منتديات مسك الغلا | al2la.com
 


من تاريخ هذا اليوم أي إساءه مهما كان نوعها أو شكلها أو لونها تصدر علناً من عضو بحق عضو أو مراقب أو إداري أو حتى المنتدى سيتم الإيقاف عليها مباشره وبدون تفاهم :: قرار هام ::

Like Tree63Likes
إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 12-13-22, 02:53 PM   #25
مٓلاك

الصورة الرمزية مٓلاك
مۣۗہشۣۗہكۣۗہلَجۣۗہيۣۗہهۣۗہ

آخر زيارة »  05-30-23 (10:04 PM)
المكان »  لا اعلم *_*

 الأوسمة و جوائز

افتراضي



المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شطرنـــــــج مشاهدة المشاركة
اهلا
صباح المرحبا

لو عندك وزارة دبلوماسية
راح تختاري الاشخاص
الذي يملكون مؤهلات حوارية
مثل
اسلوب الكلام من الدرجة الأولى
ودراسة الشخصية
والمبادرات
وتبادل المصالح الاجتماعية
وفي الأخير
الرؤية المستقبلية لهذه العلاقة الدبلوماسية

فالنقاش هكذا
نحن نريد العقول التي
تسموا
بقسم

ولكل شخص له امكانيات
فليس من المعقول
ان يأتي أحد يناقش
موضوع ازمة الاقتصاد
ونضعه في محل
مذيع الأرصاد الجوية


اهلا فيك
وكل الشكر لتواجدك
هلا فيك اخ شطرنج..

اتفق معك ولاكن لماذ وصفت قسم النقاش بوزاره الدبلوماسيه..
ماذا لو قلنا،،
حنا عايله كبيره وتحب النقاش وكل افراد العائله يشاركوا في النقاش
من اكبر واحد بالعايله الي هو الجد الين الابناء والاحفاد..
كل فرد بالعايله يحب يعطي وجهه نظره(من وجهه نظره رح يقول انها صح)حتى لو كانت غلط..
فلو قلنا محد يشارك بالنقاش الا الكبار لانهم عاقلين وعندهم خلفيه بهذي الحياه..
كيف رح يتعلمو افراد العايله الاخرين اسلوب النقاش والحوار مع الاخرين..
فلابد مشاركه جميع افراد العائله فلا بأس بلاختلاف بل وما احسن مشاركه الافكار لطالما بقت في اطار الاحترام المتبادل..

ودي لــگ..


 


رد مع اقتباس
قديم 12-13-22, 04:37 PM   #26
صعفق طاش كندي

الصورة الرمزية صعفق طاش كندي

آخر زيارة »  اليوم (01:34 AM)

 الأوسمة و جوائز

افتراضي



المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخواف مشاهدة المشاركة



كلامك صحيح يا عسل ..

لأني ممكن استنقصت بعض الأعضاء بدون قصد مني ..وهذا الفرق بيني وبينك في النقاش ..



بمعنى آخر : أنت ياصعفق من خلال نقاشك في هذا الموضوع رفضت تصنيف الأعضاء واستنقاصهم ...وبرضه الأعضاء من خلال نقاشهم في الموضوع رفضوا الشي هذا ..مثل ( ملاك ..وحطاب الغدري ....والياسمين ...وحلم ...ومولانا ..وسهيل ...ورومانس ...) ...

فهذا هذا هو الفرق اللي يخلينا نقول هذا مناقش جيد يدرك ان هذا صح وهذا خطأ ...




خلاصة كلامي :

كلامك صحيح ياصعفق أنت والأعضاء ( حلم ..وملاك ..وسهيل .ومولانا ..ورومانس ..وحطاب الغدري..والياسمين )




مع العلم أنني لا أقصد استنقاص الغير .....ولكن كنت آمن بوجود الفروق الفردية التي لا تعد عيبًا أو استنقاصًا للغير ...


لأن مثلًا لو كانت هناك مشكلة بين جماعتين أو قبيلتين ...فـ شي أكيد عند الصلح يختارون الأشخاص اللي يفهمون خبايا الكلام اللي يطرح من الطرفين ...يعني يفهمون ( الزناوة والخبث لو وجدت في كلام المتخاصمين أثناء الحوار والنقاش معهم ) ...


