منتديات مسك الغلا | al2la.com
 


من تاريخ هذا اليوم أي إساءه مهما كان نوعها أو شكلها أو لونها تصدر علناً من عضو بحق عضو أو مراقب أو إداري أو حتى المنتدى سيتم الإيقاف عليها مباشره وبدون تفاهم :: قرار هام ::

Like Tree648Likes
إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 01-29-24, 02:39 AM   #253
ahmed 22

الصورة الرمزية ahmed 22

آخر زيارة »  يوم أمس (09:57 PM)

 الأوسمة و جوائز

افتراضي





والله زعلت من قرارك يا حادي العيس
وجودك ممتع يا رجل ..

قريت تدوينتك قبل ما المدير يحررها
يمكن ماشغلتش دماغي انت قديم ولا جديد ولا متبند
لاني حابب الدور بتاعك في المكان واللي بتقدمه فيه

بس انا شايف ان حق الناس انطباعاتها تختلف عنك
لانك من الناس اللي وجودها بحد ذاته
لازم يكون جدلي في اي مكان
ده نوع شخصيتك ..
وده اللي انت بتعطيه للناس كانطباع
وده شئ يميزك مش يعيبك ..
حتي يثبت العكس ..

و انت ظلامي برضه يا معلم هههه
بس انت مش واخد بالك
عامة في انتظارك ...



 


رد مع اقتباس
قديم 02-07-24, 12:31 AM   #254
ahmed 22

الصورة الرمزية ahmed 22

آخر زيارة »  يوم أمس (09:57 PM)

 الأوسمة و جوائز

افتراضي




كل ما يتم طرحه في قسم النقاش حاليا
اصبحت نقاشات استقصائية ..
تحقق فقط الغرض جزء واحد من طرحها
وهي جمع المعلومات ..
ولا اعرف ما الغرض منها ..

طالما لن تنتقل للمرحلة التالية ابدا ..
وهو التفكير النقدي ...

اصبحت لا اميل لتلك النوعية من النقاشات
لأن لا احد يتحمل توابعها بصراحة ...ان اشتدت..
ولا نمارسها بالشكل الصحيح ..
وسيكون هناك شخص شرير في النهاية
وهو الناقد ..

ولذلك احب النقاشات التأملية اكثر
الميل اكثر للاسترسال والتحليل
بغض النظر عن النتائج ..

وفي الواقع
لا احد يهتم بالتحليل ولا النتائج
لذلك ولسبب غامض الأمر ممتع صراحة ..




 

رد مع اقتباس
قديم 02-09-24, 02:19 PM   #255
ahmed 22

الصورة الرمزية ahmed 22

آخر زيارة »  يوم أمس (09:57 PM)

 الأوسمة و جوائز

افتراضي







استمعت لبعض احاديث
المتحدث باسم السلطة الفلسطينية فتح ..

ويا رجل ما هذا الانبطاح !!
ما هذا الفكر السقيم ؟

هل هكذا يتحول فكر كل من تملك السلطة
ويعيش بعيد عن الديار ؟
ويأخذ مرتبه كل اخر شهر ليعيش
في بذخ واهله تحت الحصار ؟
هل لتلك الدرجة الرغبة من بعض
الشخصيات التي انتهي تاريخ صلاحية افكارها
في المحافظة علي السلطة
نقمة علي اصحاب القضية ؟

مؤسف ما نمر به ..
كل يوم يمر بي في هذا العالم
يذهلني كيف يزيد انغماسنا داخل هذا الوحل
ولا نحاول ان نتبين حتي حقيقة ما نحن فيه ؟

هذا العالم اصبح غبي بطريقة لا تطاق
ويذهلني ان لا احد يري ذلك !
او ان لا احد يتحرك بناء علي تلك الحقيقة الجلية ؟

كل ما يحدث حولنا غبي
و كل ما نتحول إليه اغبي
و لا ادري إلي متي سيظل هذا المنطق يتحكم بنا

لماذا منطق الاسوياء من الصعب ان يسود
لتلك الدرجة ؟
ولماذا يجب ان يتواجد المرضي النفسيين
وضعفاء النفوس علي كرسي العالم !

المريب اننا ابناء هذا النظام
..ابناء هذا الفكر
ابناء هذا الوحل ..
لا ادري ان وضعتنا احلامنا يوما
في مكان من نراهم اغبياء
فهل سنكون افضل منهم ... ام سنكمل ما بدأوه ببساطة
لأن ما بنوه اقوي من ان نغيره
بلا من السهل ان يعبث بعقولنا ويغيرنا
النظام اصبح اقوي من البشر ربما
مع اننا من ابتدعناه ..

