و
و
و
و

(( كل تلك الحروف للنقلة و للفت النظر للقارئ لما هو قادم فما هو ؟؟؟ ))

هطول غيمة

((11))

لا تثيري الشعر فيني من هطولك
انتي غيمة وانا قلبي كم ثملها

((12))

إيه أحبك حب والله على اصولك
ولو جهلتي هذا قلبي ما جهلها

هنا تعود لتؤكد كم أن وقع حضورها قوي و شديد عليك ’’ لدرجة رجائها أن لا تفعل ذلك كغيمة ماطرة تباغت أرضها بالري ’’ فتلك المفاجأة كفيلة أن تدخلك عالمك الشعري ’’ فهي كمثير وأنت تمثل الاستجابة ’’ وكأنك هنا لا تريد أن تنشغل عنها حتى بها روووعة ’’ فالشعر أنت تقوله بها ولها ومن أجلها ’’ حتى لحظات انشغالك بها شعرا لا تريدها ’’ ولكن مع ذلك أنت كمن يمر بحالة الجبرية الإلزامية فالاختيار لم يعد طوع يدك ’’ ولم يعد لك حق به ’’ فوجودها المختلف ’’ يحرك بك قريحتك الشعرية فتجود فرحة باستقبال غيمة العطاء والخير الممطرة حبا و شوقا من قبلك لها ’’ تلك السحابة التي تحس بأمطارها كلذة للشرب كمن أدمن على معاقرة الخمر أو ما شابه ليسكره ’’ لأتوقف قليلا هنا فقط لأبين الروعة في المعنى العميق ’’ من ما يثاب به المؤمن في جنان الخلد أنهارا وصفت أنها ألذ من الخمر معنى ذلك لا بد هنا من تحقق لذة لوجودها تُسكرك ’’ تذهب بحواسك ليس كالذي عاقر خمر محرمة ’’ لا كالذي أدمن النقاء في المحبة ’’ فالعاشق لا يستطيع أن يستغني عمن يهواها كمدمن أستلذ على إدمانه ’’ الإدمان هنا لرقي وسمو ’’ متفردة هي ’’

هنا يأتي الاعتراف المصدق بالقسم مجددا ((والله)) فحبها حب لا يشبه الحب العابر الاعتيادي ’’ حبها يمثل الحب في أسمى حالاته ’’ مشتق من الأساس والأصل ’’ وأصالته للدلالة على صدقه وعمقه ’’ ليس كمن ينطق كلمة من حرفين ويقولها وهو لا يدرك معناها الغزير ’’ بل من ينطقها من عمق الأصالة من الجذور روووعة ’’ ويخبرها في الشطر الثاني أنها لو لم تدرك هذا الحب والعمق الكبير بعشقه ’’ ولو جهلت هذا الأمر ’’ لم يجهله قلبه ’’ روعة ما بعدها روعة ’’ كيف يجهل بالشيء مصدره ’’ أيجهل القلب حبا يمثل عنوانه!!! أيجهل الحب ما يحتل أركانه ويسيطر عليه؟؟؟ هذا بالضبط المعنى هنا ’’ فالقلب لا يجهل معناه وعشقها معناه روعة روعة روعة هنا
’’

الصور البيانية والمحسنات البديعية والأساليب:

لا تثيري الشعر فيني: أسلوب إنشائي طلبي ’’ نوعه: نهي ((لا)) ’’ الغرض منه: بيان طلب الرفق بقلبك الذي لا يحتمل كل ذلك الحسن والكمال بها ’’

من هطولك: استعارة ’’ شبهت المحبوبة كغيمة بها مطر ’’ الغرض منها بيان إنك تنال الرضا الكامل بقدومها ’’

انتي غيمة: كناية عن الخير

أنا قلبي كم ثملها: أسلوب إنشائي طلبي ’’ نوعه: استفهام ((كم)) ’’ الغرض منه: للدلالة على الكثرة ’’ وللدلالة على عدم القدرة عن الاستغناء عنها ’’

والله على اصولك: أسلوب إنشائي غير طلبي ’’ نوعه: قسم ((والله)) ’’ الغرض منه: لبيان أصالة وعمق عشقك لها ’’’

