|
حيّاكم الله وبيَّاكم وجعل الجنة مثواكم اليوم وقد تشرفت بضيافتكم ، فما أجمل لقاء فى الله! فتفضلوا أولاً واجب الضيافة (: https://c.top4top.io/p_1831flybj1.jpg يروي أحد الأطباء أن هناك تاجراً من دمشق عاش في بلاد الغربة حوالي ثلاثين سنة، وكان له مدير أعمال في دمشق يتابع له أعماله وينمي له أمواله وتجارته، وكان هذا التاجر يرسل له أموالاً إلى الشام لبناء قصر في منطقة جديدة في أطراف دمشق . وكان مدير أعماله في الشام يتابع له بناء هذه القصر، ليجعله على طراز القصور الغربية، فاحتوى على ملاعب للخيل، ومسابح للصيف والشتاء، وكراج للسيارات يتسع لستة عشر سيارة، وبناء للسكن مؤلف من ثلاثة طوابق، في كل طابق إثنا عشر غرفة، بالإضافة إلى الأجنحة الخاصة، وكذا الأشجار والأزهار والثمار، إلى آخر ما هنالك . كان مدير الأعمال هذا يرسل صوراً فوتوغرافية للقصر لهذا التاجر في غربته، ولمراحل العمل فيه .. وبعد زمن طويل أراد هذا التاجر أن يعود من غربته ويستقر في بلده .. إستقبله أهله ومدير أعماله في المطار، فقال هذا التاجر لمدير أعماله : أريد أن تأخذني فوراً إلى قصري !! يبدو أنه أراد أن يرى قصره، فقد كان قلبه معلق بهذا القصر، وأراد أن يراه رؤيا العين . فذهب به حتى وصل إلى قصره، وإذا بسور حجري أنيق يحيط بالقصر من الخارج !! فأوقف سيارته على باب القصر، ونزل من السيارة ونزل أهله من سيارتهم، نظر إلى البوابة فإذا بها قوس حجري جميل، وعلى رأس القوس مكتوب عبارة فنية وتربوية وإيمانية ، مكتوب فيها : ( الملك لله ) فنظر هذا التاجر إلى اللوحة متعجباً وسأل مدير أعماله، ما هذه ؟ فقال له : هذه عبارة إيمانية وحقيقية، فالملك لله ! فقال التاجر باستغراب : الملك لله ؟! أنا منذ ثلاثين سنة أعمل في غربتي، وأتعب وأطوي الأرض، لأتملك هذا القصر ثم تقول لي الآن : الملك لله ؟! أين ذهب ذكائي ؟ أين ذهب مالي ؟ أنزلوها عن باب قصري، ( فالقصر قصري، والملك ملكي ) واكتبوا هذا القصر : ( ملك لفلان ) يقصد نفسه ! يقول الطبيب الذي يروي القصة : وقد حلف من كان واقفاً من حوله، أن هذا التاجر سقط مغشياً على الأرض من ساعتها ! فاستغرب من حوله لهذا السقوط فنادوه، وحاولوا إيقافه، لكن الرجل مرميٌ على الأرض كخرقة لا يستطيع القيام ولا الحراك، فحملوه إلى مشفى الشامي مسرعين، ففحصه الأطباء المناوبون والمقيمون، والإختصاصيون بالتشخيص فقالوا: لقد أصيب بشلل رباعي غير ردود . أهله جاؤوا له بأطباء من الأردن وبأطباء من الجامعة الأميركية في بيروت فصدر نفس التشخيص : شلل رباعي غير ردود . يقول هذا الطبيب : أنا صديق العائلة، فقمت بزيارة هذا الأب ـ التاجر المسكين ـ في المشفى ورأيت حاله وقد عجز الأطباء عن مساعدته، وقلت لأولاده : يا أولاد إن أباكم نازع الملك في مملكته، فإذا أردتم أن يقوم أباكم على قدميه، فيجب أن تجدوا طريقة تسترضوا فيها الملك، واجعلوا صاحب المُلك الحقيقي يسامحه . قالوا : ماذا نفعل ؟ قال : تصدقوا على الفقراء، تصدقوا على الأيتام، وعلى طلاب العلم، وعلى الأرامل، إفعلوا أي شيء المهم أن يرضى الله فيعفوا عن أبيكم . قال : ذهب الأولاد ليفعلوا ما قلت لهم، لكن يبدو أن هذا التاجر لا يزال في نفسه أن هذا رزقه، هذا ماله، هذا ملكه، هذا عطائه .. فكان كلما يتحسن قليلاً يطلب الذهاب إلى قصره ، حتى إذا وصل باب القصر إنتكس ووقع مغشياً عليه، فعادوا به إلى المشفى مرة ثانية ! حصل هذا في المرة الأولى، وفي المرة الثانية، ثم في المرة الثالثة مات هذا التاجر، ولم يدخل باب القصر . لمن الملك ؟ ( لله الواحد القهار ) قال تعالى : { كُلُوا وَاشْرَبُوا مِنْ رِزْقِ اللَّهِ} والله الذي لا إله إلا هو، هذا الرزق الذي تملكونه كلكم ليس رزقكم، هذا رزق الله . الطعام الذي في بيتك، والله حبة زيتون لا تستطيع أن تأتي بها لزوجتك وأولادك، والله لو مُنعت منك لما استطعت أن تأتي بها . والله، قطرة الماء التي تنزل من الصنبور، لولا ألطاف الله لشرب الناس من مياه الطين . إياك أن تنازع الملك في مملكته أنت عبد وهو ملك أنت فقير وهو غني أنت محتاج وهو معطي. تابعونا لنا لقاء آخر ان شاء الله :ah11: |
حيّاكم الله وبيَّاكم وجعل الجنة مثواكم اليوم وقد تشرفت بضيافتكم ، فما أجمل لقاء فى الله! فتفضلوا أولاً واجب الضيافة (: https://c.top4top.io/p_1832mq7g11.jpg (( كيف يعنيني شأن الناس إذا لم يصبني ما أصابهم )) إذا أظهر الإنسان ما عنده من خيرات، ربما أصيب بالحسد، والعين تضع الجمل في القِدْر وربنا عزَّ وجل قال: ﴿وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ ﴾ وقال تعالى : ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ ۞ مَلِكِ النَّاسِ ۞ إِلَهِ النَّاسِ ۞ مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ ﴾ فإذا أظهر الإنسان ما عنده من نِعَم، وخرج على قومه بزينته، وعرض النعم التي حباه الله بها أمام الناس، وافتخر بها، وتاه على خلق الله بها .. ربما عاقبه الله عزَّ وجل كما عاقب قارون ! قال تعالى : ﴿فَخَرَجَ عَلَى قَوْمِهِ فِي زِينَتِهِ﴾ ثم قال عزّ وجل: ﴿فَخَسَفْنَا