|
:: تنويه :: |
إضافة رد |
| LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
02-17-24, 02:10 AM | #7 | ||||||||||
بَاهيّ الخد.
|
' لا ارى العبارة صحيحة 100 بِالمية ممكن تنطبق ع جزء بسيط ويحدد ذلكَ طبيعة الموقف اذا أحبت تكيد حباً واذا خيبت بعد هذا الحب تسلك طريقاً آخر للكيد والقصص التي مرت عَ مسماعي تبرهن ذلكَ المرأة تصنف ذكاءً اكثر من الرجل بكيدها فَ الرجل بكيده يأتيكَ مباشرةً و المرأة لا تظهر كيدها مباشرةً إشراقة مسك .. لكِ | ||||||||||
|
02-17-24, 11:50 AM | #8 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
أهلا فيك لما يتم توظيف الكيد ذات النبرة المضخمة في فعل حر تأخذ الاستثناء في المعاملات السؤال الأهم والمهم الذي يكيد هل هو له حق ام لا ؟ له حق في المعاملة الإنسانية اتجاه الطرف الآخر فقط وليس له الحق في دخول حياة الآخر وفيه مثل بسيط الطالب بمدرسة هو مقيد منتظم ومنضبط بتعليم والقيد ليس معناه حجز الحرية بل ترتيب واعطاء أولويات وتنسيق هادف الكيد تم تحويره واعطائه صفة انتقامية والسؤال لك هل زوج زليخة انتقم فعليا من زليخة حينما راودت النبي يوسف عليه السلام ؟ مع انوا زليخه كانت شخصية ذات كبرياء وعلوا وحينما لم يستجب يوسف لها شعرت بأنكسار في كبريائها لنا لقاء في المحاور الرئيسية أنا في العمل حاليا وشكرا لك | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
02-17-24, 01:30 PM | #9 | |||||||||||
|
مساء راقي كــ احرفكم هنا ، اثرت ان ارد بمشاركة واحدة فقط لانه قسم الاسئلة العامة والخفيفة ليس كــ قسم النقاش اتحاور واناقش ، اتفق معكم ان هذه الصفة ليست محصور في جنس دون الآخر ، الانسان بداخله بذرة الشر وبذرة الخير والحد الفاصل في توجيه احداهما هو الخوف من الله والضمير الحي ،، شكراً يــ أحبة لهذا التفاعل وكرم المرور .. تقديري ! | |||||||||||
|
02-17-24, 03:11 PM | #10 | ||||||||||||||||||||||||||||||||
|
"وإلا تصرف عني كيدهن أصب إليهن وأكن من الجاهلين".. تصحيح معلومه... | ||||||||||||||||||||||||||||||||
|
02-17-24, 05:18 PM | #11 | ||||||||||||||||||||||||||||||
|
شكرا لتصحيح المعلومة .. بالفعل الكيد هنا كان علي لسان نبي الله يوسف .. ومع ذلك اعتقد انك لا تختلف معي في الفكرة العامة في أن الامر يخص الموقف نفسه اي النسوة اللاتي كانوا يكدن بيوسف علي وجه الخصوص .. ولم يقصد بذلك تخصيصها للنساء بشكل عام .. فمثلا الآية الكريمة تقول : فأرادوا به كيدا فجعلناهم الأسفلين .. صدق الله العظيم هنا مثلا الكيد يعود علي قوم سيدنا ابراهيم .. نساءا ورجالا ... اقصد ان معني الكلمة في اطار ما تعود عليه واضح | ||||||||||||||||||||||||||||||
التعديل الأخير تم بواسطة ahmed 22 ; 02-17-24 الساعة 05:25 PM |
02-17-24, 05:44 PM | #12 | ||||||||||||||||||||||||||||||
|
دعنا فقط نحدد الحالة في الحالة التي تخص الطرح هنا الكيد مذموم .. وهذا لا نقاش فيه برأيي .. اذا كنت تتحدث عن الاستثناءات فأنا اتفهم انك تريد التوجه للسياق اي تدبير بحق او بباطل .. دعنا نفرق بين الكيد ككلمة في سياقها الدنيوي .. والكيد بحق إلهي كسياق ليجازي به الظالمين .. مثل قوله تعالي وانهم يكيدون كيدا ..واكيد كيدا صدق الله العظيم او مثلا في فعل اخر مثل الخداع في قوله تعالي وإن المنافقين يخادعون الله وهو خادعهم او الاية الكريمة وَمَكَرُوا مَكْرًا وَمَكَرْنَا مَكْرًا وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ صدق الله العظيم هل من المعقول اننا سنختلف علي سياق وتعريف الخداع او المكر او الكيد بيننا كبشر ؟ هل هناك مخادع جيد ومخادع سئ هل هناك كياد سئ وكياد جيد ؟ فالكيد والخداع هي صفات بحد ذاتها توثق وتأصل لسوء الخلق .. اما سؤالك عن زليخة وزوجها فلا تنسي ان زليخة هي زوجة عزيز مصر .. وعزيز مصر لم يرد بأي حال ان تخرج القصة لتكون منشورة علي السنة العامة وبالتالي قد يكون اجتنبها ولكن بكل تأكيد لم يفضحها ... ولم يحبسها في مكانها .. واذا اردت ان تجود بشئ جديد فتفضل | ||||||||||||||||||||||||||||||
|
إضافة رد |
مواقع النشر (المفضلة) |
| |
| أصدقاء منتدى مسك الغلا | | |||||