للاسف
هكذا اصبحت افكارنا تعبث بنا
لا ثقة في معطيات ما نتملكه ..

هل الايمان اصبح مهدد
لانه في كل يوم يختفي ما يدعمه ؟
يختفي مبدأ
فنحتفي بزواله
بتكريس انفسنا لارث جديد
ارث جديد من المتع التي
تغيبنا عن الواقع ..

كل يوم ..
العالم يتغير ويتحول الي شكل اكثر ظلامية بأمانة
الكثير لا يدرك
الكثير غائب تحت مظلات القومية والوطنية
وينسي انه لا وطن قائم
بمبدأ مضلل ..
كم اتمني ان تصبح الحياة اكثر وضوحا
كم اتمني ان تضربنا الحقائق في قلوبنا
حتي نستوعب طبيعتنا الآن وما اصبحنا عليه؟

اغلبنا اصبح ثعالب ..
تقتات علي المستقبل ..
ولكننا حذرين كفاية الا نشعر انفسنا بذلك
فندعم ثعلبيتنا بمكر الذئاب
نمكر علي انفسنا حتي نطمئن
ان الضمير سيظل غائب ..
لأننا بدون ان ندري ..
نحصن انفسنا بافكار مضاداة ذاتية ..

كم نحن اغبياء وحمقي



 
EVE, هيراا and وارف like this.


رد مع اقتباس
قديم 02-10-24, 06:52 PM   #256
ahmed 22

الصورة الرمزية ahmed 22

آخر زيارة »  يوم أمس (09:57 PM)

 الأوسمة و جوائز

افتراضي





لمجرد انك لا تفهم شئ ما
فهذا لا يجعله خاطئ ..




 
EVE, هيراا, وارف and 1 others like this.


رد مع اقتباس
قديم 02-11-24, 10:48 PM   #257
ahmed 22

الصورة الرمزية ahmed 22

آخر زيارة »  يوم أمس (09:57 PM)

 الأوسمة و جوائز

افتراضي فن





من الارشيف ... 30-7-2021

انا النهاردة علي غير العادة قعدت اقرأ شوية مقالات عن الفن بشكل عام
ودخلت في اغرب الديانات والحياة والمجتمع والناس ...
شغل عشوائي كدا ماتفهمش ايه علاقته ببعضه

المهم وانا بقرأ عن الفن في البداية ..
لاقيت كام فقرة عابرة كدا عن ان الانسان الهمجي او البدائي
وانه كان في البداية بيستخدم الرقص لغرض المحاكاة ..
يعني يقلد بيها حركات الحيوانات
وبعد كدا طور الموضوع و بدأ يحاكي الحوادث والاحداث عامة
تحس ان الرقص نشأ لحاجته لشئ يعبر عنه لأن مافيش حروف لسا ..
مافيش كلام .. مافيش غير حركات جسدية يقدر يوصل بيها
فتم تسميتها مع الوقت رقص وتم تصنيفها بعد كدا بمرور الزمن علي انها فن ...
ومن خلال الرقص ده نشأ حاجته للعزف الموسيقي علي الآلات
عشان يبرز حركاته دي ..

ومع الزمن بدأ يهتم بظهور منشدين وناس بتغني ..
ولما اجتمع الرقص والآلات والغناء .. ظهرت المسرحية والاوبرا ..
يعني زي ما بقول دايما
شئ بيراكم شئ بيكون شئ ...

المهم انا قريت شوية عن الحوار ده فقلت اهبد شوية مع نفسي
يعني الكلام الجاي اللي هقوله مالوش اساس علمي ولا بطيخي ..
اللي يقرأه يعتبره مجرد فضفضة لأنه كلام بدون اساس

المهم
الحضارة عامة بتنشأ لما الانسان بيتحرر من مخاوفه
فبتبدأ الحضارة من حيث بينتهي الاضطراب والفوضي والقلق
لأن الانسان المفروض بيتطلع للامام
وبالتالي بيبدع دون هواجس الخوف من الحروب
وقلقه بيكون اقل من المجهول ..