بِهِ وَبِدَارِهِ الْأَرْضَ﴾ -سمعت قصة من رجل : قديماً كانت هناك أزمة في بعض الفواكه، فكان البرتقال في الشتاء نادراً وغالياً جداً، أقسم لي هذا الرجل، أنه كان بإمكانه أن يشتري من هذه الفاكهة ما شاء له أن يشتري .. قال لي: واللهِ يا أستاذ، أردت أن أشارك عامة الناس في سلوكهم بتقنين هذه الفاكهة، فلم أشترِ منها مدة طويلة، وأقنعت أولادي أننا نحن مع الناس إن أكل الناس نأكل، وإن لم يأكلوا لم نأكل. -وسمعت قصة أيضاً عكسها : عن شخص كان في أحد أسواق الخضار، وكان سعر كيلو الكمأة وقتها 600 ليرة، فطلب شراء 10 كيلو منها، ودفع 6 آلاف ليرة وكان هناك ثمة شخص آخر فقير ينظر إليه، وهو يشتهي 5 ليرات . قديماً : كان السلف الصالح يضعون الفاكهة والطعام في سلّة، وعليها منديل ! واليوم : توضع في كيس من النايلون الأبيض الشفاف على أعين الناس! والله هذه مشكلة !! نصيحة : يعني إذا كان لك إبن في مدرسة، أو في الروضة، وأنت ميسور الحال، فلا تعطي إبنك طعاماً أو فاكهة غالية جداً، وتقول: أتركه يأكل ويشرب ويشبع في حياتي !! هذه معصية كبيرة الأطفال حوله يشتهون، فإن أعطيته هذا الطعام أو هذه الفاكهةَ، والذين حوله محرومون منها، يشتهونها .. فلا تعط إبنك حين ذهابه إلى المدرسة إلا الطعام والفاكهة التي يستطيع كل الناس شراءها . والنبي عليه الصلاة والسلام في بعض ما ورد عنه قال : ( وإذا اشتريت فاكهةً فاهدِ له منها -أي لجارك - فإن لم تفعل فأدخلها سراً ) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( العين تُدخل الرجل القبر، و تُدخل الجمل القِدْر ) [صحيح الجامع] فيا أيها الأخوة والأخوات : الإنسان لا ينبغي له أن يُحبِّب الدنيا للناس، لا يزرع فيهم حبّها، ولا يعرض أمامهم ما عنده من أشياء ثمينة، ومن دخل كبير لا يحدِّثهم عن رحلاته، وعن مصروفه الكبير في رحلاته ! هذا الكلام ماذا ينفعهم؟ ليس هذا من شأن المؤمن كن مع الناس . كان سيدنا عمر رضي الله عنه يقول : ( كيف يعنيني شأن الناس إذا لم يصبني ما أصابهم )؟ كان يأكل مما يأكلون ويشرب مما يشربون ويتحمّل ما يتحمَّلون ويعاني ما يعانون . الدكتور محمد راتب النابلسي تابعونا لنا لقاء آخر ان شاء الله :m61: |
* التفكير بإيجابية أمر هام نقرأ عنه باستمرار بل هناك دراسات تشير إلى أن النظرة المتفائلة في الحياة ترفع متوسط العمر بمعدل 15 في المائة. ولصعوبة التفكير بإيجابية في هذا الزمان الملي بالضغوط إليك هذه النصيحة العملية: حاول كل مساء أن تستذكر ثلاثة أشياء إيجابية حصلت معك خلال اليوم: لحظات جميلة تجلب السعادة ولا ننتبه إليها عادة. استذكرها, مثل حوار قصير لطيف أو خبر إيجابي تلقيته أو قرأته أو أمر نجحت في تحقيقه بعد عدة محاولات وغيرها. * قلة الحركة سيئة جداً للصحة النفسية كل منا يعرف الرياضة التي تناسبه ونوع الحركة الأفضل له، سواء كان الجري أو المشي أو ركوب الدراجة وغير ذلك. |
حيّاكم الله وبيَّاكم وجعل الجنة مثواكم اليوم وقد تشرفت بضيافتكم ، فما أجمل لقاء فى الله! فتفضلوا أولاً واجب الضيافة (: https://a.top4top.io/p_1833fud361.jpg في إحدى الجامعات التقى بعض خريجيها في منزل أستاذهم العجوز بعد سنوات طويلة من مغادرة مقاعد الدراسة وبعد أن حققوا نجاحات كبيرة في حياتهم العملية ونالوا أرفع المناصب وحققوا الاستقرار المادي والاجتماعي وبعد عبارات التحية والمجاملة، طفق كل منهم يتأفف من ضغوط العمل والحياة التي تسبب لهم الكثير من التوتر وغاب الأستاذ عنهم قليلا ثم عاد يحمل أبريقا كبيرا من القهوة ومعه أكواب من كل شكل ولون أكواب صينية فاخرة أكواب ميلامين أكواب زجاج عادي أكواب بلاستيك وأكواب كريستال فبعض الأكواب كانت في منتهى الجمال تصميماً ولوناً وبالتالي كانت باهظة الثمن بينما كانت هناك أكواب من النوع الذي تجده في أفقر البيوت قال الأستاذ لطلابه تفضلوا، و ليصب كل واحد منكم لنفسه القهوة وعندما بات كل واحد من الخريجين ممسكا بكوب تكلم الأستاذ مجددا هل لاحظتم ان الأكواب الجميلة فقط هي التي وقع عليها اختياركم ؟ وأنكم تجنبتم الأكواب العادية ؟؟؟ ومن الطبيعي ان يتطلع الواحد منكم الى ما هو أفضل، وهذا بالضبط ما يسبب لكم القلق والتوتر ... ما كنتم بحاجة اليه فعلا هو القهوة وليس الكوب ولكنكم تهافتم على الأكواب الجميلة الثمينة !! و بعد ذلك لاحظت أن كل واحد منكم كان مراقباً للأكواب التي في أيدي الآخرين !! فلو كانت الحياة هي : القهوة فإن الوظيفة والمال والمكانة الاجتماعية هي الأكواب وهي بالتالي مجرد أدوات وصحون تحوي الحياة ونوعية الحياة !! (القهوة) تبقى نفسها لا تتغير و عندما نركز فقط على الكوب فإننا نضيع فرصة الاستمتاع بالقهوة !! وبالتالي أنصحكم بعدم الاهتمام بالأكواب والفناجين ... وبدل ذلك أنصحكم بالاستمتاع بالقهوة في الحقيقة هذه آفة يعاني منها الكثيرون، فهناك نوع من الناس لا يحمد الله على ما هو فيه مهما بلغ من نجاح لأنه يراقب دائما ماعند الآخرين.. يتزوج بامرأة جميلة وذات خلق ولكنه يظل معتقدا أن غيره تزوج بنساء أفضل من زوجته.. ينظر الى البيت الذي يقطنه ويحدث نفسه أن غيره