| |||||||
| :: قرار هام :: |
3872Likes| موضوع مُغلق |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
| |||||||
| :: قرار هام :: |
| موضوع مُغلق |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
02-28-21, 11:16 AM
| #1585 | |||||||||||||||
 
|  المقدمة (( 1 )) البارحه مابين وحده وثنتين دق الموبايل يلعن أم القراده (( 2 )) جاوبت متنرفز وفي خاطر ٍ شين الوقت هذا وقت نوم وعباده بدأت المقدمة بتحديد الفترة الزمنية وبسرد حدث في وقته وكأن الحدث مهم جدا بالنسبه لك لهذا شرعت به فورا فلم تجد ما يفوقه اهميه من حيث الاخبار حدث اغناك عن اي مقدمة اخرى ,, ففي ليلة البارحه اتاك اتصال هاتفي وقد كنت على وشك ان تنام لهذا جاء التذمر من الاتصال في هذا الوقت ورأيته من سوء الحظ هنا نتصور انك للتو غفوت فدق هاتفك وحددت الوقت انه بين الساعة الواحدة الى الثانية فجرا ,, لم يكن التحديد بالضبط ولكن لان عاده نومك تكون محصورة في هذه الفترة ,, وقد جاوبت وانت متنرفز ومتضايق كأنك تتسأل من هو الشخص الذي لا يملك الذوق ويتصل في مثل هذا الوقت الغير مناسب فهو وقت نوم أو عبادة ورائع هنا التذكير بهذا الامر المرتبط بديننا الاسلامي فالله سبحانه وتعالى ينزل للسماء الدنيا في الثلث الاخير من الليل ينتظر من يدعوه ليستجب له او يصلي المسلم صلاة الليل او يقرأ القران في هذا الوقت ,, الصور البيانية (( يلعن ام القرادة )) كناية عن سوء الحظ واظهار السخط الشديد (( هذا وقت نوم وعبادة )) كناية عن عدم مناسبة الوقت للاتصال | |||||||||||||||
| |
|
02-28-21, 11:19 AM
| #1586 | |||||||||||||||
| (( تبدد نظرة الغضب وانقلاب الحال )) (( 3 )) قالت:هلا قلت:ارحبوا وأردف اهلين قلت:آمري قالت:طلب قلت:عاده (( 4 )) قالت أبي أسمع من الشعر بيتين تقولها ياشيخ في حب غاده (( 5 )) قلت: أمهليني لحظة ٍ ياأريش العين وأصوغها لك مثل صوغ القلاده وننتقل الان لنواصل مسيرة المكالمة ونتعرف على ما جاء بعد موجة الغضب التي اعترتك جراء رنيين الهاتف ,, لنتفاجأ ان حالك تبدل وانقلب وكأنك لست الشخص ذاته منذ وهله بسيطة فمجرد سماعك لصوتها بكلمة هلا حتى تغير المزاج تلقائيا ورردت تلقائيا بالتراحيب والتهليه بأرحبي واهلين وكأن سعادة اجتاحتك فبدلك مزاجك ومن ثم قلت لها ان تأمر ماذا تريد من اتصالها فهو مفاجيء وفي مثل هذا الوقت فقالت انها تريد ان تطلب منك طلب فرددت مباشرة ان مثل هذه الامور قد اعتدت عليها هنا فخر بذاتك انك لك من المكانة ما تجعلك انسان يُطلب منه دوما فلم تستغرب امرها في ذلك الموضوع ,, فأردفت تطلب ان تقول بيتيين من الشعر في حب المرأة الناعمة الجميلة لانه هو معنى اسم غاده وتخاطبك بيا شيخ وهو من عادات العرب التي الفوها عند تعليه مقام شخص مناداته بهذا اللقب لبيان مكانته العالية المقام ,, نرى ان ذلك الطلب لم يجد معارضة بل لبيت ندائها فقط طلبت منها لحظات