| |||||||
| :: قرار هام :: |
9Likes| إضافة رد |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
| |||||||
| :: قرار هام :: |
| إضافة رد |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
02-17-24, 10:27 PM
| #13 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
 
| 
الكيد شي والخداع شي ثاني مافيه وجهه شبهه وانت صنفتهم في سياق واحد الخداع ان يتصرف الشخص بتصرف في ميدان الحياة ومن جهة يتصرف تصرف آخر مثل الذي يحفر لأخيه حفره فيقع فيها أما الكيد الي هو القيد صفة اخلاقيه داخلية تعبر عن أعماق الحب في مستوى الشغف قال تعالى (وقال نسوة في المدينة امرأت العزيز تراود فتاها عن نفسه قد شغفها حبا إنا لنراها في ظلال مبين) وتنقسم قصة زليخة الى خمسة أقسام الحب المحمود (قد شغفها حبا) ارتباط شغف الحب الطاهر الذنب بدأ من هنا في الأسلوب الخادع نابعة من غريزة محرمة في طريقة زليخه في المراودة التحري (ان كان قميصه قد من قبل فصدقت وهو من الكاذبين وان كان قميصه قد من دبر فكذبت وهو من الصادقين فلما رأى قميصه قد من دبر قال انه من كيدكن ان كيدكن عظيم) والشاهد ( وشهد شاهد من اهلها) الطفل الرضيع الي انطقه الله النتيجة ظلال مبين فقد وقعت بذنب عظيم اما عزيز مصر قال (ان كيدكن عظيم) معناها في وصف الاسلوب الذي اتبعته زليخة وهو (وراودته التي هو في بيتها عن نفسه وغلقت الأبواب وقالت هيت لك قال معاذ الله انه ربي احسن مثواي انه لا يفلح الظالمون) فالكيد مرتبط بأغلاق الأبواب وقفلها قيدت النبي يوسف بسبعة أبواب ولا تنسى أن النبي يوسف كان وصيف في القصر يقوم بأدارة ورعاية القصر القرآن الكريم استحالة أن يتجزء فكل آية فيه مهما كانت فهي مرتبطه بالآية إلي قبلها ومرتبطه بالآية إلي بعدها ولا تنسى ان الله هو الذي أوحى بجمعه يعني ماهي تجربة علمية اي آية بقرآن الكريم يجب اتباع الصفة و الوصف والموصوف هكذا بدأت حكاية النبي يوسف قيد كيد اغلاق سجن تحرير وزير ومستشار نبوة | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
02-18-24, 12:26 AM
| #14 | |||||||||
  
| مرحبا لا انا ماحطيتش الخداع والكيد في سياق واحد انا ذكرت وهناك فعل اخر مثل الخداع .. كمثال اخر كما هو واضح .. لابراز الصورة بشكل اكبر ثانيا اللي لازم ننتبه ليه دايما ان اي تسلسل قصصي قرآني يكون لعظة وعبرة .. او خلق نوع من التأثير لاصلاح القلوب والأخلاق .. ولكن اقتصر تعليقك علي السرد القصصي بمنظورك .. وغلبت العقل علي النقل .. ولم تجمع بينهم بتوازن .. وبغض النظر انك تقحم الكيد بشكل غريب في السياق ولكن في النهاية انت لم تبرز العظة او كيف ساهم الكيد مثلا بمفهومك في صناعة التأثير الاصلاحي وبالتالي في النهاية الكلام اصبح بدون مغزي و فيه شاعرية بشكل ما .. لا تاخذ الأمر بمحمل شخصي و لأكون صريحا معك وانا اعلم انك لن تحب ما سأقوله ولكن انت لم تكن موفق في هذا التعليق ما ذكرته لا يتعدي كونه سفسطة برأيي .. | |||||||||
|
التعديل الأخير تم بواسطة ahmed 22 ; 02-18-24 الساعة 12:31 AM |
|
02-18-24, 02:40 AM
| #15 | |||||||||||||
|