يعني مثلًا لو واحد وصاحبه حاضرين مجلس ...ثم خرجوا من المجلس وركبوا سيارتهم ....ثم واحد منهم قال لصاحبه يافلان شفت فلان وش يقصد من كلمته اللي قالها لـ فلان ...!؟!

طبعًا صاحبه : قال لا مافهمت ..

ولكن هو فهم المقصود من كلامه .....وكان الكلام له مقصد مش كويس ..



فهنا يوجد فروق فردية بينه وبين صاحبه من حيث فهم الزناوة واللئامة والخبث في بعض الكلمات اللي ترمى بخفة أثناء الاخذ والرد مع الآخرين ....رغم ان كل واحد منهم مناقش جيد ومتمكن ....



عمومًا أنا أعتذر إذا كان قصدي استنقاص أحد في هذا الموضوع ....



.....


بعض الناس الله معطيهم قدره في الخطابة والاسترسال في الكلام
ونشوف مقاطع في اليوتيوب
شاب يتصدر جاهيه وخلفه كلهم شيبان
وبداية كلام الاغلب
يقول قدموني ربعي ولاني بطيبهم
ومثل هذا الكلام
لكن خلي الشاب هذا اللي تقدم يستنقص من احدهم .. يطردونه

المسألة احيان تكون لبق بالكلام ومحاور جيد
ويجيك احدهم ينكبك بسؤال ولا يمرر من تحتك كلمة.. يركبك بسكليت

هذا مو عيب .. تصير بأكبر العائلات

العيب اذا ماتعلمنا من اغلاطنا يالأمير

ولا كلنا جايبين العيد .. يالله السلامه



 


رد مع اقتباس
قديم 12-14-22, 05:56 AM   #27
قنصل دبلوماسي

الصورة الرمزية قنصل دبلوماسي

آخر زيارة »  04-27-24 (10:43 AM)
المكان »  64 قارة
الهوايه »  الطبيعة و الحياة والأفكار ونسائي 64

 الأوسمة و جوائز

افتراضي



المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الْياسَمِينْ مشاهدة المشاركة
في الفترة الأخيرة لا أعرف لماذا يتردد دائما مصطلح الآخر وكما أفهمه فإن الآخر يعني أن هناك وجهة نظر أخرى يجب أن نحترمها وأن افراد المجتمع لهم توجهات يجب أن نتقبلها ولو اختلفت عن توجهاتنا وهذه حكمة من الله سبحانه وتعالى ولو أرادنا الله جميعا متساووين لجعلنا، ولكن خلقنا أشكالا وألوانا وأجناسًا ..
إن التشابك في الرفض يؤدي إلى التناحر والبغضاء وإلى تهديد الأمن الاجتماعي

قد اختلف معك في الراي، ولكني على استعداد لأقدم حياتي في سبيل سماع رأيك، هكذا يقول فولتير.
فالساحة تتسع للجميع خلقنا لنصلح الكون من حولنا، نحن الذين نزرع الورد؟، ونعشق الحرية ، ونمقت الازدواجية ، أكثرنا في هذا الحقل يعمل، نحارب سوسة القمح كما المحسوبية، ونكره عفن الزوايا المهملة كاشمئزازنا من تفشي الغلط.

قد أختلف معك في الرأي، فلا تتهمني بسوء الفهم وعدم الدراية ، فربما تكون أنت كذلك ، أنا وأنت وغيرنا ، جئنا لنبني العالم لا كما يريد سماسرة السوق ، بل كما يهوي كورال أصوات الكدح والتب والعرق، تعال نعزف لهم موسيقى الحياة الحقيقية ، تعال نزرع في دروبهم بساط أمان ، وفانوس إنارة يرشدهم ليلًا إلى بيوتهم الطينية الدافئة، فلا تصف ما أشرد به إلى الجنون ولا إلى بؤرة الألم، فتضحك ملء فيك استهتارًا ، فالصح سيبقى أبدًا ولو تراكم على صدقة غبار السنين
، وصار لحافه من إتيان الكذب في العلاقة، وإغلاق بوابة التلاقي بين الإخلاص ومثيله.