يسكن في بيت أفخم وأرقى وبدلا من الاستمتاع بحياته مع أهله وذويه يظل يفكر بما لدى غيره ويقول : ليت لدي ما لديهم !!!! فاعلم أنك اذا اصبحت آمنا في سربك معافًى في بدنك، عندك قوت يومك، فكأنما حيزت لك الدنيا .. قال أحد الحكماء: "عجبا للبشر!! ينفقون صحتهم في جمع المال فإذا جمعوه أنفقوه في استعادة الصحة، يفكرون في المستقبل بقلق وينسون الحاضر فلا استمتعوا بالحاضر ولا عاشوا المستقبل، ينظرون إلى ماعند غيرهم ولا يلتفتون لما عندهم فلا هم حصلوا على ما عند غيرهم ولا استمتعوا بما عندهم، خُلِقوا للعبادة وخلقت لهم نعم الدنيا ليستعينوا بها على ما خلقوا من أجله فانشغلوا بما خلق لهم عما خلقوا له" ،لذا كثُرت بينهم المشاحنات والحسد والبغضاء ، وسادت الخصومات والجفاء مما زاد من أمراضهم وشغلهم ذلك عن الإستمتاع بما فى أيديهم من نِعم .. عليك بالاستمتاع بالقهوه،،، ودع الخلق لخالقها . تابعونا لنا لقاء آخر ان شاء الله :MonTaseR_205: |
حيّاكم الله وبيَّاكم وجعل الجنة مثواكم اليوم وقد تشرفت بضيافتكم ، فما أجمل لقاء فى الله! فتفضلوا أولاً واجب الضيافة (: https://d.top4top.io/p_18349zsag1.jpg هل تحتاج إلى حجر !!؟ بينما كان الرجل الثري ينطلق مسرعا بسيارته الفارهة والجديدة ، في احد الشوارع، سمع صوت شيئ يرتطم بسيارته بقوة. أوقف الرجل سيارته ، ونزل منها بسرعة ، ودار حول سيارته ليري ما هذا الذي ضرب سيارته. تبين له أن حجرا كبيرا أصاب سيارته في الباب الخلفي واحدث به تلفا كبيرا. تلفت الرجل حوله فراي ولدا صغيرا يقف بجانب الطريق ، وتبدو عليه علامات الخوف والقلق. إتجه الرجل نحوه وهو يشتعل غضبا ، ومسكه من كتفيه وهزه بعنف وهو يصيح مخاطبا الولد : ( أيها المجنون ، لماذا ضربت سيارتي بحجر ؟ إنظر إلى حجم الضرر الذي أحدثته بسيارتي ! ألا ترى إنها سيارة حديثة وقيمة ، هل تعلم كم سيكلفك أنت وابوك ثمن إصلاح السيارة ؟ ) شعر الولد بالخوف وقال للرجل : ( انا آسف جدا يا سيدي . لقد مضى علي هنا وقت طويل وأنا اقف عند حافة الطريق ، وألوح بيدي وأحاول لفت إنتباه أي أحد كان .لكن لم يقف احد لمساعدتي ! إنظر هناك ، إن الولد الذي تراه في تلك الحفرة هو أخي الأكبر المشلول ، لقد كنت أدفعه علي كرسي متحرك في إتجاه قريتنا ، ولكن تدحرج الكرسي وهوى في تلك الحفرة ، وأنا كما ترى صغير ولا يمكنني حمله وإخراجه من الحفرة ، فهل لك أن تساعدني وتخرجه من الحفرة وتجلسه علي الكرسي ، وبعد ذلك يمكنك ان تأتي لأبي وتأخذ منه ثمن إصلاح باب سيارتك ) سكن غضب الرجل وإندفع نحو الحفرة وأخرج منها الولد المشلول واجلسه على مقعد السيارة الخلفي ، ورفع الكرسي في صندوق السيارة ، وطلب من الولد الصغير ان يركب بجانبه ويدله علي مكان بيتهم. عندما وصلوا للبيت أنزل الرجل الولد المشلول واجلسه على الكرسي ، ودفعه حتي باب منزلهم ، ثم إتجه نحو سيارته ، لكن الولد الصغير أوقفه وطلب منه الدخول ليقابل أباه وياخذ قيمة إصلاح السيارة. شكره الرجل ، وقال له بلطف : ( لن آخذ منكم قيمة الإصلاح ، بل ولن أصلح سيارتي ، مع إني أستطيع ان أفعل ذلك ، لكن سأبقي علي هذه الضربة في جانب سيارتي لتكون تذكارا لي حتى لا يضطر إنسان آخر أن ينبهني بحجر . المغزى : نعيش في عالم كثرت فيه المشاغل .. عالم يتجه نحو الفردية والإنعزال والاكتفاء على حاجاتنا ومتطلباتنا فقط .. ننسي في زحمة الاحداث واجباتنا : أحيانا تجاه الله واوامره ونواهيه وأن نشكره علي نعمه. أحيانا تجاه الوالدين وبرهما .. او تجاه اهلنا والأقربين .. او تجاه جيراننا ومجتمعنا .. ومن يحتاجون لمساعدتنا .. حينئذ يأتينا التنبيه .. قد يكون تنبيها قاسيا وعنيفا .. ممكن ان يكون التنبيه في شكل بلاء ، او مرض ، او نقص في أي وجه من الوجوه. قد يؤلمنا هذا التنبيه ، لكنه تنبيه لابد منه لنعود إلى الطريق السليم. والآن .. هل أنت منتبه !؟ أم تحتاج إلي حجر لتنبيهك !!؟ تابعونا لنا لقاء آخر ان شاء الله :ah11: |
حيّاكم الله وبيَّاكم وجعل الجنة مثواكم اليوم وقد تشرفت بضيافتكم ، فما أجمل لقاء فى الله! فتفضلوا أولاً واجب الضيافة (: https://a.top4top.io/p_1835dc3bo1.jpg كيف يكون الرضا بقضاء الله الذي يحزنني ؟! / الرضا لا يعني عدم الألم بل يعني تحمل الألم يقينا بثوابه وأجره. مات ابن صغير لأحد الصحابة رضي الله عنه، وقد كان ذلك الصحابي يكثر من مجالسة النبي صلّ الله عليه وسلم، وكان النبي عليه الصلاة والسلام يداعب ذلك الطفل. فلما مات حزن عليه أبوه حزنا شديدا، حتى منعه ذلك الحزن من حضور مجلس النبي صل الله عليه وسلم كما كان يفعل، فسأل عنه النبي صلىالله عليه وسلم: فَقَالَ: (مَالِي لَا أَرَى فُلَانًا ؟ قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، بُنَيُّهُ الَّذِي رَأَيْتَهُ هَلَكَ. فَلَقِيَهُ النَّبِيُّ صَلَّ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَهُ عَنْ بُنَيِّهِ فَأَخْبَرَهُ أَنَّهُ هَلَكَ، فَعَزَّاهُ عَلَيْهِ) ثم قال له النبي صل الله عليه وسلم كلاما يحثه به على الصبر والتحمل ويبين له أن ذلك القضاء خير له، فماذا قال له؟ قَالَ: (يَا فُلَانُ، أَيُّمَا كَانَ أَحَبُّ إِلَيْكَ: أَنْ تَمَتَّعَ بِهِ عُمُرَكَ؟ أَوْ لَا تَأْتِي غَدًا إِلَى بَابٍ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ إِلَّا وَجَدْتَهُ قَدْ سَبَقَكَ إِلَيْهِ يَفْتَحُهُ لَكَ؟ قَالَ: يَا نَبِيَّ اللهِ، بَلْ يَسْبِقُنِي إِلَى بَابِ الْجَنَّةِ فَيَفْتَحُهَا لي لَهُوَ أَحَبُّ إِلَيَّ، قال: فَذَاكَ لَك). رواه النسائي (2061) وصححه الألباني في " أحكام الجنائز " . فانظر كيف عالج النبي صل الله عليه وسلم حزن الرجل بتبشيره بثواب الغد الرائع.. تابعونا لنا لقاء آخر ان شاء الله :ورده: |