لاعداد وصياغة البيتيين واصفا ايها (( بأريش العين )) اي ذات الرموش الكثيفة الطويلة وسوف تصيغها لها كما تصاغ القلائد من المجوهرات ,, هنا انت تفخر بشرعك فتراه غاليا كغلاء تلك المجوهرات وايضا يتميز بدقة كدقة صياغة القلائد عند الصائغ ,, فأنت شاعر تصييغ ابياتك وكأنك تفخر بها انها ابيات من ذهب ,, روعة الصور البيانية ((آمري )) كناية عن السماح لها بالتدلل ((ياشيخ )) اسلوب انشائي طلبي نوعه نداء غرضه اظهار المكانة العالية ((ياأريش العين)) اسلوب انشائي طلبي نوعه نداء غرضه بيان جمال الاهداب فهي طويلة وكثيفة ((مثل صوغ القلاده )) تشبيه شبهت شعرك كالقلائد المصاغة للتدليل على رفعة مكانتك كشاعر وروعة ابيات قصيدك | |||||||||||||||
| |
|
02-28-21, 11:28 AM
| #1587 | |||||||||||||||
| (( حوار ما بعد البيتيين )) (( 6 )) قالت:أنا قلت: وأنا قالت:اثنين والليل دامس والظلام بزياده (( 7 )) قلت:إسمعي يابنت والمقصد لوين قالت:هروج وضحك والبن ساده (( 8 )) ناظرت فالساعه وقلت:إهرجي لين الواحده والنصف هذا معاده (( 9 )) قالت:معاد إشو قلت:السهر شين يعلن على الإنسان حرب الإباده (( 10 )) قالت:تنام الحين يابن السلاطين جمر السوالف مابعد جاء رماده نتقل لمجموعة الابيات التي جائت بعد تنفيذ طلبها فمن البديهي انك بعد ان استجبت لطلبها ان تنتهي المكالمة ,, هنا جاء صوتيكما معا هي قالت انا وانت في نفس الوقت انا وكأن كلاكما كان يريد الكلام،،، أو طالما هي ذكرت نفسها فأنت من المكانة أن تخصص مكانة لذاتك بمعنى " وأنا رقم عديه" للفخر بالذات وقد يكون أن جاء صوتيكما معا ,, او انها قالت انا وانت قلت لها وماذا عني انا فقالت هي نحن الاثنان معا وانا ارجح الاول اكثر ,, وكان الظلام سائد عندك للدلالة ان المكان الذي كنت به يخلو من بصيص النور استعداد طبيعي للنوم ,, فهنا انت من باغتها بالاستفسار تريد ان تعرف نهاية الامر معها فسألتها الى اين تريدين الوصول وما هو مبتغاكِ وهدفكِ ردت قائلة انها تريد التحدث معك بعدد من المواضيع (( فهروج )) جمع وليس مفرد بما يتخلل الاحاديث على انواعها من احداث مضحكة تضحكم وذكر القهوة هنا جاء للدلالة انها تريد في اطالة المكالمة لأقصى حد ممكن لأن القهوة تعتبر من المنبهات التي تعيين على مقاطعة النوم ففهمت انت قصدها لكنك تريد ان تنام فتحس بالنعاس هنا ناظرت ساعتك واعطيتها مهله للتحدث حتى الواحدة والنصف وبعدها يأتي موعده " أقصى ساعاتك في السهر " وبالفعل هذا الكلام صحيح (( لان في الجسم ما يشبه الساعة الزمنية اذا جاء للانسان موعد نومه كأن هناك تنبيهات ترسل للمخ لتبدأ العين في الشعور بالنعاس بدليل لو فات هذا الموعد سترى انك اما يذهب النوم تماما او لا تنام كالعادة بأريحيه )) هنا هي استغربت وشعور الاستغراب خالطة نبره من الغضب كأنها تستغرب ان تتركها وتذهب لموعد فبادرتك بالسؤال عن الموعد فرددت موضحا لها ان السهر يتلف