تعال نبني جسرًا للتواصل، أنت بصدقك ، وأنا إيماني بهذا الصدق، فالريح العاتية آتية ، والجسر الذي نبني أداة الرجوع إلى البيوت الممتلئة بالأزهار المنثورة والعطرة والريحان ، فلا تتبجح باندثار هذه وإتيان مزارع البيوت البلاستيكية التي لا تُشيع أفواهها بنتاج أوفر وأجمل ، ونسيت يا هذا غياب الصدق وطمس الشخصية للهوية الحقيقية للورد الجوري، الذي لا يرتاح إلا في الأصائص المعدنية المهترئة، ولا ينبت إشراقًا إلا في باحات الدور العربية المكشوفة للشمس والرياح ولعصافير الدوري وطيور اليمام.

قد أختلف معك في الرأي ، ولكن دعنا نعمل على وقف المجازر التي تُطال البساتين ، نتاج جشع لا ينتهي إلا بالوقوف معًا ، نعمل على دخول الشمس لبيوت الفقراء، فهذه تحمل بعض الفيتامينات الخاوية منها بيوتهم
وتعال لا نختلف لتقديم الخبز المشبع خميرة ونارًا للذين يشربونه ثلاث مرات في اليوم ، فهذا صديق العمر، ولا أعتقد بأننا سنخون الصداقة، ربما أختلف معك، ولكن لكلٍّ رأيه ، وكل نبتة مهما تواضع حجمها، لها ظلها على الأرض في دورة يومية تكون الشمس فيها ساطعة.
دعنا نتحاور ونتناقش ونختلف ، فالاختلاف حق مشروع، وهو مبدأ الحياة وأساسها، وهو سمة من أبرز سماتها المميزة ، فلولا الاختلاف لما كان هناك تطور للحياة ، بل كان لها استمرار ..
دعنا نتحاور مع جميع العقول ، فالفروق الفردية كانت ولا تزال مهما كان مستوى الحوار ، الاحترام للرأي الآخر واجب يحتمه علينا ديننا الإسلامي..
أهم نقطة في النقاش أن ينصت كل منا للآخر ، فلا نتجاوز بعضنا للآخر.
نحن نفقد الكثير من الأخذ والعطاء في المحادثة مع أنها من أكثر النشاط العقلي متعة وجزاء، فهو يزيد المعلومات كالدراسة ويوسع الأفق كالسفر ويغني الروح كالصداقة ، لكن المحادثة تتطلب استعدادا للتناوب بين دور المتحدث ودور المنصت وتتطلب " وقفات للهضم" من كلا الطرفين بين حين وآخر، للأسف لا نجد مثل هذه الوقفات في معظم الحوارات والنقاشات هذه الأيام ، فلا توجد" استراحة" بين توقف الشخص الذي يتحدث وصياح " المنصت" الذي يريد أن يدلي بدلوه هو الآخر ، فنحن لا نكاد نسمح لعقولنا فرصة لعملية الامتصاص الضرورية لما دخل فيها ، وتنظيم ما يخرج منها للإجابة ، لأننا نعتبر أي توقف خلال النقاش ارتباكا وعلامة خطيرة على أن المحاورين قد أصابهم الملل أو استنفدوا مالديهم من موضوعات للمناقشة، ويتحول الاندفاع الناتج لملء الفراغ إلى سباق لا تحده حدود للاستيلاء على دفة الحديث..
كل ما يتطلبه الحوار " إنصات مدرك " وليس من الضروري أن يكون المنصت المدرك أكثر ذكاءً من بقيتنا، فهو إنما يعرف أن الحوار الحقيقي فرصة يعرف كل إنسان من خلالها شيئا عن الآخر ومنه .
ومن هذه الحقيقة الأساسية تنبثق بضع قواعد للنقاش يتبعها معظم المنصتين الممتازين عن وعي أو دون وعي..
الحوار مشاركة وليس منافسة ، ضع أعظم المتحدثين فصاحة وأكثرهم معرفة مع شخص لا يصغي!
تكون النتيجة كما لو كنت تحاول أن تجعل كرة من المطاط تقفز بضربها في وسادة مصنوعة من الريش ، أو العكس.
بالمقابل ضع محادثا عاديا مملا مع منصت لطيف ذكي، تجده غالبا يمتلك آبارًا من الاهتمام والمعرفة التي يكلف شخص آخر نفسه أن ينهل منها.