أهلا يا عزيزي انت خالفت سياق الموضوع من البداية وحتى أعيد لك طرح السؤال كيد الأنثى حب وكيد الرجل حقد وكره ما مدى صحة هذه العبارة وانت كتبت في ردك السابق أن كيد الأنثى مذموم و تريد أن توظف مفاهيم البشرية في سياق خارج عن ما انزله الله وهذا نوع من الفكر اللاديني وكأنك تقول دع الخلق يفعل ما يرونه يصب في مصالحهم الدنيوية وجعلت الدين الإسلامي ثانوي مستحيل والف مستحيل مضروب في تربيع تريليون ان تتخطى القرآن الكريم لتكتب فن جديد وهي للعبة الكلمات ثاني نقطة تركت سؤال صاحبة الموضوع ولازلت تشخص رأيي وتنظر للرأي انه عدوك يا فتى أسلوب الحوار في المجرات وفرسان الفضاء وحتى في الكوكب الازرق معتمد على الرأي في الحقيقة الربانية ولكن انت تغلق رأيك بعلامات مجهولة فماذا استفيد أنا كقارئ من ارائك المبهمة ؟ حينما تكون العبادة طريق لتواصل مع الله فمن البديهي ان الصلاة تفتح باب الجنة وحينما يكون الكيد طريقا لضبط الحواس فهو كذلك طريقا للمشهد الذي بعده وهو الاهتمام الرباني في زليخه الكيد لا يقع الا اذا تقيد في غريزة محرمة أما المشاكل الزوجيه زوجة أحرقت بيت زوجها هل هذا كيد ؟ انما جناية من الدرجة الثالثة حينما يتزوج الزوج بثانية على زوجته الأولى وكل يوم مشكلة هل هذا كيد ؟ انما هذه غيرة في التملك انت لم تدرك المعنى العميق للكيد في سورة يوسف هل تعلم أن الكيد احد شروطه الرئيسة ان يكون وصيف واداري هل تعلم أن الكيد احد شروطه ان يمر الشخص بنفس قصة يوسف علية السلام فالكيد تم لصقه بأنثى وهي تأكل المكسرات لو الكيد مرتبط بالبشرية بين الرجال والنساء كان كلهم زليخة وكلهم يوسف لا تنسى أن زليخة أحد المعجزات في قصة يوسف عليه السلام ورجعت نبعه بالحياة في صباها وهي كانت كبيرة بالعمر لا تنزل منطق الله ليتصرف كما البشر واذا تريد أن تحاججني اأتني بزليخة في هذه المعمورة الواسعة | |||||||||||||
| |
|
02-18-24, 03:37 AM
| #16 | ||||||||||||||
   يونان
|
مرحبا بما إني متحيزة للرجال ف مقتنعة ١٠٠% ان عكس العبارة هو ال صحيح ومش معني ان حد حيخالفني الرأي يبقي هو غلط لا خالص .. لكنها قناعات في النهاية مودتي لك  | ||||||||||||||
| |
|
02-18-24, 08:38 PM
| #17 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
للرد علي تلك الجزئية فهذا اقتباس من اول تعليق لي
وليس له فائدة .. ولكن هذا هو شطرنج الذي اعرفه . كل من يختلف معه وكل من لا يستطيع اقناعه اما مرتد .. او ذو فكر معادي للدين او الجديد هنا فكر لا ديني .. لا اريد ان اصدمك ولكن تفحص ردودك جيدا فغالبا ما ذكرته في ردك ينطبق علي بعض منها .. اطالة النقاش معك لن يفيد يا عزيزي ... اعلم ذلك جيدا. ولذلك اكتفيت هنا .. | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| |
|
02-19-24, 01:24 AM
| #18 | |||||||||||||
|
أهلا فيك يا أبو حميد القرآن الكريم لا يعيد القصص ولا معجزات الانبياء اقدارهم استثناء في الحياة ففي القرآن الكريم الطفل نطق والعذراء انجبت وانشق القمر وتكلم موسى مع رب العالمين ورؤى يوسف حق وايوب صبر 40 سنة وزليخة رجعت لصباها وهي كبيرة بعمر واسري برسول صلى الله عليه وسلم وعرج به واستيقضوا اصحاب الكهف بعد309 سنة وشق البحر لموسى وانجبت العاقر أعطني معجزة واحدة حصلت بعد الرسول صلى الله عليه وسلم لذلك اغلقت ردي السابق وحكيتلك أأتني بزليخة اذا أردت أن تحاجج الكيد حصل في عهد يوسف عليه السلام من أمرة العزيز زليخه أعطني دليل في القوانين المدنية أو القضائية في الدنيا كلها والحياة كلها فيه حكم الكيد ؟ القرآن الكريم دليل واضح أنه لا يكرر الكلمة مرتين الا في سياقات مختلفة و بلاغية اعمق إذا الكيد الذي تقول عنه مختلف عن القيد أعطني دليل انه يوجب الحد وتعدي على شريعة الله الإسلامية يا رجل بديهه الحياة واجبه علينا عدم الظن بأثم وانت تريد أن تعطي صفه الكيد انها متواجدة وحاضرة بعد عهد يوسف | |||||||||||||
| |
| إضافة رد |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| |
 | أصدقاء منتدى مسك الغلا | | |||||
