كانوا
يطلبونه على الخيل
ولم يظفرو به
كرياح تناديه
رمات الاقلعة

ساري كثبات الراية
افنى
الاربعة الدانيات

اشهر من
قرارات التاريخ

اشتهر
عمرو بن معد يكرب الزبيدي

ببيت شعرا

تحرر من وقائع
الاحداث

وتفضل بعزته
ببيت شعرا ملحمي

وهو

( لقد أسمعت لو ناديت حيا
ولكن لا حياة لمن تنادي)

ساحر
بكل بلاغة المعنى
وفصاحته التعبيرية

وبعض الشعراء العظماء
في عصر الجاهلية
وبداية نور الاسلام
والرسائل الايمانية

افتتنوا ببيت الشعر

وضموه في قصائدهم
ومنهم

دريد بن الصمة
وكثير عزة
وبشار بن برد

من جماليات التصوير
وجمع توافق الاضداد
في اعماق المعاني


هذه مسيرة
السيف يستعير
تجليات اليد

بعيدا عن مشاهد
شطف شوارع القارات
وتمشيط اسقف البيوت
بالموجات الاقمار الصناعية

حتى لا تهرب موجة
مراقبة
وتدخل بيت الجيران
بفداحة عصرية

مثلما حصل في أحد
السنوات في بداية الالفية الثانية

لاحقو قضائيا موجة
هاربة من احد السفارات
لتدخل بيت احدهم
لتلصص على زوجين


وبعيدا عن تعقيم
مقابض الابواب والمرابطين
عند مغاسل المياه
لغسل الايادي
بنشاز اعلامي

المهم

لا أحد يعلم المسلمين الاناقة
لأنهم هم أول من صنع الاتكيت
في كل شبرا في الارض


هذا ليس الموضوع

من اجمل رموز الحضارات العربية
بل الدرة المعلقة في السماء

والقرية الوحيدة في العالم
التي لا تمطر عليها السماء
لأنها فوق السحاب

قرية
الحطيب حراز
التابعة لمحافظة
صنعاء في اليمن

فأعود بذاكرتي
الى الفترة الذهبية
في بداية تشكل الروايات
بطريقة مثمرة للقراء
وحبكة واقعية في تصوير
الاحداث الخلابة

كان ماركيز وجبران خليل جبران
وهمنغوي وغيرهم ممن ادخلوا
في رواياتتهم حقائق طبيعية

اتذكر في منوال هذا الحدث
رواية مئة عام من العزلة
لماركيز عاشت القرية في الرواية
عاشت 150 الى 200 سنة

لهذا العباقرة
انولدوا عالميين

قرية
الحطيب حراز
من تجليات الطبيعة
والاثار اذكى
مدرسة تاريخية
تعطي رسالة
اننا باقون رغم تردي التطور
الذي وصل الى دراسة
الابعاد الاثنى عشر الجوهرية
في الانسان

هذه القرية السابحة
في جمال الاثير

على ارتفاع 3200متر
فوق سطح اﻷرض
بنيت عام 617 م
بداية القرن السابع للميلاد

هذه احد حكايات
تجليات الأيادي
الذي يهزء في هشاشة
العواصم الصماء

كما هي
فيها اعالي

لها هي
امتلائي



وبالهاء
ناديتها
بها

يا عشق
الحياة

لعمري اسمك


كم
غناه الحظ

وتيم
لحظة قتلي بشفاه

من ذاكرة مجنون ليلى


حينما رأى
قيس بن الملوح
كلب ليلى فأسرع خلفه
حتى يدله على
مكان محبوبته

فمر في طريقه
على قوم يصلون

ولما رجع مر بهم
فسألوه ؟

لماذا عندما مررت بنا
ونحن نصلي لم تصلي معنا؟

قال
والله ما رأيتكم
ووالله لو كنتم تحبون الله
كما أحب ليلى لما رايتموني

أنتم كنتم بين يدي الله ورأيتموني
وأنا كنت خلف كلبها لم أراكم
أعيدوا صلاتكم

أمسية لؤلؤلية

خواطر المرايا
وقناديل الدروب
ومقعد على الطريق


تصويري

وكالعادة استحم
حمام اعتيادي كل يوم فاتر
مدته 45 دقيقة
في فصل الشتاء

عشقي للماء
مثل عشقي لتدفق نوافير
الري في الأندلس

اما بنسبة لماذا اعشق
نوافير الماء
هذه لها قصة ما بين
المشاعر في كل انسان والقلم

فيما بعد اكتبها


في حين ان الماء والبخار
له طقس موسيقي


في الاسترخاء الهادئ
كنت استمع
لموسيقى روسية فرسان القصور الحمراء
آله لتشغيل المسموعات
واضعها على منضدة في الغرفة

وانا في هذا الطقس
التناغمي

خطر في بالي
مصطلح معاصر مشكوك في أمره
يستخدم في
الاعلام
المستشفيات
المراكز الطبية
الاعلانات
المنازل
حتى منذ سنتين
بدأ يتضخم ويتم تسويقه
نفسيا واجتماعيا واقتصاديا وسياسيا
الي هو (التعقيم)
وهذا ليس مصطلح عربي
انما المصطلح العربي
(التطهير)
وفي جوهر الدين الاسلامي
(التعفف او العفة)

المهم مصطلح التعقيم
اصلها العقم
فكلمة التعقيم
محورة
ليس لها من الأساس
من صحة
ولا مستندة علميا ولا معرفيا
على اسس التخلص
من الشوائب

حينما يأتي الحمقى
لبيع مصطلح ليس وليد
لأي فترة حضارية
ومترادف مع جائحة
ويغزو القارات المنفصلة
كأنهم ضرائر
يعيشون في بيت واحد
الي هو الارض

فمن الافضل
اطلاق حملة العفة
وادخالها في البرنامج
اليومي عند
كل انسان

يتبع