسنا من الغاوون ولا أنتم من النوع اللي في كل واد تهيمون وتقولون ما لا تفعلون  ورائعة الأبيات هنا ،،، ومدخل لقضية جميلة ،،، أبدعت ،،، | |||||||||||||||
| |
|
05-06-20, 04:09 AM
| #30 | |||||||||||||||
| الأساليب والصور والمحسنات: نرفع بيوت العرب: كناية عن إعلاء شأن من لا يستحق،،، نرفع ونهدم:طباق إيجابي الغرض منها بيان تناقض الحال بمن من يستحق الحق وبين من لا يستحقه،،، بيوت لها قدر وشان: كناية عن المنزلة الرفيعة،،، جميييل هنا،،، | |||||||||||||||
| |
