06-17-25, 06:53 AM
| #13 | |||||||||||||||
  
|  حکی: سفيان الثوري - رحمه الله تعالى . قال : دخلت على أبي جعفر المنصور بمنى فقال : ارفع إلينا حاجتك. فقلت له : اتق الله قد ملأت الأرض ظلما وجورا . قال : فطأطأ رأسه ثم رفعه ، وقال : ارفع إلينا حاجتك . فقلت : إنما أنزلت هذه المنزلة بسيوف المهاجرين والأنصار ، وأبناؤهم يموتون جوعة ، فاتق الله وأوصل إليهم حقوقهم . قال : فطأطأ رأسه ثم رفعه ، فقال : ارفع إلينا حاجتك . فقلت: حج عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - فقال لخازنة: كم أنفقت ؟ قال : بضعة وعشر درهما ، وأرى هاهنا أموالا لا تطيقها الجبال . هذا كلام لأبي جعفر المنصور وقوله : ملأت الأرض ظلا وجورا، فكيف لو رأي زماننا وأهله ؟. ولقد اتفق لأبي جعفر هذا في حجته هذه قضية ينبغي ذكرها ليعلم بها قدر رتبته بالنسبة إلى أهل زماننا. ذكر القرطبي - رحمه الله - في تاريخه أن أبا جعفر لما حج استأجر جمالا مدة أربعين يوما ، فلما دخل المدينة أقام بها مدة فاستعدى عليه الحال إلى قاض المدينة وقال : إن أمير المؤمنين استأجرني أربعين يوما وإن له اليوم ستين يوما ، فكتب القاضي في ورقه: ليحضر أبا جعفر مجلس الشرع الشريف، وقال لرجل من جلسائه : اذهب بها إلى أبي جعفر فاعطه هذا الكتاب، وقل له : إن القاضي يطلبك إلى مجلس الشرع، فقال : أو يعفيني القاضي فقال : لا بد لك من ذلك ، فذهب بكتابه إلى أمير المؤمنين، ولم يتجرأ على الدخول إليه بالكتاب فوجد الربيع ، فقال له : مالك ؟ فذكر له القصة ، فدخل على أمير المؤمين وأخبره الخبر فقام في الحال وأمر مناديا ينادي في العسكر : إن أمير المؤمنين قد طلب في مجلس الشرع فلا يتحرك له أحد من مكان ، ثم خرج يمشي هو والربيع إلى أن قرب من منزل القاضي فقال للربيع إن تحرك القاضي من مجلسه فهو معزول، فدخل عليه و كان متربعة فاحنبي بثوبه، وأوقف أمير المؤمنين مع الجمال فادعى عليه قال : ما تقول؟ قال: قد أمرت له بما ادعی، فرضي الجمال وخرج، فلما خرج قام القاضي من مجلسه ، وجلس / بين يدي أمير المؤمنين. ليت شعري ! متى نرى من يعظم الشرع وينقاد له كما انقاد هذا الذي يقول له سفيان الثوري: قد ملأت الأرض ظلما وجورا ؟. اللهم أصلح أحوالنا ، ووفق من وليته شيئا من أمورنا، فإن نواهي الخلق بيدك ، والهداية والتوفيق إليك، وأنت على كل شيء قدير . مصدر ابن النحاس تنبيه الغافلين. | |||||||||||||||
 |
|
06-18-25, 06:29 AM
| #14 | |||||||||||||||
| واجتمع علينا العدو وطمعوا فينا وحملوا علينا في اثني عشر ألف فارس من الروم" ؟! حمل المسلمون علي جيش "بصري" في فتح الشام فيقول عبد الله بن عدى : "واجتمع علينا العدو وطمعوا فينا وحملوا علينا في اثني عشر ألف فارس من الروم ونحن فيهم كالشامة البيضاء في جلد البعير الأسود وصبرنا لهم صبر الكرام ولم يزل القتال بيننا وبينهم إلى أن توسطت الشمس في قبة الفلك وقد طمع العدو فينا فرأيت "شرحبيل بن حسنة" قد رفع يده إلى السماء وهو يقول: "يا حي يا قيوم يا بديع السموات والأرض يا ذا الجلال والأكرام اللهم انصرنا على القوم الكافرين" . قال: "فوالله ما استتم شرحبيل كلامه ودعاءه حتى جاء النصر من عند الله العزيز الحكيم وذلك أن القوم داروا بنا فرأينا غبرة قد اشرفت علينا من صوب حوران فلما قربت لنا رأينا تحتها سوابق الخيل فلاحت لنا الأعلام الإسلامية والرايات المحمدية . وقد سبق إلينا فارسان أحدهما ينادي ويقول "يا شرحبيل يا ابن حسنة ابشر النصر لدين الله أنا خالد ابن الوليد" والأخر يقول: "أنا عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق" واشرفت العساكر من كل جانب قال: "واشرفت راية العقاب يحملها رافع بن عميرة الطائي" وقيل أيضا "والله لقد خبت اصوات الروم من زعقة خالد" المصدر : فتوح الشام | |||||||||||||||