قلبي ما جهلها: استعارة ’’ شبهت القلب كالعالم المتفرس بخفايا الأمور ’’ الغرض منها: بيان أن قلبك مغمور بعشقه لها حد المعرفة الكاملة ’’

روعة وجمال لا متناهي هنا ’’’

طبع السمو

((13))

آآآه يا قلبك وهو طبعه خجولك
و آآآه يا سهلك.. وهو أصعب سهلها

((14))

لو تكوني حرف والله ما أقولك
أو قصيده طوقت روحي بغزلها

هنا نبدأ بآه التوجع والألم والحرقة ’’ تلك الآه التي كحاجز بينكما بطبع الخجل الذي يحيط بها ’ وخصصت به قلبها لأنك تأمل أن يكون ذاك القلب كقلبك مغمور بمشاعر جياشة كالتي تحملها لها ’’ إن الذي يقف بينك كعاشق تهيم بحبها و بينها طبعها الخجول ’’ وتعيد الآه مكررا تلك الحرقة والألم مجددا عندما تجد أن أسهل تفاصيلها مع تلك السهولة هو الصعب بذاته ’’ وما أروع حرفيتك هنا للدلالة على تميز من تعشقها فكل ما نخاله نحن صعبا هي تجد السهولة ’’ وكأن لا صعوبة أمامها ’ وكأن السهل لديها الأصعب لدى الأخريين أي فخر ذاك الذي أوردها تلك المكانة ’’ إنه طبعها السامي الذي جعلها المتفردة ’’ الفارقة عن الكل ’’ روعة هنا ’’
ثم تأتي لتصويرها لو كانت حرف لتقسم بعدم البوح هنا ’’ وكأني ألمح غيرة مكنونة أو خوف مفارقة هنا ’’ حيث القول يفشي جزء من مكنوناتها والعاشق يود لو تظل حبيبته في محل التكتم حتى لا يلحظ تلك المميزات سواه ’’ كما أنها صعبة النطق فهي لا تقال بمجرد القول ’’ فهي أعلى وأكبر من ذلك ’’
ولو تمثلت هي بقصيدة لاخترت أن تكون كطوق و سيج تطوق به الروح ’’ للتأمل الآن هي تمثل كل قصائدك لا قصيدة واحدة ’’ فكيف تتصور أنها ستكون فقط قصيدة واحدة دون سواها !!! تلك القصيدة التي لم تبلغ لليوم مستواها فأنت ترى بمنظار العاشق أنه إلى يومنا هذا لم تثبت أي قصيدة تمكنها من أن تفيها بما هي عليه ’’ لذا تتمنى أن تنال قصيدة تمثلها فعليا وتقنع أنت بذلك ’’ ولكن هيهات للعاشق أن يقنعه أن من يهواها القلب ممكن أن تفيها قصيدة ’’ لذا كانت الأمنية حاضرة وبقوة ’’ كانت ستكون أروع القصائد التي ستكون أسيرها مطوقا بها ’’ وهو قصيدة بين عاشقين فالغرض الطبيعي أنها ستكون قصيدة غزلية لا محالة روعة أحسنت هنا جدا ’’’

الصور البيانية والمحسنات البديعية والأساليب:


آآآه : كناية عن الألم و الحسرة

يا قلبك وهو طبعه خجولك: أسلوب إنشائي طلبي ’’ نوعه: نداء للقريب ((يا)) ’’ الغرض منه: بيان إن الخجل كحاجز لتبدل العشق والهوى ’’

يا سهلك // أصعب سهلها: طباق إيجاب ’’ الغرض منه : بيان تميزها فصعب الأخريين سهل لديها وينعكس ’’

كما يوجد أسلوب إنشائي طلبي ’’ نوعه: نداء للقريب ((يا)) ’’ للغرض ذاته ’’

