| |||||||
| :: قرار هام :: |
1194Likes| إضافة رد |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
| |||||||
| :: قرار هام :: |
| إضافة رد |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
12-05-21, 05:55 AM
| #2869 | |||||||||||||||
 
|  تحملنا المشقة من حبيبٍ.. وأبدل حالنا حالاً كئيبة .. وشوقي والمشاعر والمحبة.. لهُ ..زالت ولو كانت قريبة .. تهدم في عتيم الليل حلمي.. وأصبحت الحياةُ لنا عصيبة .. في ذاك الليل الموحش المظلم الذي تقاسم مع الشاعر في البرودة،، وكأن كل منهما قد فقد محبوبته،، كانت الذكرى لتلك المحبوبة التي كانت سبب للشقاء والمتاعب في حياة شاعرها الذي هواها،، ولأن القلب إن هوى وعشق زادت سعته وطال صبره يمني النفس علّ الغد يكون أفضل وأجمل فالقلب يحكمه،، والأمل يسيره،، "تحملنا المشقة": كناية عن الصبر ،، وكناية عن أن تلك المحبوبة كان لها من التصرفات والمواقف ما أضنت بها قلب محبها وأتعبته،، منها من تلك الحبيبة التي جاءت صياغتها هنا "بالمذكر" من الدارج في القصائد العربية خاصة عند أهل الخليج كمعنى متعارف ،، تلك التي كان لمواقفها التي أتعست شاعرها ،، تغير الحال ،، تبدل الوضع للدلالة أن حياته كانت مستقرة ساكنة لا يوجد بها منغص يغض عيشه،، حتى هواها لأنه لم ينل من حبها عشق عذب متبادل كانت تعب وما أشقى العاشق ويا كبر حجم تعاسته عندما يكون العطاء بين العاشقين مختل في توازنه،، هناك من يهب العطايا بكل ما أوتي من قوة معنوية ،، فيصبر ويضحي على حساب راحته،، ومن طرف آخر يستنزف تلك المشاعر ويستهلكها حتى تفقد قوتها،، تحول حال السكون إلى حال القلق والكآبة،، فلا هو قادر ينال حبها كما هو يحبها،، ولا قادر يصل لنقطة صلح معها،، وما الدليل على ذلك؟؟؟ تبدل الحال للكآبة،، وعندما يكتئب الإنسان هنا كناية عن الضغوطات النفسية من تعاملها أعكست على حياته،، تلك التي كانت تأخذ الحظ الوفير من اللهفة والشوق ،، حيث حال العاشق دائما تحمل صفة اللهفة والترقب،، تلك المشاعر الملهبة من الشوق والمحبة أنطفأت تحولت لبرود ،، كانت لها في الماضي وبعد كل تلك المعاناة،، تلاشت فكلمة " زالت" للدلالة على الزوال والتلاشي والانتهاء ،، على الرغم أنها من فترة قريبة كانت تتمتع بكل مشاعر اللهفة والشوق والعشق،، لكننا نلمح خيط رفيعا وكأنه نبرة الحزن بنفس مكسورة،، زالت ومن ثم يؤكد على قربها ،، ليجعلنا نتسأل،، تُرى هل هي حالة يأس آنية وقتية من كثر الإحباط حلت على نفس الشعر في ليلة الذكرى ،، حتى نفث كلماته كرغبة المعاملة بالمثل؟؟؟ أم أنه زوال نهائي كما صوره من خلال البيت هنا؟؟؟ سنكتشف ذلك من خلال تتبعنا لأبيات القصيدة ذاتها،، | |||||||||||||||
| أعد النجوم likes this.  |
|
12-05-21, 05:58 AM
| #2870 | |||||||||||||||