حيّاكم الله وبيَّاكم وجعل الجنة مثواكم اليوم وقد تشرفت بضيافتكم ، فما أجمل لقاء فى الله! فتفضلوا أولاً واجب الضيافة ..... https://a.top4top.io/p_1836q8met1.jpg قال الأمير الشهابي لخادمه يوماً : تميل نفسي إلى أكلة باذنجان . فقال الخادم : الباذنجان ! بارك الله في الباذنجان ! هو سيد المأكولات ، شحم بلا لحم ، سمك بلا حسك ، ﺩﺟﺎﺝٌ ﺑﻼ ﺇﻋﻮﺟﺎﺝ ، ﻳﺆﻛﻞ ﻣﻘﻠﻴﺎً ﻭﻣﺸﻮﻳﺎ ، ﻧـــﻴﺌﺎً ﻭﻃﺎﺯﺟﺎ ، ﺑﺎﺭﺩﺍً ﻭﺳﺎﺧﻨﺎ ، ﻭﺟﺒﺔً ﻛﺎﻣﻠﻪ ، ﺍﻭ ﻣﺪﺧﻨﺎً ﻟﻠﻄﻌﺎﻡ . فقال الأمـــــــير : ولكن أكلت منه قبل أيام ، فنالني كَرْب (أي توجعت منه). فقال الخادم : الباذنجان ! لعنة الله على الباذنجان ! ﻓﺈﻧﻪ ﺛﻘﻴﻞ ،ٌ ﻏﻠﻴﻆٌ ﻧﻔﺎﺥ ، ﺣﻠﻮﻩ ﻣُﺮ ، ﻭﻣُﺮﻩ ﻋﻠﻘﻢ ، ﺳﺎﺧِﻨﻪ ﻣُﻨﻔﺮ ، وﺑﺎﺭﺩﻩ ﻣُﻘﺰﺯ . فقال الأمــــير : ويحك ! تمدح الشيء وتذمُّه في وقت واحد ؟! فقال الخادم : أنا خادم للأمير يا مولاي لا خادم للباذنجان . إذا قال الأمير نعم ، قلت نعم ، وإذا قال لا ، قلت لا . ما أكثر الباذنجانيون في زمــانــنا !! تابعونا لنا لقاء آخر ان شاء الله :81: |
حيّاكم الله وبيَّاكم وجعل الجنة مثواكم اليوم وقد تشرفت بضيافتكم ، فما أجمل لقاء فى الله! فتفضلوا أولاً واجب الضيافة ..... https://f.top4top.io/p_18384fvkb1.jpg لن يأتيك سيل من الإعجابات لأنك قرأت لابنك قصة متقنةً نافعة قبل النوم.. لن تتحول لـ"انفلونسر" لأنك نجحت في كظم غيظك وأنت تقود في الزحام.. لن يعيد أحد تغريد نصيحة طيبة صادقة قدمتها لأخيك في الله لتخفف عنه كربه.. لن تصير من المشاهير لتمكنك من ربط موقف بسيط من حياة أبنك بالقرآن والسنة.. ولن يصفق أحد لجهودك الحثيثة لتلتزم أمر الله وإن كان ضد هواك.. تواضعك للخلق، عفوك عمن أساء إليك، إماطتك حجراً عن الطريق وغيرها مواقف كثيرة تمر في الحياة لن يطلع عليها إلا الله ولن يعلمها من البشر أحد.. لكن إخلاصاً وصدقاً حقيقياً فيها قد يكون ما يرجح كفة الميزان وينجينا عند الله مقابل أعمال قد يعجب بها الناس ويشتهر صاحبها ولا تعدل في الميزان حبة رمل.. فكم من صحابي وردنا أنه من أهل الجنة ولم نعرف اسمه (الذي ينام وليس في قلبه غلٌّ على أحد مثلاً)، ولا ينقص ذلك من قدره عند الله شيئاً، ولا يضره عدم معرفتنا له شيئاً.. ولعل من أشد شرور مواقع التواصل وانفتاح العالم وبروز الكاميرات في كل المواقف هي تحويل رضا الناس ومعرفتهم بالعمل واشتهار صاحبه به إلى معيارية لفضله وأثره، وبالتالي تبخيس العمل الذي لا تطلع عليه الجماهير، وانصراف الناس عنه، والحال أن عبادة خلوة مخلصة قد تزن جبالاً من أعمال تطوعية تنتشر صورها في مواقع التواصل ويعجب بها الآلاف.. تابعونا لنا لقاء آخر ان شاء الله :ورده: |
حيّاكم الله وبيَّاكم وجعل الجنة مثواكم اليوم وقد تشرفت بضيافتكم ، فما أجمل لقاء فى الله! فتفضلوا أولاً واجب الضيافة ..... https://f.top4top.io/p_1839rny1i1.jpg قَـالَ الإمَامُ ابن الجوزي رَحِمَهُ الله: « أعظم المعاقبة أن لا يحسَّ المعَاقَبُ بالعقوبة ، وأشد من ذلك أن يقع السرور بما هو عقوبة ! كالفرح بالمال الحرام ، والتمكُّن من الذنوب ؛ ومن هذه حاله لا يفوز بطاعةٍ . وإني تدبَّرت أحوال أكثر العلماء والمتزهِّدين فرأيتهم في عقوباتٍ لايحسُّون بها ، ومعظمها من قِبَل طلبهم للرياسة . فالعالم منهم يغضب إن رُدَّ عليه خطؤُهُ ، والواعظ متصنِّعٌ بوعظه ! والمتزهِّدُ منافقٌ أو مراءٍ . فأوَّلُ عقوباتهم إعراضهم عن الحق ؛ اشتغالاً بالخلق . ومن خفيِّ عقوباتهم : سلب حلاوة المناجاة ولذَّة التعبُّد. إلاَّ رجالٌ مؤمنون ونساءٌ مؤمنات يحفظ الله بهم الأرض ؛ بواطنهم كظواهرهم ؛ بل أجلى ، وسرائرهم كعلانيتهم ؛ بل أحلى ، وهممهم عند الثريَّا ؛ بل أعلى ، إنْ عُرِفُوا تنكَّروا ، وإن رُئيت لهم كرامةٌ أنكروا. فالناس في غفلاتهم ، وهم في قطع فلواتهم ! تحبُّهم بقاع الأرض ، وتفرحُ بهم أملاك السماء. نسألُ الله عزوجل التوفيق لاتباعهم ، وأن يجعلنا من أتباعهم ».اهـ. المَــصْدَر: صيد الخاطر (ص/22) تابعونا لنا لقاء آخر ان شاء الله :27: |