الكاتب الفذ " شطرنج"
شكرا لأنك كنت السبب في ولادة هذه المقالة
الحبر
حينما يهوى قرائته
يستشف
التكريم فداء الورق
ويمرر دالية
نستظل من الفكر
عدل وحكمة
وحق وحقيقة
في الوضوح الرائع

من اللطف بشرى
قد ما جرت اعماقها
على يديك
الموثق فسمى

الاختلاف في العقول صفة تعاونية
والاتفاق في مضامين القلوب جليل

ولولا الاختلاف في الشواهد
في الحياة
ما أنزل الله رسول وانبياء
متفقين على سماء واحدة

حتى الفكرة لها للهفة
ان تكون محتوى في العقل

والقلم يعشق
الإنسان ليضم
فوارق الاصابع

الشعر
والرسم
والخاطرة
المقال
يرتقي لتمائم
المعلقة في السديم
في تلك المحجة الدائرية
تطبع اسمها
نجوم في عيون الأرواح البريئة

وانتي تعرفين
ان غجرية الريف
لازلت تضرب بمندل
لتطرب
افئدة اشجار الازوريا
وتلامس رهافة الوردة

ومنذ ما تاهت
الطرق
صنعوا ابراج خائبة
وذاكرة متطرفة
اسمها مدينة

وغيرو المفاهيم
وغيرو الاسماء
وابتكرو مراسيم
حديثة
لتكاثر ساعين لحمل
الجهل ليعمدوا
على بناء جاهلية جديدة


الياسمين
شعور بالطبيعة
وكيف انها تكون المربية الاولى
ومن تنشئ للغة
التفاهم الفكري
والاختلاف في رجائات
التصور الطليقة


هذا الانتماء الذي تملكيه
جوهر الروح


 
خياآل likes this.


رد مع اقتباس
قديم 12-14-22, 07:20 AM   #28
قنصل دبلوماسي

الصورة الرمزية قنصل دبلوماسي

آخر زيارة »  04-27-24 (10:43 AM)
المكان »  64 قارة
الهوايه »  الطبيعة و الحياة والأفكار ونسائي 64

 الأوسمة و جوائز

افتراضي



المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حطاب الغدرى مشاهدة المشاركة
يابعد راسي يالمتغطرس وكني اشوفك تمشي مشيت البخترة
معزتك ثابته وانت حر بالموضوع اللي تطرحها وتحدد نوعية العقليات اللي تناقشه
بس جاء في الخاطر من موضوعك شوي قد دقة الابرة وقدرك ومحبتك تبري
لكن تالمت كثير من ردود بعض الاعضاء اصحاب الوصف غير الائق عيب والله مابينا متردية ونطيحة ولابيننا تحزبات وشليلة حتى ترشحون من تودون للنقاش
والخواطر طيبة بعد ماتم التنفيس
رسالة لصاحبي العراب ثق في اصحابك الذين يفتحون عينك على الزلة ولايطبلون لك
قاله العبد حطاب عفى الله عنه
يا صباح الانوار

يا قمة
الرواسي

طوع الافكار
في ملهمته
ومشاعره امبراطوريه
تسعى الكلمات
ان تتحلق حوله ريا

يكفي أن تكون مثال
للقدوة الحسنة
وهذا لم يكن وليد اليوم
ولا الأمس

بل منذ حوتك الحياة
بها

الحوار مفتوح لجميع
من جاد بقلمه
فكرا ومعنى
ورسالة

لست انا الا طالب
مثلما اتفقنا منذ زمن على
لسان تعبيريا عربيا

فقد اختلطت الامور
في قسم النقاش
في قبة الميزان
مثلما
اختلط العجم
في بني العروبة

وجائوا لنا من بني جلدتنا
مواضيع لا تقبلها
الاصالة
ولا رفعت اقدار هذه الأمة

قسم النقاش
هو يريد التقدمية

وانا لا احجب احد
او احيد أحد

بل
اريد ان لا ينزل مستواه
عن الرسالة الفكرية
الجمعاء
التي تربطنا كلنا كأعضاء
فيما بيننا
بود والمحبة
والحمية
والارتقاء