هنا الانسان لما بيتحرر من اكثر الاشياء اللي بتآرقه
بيبدأ جزء من المجتمع يطور
والجزء التاني منه يبحث عن اكثر الاشياء
اللي تزيد من رفاهيته ومتعته اللي هو حصاد تطوره ..
و بطبيعة التعددية داخل المجتمعات
بتختلف الفروع اللي بتكون شكل المجتمع ..
وغالبا الجزء ده بيبدأ بتغيير اللايف ستايل بتاع المجتمع ككل ..
يعني المطور مالوش علاقة بالشكل الاجتماعي
اللي بيقوم البعض بالعبث فيه ...

و مع ان النتيجة النهائية اللي وصل ليها المجتمع
من خلال محنته اللي كانت مليئة بالحروب في فترات الفوضي وكدا
كانت ممن تكون صلب اساس يتبني عليه .. تم العبث فيه ..
وهنا بكلم عن حالة المجتمع فكريا وذهنيا والتماسك المجتمعي
والتوحد اللي ادي لانتهاء فترة خلته بعد كدا يفكر انه يبني حضارة
فكان المفروض يحافظ علي اللقطة دي ويبني عليها ..
ويخليه متذكرها ..
بحيث انه ممكن يكون يبني اقتصاد ..
بس بيهدم في مجتمع علي المدي البعيد

بس خلاص اللي بيحصل انه بيبدأ اللعب في الجانب الاجتماعي
لما الماليات او الاقتصاد عامة بيرتقي
وبيعمل قفزة في حياة الناس ...

عامة
سيبك من ان في بلاد غنية او بلاد فقيرة ..
او فيه شخص عايش بدون بيت وشخص عايش في فيلا
المهم ان الحضارة ازاحت الكثير من الفوارق بين الحياة زمان والحياة دلوقتي ..

يعني بقا فيه كهربا ومياه وانترنت وانت بتستخدمهم جوا اربع جدران
وبقا فيه جانب ترفيهي ليه جدول زمني في حياتك عامة ..
وبقا بيتوجد ليك بسهولة .. ومش بتسعي ليه ..
وكدا كدا اي بلد هتلاقي فيها فوارق اجتماعية
هتخليها موجودة ليوم الدين ...

هنا نرجع للفن تاني طالما دخلنا للجانب الترفيهي ...
الفن دايما هتلاقيه زمان مرتبط بكلمة ( اعتبارات جمالية )
حاليا تحسه بقا شكل للترفيه فقط ..
يعني اتنزعت منه قيم الاعتبارات الجمالية دي ..

يعني من الاخر وبالبلدي كدا ان هو كان المفروض الاداة المستخدمة
في انه يخلي المجتمع شكله حلو ولطيف
ويبروز الحضارة اللي وصل ليها الانسان
ويأرخ ليها سواء سمعيا بصريا ...

وده في الفترة اللي كان الفروع الكلاسيكية الثلاثة للفن
هما الرسم والنحت والعمارة
يعني تشوف رسمة لطيفة ...
مبني فيه منظر جمالي وتقنيات العمارة الحديثة بعد ما كان بالطين ..
نحتاية تعبر عن رمز للبلد غير من مقدراتها وطورها للافضل وكان ملهم ...
الكلام ده كان بيحصل علي مدار الاف السنين ..
وده ظهر حتي من رسوم الفراعنة
علي الجدران والمباني والمعابد والاهرامات ... ده كله فن ...

الي ان حصل القفزة اخر كام قرن ...
لما تم تضمين الموسيقي والرقص والعزف والحاجات دي كلها
تعريفا وتصنيفا تحت اسم الفن ..

و الفن من وقتها بقا غاليا تحس انه الاداة المستخدمة في العبث
في الحياة الاجتماعية للبشر ...
هو خد الدورة الطبيعية الاولي بتاعته بين البشر
في انه يكون مؤثر في عيونهم
انهم يشوفوا جمال الصورة في رسمة او مبني او غيره
يحسسهم انهم فعليا تطوررا
لحد ما تحول لشكل يأذوا نفسهم بيه مع الوقت ...

تفتكر لما قلتلك في البداية ان الرقص
كان اداة للمحاكاة يعني في انك تحاول تكلم
وكان بشكل ما الموضوع شامل ذكر وانثي ..

لما خد دورته في الحياة والانسان بدأ يكلم وينطق
الرقص بقا يعتبر فلكلور ..

بمعني انه المفروض بقا حاجة قديمة
ممكن تتذكرها في احتفال لطيف يعبر
عن ذاكرة الحضارة وتحكي قصته من خلال مسرحية وكدا ..