حيّاكم الله وبيَّاكم وجعل الجنة مثواكم اليوم وقد تشرفت بضيافتكم ، فما أجمل لقاء فى الله! فتفضلوا أولاً واجب الضيافة ..... https://h.top4top.io/p_1840de41n1.jpg يُروى أنه في إحدى حملات السلطان العثماني "سليم الأول" استراح الجيش، بعد أن اجتاز الحدائق والبساتين المليئة بالعنب والتفاح الأحمر والفاكهة النادرة !! ففكر السلطان "سليم"، وقال في نفسه: "ياترى هل قطف جنودي من التفاح والعنب دون إذن صاحب البستان؟!" واستدعي قائد الإنكشارية وأمره أن يفتش جميع الجنود، وقال: "من وجد معه فاكهة فأتوني به !!" فانطلق قائد الإنكشارية فوراً وتم تفتيش الجنود، ثم عاد إلى السلطان وقال: "مولاي السلطان تم تفتيش الجنود، ولم يعثر فيها على أية فاكهة، كما لم نعثر في الأشجار أي أثر للقطف!!".. ولما سمع السلطان هذا الكلام غمرته الفرحة، ثم تنفس الصعداء ورفع يديه إلى السماء، وقال: (( اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك، فأنت من أنعمت علي بجيش لا يأكل الحرام )) ثم التفت إلى قائد الإنكشارية قائلاً: "يا آغا! إنه من المستحيل أن تُفتح البلاد بجيش يأكل الحرام ويغتصب أموال الناس" !!" تابعونا لنا لقاء آخر ان شاء الله :ah11: |
حيّاكم الله وبيَّاكم وجعل الجنة مثواكم اليوم وقد تشرفت بضيافتكم ، فما أجمل لقاء فى الله! فتفضلوا أولاً واجب الضيافة ..... https://i.top4top.io/p_1841edpf10.jpg أبيـــــار عـــلي قصـــة عظيمة لايعلمها الكثير. الكثير منا يعرف أبيار علي، وهي ميقات أهل المدينة المنورة، فعند هذا الميقات ينوي ويحرم قاصدو الحج أو العمرة من هناك ومنهم أهل بلاد الشام ومن في جهتهم. وكانت تسمى في زمن النبي صل الله عليه وآله وسلم وما بعده (ذي الحليفة). ولعل البعض يظن أنها سميت أبيار علي نسبة لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه، وهذا غير صحيح والصحيح أنها سُميت بذلك نسبة لعلي بن دينار. ▪ علي بن دينار –رحمه الله جاء إلى الميقات عام 1315هـ/1898م حاجاً (أي قبل أكثر من 120 سنة) فوجد حالة الميقات سيئة فحفر الآبار للحجاج ليشربوا منها ويُطعمهم عندها وجدد مسجد ذي الحليفة ذلك المسجد الذي صلى فيه النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهو خارج للحج من المدينة المنورة وأقام وعمّر هذا المكان ولذلك سمي المكان بأبيار علي نسبة لعلي بن دينار مــن هـــو علي بن دينار : هو سلطان دارفور تلك المنطقة التي لم نسمع عنها إلا الآن فقط لما تحدث العالم عنها ونظنها أرضاً جرداء قاحلة في غرب السودان كانت منذ عام 1898م وحتى عام 1917م سلطنة مسلمة لها سلطان اسمه علي بن دينار ▪هذا السلطان لما تأخرت مصر عن إرسال كسوة الكعبة أقام في مدينة الفاشر (عاصمة دارفور) مصنعاً لصناعة كسوة الكعبة، وظل طوال 20 عاماً يرسل كسوة الكعبة إلى مكة المكرمة من الفاشر عاصمة دارفور ▪هذه الأرض المسلمة تبلغ مساحتها ما يساوي مساحة جمهورية فرنسا ويبلغ تعداد سكانها 6 ملايين نسمة ونسبة المسلمين منهم تبلغ 99% (والذي لا تعرفونه عنها أن فيها أعلى نسبة من حملة كتاب الله عز وجل موجودة في بلد مسلم إذ تبلغ هذه النسبة ما يزيد على 50% من سكان دارفور، يحفظون القرآن عن ظهر قلب) حتى إن مسلمي إفريقيا يسمون هذه الأرض «دفتي المصحف» ▪كان في الأزهر الشريف حتى عهد قريب رواق اسمه «رواق دارفور» كان أهل دارفور لا ينقطعون عن إتيانه ليتعلموا في الأزهر الشريف. رحم الله السلطان على بن دينار.. وكتب لنا ولكل مشتاق زيارة للحبيب صل الله عليه وآله وصحبه وسلم...... تابعونا لنا لقاء آخر ان شاء الله :MonTaseR_11: |
حيّاكم الله وبيَّاكم وجعل الجنة مثواكم اليوم وقد تشرفت بضيافتكم ، فما أجمل لقاء فى الله! فتفضلوا أولاً واجب الضيافة ..... https://h.top4top.io/p_1842jhdgs1.jpg ....متلازمة نصف الطريق .... قد لا يجذب إنتباهك هذا العنوان، وربما لن تكمل باقي النص. وهذه فكرة الموضوع : نصف الطريق يمرّ على منشور طويل فيقرأ جزءاً منه ثم لا يكمله، يصل إلى "الحاوية" المخصّصة لإلقاء القمامة ثم يضع الكيس خارجها لا داخلها، يذهب إلى النّادي الرّياضي فيلتزم لعدّة ايّام ثم يتوقف. تبدأ حمية غذائية تسير عليها لأيام ثم تعود لعاداتها الغذائية السابقة. لديه موهبة يمارسها لبعض الوقت ثم فجأة يتوقف فتندثر الموهبة وتضمر. متلازمة "نصف الطريق" أو متلازمة " النَفَس القصير" هي السبب!! معظم الناس يظلّون في المربّع الأوّل لأنّهم يجيدون الانطلاق ولكنّهم لا يعرفون الاستمرار، يحسنون البداية ولا يحسنون الخاتمة. في كلّ مجال في هذه الحياة يوجد آلافٌ من النّاس العاديّين يقابلهم شخص أو عدّة أشخاص يبدعون ويتميّزون في هذا المجال. هؤلاء الآلاف مصابون بمتلازمة "نصف الطريق"، لا يكملون ما بدأوا به بينما كلّ ما فعله هذا الشخص المميّز أنّه فقط استمرّ حتى وصل إلى النهاية. الفرق الجّوهري بين النّاجح والفاشل وبين "العاديّ" والمبدع يكمن في القدرة على الاستمرار. الخيط الرفيع الذي يربط بين كل الفاشلين هو التوقّف قبل خط النهاية. الظّروف والحظّ وأحياناً الموهبة كلها أمور هامشية. حين تُشفى من متلازمة نصف الطريق والنَفَس القصير ستصل إلى هدفك بلا أدنى شك. فقط تأمّل الذين يفوزون بسباق المسافات الطويلة، لا يصل لخطّ النّهاية سوى الذين قرّروا الاستمرار منذ البداية. تابعونا لنا لقاء آخر ان شاء الله :رحيق: |