الصحة فهو كأنه الحرب على الانسان يفنيه ويقضي عليه وبالفعل النوم الصحي هو النوم السليم الذي اوصى به النبي (( صلى الله عليه وسلم )) هنا هي ردت مستنكره قائله لك بصيغه الاستفهام الممتزج بنبره استنكار هل هذا وقت نوم واكملت العبارة بأبن السلاطيين وكأنها لمست ان لفخرك بنسبك وبقبيلتك دور واثر عالي على نفسك فناشدك به لتثور حميتك ملبيا لها ثم قالت لا زال الحديث في بدايته بدليل انها شبهته بالجمر الذي لا زال متوهجا مشتعلا لم يبلغ مدى ان يتحول لرماد كدليل على ضعف حميته وتوهجه روعة الصور البيانية ((يابنت)) اسلوب انشائي طلبي نوعه نداء غرضه معرفة الهدف من المكالمة ((والبن ساده )) كناية عن السهر ((هذا معاده )) استعارة مكنية شبهت النوم كالانسان الذي يضرب له موعد الغرض البلاغي منها اظهار توقيت النوم اليومي ((يعلن على الإنسان حرب الإباده )) استعارة مكنية شبهت ان السهر كالجنود الذين يشنون حروب الذبح والقتل الغرض البلاغي منها بيان ان للنوم سلطة لا يستطيع الانسان مقاومتها ((يابن السلاطين)) اسلوب انشائي طلبي نوعه نداء غرضه الفخربالنسب ذو المقام العالي ((جمر السوالف)) استعارة تصريحية شبهت ان للسوالف جمر ورماد الغرض البلاغي منها اظهار ان حديثها لا يزال في اوله وبدايته واظهار رغبتها بأطاله المكالمة | |||||||||||||||
| |
|
02-28-21, 11:35 AM
| #1588 | |||||||||||||||
| (( بيان مقصدها الحقيقي )) (( 11 )) قالت:صراحه كيف مدري إلى الحين النوم هاجرني وعفت الوساده (( 12 )) وأبغي أسولف والخلايق كثيرين لكن رقمك شدني لإعتماده (( 13 )) زيرو وفايف بعدها ثري واثنين وزيرو مع العشرين سكر زياده (( 14 )) ومن بعدها سجلت سبعه وتسعين وسجلت خمسه لأجل علم الوكاده في هذه الابيات صرحت عن هدفها وغرضها الحقيقي من جراء المكالمة انها تريد الحديث معك حيث ان النوم جافها فعافت النوم واكملت قائله صحيح ان هناك الكثير من الناس لكنها لم تختار سواك وقد شدها ولفت نظرها رقمك المميز ذاكرة لك تلك الارقام ,, بطريقة الدمج بين الانجليزي والعربي للدلالة على التغنج والدلال ,, هنا في القصيدة ما يدل على زيف حديثها لأن الذي يدق صدفة مختار رقما مميزا عشوائيا لفت نظره لا يعرف تفاصيل المتصل به فهي طلبت منك بيتين من الشعر ومن ثم اردفتهم بمدحك كنسب مما يدل ان هدفها هو الشخص ذاته لا الرقم وهذا واضح من خلال الابيات المتقدمة ,, ((كيف مدري )) اللفظين المكررين بين كيف ومدري يدلان على ارتباكها وعدم معرفتها نقطة البداية لانطلاق حديثها الصور البيانية ((النوم هاجرني )) استعارة تصريحية شبهت النوم كالانسان الذي يفارق اخر ويهجره الغرض البلاغي منها اظهار الارق الذي انتابها ((وعفت الوساده )) استعارة مكنية شبهت الوسادة كشخص يعاف الغرض البلاغي منها ترك امر النوم لامر اخر اهم ((رقمك شدني )) استعارة تصريحية شبهت الرقم كانسان يلفت النظر الغرض البلاغي منها اظهار تميز الرقم لكني ارى غرض اقوى واصح لاتمام المعنى ارادت من وراء الرقم صاحبه وليس الرقم بذاته | |||||||||||||||