ولا أريد نخبة محاورين
بل السعي للأفضل
فيما يقدمه العضو
من فائدة فكرية وثقافية
وعلمية

تخيل معي
ان يصبح
هذا القسم
اكاديمي العلوم
او مجمع
الحضارات

او انك المتنبي
وعلى يمينك
البحتري وعلى يسارك
امرأة القيس

وتخيل
ان يترجل رفعتا
من بين الاعضاء
ابن رشد
وان يصافحه
شاعر النجدين
ابن الفارض

لذلك
نحن فداء لتلك العهود
واتمنى ان تشرق فينا
ولاء
ونحن احق بها تكون شمس
الالفية الثانية
ان تعلو مرة آخرى بنا


هذا هو الذي اتمناه
وانتم تتمنوه
حتى يتطور النقش
بأيدي عربية

أما بنسبة لما
عبرت عنه في التحزبية
للأسف هذا موجود
وشاهد عيان في القسم
الاعتراف بمكائد ليس من شيمنا
العربية
ولكن الستر نوليه الأولوية


 
خياآل likes this.


رد مع اقتباس
قديم 12-14-22, 08:59 AM   #29
قنصل دبلوماسي

الصورة الرمزية قنصل دبلوماسي

آخر زيارة »  04-27-24 (10:43 AM)
المكان »  64 قارة
الهوايه »  الطبيعة و الحياة والأفكار ونسائي 64

 الأوسمة و جوائز

افتراضي



المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الْياسَمِينْ مشاهدة المشاركة



اسمح لي بهذه العودة أخي شطرنج
هي نبضة شعرية ولدت للتو ..


إلى أين يمضي الكلام الغريب؟! إلى عالم من فراغ؟!
كفى، قد مللنا الحوار العقيم،
مللنا السذاجات
كنا نسير على مهلنا، والطواويس تختال في جرحنا..
أي وجه سينقع في رملنا؟
أي ليل سيغفو على حضننا؟
سوف نصرخ في رملنا: هل نموت؟
فيسخر من جهلنا:
لستُ أدري ولكننا سوف نجري.. ونجري.
الكتابة رهينة
الاسم
فيعتد المسمى
في تصاويره من عرفان
إننا في زمن يجهل
عنوانه حين تخلى
عن سجيته الطينية

ولعلنا ندرك من الغد
انه جاء ليصافح
امس في كفه
ما خبئه سر
المرايا
في الرمال

شاعرية تجود
من سمات الحكمة
فيك
يا الياسمين

كل الامتنان
رسمتي الخريطة
في الكلمات
ان اقصى امانينا
ان لا رقم يستوعب عالمنا العربي
ويبقى مسترسل
ليمسك الحاضر بيد الماضي
فيأتي المستقبل
عربيا مسلما مترجلا
فوق القمم


 
خياآل likes this.


رد مع اقتباس
قديم 12-14-22, 09:06 AM   #30
الْياسَمِينْ

الصورة الرمزية الْياسَمِينْ

آخر زيارة »  04-29-24 (05:01 PM)
المكان »  أرض الصداقة والسلام
الهوايه »  فنون الأدب / السفر/ الفروسية/ الكراتيه

 الأوسمة و جوائز

افتراضي



المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شطرنـــــــج مشاهدة المشاركة
اهلا
الياسمين
المفروض يغبطني المدير
لتوجدك هنا
يسعد صباحك