روعة جدا هنا ’’’
محسن و أساليب وصورة بيانية

في الغياب

((15))
لو رحلتي كل شي ينطر وصولك
ولو وصلتي كل شي يصير أبها

((16))
الله اللي حط في قلبي قبولك
والحكي لو هو حكي بيصير أشهى

ننتقل لحالة مغايرة تماما ومعاكسة عما جاء بالأبيات السابقة ’ فكل الأبيات السابقة تتحدث عن لحظات و وقت اللقاء ’’ وتصف حالتك في حضورها ’’ لننتقل لنقلة نوعية مختلفة تماما ’’ مناقضة جدا ’’ فترة (( أوقات غيابها )) لتصف الذات بين حال وحال بين الرحيل والوصول ’’ الرحيل تلك الكلمة التي تناسب المسافات الطويلة وكأنها للمسافر ’’ هنا لا أجد السفر حاضرا بقدر الإحساس بالبعد هو الماثل فأنت ترى غيابها وإن كان لمسافة قريبة ’ كأنه مسافة سفر للدلالة أنك لا تطيق بعدها وإن قصرت مسافاته فهو أشبه بسفر الرحيل الذي يبعدك المسافات الطوال عنها ’’ وتظل في تلك الفترة مترقب لوقت الوصول ’’ وكأنك في صالة مطار بين قادمين و مغادرين ’’ تحتري القدوم ’’ وتكره الذهاب ’’ في غيابها كل ما بك يحتريها ’’ لا يوجد ما يشغلك عنها ’’ لا شيء مهم إلا انتظارها من جديد كمية الروعة هنا تفوق الخيال لماذا ؟؟؟ ربط أوقاتك كلها أما بلقائها الفعلي ’’ أو انتظارها يدل على شيء واحد كل ما دونها لا يعد في حياتك من الألويات و الاهتمامات من الأساس كي تلقيه جزء من وقتك ’’ رغم عن الإنسان فعليا لديه اهتمامات وخيارات متعددة في حياته ’’ لكن في حياة العاشق يتلاشى كل مهم ليبرز العشق و الهوى على ساحة الألويات و الاهتمامات ليشغل خاناتها جميعا دون النظر لسواها ’’ فما سواها دون اعتبار يعتد ويُأخذ به ألم أقل قمة الروعة هنا ’’
ثم تعلل لنفسك كل ذاك الاهتمام المسيطر عليك أن الأمر ليس بمحض إرادتك ’’ فالأمر يفوق قدرتك البشرية المحدودة ’’ فحبها لا تملك زمام أحاسيسه ’’ فالخالق هو من يملك القلوب وهو من جعل قلبك يميل لها دون سواها ’’ فحقيقة التصرف بالقلوب ليست بيد الخلق بل بخالقها ’ة ولأنه أودع حبها بقلبك فما باليد حيلة ’’ فقبولها يفوق قدرتك ’’ بيد الكامل السامي ليس بيدك أنت البشر المنقاد له بالجوارح والعاطفة ’’ هنا أيضا احساسك يرفض معنى عدم عشقها ’’ لهذا أنت تقره كالقدر المكتوب تماما كتبرير قوي ’’ فعندما تقول إن الأمر بيد الله هنا حتى لا يجادلك أحد في حبك ’’ وكأنك تحسم الأمر نهائيا فهو غير قابل للنقاش من الأساس ’’ وهو حال من عشق بعمق ونال منه الهوى ما نال ’’ روعة
لننتقل لتخصيصك حكيها ليس للمرة الأولى التي تحدث القصايد عن حديثها فقد جاء في أبياتك السابقة ما يعزز هذا المعنى ’’ وكأنك تفتقد حديثها ’’ وتتمنى أن تعاود حديثها معك مرارا وتكرارا ’ة فأنت تأنس بها وبأحاديثها ’’ فكلامها لو كان مجرد كلمات عادية ’’ أنت تسمعها بنكهة مختلفة ’’ يستلذ سمعك تلك الكلمات الني باتت كألحان تطرب روحك ’’ وهو حال العاشق بواقعية مهما رأى الأخريين أحاديث من يعشقها تصل لمستوى العادي ’’ وحده من ينزلها منزلة الغير طبيعي والغير اعتيادي ’’ لأنها هوى و بلسم لذاته روعة المعنى هنا ’’’[/font][/size]