|
موضوع مُغلق |
| LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
02-02-18, 10:19 PM | #7 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
وتحيه لسموك فعلا كل شيء معرضين له اما مع سبق الاصرار والترصد او ربما ظلم ليس لنا دخل به الانسان لم يخلق بخطيئه دائم ولكننا نتشارك الحياه فنتمنى لو ان يد تمد بنا لطريق صائب الناس قد تسامح قد تنسى ولكن بعد ان تجعلك صاحب ذنب دائم او صاحب توبه يعني لاتعينك ع الخير كما انها لاتعينك ع الشر ولكنها تدقق في خطايا البشر
بينما لو اذنبنا لتمنينا المغفره ماهذا التناقض في ان نحل لنفسنا مالا يحل لغيرنا ونتمنى لنفسنا مالا نتمناه لغيرنا اتفق معك ديننا محبه ولكن للاسف نعيش في دنيانا بدون محبه لقد اتضح لي اننا في صراع مع اهل الارض كمنافسه من هو القوي اسعدني تواجدك وردك دمت بود مع باقات ورد | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
02-02-18, 10:39 PM | #8 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
معك ولست ضدك تتنوع الاخطاء كما تتنوع العقول كما تنوع الله في خلقنا ووضع للذنب عقاب وللتوبه غفران ورحمه ووضع للاعمال مقياس عدل وليس عجز وضع لشريعته حدود وفي تنويع الشريعه رحمه فقد وضع الله عقاب لكل شيء واعطانا الله نجاة من كل عقاب الاستغفار الصدقه التوبه الصادقه وقرنها بالنوايا فابسط نوايانا تكتب واكبر نوايانا اذا دعينا تغفر من ومنا لاتميل نفسه فهناك متعلم وهناك جاهل وهناك متألم وهناك من يفكر بطريقة محايده وهناك من يفكر بطريقه واضحه نحن نعيش في زمن يعرف بجهاد النفس وهو اشد من جهاد السيف فان لم نعذر بعضنا لما استقامة نفسنا فعندما نسند من مالة نفسه سوف يسدنا في يوم حاجتنا خالقنا هذا مايعرف بعدل الله مامن عمل صغير عند الله اجره كبير يمهلنا الله لنتوب ولايعذبنا مباشره لاي ذنوب نرتكبها
اشتراه خروفاً وهم اصرو انه كلباً فاختلفت نظرتهم له عن نظرته فعندما كثر الجدل عليه ايقن ان يتخلص منه دوماً المجتمع يستغل ابسط الطرق التي تنقص من الاخرين من اجل ان يجتمعو عليه ويربحون ولو يستمر المجتمع بافعاله وسود نواياه لاصبح كل المجتمع لايتعايشون مع بعضهم نفوس هذا المجتمع ان استمرت بفعلها لن تكون لله يوماً فهي تستقصي بعضها لكي تحمي نفسها وتشغل غيرها به لكي يلتهون عن انفسهم
الاول عانه ع الاستمرار في الذنب فكان هو صاحب 100 الثاني عانه ع المغفره وكان من خلاله من اصحاب الجنه سبحان الله يجب ان لانعتمد ع اثنين في حكمنا فلو اتفق الاثنين ع اعانته لما كان من اصحاب الجنه اختلاف المشاييخ واقوالهم رحمه بالتأكيد قد تصبح شماعه لذنوبهم التي لايريدون حملها فتغيير المكان راحه لك قبل ان تكون محط اطماع لهم
عندما تكشف سوف نتمنى ان نعود من جديد ولن يفيد التمنى حينها اسعدني وجودك رد راقي وعقليه نقيه بفكرها دمت بود مع باقات ورد | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
02-02-18, 11:05 PM | #9 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
العقاب ليس خيالي صدقيني فلو طبق حكم الله في السارق لقطعت يده ووجدتي نص الارض بيد واحده ولو ان الزانيه ترمى بالحجر لكان في كل شهر احتفال بالحجران ولو ان كل من يذب يصحى ع ذنبه مكتوب ع باب بيته لاصبح الانتحار في كل دار وماكان الله ظالم عباده ولكن من المفترض ان نكون بشر متسامحين فيما بيننا ولكن للاسف نحن بشر لانتسامح مع انفسنا وقد امر الله بالستر ومن ستر مسلم في الدنيا ستره الله هناك ذنوب بعد ان يعاقب صاحبها تغفر ولكننا حتى بعد عقابهم لانزال نكفرهم فهل نحن متسامحون للاسف لانعين شخص ع دنياه ودينه لاننا نفرهم من الدين والدنيا معاً فكيف بالله عليك لو فعلاً طبق حكم الله كيف ستكون الارض !! اخبريني
رساله واحد تجول العالم بينما انتي في دارك تحاولين لملمة نفسك من هذا الذنب الذي قد عزمتي ع التوبه منه وتعويض مافعلته فتخرجين من دارك وتجدين اصابع الاتهام تتجه عليك التعايش هو حل ثابت بالتأكيد قد تولد لهم معاصي تليههم عنك قد يولد الله من بينهم من هو متسامح فيمد لك يد العون كل شيء وارد