| يعود إلى بيت جديد ليؤكد على تلك الذكرى التي باتت من ماضيه إنه في إحدى الليالي التي أنعدم منها أي بصيص للنور عتمة لا يشق ظلامها ضوء يبدد وحشتها كان الفراق،، وما الدليل أنه في تلك الليلة كان الفراق فعلا؟؟؟ " تهدم حلمي" إن العاشق يبني مع من يهواها أحلاما وأحلام،، حتى يصل للحظة بيت يضمهما سوى،، لكنه لم يصل أصلا أن ينال ذاك الحلم،، ما كان أساسه قوي،، لو كانت تعشقه كما يعشقها لكان أساسه قوي متين لما انهار ،، وأنهدم كان هش لذا انهار وأنهدم حلمه،، لتسري الذكرى منذ تلك الليلة الشتوية الباردة المظلمة الموحشة ،،، روعة الوصف كبيرة ،،، ومنذ ذاك الوقت أصبحت الحياة متعبة ،، ضاقت على صاحبها،، العصيبة من الأوقات التي تمر بعسر على صاحبها،، كان هجرها قوي على النفس،، هنا يتبادر سؤال آخر في بيت تقدم قالت : زالت المشاعر ،، وبين ما جاء بعده ومقارب له قال غدت الحياة تعيسة ضيقة على صاحبها ،، ذاك العسر والشقاء لا يتناسب مع ما تقدم،، تردد المشاعر بين خطوة تتقدم وأخرى تتراجع ليس له إلا دلالة وحيدة ،، إن شاعرها العاشق يعاني صراع ذاتي بينه وبينه،، فالكبرياء الرجولي ينفي سيرتها،، وعاطفه العاشق تحيها بين تلك الحالتين يضيع تحديد موضوع حسم أمر المشاعر ،، حقيقة مساكين أهل الهوى والله،، وروعة ،،، ((وشوقي والمشاعر والمحبة لهُ.. زالت )): استعارة،، شبهت فيها الأشواق والمشاعر والمحبة بقابليتها للإزالة كأمر حسي مادي،، الغرض منها: بيان تبدل أمر عشقها إلى النقيض تماما،،، ((تهدم في عتيم الليل حلمي)): استعارة ،، شبهت الحلم كبنيان قابل للإنهيار،، الغرض البلاغي منها: بيان هجرها وبعدها،، لتهدم أمل العاشق بالوصل،،، ((عتيم الليل)): كناية عن الظلام الحالك الموحش،،، ((وأصبحت الحياةُ لنا عصيبة )): كناية عن عُسر الحال وصعوبته من غيرها،، جميلة الصور جدا ،،، | |||||||||||||||
| أعد النجوم likes this. |
|
12-05-21, 06:01 AM
| #2871 | |||||||||||||||
| وما في الناس شخصٌ سوف يُنسى.. ويأخذ كل إنسانٍ نصيبه .. قليلٌ لو دفعنا أو كثيرٌ.. فمن أعمارنا تُجبى الضريبة.. يحاول الشاعر من هام بها حبا،، وعصفت به ذكراها في ليالي الشتاء الباردة أن يستمد بصيص من النور،،، ولأن المسلم لا ملجأ له من كل ضيقة إلا الله،، كانت المعاني من محاولة التربيت على كتف الذات،، أن يلهم نفسه صبرا ،، فإن الحياة التي أوجد الله بها الناس على كثرتهم تعداد واختلاف أجناسهم وألوانهم وعصورهم لا ينسى الله أي أحد،، فلكل إنسان أجل وكتاب ،، فعلا أي نفس موجودة على هذه الأرض قد لا تكون مهمة عند فلان أو آخر،، لكنها مهمة عند من خلقها،، في كتاب لن يُنسى،، وإن أقدار هؤلاء البشر قد قُدرت لهم ورزقهم محفوظ قبل ولادتهم،، لكن مع هذا هنا جمالية ،، النصيب الذي سيجنيه الإنسان في علم الغيب،، طالما هو في علم الغيب والإنسان لا يعلمه تلك رحمه حتى يسعى ليجد نصيبه ،، نصيبه بقدر التوكل لا التواكل،، هذا نصيبنا من الله،، لكن لأن البشر ليسوا على درجة واحدة من العدل قد يقع محاربة بعض تلك الأنصبة على يدهم،، مع ذلك سيجني الإنسان ما كتبه الله له بالفعل لو اجتمع الجميع على مضرة أو نفع لن يكون إلا بما قُدر للإنسان،،، ولكن الشاعر اليوم في حالة ذكرى أليمة مرتبطة بالعاطفة،، أثارت حالته النفسية