| |
|
02-28-21, 11:39 AM
| #1589 | |||||||||||||||
| ((الانصياع لأمر الهوى)) (( 15 )) قلت:إهرجي والهرج مابه قوانين وأنا في ذا الموضوع خذت الرياده (( 16 )) قالت:تحب وقلت:عشق المزايين ثابت في قلبي راسيات ٍ وتاده (( 17 )) وقلبت أنا وياه بعض الموازين من روسيا للصين حتى ابْغَدَادِه (( 18 )) صح الصقر دايم يرف الجناحين؟ صار الصقر بالسيف سهل إصطياده ! بعد تلك الابيات التي وضحت من خلالها رغبتك في النوم والحاحك عليه نجد هنا عكس الامر تماما والنقيض منه ,, فقد تنازلت عن تلك الرغبة الملحة وانصعت لطلبها راغبا طائعا وكأنك تركت النوم وجافيته من اجلها وفتحت لها المجال للحديث دون قيود فالكلام عندك لا يخضع لقانون او قيد فلها مطلق الحرية ان تتحدث بما تشاء معك وثم تفخر بنفسك انك كنت نعم المحاور ولك من الخبرة التي جعلتك تأخذ مكانه عالية من جانب الحوار ,, وكان اول ذلك الحوار واول سؤال اذا كنت تحب وتهوى وكأنها بدأت من النهاية حيث لم تتدرج بل اختارت ما يهمها دون التمهيد له عن اظهار رغبتها الملحة في معرفة امر قلبك فأجبتها بما خيب ظنها تقريبا انك تهوى الفاتنات الجميلات ولهم ثبات ومرسى بقلبك كالوتد المثبت بالارض بأحكام ,, ومن ثم خضتم بأحاديث شتى وكثيرة واصفا اياها من كثر تشعبها وصولكم للصين وروسيا وبغداد هنا لا تعني الدول بقدر ما تعني التعمق في الكلام وكثرة الاحاديث والحوارات الدائرة بينكما ,, ومن ثم تعلن انك وقعت اسيرا لها ولهواها واصفا نفسك بالصقر الذي هو صحيح طائر حر ومن عادته هو من يصطاد ويحلق لاقصى مدى بجناحيه لكنه هذه المرة كان صيدا سهلا بسيف لا تقصد السيف الحسي فكما شبهت نفسك بالصقر شبهتها بالسيف الذي استطاع ان يصطاد قلبك بالهوى وكأنك تستغرب سهوله اقتناص قلبك من قبلها الصور البيانية ((والهرج مابه قوانين)) كناية عن اعطائها الحرية في الاحاديث معك ((خذت الرياده )) كناية عن تميزك في محاورتها ((ثابت في قلبي راسيات ٍ وتاده)) استعارة تصريحية شبهت حب الفاتنات بقلبك كالوتد المثبت الغرض البلاغي منها اظهار عشقك للجميلات كما توجد هنا استعارة مكنية بتشبيهك ان القلب كالارض التي يثبت بها الوتد الغرض البلاغي منها عمق ذلك العشق ((صار الصقر بالسيف سهل إصطياده )) كناية عن وقوعك بسهولة في غرامها | |||||||||||||||
| |
|
02-28-21, 11:43 AM
| #1590 | |||||||||||||||
| (( الخاتمة )) (( 19 )) وباقي الكلام اللي حصل بيننا البين ماهو ب/لازم تعرفونه ياساده نأتي للخاتمة أن باقي الكلام المسترسل مما يدور في عالم العشاق والأحبة لذا كان وقت التشفير عن العوام ، مع تحيات بنت قطر [/siz[/FONT] | |||||||||||||||
| |
| موضوع مُغلق |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| |
 | أصدقاء منتدى مسك الغلا | | |||||