ولاننا بشر فهذا يثبت ان يوم لنا ويوم علينا وقد نقع في نفس الغلط هل لابد ان نمر جميعنا بنفس المعصيه من اجل ان نتواضع لبعضنا ونتسامح ونعذر بعضنا اذاً علينا ان لانبني تاريخ لنا فقد ياتي يوم نغلط به ويمحى ذلك التاريخ من المفروض غلطه واحده لاتؤثر ع ميزان التاريخ اكيد لانشجع المذنبين ولكن قساوتنا معهم تصنف تشجيع لهم فلو سرقت واحد من عشره وطلبت السماح واعتذرت وبررت لهم وعوضتهم عن ماسرقتهم ولكن بعد هذا كلهم اتفقو عليه ولم يعذروني ولازالو يشعروني بالذنب صدقيني وقتها بعلن توبه لربي ولكن راح اسرقهم كلهم عشانهم ماعذروني ع فعل فعلته لواحد منهم مو كلهم وبكذا بكون راضيه عن ذنبي ونظرتهم لي فهم ينظرون لي سارقه وانا راح اثبت لهم نظرتهم لاني مو مهتمه لهم فنظرة البعض تشعرك بانك اذنبتي معهم فكيف ان حققت لهم مرادهم وجعلت نظرتهم صائبه فكونك تعاقبني بنظرتك هذا يعني ان اعاقبك بفعله ارتكبها معك لذلك يستمر السارق يسرق لان الناس قد البسوه التهمه في اعينه لذلك هو لايكترث
شكراً لسموك ههههههههههه ويسامحك يارب حلو لمن تعيشي موقف بذهنك وتتعايشي معه تكون قادره ع فهم الاخرين وقابله لقبول العذر معهم فقد تكوني معينه لهم في يوماً ما الى الطريق الصحيح اسعدني وجودك شكراً لسموك دمتي بود مع باقات ورد | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
02-03-18, 01:15 AM | #10 | ||||||||||||||||||||||||||||||||
|
كلامك صحيح ليس خيالي ولا وين سرحت عقولنا عن هذا ((.. لَوْ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ مُحَمَّدٍ سَرَقَتْ لَقَطَعْتُ يَدَهَا)) هذا قول حبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم وقوله تعالى {وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا جَزَاءً بِمَا كَسَبَا نَكَالًا مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ [38] ولكني الي اقصده في بدايه حديثي هو ماكان مجازي في استخدام العقاب في القصه فالسرقه واقعه وعقابه قطع يد السارق ولكن ماورد من خلال القصه كان عقاب مجازي وهذا مااردت قوله خياال فتطبيق الحكم ع كل ساارق يحد من كثره السرقه ويكون عظه وعبره لغيرهم فآقآمه حد السارق حق لله لابد من تطبيقه كيف بالله عليك نعتقد اننا كاملون ونحن نعلم ان الكمال لله !! نحن لسنا كاملون والكمال لله سبحانه ولكن ماردته ان فيئه من البشر يظنون انهم كاملون ! لانهم لم يمروا بظروف غيرهم فالكثير في وآقعنا تحمل صفه التكبر والتعالي ولا ينظر للاخرين الا بنظره الدونيه بذنب او بغير ذنب ونسي ان صفه التعالي وتكبر بحد ذآتها ذنب .!لذلك فالمذنب فينا يضعونه في القائمه السوداء ويظنون انهم كاملون فصفه التعالي والكمال وارده واكبر دليل ع ذلك فرعون لذلك فصفه التعالي تجعله لا يرى ذنبه لايرى الاذنوب الاخرين وبذلك يقبحهم ويبقى هو صاحب الكمال ..! المعذره اختي بس حبيت اوضح اكثر مآقصده ربما اسلوبي في الحديث غير واضح في مواطن وتسلمي ع تعقيبك ..مره آخرى:81 | ||||||||||||||||||||||||||||||||
|
02-03-18, 10:07 PM | #11 | |||||||||
|
هيحتاج وقت طويل لان الناس ممكن تنسي الخير بسهوله بس الشر والاذيه صعب ينسوها بسهوله موضوع اكتر من رائع | |||||||||
|
02-05-18, 03:33 AM | #12 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
اكيد عقاب مجازي وهذا ماتوصل له اهل القريه بالاجماع فكان عقاب صارم وواضح وعن قناعه منهم انه العقاب الانسب بدل ان يعفوه بعدم تكراراها وكان غرضهم ان يكون عبره لمن بعده فكل من يشاهد وشم جمبينه سوف يعلم ان ذنبه كذا وكذا هذا الفرق لاغير اتفق معك هناك من يتصور الكمال ع اي حال الاهم ان يحس بالتعالي ع حساب الاخرين فيتربص لغلطاتهم ويتناسى غلطاته ليس تهذيب فعله وانما تذنيب لخلقه وقدره فلن يدوم تعاليه فالدنيا تدور عليه وحتى ان قرصه ذنبه سوف يتحجج لنفسه وكان له الامر حلال ولغيره حرام ياكثرهم الله يبيدهم هم داء للعالم لادواء لهم الا التهميش لكي يصغر ذاك الاحساس الذي يعيش في داخلهم اسعدني تواجدك من جديد هذا هو قسم النقاش تستمر تغذيته بعودتنا اليه مره واثنين دمتي بود مع باقات ورد | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
موضوع مُغلق |
مواقع النشر (المفضلة) |
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
| |
| أصدقاء منتدى مسك الغلا | | |||||