التي تحاكي ذكرى من عصفت بقلبه منذ عشر سنوات،، وكم مرت أيامه معها حتى رأى أن تلك الأيام ضاعت هدر،، لذا يقدم العزاء لذاته،، إن أي شخص قدم للآخرين حياته القليل أو الكثير منها ستكون العملة التي سيدفعها عمره الثمن غالي ونفيس فالعمر لا يُسترد،، وشيء أهم الذكرى الخالدة منها لا تُمحى،، وحقيقة ليس الكثير كالقليل فمن قدم وأفنى عمره بالكثير من السنوات والأيام لا يُقارن بمن فقه لحسبان الخسارة منذ البداية ،، لكن تصبير الذات والتربيت عليها تحتاج تلك المواساة أبدعت،، ((ويأخذ كل إنسانٍ نصيبه)): كناية عن كتابة الأقدار ،، فمهما حاول الإنسان لن ينال إلا ما كتبه الله له،، ((قليلٌ لو دفعنا أو كثيرٌ)): قليل/ كثير "طباق إيجابي" للدلالة على فناء الأعمار فيما لا يستحق،، ((فمن أعمارنا تُجبى الضريبة)): استعارة ،، شبه الشاعر أن الأعمار كعملات وأملاك عليها ضريبة محدده ،، وجباه الضرائب يقومون بتحصيلها،، الغرض منها بيان ضياع الأعمار سُدى ما أروع هذه الصورة اللي ضربت من خلال أمر مادي مقاربة معنوية،، كل الصور والمحسنات روعة وتبقى الأخيرة الأروع،، | |||||||||||||||
| أعد النجوم likes this. |
|
12-05-21, 06:03 AM
| #2872 | |||||||||||||||
| وكنتُ أراهُ في عيني عظيماً.. وكنت أرى له قدراً وهيبه.. ولكن بعد أن أفنى حياتي.. بحبٍ في نهايتهِ المريبة .. سأنسى ذكرياتٍ في فؤادي.. ولو أن الفؤاد بداء نحيبه.. كيف كانت تلك المحبوبة التي جنت على قلب عاشقها وأهدرت عمره برحيلها قبل فترة الهجر ؟؟؟ الشاعر لا يملك عين تنظر للعيوب حتى العذاريب يراها حُسنا وفتنة وكأنها شامة توسطت خد حسناء فزادته رونقا،، لذا كان يراها شيء كبير وكبير ،، مكانتها عظيمة وعالية سامية المقام،، كيف لا ومكانتها القلب ذاته الذي يوجه منظار حياة العاشق ،، تلك نظرة المحب العاشق الهايم التي تنزه المحبوبة من أي نقص أو عيب من شأنه يحط من قدرها،، من خلال تلك الصورة التي أحاطها بهالة ووقار كان لها هيبة حضور،، وجودها يعني فخامة من قدرها العالي،، وهي حقيقة كلما زادت مكانة الإنسان وقدره كلما وُضع في مرتبة لا يعادلها بشر ،، فالوضع تصاعدي وطردي،، علو وسمو مكانة وقدر عالي المقام،، لذا المقال اللي يناسبها عظيم وعظيم جدا ،،، الهيبة والهالة تلك تتماشى مع خفقان وضربات القلب،، لأن تلك المحبوبة تلامش الوجدان وتمس الشعور،، وجودها لهفة ورغبة فحضورها تتعالى الخفقات وتتساقط الصور حد التلاشي،، فكأن ما حد حوله غيرها،، تلك الحالة اللي سبقت الهجر،، ماذا حدث لتلك الصورة بعد هجر المحبوبة ؟؟؟ بعد أن سلبت عمره،، وحس أن عمره قد سُرق حتى وصل لغاية الفناء والإندثار،، فلم يعد لعمره قيمة كما يراه فأجمل العمر أنقضى وهو يعمر ويبني حلمه بوجودها ومعها،، حتى وإن كان للعمر قيمة التصغير من شأن قيمته جاء من كان لها قيمة بحياته،، من غيرت الحياة وأعطته معنا مختلفا وجمال مختلف عن عمر لم يعشه بقربها فإذا ما ذهبت تتضاءل قيمة الأشياء حتى تفقد قيمتها ،، من يهوى أقصى غايته من يعشقها تلك الغاية عدم