انما معانا كبشر تم احيائه واستخدامه باسم الفن
بس فن بمعني ايه ..وكمان المفروض في فترات الحضارة...
لانه مع الوقت بقا يناقش الغريزة الاساسية بتاعتك المختصة بالشهوة...
و بقا جزء كبير منه مرتبط بنظرتك الشهوانية
للانثي وهي بترقص في بعض المجتمعات
زي مجتمعاتنا العربية كدا اللي خلقت مصطلح الرقص الشرقي ..

ومع الوقت خلق نوع من النفاق المجتمعي ...
بمعني ان البعض بقا لما بيقابل الرقاصة بالصدفة
وفي الوش بياخد معاها صورة .. لأن في وقتها المسمي فنانة ..
فبيمدحها ...
في حين انه لما يكون مع نفسه بيكون لشهوته ورغبته شأن اخر
ولما يكون مع اصحابه بيحتكر من ذاتها وبيوصفها بأبشع ما يكون
لانه لو قال عكس كدا هيبقوا في نظر بعض لمؤاخذة خرونجات
يعني حتي هتلاقي الفكرة نفسها عملت تضارب كبير في سلوكياتنا
مش عارفين احنا عاوزين ايه ...

وطبعا للمثقفين اراء اخري ... ودول لما تناقشهم عن الفن والحضارة
فكل قالب للفن ليه ميزان متبروز بكلام لطيف وجميل ومدافع
دون النظر في دخليات المجتمع وثوابته ..

اما بالنسبة للمجتمع الغربي بطريقة حياته
واللايف ستايل اللي اتخلق مع الزمن انه في ميزان الرقص
لازم يكون في احتكاك طبيعي بين الذكر والانثي في انواع رقصات مختلفة
زي الفلامنجو او السالسا او التانجو او غيره ..

الفكرة في انك لما تكون في مجتمع غربي
وتمارس الانواع دي بتعتقد فيه الجمال والفن والحنكة
دون النظر لما يشعر بيه ممارسيه في الوقت ده ..
او ما يزرعوه بداخلك وانت بتشوفهم ..

يعني انت متخيل العالم دي بتفكر ازاي ؟
ولو حتي الموضوع بقا بالنسبة ليهم مهنة
بس انت مش عاوز تطلع بالمخيلة بتاعتك
وتتخيل ايه الكواليس بتاعتها والوقت اللي اخذوه
اللي وصلتهم يتقنوا الرقصة دي بالاتقان اللي انت شايفه .. ؟

التفاصيل عامة لو ركزت فيها هتعرف بشاعة المنتج النهائي
وبشاعة الصنع بتاع المجتمع ..

ودون النظر برضه انه لو انت شايفه فن
فغيرك بيستخدمه في شئ تاني او بيحوله لشخص تاني ...

وطبعا بوجود العولمة ... فالعالم كله بقا مفتوح علي بعضه ..
يعني انت كشخص غربي كول ولطيف وجميل وديوث وبتاع من زمان ...

انما انت كمواطن عربي في مجتمعات
شفت الي بيقدموه بمنظور واحد فقط لا غير مبني علي الشهوة ليس الا ....

.طبعا مش هتقدر توحد المجتمع في نظرة قلة من الناس
بتدافع عن قضية في اطار مبهم بالنسبة ليها
او حتي علي سبيل العادة ...

الناس بتورث بعض السلوك في بعض الاحيان لما يكون في ظاهرة اتأصلت
وبقت امر مفروغ انك تتكلم اساسا في الصح او الغلط اللي يخصها ... ..

انت اصلت لشئ في مجتمعك هو بطبيعة الحال
مع الوقت بقا بذرة لحاجات كتيرة كانت ممنوعة واتسمح بيها ...
وبقت مرغوبة مع الوقت .. وبقت صناعة باسم الفن برضه ..
وابسط مثال زي ما قلنا في موضوع سابق هو صناعة البورنو يعني ...
. انت بتحصد ما تزرعه ..

وفي الاخر ماتقدرش تحكم علي الكتاب من قصة لسا في بدايتها ..
يعني مثلا لو انت بتنشأ حياة من قرنين بشكل مختلف عما يسبقها ..
فده مجرد غلاف في كتاب لسا سطوره وصفحاته كتيييررررر ...
بس زي أي كتاب مش هتقدر تعرف النهاية
او النتيجة في حياة ابطاله غير لما توصل لاخر صفحة ...