| |
|
06-19-25, 07:33 AM
| #15 | |||||||||||||||
| القائد عقبة بن نافع* عندما قاد جيش المسلمين ليفتح شمال أفريقيا. وتوقف المؤرخون أمام أمر غريب وعجيب اصدره ذلك القائد فما هو ؟! لما وصل* عقبة بن نافع إلى شمال أفريقيا كلف احدى الكتائب لبناء مدينة القيروان في تونس . فذهبت الكتيبة فوجدت المكان الذي ستبنى فيه المدينة عبارة عن غابات موحشة تسكنها الأسود والذئاب والثعابين فلما رجعوا الى قائدهم شكوا إليه هذا المكان وما فيه . فقام وصلى ركعتين وخرج مترجلاً حتى صعد على صخرة وسط الغابة وقال: أيتها الأسود ينادي الأسود في الغابة أيتها السباع أيتها الحيات أيتها العقارب.إنّا جنود الله نحن أصحاب محمد عليه الصلاة والسلام جئنا نفتح الدنيا ويقيننا لا إله إلا الله محمد رسول الله فاخرجي سالمة أو ادخلي في بيوتك. وماهي إلا لحظات حتى خرجت الأسود تحمل أشبالها والذئاب تحمل جراءها والثعابين تحمل فراخها وأفسحت لهم المكان ليبنوا إحدى المدن الاسلاميه هناك فقال أحد الجنود للقائد عقبة ألا نقتلها أيها القائد ؟ فقال عقبة لا نقتلها لاننا نحفظ العهد فقد أعطيناها الأمان فكيف ننقض العهد ونحن أصحاب محمد المصادر 1-البدايه والنهايه لابن كثير 2-نهايه الارب فى فنون الادب | |||||||||||||||
| |
|
06-20-25, 06:57 AM
| #16 | |||||||||||||||
| قالت سفانة الاسيرة الكافرة لنبينا الكريم خلي عني ولا تشمت بي قبائل العرب الا تعرف إبنة من أنا ؟ انا ابنة اكرم عربي فتعجبوا من حسنها فلما تكلمت نسوا حسنها وتفكروا فيى عذوبة منطقها قائلة يامحمد هلك الوالد وغاب الوافد فان رايت أن تخلي عني ولاتشمت بي الأعداء من قبائل العرب فانت أهل لذلك فنحن سبايا قبيلة بني طيئ وانا وافدتهم ( المتحدث الرسمي باسمهم ) فإن أبي كما تعرف وتعرف العرب جميعهم كان يحب مكارم الأخلاق فكان يطعم الجائع ويفك العاني ويكسو العاري وما رد طالب حاجة أبدا .. وكانت سفانة مرأة عيطاء لعساء عيناء العيطاء : الطويلة المعتدلة بين النساء واللعساء : جميلة الفم والشفتين ، و العيناء : واسعة العينين فقال لها النبي صل الله عليه وسلم ما إسمك وإسم أبيك ومن أوفدك ؟؟؟ قالت: والدي حاتم بن عبدالله الطائي ، ووافدي أخي عدي بن حاتم الطائي [وكان عدي قد فرّ الى الشام بعد هزيمة قبائل بني طي أمام المسلمين في السنة التاسعة من الهجرة ، ثم تنصّر هناك وإلتجأ إلى ملك الروم ، فقال صل الله عليه وسلم: فأنت أبنة حاتم الطائي ؟ قالت:بلى..فقال صل الله عليه وسلم : يا سفانة ..هذه الصفات التي ذكرتيها إنما هي صفات المؤمنين ، ثم قال لأصحابه : أطلقوها كرامة لأبيها لأنه كان يحب مكارم الأخلاق!! فقالت لست وحدي يارسول الله بل أنا ومن معي من قومي من السبايا والأسرى ؟ فقال صل الله عليه وسلم بابي هو وامي نبي الرحمة ومكارم الاخلاق : أطلقوا من معها كرامة لها ولأبيها ، ثم قال صلى الله عليه وسلم : [أرحموا ثلاثاً ، وحق لهم أن يُرحموا : عزيزاً ذلّ من بعد عزّهِ ، وغنياً افتقر من بعد غناه ، وعالماً ضاع ما بين جُهّال ] فلما رأت سفانة هذا الخلق الكريم الذي لايصدر إلا من قلبٍ كبير ينبض بالرحمة والمسؤولية ، قالت وهي مطمئنة : أشهد أن لاإله إلا الله.....