واهلا بأخوي وعزيزي
صاحب اللحظة الملهمة
حطاب الغدرى

انت تعرف ان امرأة العزيز
ادخلت يوسف السجن

وانت تعرف ان آسيا
دخلت الجنة وزوجها ادعى الألوهية

المرأة اذا فكرت بعقلها
اقسم بربي تكون عبقرية

والمرأة اذا فكرت بكيدها
تكون ضعيفة

انت تعرف هذه التصنيف

لأنك تملك صفة
هي سر لا يظهرها الا الروح
فتتجسد بك
عظيمة

سأعود لكم لأكمل باقي الردود

أهلا بك أكثر أخي شطرنج
من يوم أمس وأنا أناظر هذه الجزئية وأحاول استرجاع بعض المعلومات النائمة جوف عقلي ..
سأتجرد ‏ ‏من كوني امرأة أنتمي لجنس النساء التي تحدثت عنهن في هذا الاقتباس، لأقول لك في منطقة هادئة لا يداخلها أي ميل للمبارزة الكلامية التي قد لا تخدم الحقيقة بقدر ما تصيب الوعي الإنساني بعدوى التضارب والتناقض..
فحواء التي خُلقت من آدم أخذت عنه ومنه شتى عناصر مكوناتها البشرية، فهي امتداد له وتعبير دقيق عما فيه من خلجات ونوازع وميول وطبائع، فهي إذن ليست من جبلة مغايرة لجبلته التي فطر الله عليها، والفرع إن شئنا الدقة ، صورة معبرة عن الأصل ، لأنه بعض منه ثم بعد ذلك دعني أسألك :
ألم يضرب الله مثلا للذين آمنوا مريم ابنة عمران وامرأة فرعون، وفي معيتهما تدخل أم موسى وأم محمد صلى الله عليه وسلم وخديجة وأمهات المؤمنين ، ورابعة العدوية ونساء كثيرات حفل التراث الإنساني بأسمائهن ورفع لهن ذكرهن؟!..
ويا سيدي ماذا أنت قائل في أمهاتنا وأمهاتكم اللائي ضربن أسطع الأمثال في الطهر والنقاء والوفاء وصيانة العهود وحسن التبعل لأزواجهن وحسن الأمومة..
إن الاستثناء هو أحد الأمور التي تشفع للقاعدة في أن تكون ذات تمايز يسمو بها فوق الهبوط إلى درك النيل من قدرتها على تأكيد الحق والحقيقة،
أليس فيهم فرعون وهامان وآزر عم سيدنا إبراهيم ، وأبولهب عم النبي صلى الله عليه وسلم وأخوة يوسف والنمرود وأبرهة الأشرم ومسيلمة الكذاب وهتلر وستالين ونابليون وغيرهم كثير؟!
فإن كان كيد النساء قد ارتكب أفعالا في شأن وقائع محددة لم تهدد الجنس البشري ، ولم تعرض شعوبا بأكملها للدمار والاندثار فإنّ من ذكرت لك ومعهم هولاكو وجانكيز خان وقادة الحملات الصليبية قد دمروا مُدنًا بأكملها وثلوا عروشا وحضارات وأبادوا شعوبا عن بكرة أبيها وعاثوا في الأرض فسادًا إشباعا لمطامح شخصية ذهبت بعد ذلك أدراج الرياح ……..
ألم يقل رسولنا الكريم إنّ النساء شقائق الرجال؟!
ولعلي أسبقك بالسؤال - من غير تثريب - إذا كانت حواء هي التي أخرجت آدم من الجنة ، فلماذا كان من الضعف العقلي والهشاشة النفسية لكي يقبل ما أشارت به عليه وهو الذي علمه الله الأسماء كلها ثم أجازه في امتحان عقد مابينه وبين الملائكة الذين سجدوا له تكريما لعلمه ودرايته وحذقه للمعارف؟!
أعتذر منك ربما خرجت عن صلب الموضوع ولكني ما اعتدت أن أقرأ أمرا يستوقفني مليا وأمر عليه مرور الكرام


 

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are معطلة
Pingbacks are معطلة
Refbacks are معطلة



| أصدقاء منتدى مسك الغلا |


الساعة الآن 05:21 AM.

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.6.1 al2la.com
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
new notificatio by 9adq_ala7sas
بدعم من : المرحبي . كوم | Developed by : Marhabi SeoV2
جميع الحقوق محفوظه لـ منتديات مسك الغلا