حيّاكم الله وبيَّاكم وجعل الجنة مثواكم اليوم وقد تشرفت بضيافتكم ، فما أجمل لقاء فى الله! فتفضلوا أولاً واجب الضيافة ..... https://k.top4top.io/p_18433063n1.jpg القاضي : إياس بن معاوية كان مشهور بالذكاء والفطنة .. وبه يضرب المثل في الذكاء . وهذه قصة له : جاءه رجلان يتقاضيان عند القاضي : إياس بن معاوية فادَّعى أحدُهما أنه أودع عند صاحبه مالا، فلما طلبه منه جحده، فسأل إياسُ الرجلَ المدَّعَى عليه عن أمر الوديعة فأنكرها وقال: (إن كانت لصاحبي بيِّنة فليأتِ بها، وإلا فليس له عليَّ إلا اليمين، فلما خاف إياسٌ أن يأكل الرجلُ المالَ بيمينه التفت إلى المودِع، وقال له: في أيِّ مكان أودعته المالَ؟ أي أعطيته ؟ قال: في مكان كذا قال إياس : وماذا يوجد في ذلك المكان ؟ قال: شجرة كبيرة جلسنا تحتها، وتناولنا الطعام معًا في ظلِّها، ولما هممنا بالانصراف دفعتُ إليه المالَ فقال له إياسٌ: انطلِق إلى المكان الذي فيه الشجرة فلعلَّك إذا أتيتها ذكَّرتك أين وضعت مالك؟ فجعل المدَّعي يذهب إلى الشجرة، وأوهمَ المتَّهم أنه بريء و قال: ثم عُد إليَّ لتخبرني بما رأيت فانطلق الرجل إلى المكان، وقال إياس للمدَّعى عليه: اجلس إلى أن يجيء صاحبُك، فجلس، ثم التفت إياس إلى من عنده من المتقاضيين، وطفق يقضي بينهم، وهو يرقب الرجل بطرفٍ عين حتى إذا رآه قد سكن ارتاحت نفسُه وكأنه صار بريئا واطمأن، التفت إليه وسأله على عجل: أتقدِّر أن صاحبك قد وصل المكان الذي أعطاك فيه المال؟ قال له: لا إنه بعيد من هنا فقال له إياس: يا عدوَّ الله تجحد المالَ، وتعرف المكان الذي أخذته فيه، واللهِ إنك لخائن، فبُهِت الرجل، وأقرَّ بخيانته، فحبسه حتى جاء صاحبُه، وأمره بردِّ وديعته إليه .. مرجع القصة : السيرة - سير التابعين الأجلاء -د. محمد راتب النابلسي تابعونا لنا لقاء آخر ان شاء الله :111: |
حيّاكم الله وبيَّاكم وجعل الجنة مثواكم اليوم وقد تشرفت بضيافتكم ، فما أجمل لقاء فى الله! فتفضلوا أولاً واجب الضيافة ..... https://h.top4top.io/p_18447kntb1.jpg أحد أكبر المهندسين الخمسة الأوائل في العالم، مهندس ياباني، صمّم جسر إستنبول الأول المعلق بالحبال في تركيا، والذي تعبره في اليوم الواحد من 400 إلى 500 ألف سيارة . أثناء إفتتاح الجسر مع رئيس الجمهورية، ألقى هذا المهندس بنفسه في البوسفور، فنزل ميتّاً ! ذهبوا إلى غرفته في الفندق في الشيراتون، وإذا بورقة كتب فيها : ( ذُقت كل شيءٍ في الحياة، فلم أجد لها طعماً، فأردت أن أذوق طعم الموت ) !! أنا علمتني هذه القصة أن الإنسان بلا هدف إنسان تافه، هدفه الأكل، والشرب، والمكانة، وتجميع الأموال . أخطر فكرة أقولها دائماً : أنت مصمم من قبل الخالق أن تختار هدفاً لا نهائياً، فإذا اخترت هدفاً نهائياً وبلغته بدأ شقاؤك، وبدأت الحياة المملة . أبى الله جلّ جلاله أن يسمح للدنيا أن تُمِدَّ الإنسان بسعادة مستمرة، بل متناقصة. الغرب لماذا انحرف ؟ يعيش مللاً، سقماً أراد المال بلغ المال أراد القوة بلغ القوة إسأل إنساناً معه ملايين مملينة، كيف يعيش؟ يعيش حالة من الملل أكل حتى شبع، بيته أجمل بيت، مركبته أجمل مركبة، تزوج أجمل زوجة، سافر أقطار العالم، ثم ماذا بعد ذلك؟ هناك فراغ بالنفس البشرية لا يملؤه إلا الإيمان بالله قد تكون أقوى إنسان، قد تكون أذكى إنسان، قد تكون أغنى إنسان، ولكن هناك فراغ لا يملؤه إلا الإيمان و الإنسان عندما يملأ هذا الفراغ بالإيمان ترتاح نفسه. فالإنسان بلا هدف، بلا رسالة، إنسان تافه، وإنسان عنده إحباط عام، إنسان عنده كل أنواع الشقاء. لذلك مساكين أهل الدنيا، جاؤوا إلى الدنيا وخرجوا منها، ولم يذوقوا أطيب ما فيها .. إنّ أطيب ما فيها جنَّة القرب من الله عزَّ وجل . تابعونا لنا لقاء آخر ان شاء الله :ah11: |
حيّاكم الله وبيَّاكم وجعل الجنة مثواكم اليوم وقد تشرفت بضيافتكم ، فما أجمل لقاء فى الله! فتفضلوا أولاً واجب الضيافة ..... https://e.top4top.io/p_18458vtrl1.jpg أنت عكازة سقوطك هل تظن أنك عندما ترتدي معطفك أنه هو من يقوم بتدفئتك؟ الحقيقة أنك أنت من تقوم بتدفئة معطفَك ، وما مهمة معطفك إلا منع حرارة جسمك من التسرب ليس أكثر ، وكما أن هذا المعطف لن يدفئك إلا من خلال حرارة جسمك أنت . وكذلك معلمك لن يكسبك العلم إلا بجهدك أنت . وصديقك لن يشحذ همتك ما لم تقرر ذلك أنت. ومواساة القريب لك لن تجدي نفعًا ما لم تنتشل نفسك بنفسك . أنت عكازة سقوطك ، ودفء شتائك ، ومجداف قاربك ؛ وهدوء ليلك وسكينة نفسك أنت من يعلي شأنك ؛ ويهتم بروحك ، فقط أنطلق وتوكل على الله وكفى بربك وكيلا... تابعونا لنا لقاء آخر ان شاء الله :111: |