وأشهد أن محمداً رسول الله، وأسلم معها بقية السبي من قومها ، وأعاد رسول الله صلى الله عليه وسلم ماغنمه المسلمون من بني طيئ إلى سفانه، ولما تجهزوا للرحيل قالت سفانة : يارسول الله إن بقية رجالنا وأهلنا صعدوا إلى صياصي الجبال خوفاً من المسلمين فهل ذهبت معنا وأعطيتهم الأمان حتى ينزلوا ويسلموا على يديك فأنه الشرف ؟ فقال(صلى الله عليه وآله وسلم): سأبعث معكم رجلاً من أهل بيتي دعوته كدعوتي يحمل إليهم أماني ،فقالت من هو يارسول الله ؟قال: علي بن أبي طالب.. ثم أمر النبي أن يجهزوا لها هودجاً مبّطناً تجلس فيه معززة مكرمة وسيرها مع السبايا من قومها ومعهم علي بن أبي طالب رضي الله عنه حتى وصلوا إلى منازل بني طي في (جبل أجأ) ونادى سيدنا علي رضي الله عنه بأمان رسول الله صلى الله عليه وسلم بأعلى صوته حتى سمعه كل من في الجبل،فنزلت رجال طي وفرسانها جماعات وفرادى إلى الوادي فلما وقعت أبصارهم على نسائهم وأبنائهم وأموالهم وقد عادت إليهم بكوا جميعا وألتفوا حول سيدنا على رضي الله عنه وهم يرددون الشهادتين ،فلم يمض ذلك اليوم إلا ودخلت كل قبيلة بني طي في الإسلام ، ثم بعثت سفانة الى أخيها عدي تخبره عن عفو رسول الله صلى الله عليه وسلم وكرمه وأخلاقه ،وحثـّتهُ على القدوم إلى المدينة المنورة ومقابلة النبي الكريم محمد صلى الله عليه وسلم والإعتذار منه والدخول في الإسلام ،فتجهز عدي من ساعته وقصد المدينة ودخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم وأسلم على يديه الشريفتين ، ثم عاد الى قومه معززاً مكرماًً وصار بعد ذلك من خيار المسلمين ..هكذا نرى كيف أن هذا الخلق النبوي قد جعل من الناس العصاة بشر طائعين مسلمين هذا هو الإسلام الحقيقي ومن تخلق بعكس ذلك فهو ليس من الإسلام في شئ ... اللهم صل وسلم علي نبينا محمد صلي الله عليه وسلم عدد ما ذكره الذاكرون وغفل عن ذكره الغافلون.... | |||||||||||||||
| |
|
06-22-25, 06:38 AM
| #17 | |||||||||||||||
| اسمه أدخل الرعب في قلوب ملوك أوروبا الصليبية حتي أتته نساء ملوكهم وأبناءهم يطلبن العفو والأمان... إنه:* السلطان الكبير أبو يوسف يعقوب بن يوسف المنصور الموحدي قاد المسلمين بنفسه في الأندلس في معركة* الأرك الخالدة حتي تحقق النصر في شعبان سنة 591هـ/1195م. وكان تعداد الجيش الصليبي* 250,000 مقاتل وفي رواية ثلاثمائة ألف مقاتل 300,000 وكان جيش المسلمين 70 ألف فارس بدأ المسلمون المعركة بقيادة المنصور يتقدمهم لواء الموحدين الأبيض المكتوب عليه لا اله إلا الله محمد رسول الله ولا غالب إلَّا الله وأقسموا على أن لا يبرحوا أرض المعركة حتى وإن كانت نهايتهم فيها. ونزل السلطان المنصور بنفسه دون جيشه في شجاعة نادرة،* وأخذ يمر على كل القبائل والصفوف يقول جددوا نياتكم وأحضروا قلوبكم. وقاوم القشتاليين مقاومة عنيفة حتى قتل أغلبهم. وهرب ألفونسو من أرض المعركة إلى طليطلة عاصمته. وفي أسوأ حال فحلق رأسه ولحيته ونكس صليبه وآلى أن لا ينام على فراش ولا يقرب النساء ولا يركب فرساً ولا دابة حتى يأخذ بالثأر. يذكر بن خلدون أن عدد القتلى الصليبيين 30 ألفا ويجعلهم، وابن الأثير 46 ألفا و13 ألف أسير. أكمل السلطان المنصور مسيرته في أراضي مملكة قشتالة،* فاقتحم قلعة