حصوله عليها من شأنها تغير رأيه من التخصيص للتعميم ،،، تلك النهاية لم تكن بشكل طبيعي على ما يبدو كل الأمور كانت تسير وفق مسار منطقي وصحيح ،، لكن النهاية أتت بشكل به شيء من الشك وعدم الراحة،، فالتشكيك في أمر ما تعتريه ظنون محددة " بحبٍ في نهايتهِ المريبة " : استعارة،، شبه الحب كإنسان تدور حوله ظنون وتشكيك،، الغرض منها بيان أن نهاية الحب جاءت على هيئة ظنون قد تصدق أو لا ،، بكل الأحوال تبدو المحبوبة بالشكل السلبي التي يُنسب لها سبب تلك الشكوك ومصدرها ،،، رااائع ،، | |||||||||||||||
| أعد النجوم likes this. |
|
12-05-21, 06:07 AM
| #2873 | |||||||||||||||
| لنأتي الآن إلى الفعل "سأنسى" ونذهب لأول بيت نتذكره هنا ،، يذكرني بمن كانت حبيبه.. سأنسى فعل يفيد المستقبل،، في البيت الأول كانت حبيبة ،، إن التناقض هذا هو بالضبط ما يزيل الغموض،، هناك تسأل قد طرحته هل أزال الشاعر حب محبوبته فعليا،، أم إنها لحظة غضب آنية ليتبين هنا أن تلك الحالة كانت تعبير عن الوحشة والحنين والغضب في وقتها،، لو كان زال أثر حبها فعليا فما الحاجة إلى الفعل "سأنسى" بصيغة المستقبل المفروض من زال حبها يكون النسيان يقع في نفس الزمن ويتوافق معه ،، لكن التناقض بين ماضٍ ومستقبل هو من يجيب عن تساؤلات تُطرح ،،، تلك الذكريات مستقرة في القلب// طالما هي تسكته وهذا الوقت كان فترة تعارفه بها "الشتا" ولننظر لروعة البيت عندما نكمله ولو أن القلب بدا نحيبه الله والله ما أجمل نوع من خفة الظل هنا سأنسى تلك الذكريات القابعة بالقلب،، وهو يعاهد نفسه على النسيان،، يجد قلبه يحاربه ،، يأن،، ينتحب والنحيب لأعلى درجات الصراخ لبيان كبر حجم المصاب فما أن أتخذ القرار بنسيانها كان القلب الخصيم الأول،، لبيان صعوبة التنفيذ من يعشق كيف يقنع قلبه عن التخلي عمن يسكنه؟؟؟ ستنزع منه شيء يعني هذا القلب بكبره،، ابدعت وبشدة هنا في التصوير،،، ((ذكرياتٍ في فؤادي..)): استعارة،، شبه الذكريات كبشر تستوطن القلب،، كما أن هنا استعارة ثانية بتشبيه القلب كموطن يُستقر به،، الغرض البلاغي منها بيان مدى عمق غرامه بها،،، ((أن الفؤاد بداء نحيبه..)): استعارة،، شبه القلب بالنوح والبكاء بشدة الغرض البلاغي منها: بيان صعوبة انتزاع عشقها من قلبه،، روووعة | |||||||||||||||
| أعد النجوم likes this. |
|
12-05-21, 06:09 AM
| #2874 | |||||||||||||||
| إلى رب العبادِ شكوتُ حالي.. فمن نادهُ قطعاً سأجيبه.. ما باليد حيلة ولا يوجد سبيل غير اللجؤ لله وحده عله يفرج همه،، الله الذي يحتاجه العباد وهو يلبي حاجتهم أبوابه مفتوحة في كل وقت وحين،، لذا يتوجه بشكواه لله ،، وهو متيقن بإستجابة الله له ،، وهنا الروعة من آداب الدعاء الأساسية اليقين والإيمان بإجابة الله الدعاء وقد مثله شاعرنا بصورة رائعة في البيت الأخير ،،، اكتملت هذه القصيدة لكن | |||||||||||||||
| أعد النجوم likes this. |
| إضافة رد |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| |
 | أصدقاء منتدى مسك الغلا | | |||||