حيّاكم الله وبيَّاكم وجعل الجنة مثواكم اليوم وقد تشرفت بضيافتكم ، فما أجمل لقاء فى الله! فتفضلوا أولاً واجب الضيافة ..... https://l.top4top.io/p_1846bpqoo1.jpg اسلوب ذكي لمعاقبة الأبناء .. طريقة ذكية لنقل المعركة بين الطفل والخطأ نفسه بدلا من أن تكون المعركة بين الطفل والوالدين . بقلم : جاسم المطوع قالت : عندي ولدان الأول عمره ست سنوات والثاني تسع سنوات وقد مللت من كثرة معاقبتهما ولم أجد فائدة من العقاب . فماذا أفعل ؟ قلت لها : هل جربت (أسلوب الاختيار بالعقوبة)؟ قالت لاأعرف هذا الأسلوب . فماذا تقصد ؟ قلت لها : قبل أن أشرح لك فكرته هناك قاعدة مهمة في تقويم سلوك الأبناء لا بد أن نتفق عليها وهي أن كل مرحلة عمرية لها معاناتها في التأديب وكلما كبر الطفل احتجنا لأساليب مختلفة في التعامل معه، ولكن ستجدين أن (اسلوب الاختيار بالعقوبة) يصلح لجميع الأعمار ونتائجه ايجابية جدا . وقبل أن نعمل بهذا الأسلوب لابد أن نتأكد إذا كان الطفل جاهلا أم متعمدا عند ارتكاب الخطأ حتى يكون التأديب نافعا . فلو كان جاهلا أو ارتكب خطأ غير متعمد ففي هذه الحالة لا داعي للتأديب والعقوبة وإنما يكفي أن ننبهه على خطئه . أما لو كرر الخطأ أو ارتكب خطأ متعمدا ففي هذه الحالة يمكننا أن نؤدبه بأساليب كثيرة منها: الحرمان من الامتيازات أو الغضب عليه من غير انتقام أو تشفٍ أو ضرب . كما يمكننا استخدام (أسلوب الاختيار بالعقوبة ) وفكرة هذا الأسلوب أن نطلب منه الجلوس وحده فيفكر في ثلاث عقوبات يقترحها علينا مثل : (الحرمان من المصروف . أو عدم زيارة صديقه هذا الأسبوع . أو أخذ الهاتف منه لمدة يوم) . ونحن نختار واحدة منها لينفذها هو على نفسه . وفي حالة اختيار ثلاثة عقوبات لا تناسب الوالدين .. مثل مثلا : أن يذهب للنوم أو يصمت لمدة ساعة أو يرتب غرفته) ولم تعجبنا العقوبات التي اقترحها علينا ففي هذه الحالة نطلب منه اقتراح ثلاث عقوبات غيرها . أعرف الكثير من الأسر جربوها ونفعت معهم لأن الطفل عندما يختار العقوبة وينفذها فإننا في هذه الحالة نجعل المعركة بين الطفل والخطأ وليس بينه وبين الوالدين فنكون قد حافظنا علي رابطة المحبة الوالدية . وكذلك نكون قد احترمنا شخصيته وحافظنا على انسانيته فلم نحقره أو نهينه . قالت معترضة : ولكن قد تكون العقوبات التي يقترحها لا تشفي غليلي . قلت لها: علينا أن نفرق بين التأديب والتعذيب، فالهدف من التأديب هو تقويم السلوك وهذا يحتاج إلى صبر ومتابعة وحوار واستمرار في التوجيه . أما أن نصرخ في وجهه أو أن نضربه ضربا شديدا فهذا (تعذيب وليس تأديبا) . إننا عندما نعاقب أبناءنا فإننا لا نعاقبهم بمستوى الخطأ الذي ارتكبوه وإنما نزيد عليهم في العقوبة لأنها ممزوجة بالغضب وذلك بسبب كثرة الضغوط علينا فيكون أبناؤنا ضحية توترنا وعصبيتنا . ولهذا نحن نندم بعد عقابهم ونندم على تعجلنا وعدم ضبط أعصابنا . ثم قلت للسائلة : وأضيف أمرا مهما وهو أنك عندما تقولين لابنك اذهب واجلس لوحدك وفكر بثلاث عقوبات لأختار أنا واحدة منها لأنفذها عليك، فإن هذا الموقف هو تأديب في حد ذاته لأن فيه حوارا نفسيا بين المخطئ وهو الطفل وبين ذاته ، وهذا تصرف جيد لتقويم السلوك ومراجعة الخطأ الذي ارتكبه كما أنه يعتبر وقفة تربوية مؤثرة . قالت : والله فكرة ذكية سأجربها قلت لها : أنا جربتها شخصيا ونفعت معي وأعرف الكثير من الأسر جربوها ونفعت معهم . فنظرة الاحترام للمخطئ باقية طالما أنه سار في برنامج التأديب ... ذهبت السائلة ورجعت بعد شهر فقالت لي: لقد نجح الأسلوب مع أبنائي وصارت عصبيتي معهم قليلة وصاروا يختارون العقوبة وينفذونها فأشكرك على هذه الفكرة. ولكن أريد أن أسألك كيف فكرت بهذه الطريقة التأديبية الرائعة؟! فقلت لها :إني استفدت من الأسلوب القرآني في التأديب . ولله المثل الأعلى فالله تعالى يعطي للمذنب أو للمخطئ ثلاثة خيارات كما هو الأمر في كفارة اليمين وغيرها من الكفارات إن أردت العتق أو الصيام أو الصدقة . فهذه خيارات لمرتكب الخطأ وهو أسلوب راق وجميل جدا . فقالت : إذن هو اسلوب قرآني تربوي . قلت لها : نعم فالقرآن والسنة فيها أساليب تربوية عظيمة في تقويم السلوك البشري للصغار والكبار لأن الله تعالى هو خالق النفوس وهو أعلم بما يصلحها وأعلم بأساليب تأديبها وتقويمها وصيانتها . ما رأيكم .. ألا تستحق التطبيق تابعونا لنا لقاء آخر ان شاء الله :ورده: |
حيّاكم الله وبيَّاكم وجعل الجنة مثواكم اليوم وقد تشرفت بضيافتكم ، فما أجمل لقاء فى الله! فتفضلوا أولاً واجب الضيافة ..... https://i.top4top.io/p_1847rxgjx1.jpg أعلنت إحدى دور السينما أن فيلما مدته 10 دقائق فاز بلقب أحسن فيلم قصير .. فتقرر عرض هذا الفيلم في السينما .. ليحتشد جمع غفير من الجماهير لمشاهدته .. فالدعاية له كانت جاذبة .. بدأ الفيلم بلقطة لسقف غرفة خالية من أي ديكور .. وخالية من أي تفاصيل .. مجرد سقف أبيض .. مضت 3 دقائق دون أن تتحرك الكاميرا .. ولم تنتقل إلى مشهد آخر .. ودون أن تنتقل إلى جزء آخر من السقف بنفس الغرفة .. مرت 3 دقائق أخرى دون أن تتحرك الكاميرا .. ودون أن يتغير المشهد .. بعد 6 دقائق كاملة ومملة بدأ المشاهدون بالتذمر .. منهم من كان على وشك مغادرة قاعة العرض .. ومنهم من أعترض على مسؤولي الدار لإنه ضيع وقته لمشاهدة سقف .. وفجأة .. وقبل أن يهم الأغلبية بالانصراف .. تحركت عدسة الكاميرا رويدا رويدا على حائط خال من أي تفاصيل حتى وصلت للأسفل .. نحو الأرض .. هناك ظهر طفل ملقى على سرير .. يبدو أنه معاق كليا بسبب إنقطاع الحبل الشوكي في جسده الصغير .. انتقلت الكاميرا شيئا فشيئا إلى جانب السرير المهترىء ليظهر كرسى متحرك بدون ظهر .. انتقلت الكاميرا إلى موقع الملل والضجر .. إلى السقف مرة أخرى .. لتظهر جملة: " لقد عرضنا عليكم 8 دقائق فقط من النشاط اليومي لهذا الطفل .. فقط 8 دقائق من المنظر الذي يشاهده هذا الطفل المعاق في جميع ساعات حياته " .. وانتم تذمرتم ولم تصبروا لست دقائق .. ولم تتحملوا مشاهدته!! لذا اعرفوا قيمة كل ثانية من حياتكم ... تابعونا لنا لقاء آخر ان شاء الله :ah11: |