وانت هنا للاسف مش هتقدر توصل لاخر صفحة ...
لأنك انت جزء من القصة اللي بتتبني جزء من الحبكة الدرامية
واولادك جزء من القصة واحفادك كذلك واحفاد احفادك .. ...
وبالتالي المفروض المنظور يختلف ..

ومع ذلك وفي عرف المجهول والحياة
ممكن تكون ضحية او جزء بيأسس للخطأ فيها بصمته ...
او جزء بيحمي الغلط فيها بآرائه المبهمة عن الحضارة والجمال ..

يعني زي اللي بيقعد يقول كلام كتيييير
من غير ما توصل في الاخر هو فين من اللي بيقوله ...
معاه ولا ضده ....
هو فقط مع المجتمع وما وصل اليه في قرون طويلة
وبقا صعب يرجع عنه فبيحاول يكون جزء منه فبيتأقلم معاه ...

من الاخر انا خصيت الرقص لانه من الرقص نشأ العزف .. ومن ثم الغناء ...
هو كان اول السلسلة اللي اتكون من خلالها تراكمات طويلة من الاخطاء ..
وتم تحويل مسار شئ كان بيحاكي افعالك كانسان همجي عشان تقدر تكمل
لشئ بقيت تحاول تمزجه بداخل الاديان اعلاميا في انه يكون جزء من اللايف ستايل بتاعك ...

زي فكرة الاديان حتي ... في باطنها الجمال ...
بس ده ماممنعش مع الوقت ان كل واحد اهبل
ممكن يعمل ديانة جديدة باسمه
او باسم طائفة يتبعها لاسباب عبيطة وهبلة ..
يعني يكيفيني اني اقولك
ان في ديانة معترف بيها في بولندا ونيوزلندا وهولندا
اتأسست سنة 2005 باسم استافاريانية
ودي اسمها الوحش الاسباغيتي الطائر ..
ودي ليها قواعد وممكن كمان تسجلها في جواز السفر بتاعك انك متبعها ...

من الاخر
لما حد يقولك ان الرقص فن وموجود من ملايين السنين فهو مش بيكذب
لما بيدافع عن قضيته بشكل مجتمعه الحالي ..
ممكن يكون بقا مؤمن فعليا بده ...
وان احنا خلاص في اول سكة التغيير انه بعد 50 سنة من دلوقتي
تلاقي انك مش بتناقشه اساسا
و لما يوصفه انه حاجة نبيلة فهو برضه مش بيكدب
بس في اطار ما بني عليه في زمانه ... مش في اطار استخدامه حاليا ..
يعني تحس انه كله شغل سفسطائية وتمويه للحقايق وكدا
حتي كلمة سفسطائي دي في البداية كانت مدح واتقلبت ذم
وحوار كبير كدا كله مليان تفاصيل ... مش هتخرح منها بحاجة
غير اننا هنام من عبط الحياة ...

ما علينا
الانسان المؤثر بارائه ما بين اعتناقه لثوابته
و ما بين نظرة المجتمع لارائه وبين احترامه الزائف
لاي انسان صاحب فكرة عبيطة باسم حرية الرأي والاعتقاد
وضع نفسه في سجن كبير مش قادر يطلع منه ..
وبالتالي بقا سجين حرية غيره ..
وبقا مستقبله ضحية
بعدم وضع ميزان صحي لكل ما يقال
ولكل ما يتم عمله من جهل غيره
وعلي مرأي منه ..
عارف ليه ؟
لانه عاش في جهل غيره وتقبله ..
لحد ما بقاش فاهم
هو فين من غيره ..

وبقا بعبع كلمة انك تقنن الحريات( ميزانها السياسي )
وتراكماتها القرون اللي فاتت كمصطلح مرعب للغرب خاصة
وبيعرقل أي تطور لمعالجة القضايا الاجتماعية الشائكة
في بلدنا وحتي في بلدهم ...

لأنه كله بيخاف الخلط وكله بيخاف ان المجتمع
بقا جزء كبير منه سهل التأثير في افكاره واتباعه ...
يا اخي بقولك في ناس متبعه ديانة الوحش الاسباغيتي الطائر
في عام 2021 وفي اوروبا والدول المتقدمة..
هو في اغرب من كدا يعني ... فده يظهرلك احنا فين ككل
والوهم اللي احنا كلنا عايشين فيه اساسا ..