رباح وإستولى عليها،* وسقطت مدن تروخلو وبينافينتي ومالاغون وكاراكويل وكوينكا وتالفيرا وكلها تقع بالقرب من طليطلة عاصمة قشتالة ثم اتجه السلطان بجيشه إلى العاصمة وضرب عليها حصارا واستخدم المسلمون المجانيق ولم يبق إلى غزوها ويخبر المقري عن نتائج ذاك الحصار فيقول: فخرجت إليه يعني للمنصور والدة الأذفونش ألفونسو وبناته ونساؤه وبكين بين يديه وسألنه إبقاء البلد عليهن،* فرَّق لهن ومن عليهن بها ووهب لهن من الأموال والجواهر ما جل وردهن مكرمات وعفا بعد القدرة وعاد إلى قرطبة فأقام شهراً يقسم الغنائم وجاءته رسل ألفونش ألفونسو بطلب الصلح فصالحه وأمّن الناس مدته . وكانت هذه من الأخطاء الكبيرة للمنصور رحمة الله عليه.. ومن الطريف أيضا معاصرة السلطان صلاح الدين يوسف بن أيوب في المشرق والسلطان أبو يوسف* يعقوب المنصور في المغرب،* وأتت معركة* حطين الحاسمة وتلتها معركة* الأرك العظيمة، فكان صلاح الدين في المشرق وأبو يوسف في المغرب. حطين في المشرق والأرك في المغرب فكان عهدهم عهد انتصار الاسلام بحق . المصادر: نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب للمقري. تاريخ ابن خلدون. تاريخ الاندلس دكتور راغب السرجاني. | |||||||||||||||
| |
|
06-23-25, 06:10 AM
| #18 | |||||||||||||||
| العظيمين (معاذ ومعوذ) غمرت الفرحة وجهي معاذ ومعوذ أبناء ال16 عاما عندما أذن لهما النبي صلى الله عليه وسلم أن يذهبا معه في غزوة بدر رغم صغر سنهما عندما احتدمت المعركة هجم المسلمون على أعدائهم ‘ كهجمة رجل واحد ‘ وكان معاذ ومعوذ يقفزان هنا وهناك يبحثان عن شخص معين ولكنهما لم يجداه. اقترب معاذ من الصحابي الجليل عبد الرحمن بن عوف رضى الله عنه وأرضاه وهو يحرص على ألا يراه أخوه معوذ وهمس في أذنه قائلا : يا عماه هل تعرف أبا جهل ؟ قال ابن عوف : نعم أعرفه وماذا تريد منه يا أبن أخي . قال معاذ بغضب وهو يكز أسنانه: سمعت أن أبا جهل يسب رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد أقسمت إن رأيته أن أقتله أو يقتلني .. تبسم ابن عوف لشجاعة هذا الغلام الصغير ووعده أن يدله على أبي جهل . وبعد قليل جاء معوذ وهو يحاول أن لا يراه أخوه معاذ ‘ واقترب من ابن عوف وسأله : يا عمي أين عدو الله أبو جهل ؟ لقد عاهدت الله على قتل أبي جهل لأنه يسب رسول الله عليه الصلاة والسلام أشرق وجه ابن عوف وفرح كثيراً لوجود هذين الغلامين في جيش المسلمين بعد قليل رأى ابن عوف أبا جهل على فرسه يتبختر رافعاً رأسه يشجع المشركين وهو يصرخ : ( أعل هبل ) وهو اسم صنم عندهم, صاح ابن عوف : يا معاذ ‘ يامعوذ ها هو ذا أبو جهل عدو الله وعدو رسوله وعدوكما .... ما أن سمع معاذ ومعوذ مقالة ابن عوف حتى هجما كصقرين على أبي جهل ‘ وببسالة عجيبة أنزلاه عن فرسه وأوقعاه أرضاً وجلسا على صدره وقتلاه ركض معاذ ومعوذ إلى رسول الله وكل منهما يصيح : لقد قتلت أبا جهل أضاء وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم فرح بهذين الفتيان فرحاً بمقتل عدوالله أبي جهل الذي روع المسلمين وعذبهم كثيراً ثم سألهما : أيكما قتله ؟ قال معاذ أنا .. أنا .. يارسول الله. وقال معوذ بل أنا يارسول الله. نظررسول الله صلى الله عليه وسلم إلى سيفي معاذ ومعوذ فرآهما يقطران دماً .. فتبسم رسول الله وقال لهما : كلاكما قتله.. | |||||||||||||||
| |
| إضافة رد |
| |
 | أصدقاء منتدى مسك الغلا | | |||||
44Likes
