03-12-15, 08:43 PM
| #133 | ||||||||
  
|  قد لا تقرع الباب ! الأم التي تجامل أبناءها في الامور المصيريه , قد لاتقرع الباب المؤدي للأمومة بل باب المربية الفاضلة أما الاب الذي يفعل ما تفعله تلك الام هو ظالم غاش | ||||||||
 |
|
03-12-15, 08:57 PM
| #134 | ||||||||
| في كنف العناية الإلهية! البعض يوغل طامعًا فيها ولكن دونما عمل لا أدري أجدني أريد قولها لكني أخشى من أمرين ألاول أن تحسب علي فتوى أما الاخرى أن يكون ما أقول خطئاً وعلى من على الله لكني سوفا أتامل بعيداً عن قول فتوى أن لم تفعل موجب رحمة فما عليك إلا جعل فؤادك سليمٌ ما أستطعت | ||||||||
| |
|
03-13-15, 09:56 AM
| #135 | ||||||||
| ما زالوا كذلك يقولون ! و مازلت حائراً مما يقولون , " ثبت في الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إذا جاء رمضان فتحت أبواب الجنة، وغلقت أبواب النار، وصفدت الشياطين. وفي رواية: سلسلت. وفي رواية عند الترمذي وابن خزيمة: إذا كان أول ليلة من شهر رمضان صفدت الشياطين ومردة الجن." ما يحيرني معنى الحديث , رغم أن الإنسان لديه ما يغنيه عن الشيطان ليرتكب الموبقات , سواءً حضر أما غاب الشيطان عنه , لا يغير في واقع الحالِ اللهم إلا في الزيادةِ والنقصِ في المعاصي أما عن زوالها فذلك في حكم المستحيل والله أعلم , أولاً لن البشر كلهم خطائون والنفس أمارة بسوء لا تهتم برمضان او غيرهِ ثانياً لمن يغفر الله وعلى من يتوب الله أن لم نرتكب نحن الاخطاء , اعود فاقول: لا أجد بُدً من التفكير ِ في معنى الحديث فله عدة أوجهٍ قد ينزلق العقل إليها أيٍّ منها لا أدري حقاً أما حبسٌ كاملٌ لشياطين أو للبعض منهم على وجه الخصوص أو أمورٍ دون أمورٍ اخرى أو نقفز هذا كلهُ لمعنى المجاز بانهم لا يؤذوننا في رمضان والله أعلم , الممسوس في غير ِ رمضان هو ذاتهُ في رمضان حقاً | ||||||||
| |
|
03-13-15, 10:23 AM
| #136 | ||||||||
| إن همزة الوصل! المؤدية للمحبة الصادقة النقية الصرفه بين كائن من كان حسب ما أعتقد هي الاحترام لا إستثني أحدًا حتى الوالدين من ذلك ولعل هناك من يحتاج دليلاً عقلياً يحتمل أن يكون هناك شخصٌ على الارض هو مسلمٌ أما أهلهُ فمشركون هل يحترمهم كلا إنما يبرهم ويحسن إليهم أما الاحترام مرهونٌ بعملٍ يوجب الاحترام لا أرى أن القربة تشفع للقريب أو حتى للبعيد هب أن أماً باغية لا سمح الله لن تطلب من أبنها أن يرمقها بعين الاحترام قطعاً | ||||||||
| |
|
03-13-15, 10:57 AM
| #137 | ||||||||
| رغم التساؤل ساحاول! إن لا أفكر في التفاصيل المعقدة المتعددة من حيث الصواب أو الخطأ , سأكون بالحياد رغم عدم إيماني بمبدأ الحياد فلا حياد في منهجية العباد , فما تراه أو تسمع به أما معهُ أو ضدهُ دون ظلمٍ لطرف الاخر , من قبل من؟ في ترتيب الادوارِ اهو الفكر الذي يلقي بظلاله علينا أم نحنُ من نوجهه حيثما نريد ؟ | ||||||||
| |
|
03-13-15, 11:18 AM
| #138 | ||||||||
| ليس غيباً وكذلك ليس عيباً! إن تهرول نحو صديقاً أفتراضيًا يقبع خلف الكيبورد ,قد يكون في آخر الشارع الذي تقطنهُ , وقد تكون تراه في زقاق حيك أحياناً , المهم أنك لا تعرفهُ شخصياً فكيف يمسي صديقاً لك , هو صديقٌ على كل حالٍ شئت أم أبيت لكن أنهُ صديق فكراً وليس غيباً أنك تحبهُ فذلك أمراً حتمياً لانه تؤام فكرٍ لك وليس عيباً أن تصادقه وتصادقه لكن العيب أن تتعلق به وتكون أمعةً خلفهُ في كل مايقول قد يخطئ وقد يصيب فحذر من صديق النت الوهمي كحذرك من صديقك الحقيقي القديم | ||||||||
| |