وبالتالي مش بيتطور المجتمع ( اجتماعيا )
للافضل لأن مثقفينه مش حاسمين لطريقة العيش
اللي تقوده للامام .... وده هيخليك تكون موهوم انك فوق طول الوقت
في حين انك فاضلك لحظة علي السقوط في الهاوية ...

وزي ما بقول دايما اللحظة مش ثانية ولا سنة ولا 10
اللحظة في عمر المجتمعات قرون و الفيات بتعيشها لحد ما تلاقي نفسك
في مكان ... حالتك فيه هو نتيجة عملك بيه ...

وكفاية رغي لحد هنا



 
EVE and هيراا like this.


رد مع اقتباس
قديم 02-11-24, 11:05 PM   #258
ahmed 22

الصورة الرمزية ahmed 22

آخر زيارة »  يوم أمس (09:57 PM)

 الأوسمة و جوائز

افتراضي خنادق زهرية





قصة قصيرة من الارشيف .. 30-9-2017

خنادق زهرية

عندما عدت من الحرب اعتقدت أن ما سيظل في ذاكرتي
هي تلك الدموية التي صبغت ذاكرتي بأكثر الصورة بشاعة
وانني قد أظل عالقا في أضغاث أحلام الي الابد ..

كنت أظن أن هذا المزيج من التناقضات,
من الشئ واللا شئ في آن واحد سينهكني يوما ما ..
وأن تلك الصور لن تغادرني أبدا ..

صور متفرقة من أشلاء وبطولات ,
من آذان قد استعرت بنار الحرب
وعقولا قد تم اهلاكها من صوت قائد كتيبتنا
يؤمرنا بأن ننتبه لكل تفصيلة صغيرة
ولو مرت بجانب أنملة من أصابعنا ..
أو قلوب انفطرت بفقدان من نحب وشاركناهم بطولتهم ..

كنت أظن الكثير من الأشياء حتي سمعت صوت بكائها الأول
وقتها شعرت أن قلبي قد تم احياؤه من جديد
فتلك الطفلة الصغيرة تكبر أمامي يوما بعد يوم
فأصبحت اعيش كل يوم بفرح وكأنه يوم جديد
وكل يوم يمر يأخذ معه جزء من هذا الفراغ الكامن
في داخلي الذي كان من الممكن أن يصنع مني ظلاما داكنا ..

فتلك الفتاة الصغيرة ذات الست أعوام الآن
تلعب علي الأرجوحة هناك ..
فهي هدية الرب لي من السماء بعد عذاب سنين ..
يكفي فقط أن تناديني أبي لكي تطهر أذني من صوت البنادق ,
يكفي أن اعانقها لكي أتذكر أن اليوم هو أكثر من كاف
لقلبي ليأمر عقلي بأن يتوقف عن العمل للحظات
أو ان يبتعد عن استحضار ما أرق نومي لسنوات ..
يكفيني فقط أن تضحك لكي أتخيل شكل الجنة في تفاصيل وجهها ..
هي فقط كل حياتي ...

ولكن اليوم وقد كنت اظن انها تلعب هناك علي تلك الأرجوحة
وجدت انها لم تكن هي .. جٌن جنوني للحظات وبدأت أهرول يمينا وشمالا
ابحث عنها .. وفجأة تسمرت مكاني ..
حتي تذكرت الحرب ... فهدأت ..
ومتعمدا قد بدأت استحضر ما استطيع من صور الدماء في عقلي
حتي استنزفه تمام.. اريد أن اهلكه وأشغله قدر ما استطيع ..
ولو استطعت لقتلت هذا الألم في قلبي الذي لا اطيقه ..
كانت الحرب أهون كثيرا مما أنا فيه الآن ..
لم أتخيل أن اسوأ كوابيسي قد يصبح خيط أمل للنجاة بالنسبة لي ..
اريد فقط أن أبعد هذا السؤال عن ذاكرتي
فأنا احارب كل يوم كما لم أحارب يوما
أردت فقط أن لا اكون هناك عندما بدأ كل شئ..

وسألتني
أبي : متي سينمو شعري مجددا ؟

تركتني ..
وإلي الآن وانا اسير في خنادق زهرية ..





 
هيراا likes this.


رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are معطلة
Pingbacks are معطلة
Refbacks are معطلة



| أصدقاء منتدى مسك الغلا |


الساعة الآن 05:59 PM.

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.6.1 al2la.com
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
new notificatio by 9adq_ala7sas
بدعم من : المرحبي . كوم | Developed by : Marhabi SeoV2
جميع الحقوق محفوظه لـ منتديات مسك الغلا