يقول جميل في بثينة
إنّي لأنظر في الوجودِ بأَسرهِ
لأرى الوجوهَ فلا أرى إلاّك
قالوا ويخلقُ أربعينَ مُشابها
من أربعينك لا أريدُ سِواك



لا يعترف أصلا أن لها شبيه

وقيس بن الملوح يقول

لو كانَ لي قلبان لعشت بواحدٍ
وأفردتُ قلباً في هواكَ يُعذَّبُ
لكنَّ لي قلباً تّمَلكَهُ الهَوى
لا العَيشُ يحلُو لَهُ ولا الموتُ يَقْرَبُ
كَعُصفُورةٍ في كفِّ طفلٍ يُهِينُها
تُعَانِي عَذابَ المَوتِ والطِفلُ يلعبُ
فلا الطفل ذو عقلٍ يرِقُّ لِحالِها
ولا الطّيرُ مَطلُوقُ الجنَاحَينِ فيذهبُ

و
قيس بن ذريح
في لبنى

وما أحببت أرضكم ولكن
أقبل أثر من وطئ الترابا

لقد لاقيت من كلف بلبنى
بلاء ما أسيغ له الشرابا

إذا نادى المنادي باسم لبنى
عييت فلا أطيق له جوابا

هو ما يحب ديارهم " بلادهم" لكن يموت في موطأ قدم يرك أثر قدمي لبنى

وإذا ذكر اسمها لم يبقى عليه حال من عذابه

،،،

وعلى فكرة مات بعدها بثلاثة أيام

توبة بن الحمير مع ليلة الأخيلية

نأتْكَ بليلى دارُها لا تَزورها
وشــــطّت نواها واســتمَّر مريرُها
وقال رجال لا يَضيرُكَ نأيُها
بلى كـــلَّ ما شفَّ النفوسَ يضيرها
أليس يضير العينَ أنْ تكثرَ البُكا
ويمنعَ منها نومُها وسُرورُها
لكـلَّ لــقاءٍ نلتقيهِ بشاشــــةٌ
وإنْ كــــانَ حولا كلُّ يومٍ أزورُهـــا
وكنت إذا ما زُرتُ ليلى تبرقعتْ
فقد رابني منها الغَداةَ سُـفورها


كان يلفيها ليلا فبيوم خلاص تحبلوا له على أساس عرفوا ملاقاته بليلى

فعلى أساس تنقذه قامت وبرقعت

على طول فهم لأنها كانت تكشف أمامه وجهها واليوم شافها متربقعة ففهم ونجا من خطر قتلها
،،،

أبقى من صلافة وجلافة عند
عشق البوادي


بعد ما تقدم

،،،

أسيرة حرف

ما هذا النور
والله وحشتيني يا
آسره للحرف لا أسيرته

تصدقين أسيرة كل ما أشوف الرسمة للأسرة دائما تطرين عليّ

مرور دايما أفتخر به وبصاحبته ذات الحرف الفريد والمتفرد