حيّاكم الله وبيَّاكم وجعل الجنة مثواكم اليوم وقد تشرفت بضيافتكم ، فما أجمل لقاء فى الله! فتفضلوا أولاً واجب الضيافة ..... https://c.top4top.io/p_1848xk6m71.jpg معركة موهاكس قرأتها فظننت انها من خيال من كتبها ولكنى صدمت عندما تأكدت منها من المصادر الغربيه من النت فهي مشهورة عندهم حيث قتل فيها الملك المجري وآلاف من النبلاء والجنود ...وما زالت مقبرة النبلاء موجوده وتزار الى يومنا هذا ... معركة حقيقيه كان المفروض تدرس لنا في المدارس ويحتفل فيها كل عام .. منها نعرف سبب تشويه الخلافه العثمانيه وتسميتها بالاحتلال العثماني..؟!!! ونعرف لماذا حرفوا التاريخ وقالو انها تركة الرجل المريض.؟ إنها ليست معركة، كأي معركة!! ﻻ يمكن أن تنساها أوروبا ذهب مبعوث سليمان القانوني لأخذ الجزية من ملك المجر وزعيم أوروبا وقتها: "فيلاد يسلاف الثاني"وكانت المجر هي حامية الصليبية في أوروبا وقتها، فقام بذبح رسول سليمان القانوني باشارة من البابا في الفاتيكان،فقد استعدت الكنيسة وأوروبا جيدا فجهز سليمان القانوني جيشه، وكان عبارة عن 100 ألف مقاتل، و350 مدفع، و800 سفينه. وحشدت أوروبا جيشها، واقامت تحالف مكون من احدى وعشرين دولة يعني قارة اروبا كلها الا بعض ولايات فرنسا والبرتغال. فبلغ حشدهم 200 ألف فارس، منهم 35 ألف فارس مقنع كاملا بالحديد، فخرج لهم ملك المسلمين سليمان القانوني حفيد القائد محمد الفاتح لمسافة حوالي 1000 كيلوا (طول مصر)، وفتح معظم القلاع في طريقه لتأمين خطوط وفتح قلعة (بل اقراد) الحصينة واجتاز بقواته نهر الطولة الشهير، وانتظر في وادي موهاكس، جنوب المجر، وشرق رومانيا، منتظرا جيوش أوروبا المتحدة بقيادة فيلاد والبابا نفسه. كانت مشكلة سليمان التكتيكية هي كثرة فرسان الرومان والمجر المقنعين بالحديد ،فتلك الفرسان لاسبيل لإصابتهم بالسهام أو الرصاص أو المبارزة، لتدريعهم الكامل. فماذا يفعل؟ صلى الفجر، ووقف قائلا لجنوده وهم ينظرون لجيوش أوروبا المتراصة، التى لا يرى الناظر آخرها فخطبهم حتى بكى الجيش الاسلامي فهو في مواجهه لمعركة مصيرية واصطفّ الجيشان. اعتمدت خطة سليمان على الآتى: وضع تشكيل جيشه بطريقة 3 صفوف على طول 10 كم .. ووضع قواته الإنكشارية في المقدمة وهم الصفوة، ثم الفرسان الخفيفة في الصف الثاني، معهم المتطوعة والمشاة،وهو والمدفعية في الصف الأخير. هجم المجريون عقب صلاة العصر على حين غِرة، فأمر سليمان قوات الانكشارية بالثبات والصمود ساعة فقط، ثم الفرار. وأمر الصف الثاني الفرسان الخفيفة والمشاة بفتح الخطوط والفرار من على الأجناب، وليس للخلف. وبالفعل صمدت قوات الانكشارية الأبطال، وأبادت قوات المشاة الأوروبية كاملة في هجومين متتاليين، بقوات بلغت عشرين ألف صليبي في الهجمة الوحدة. وانقضَّت ( القوة الضاربة ) للأوربيين وهي قوات الفرسان المقنعة بالكامل، ومعها 60 ألفاً آخرين من الفرسان الخفيفه. وحانت لحظة الفرار وفتح الخطوط وانسحبت الانكشارية للأجناب وتبعتها المشاة. أصبح قلب الجيش العثماني مفتوحا تماما فانحدرت قوات أوروبا بقوة 100 ألف فارس مرة واحدة نحو قلب القوات العثمانية!!! فماذا كانت الكارثة التي حلت بهم أصبحوا وجها لوجه أمام المدافع العثمانية مباشرة على حين غرة، والتى فتحت نيرانها المحمومة وقنابلها عليهم من كل ناحية،ولساعة كاملة انتهى الجيش الأوروبى وأصبح من التاريخ..!!! وحاولت القوات الأوروبية فى الصفوف الخلفية الهرب لنهر الطولة فغرقوا وداسوا بعضهم البعض، فغرق الآلاف منهم تزاحما، وسقط الفرسان المقنعين، بعد أن ذاب الحديد عليهم من لهب المدافع ..!!! واراد الجيش الأوروبى الاستسلام. فكان قرار سليمان الذي لن تنساه أوروبا له حتى الآن وللأتراك العثمانيين وتذكره بكل حقد : لا أسرى !!!! أخذ الجنود العثمانيون يناولون من يريد الأسر من الأوروبيين سلاحه ليقاتل أو يذبح حيا !!! وبالفعل قاتلوا قتال الميئًوس واليائس. وانتهت المعركة بمقتل فيلاد، والأساقفة السبعة الذين يمثلون المسيحية، ومبعوث البابا، وسبعون ألف فارس.. ورغم هذا، تم أسر 25 ألفاً كانوا جرحى!!! وتم عمل عرض عسكري في العاصمة المجرية من قبل العثمانيين، وقبَّل الجميع يد سليمان تكريما له، بما فيهم الصدر الأعظم، ونظم شئون الدولة ليومين ورحل!!! وارسل المسلمون في مكة والمدينة والقدس ومصر و… رسائل التهنية لملكهم العظيم على هذا النصر الساحق انتهت أسطورة أوروبا والمجر، وجيوشهم!!! ولا يزال المجريون الى الان يئنون من هذه الهزيمة واما المسلمون فقد استشهد منهم 1500 شهيدا، وجرح 3000 آلاف، والجيش في كامل قوته لم يُستنزَف أبداً !!! ملحوظة هذه المعركة أغرب معركة في التاريخ، من حيث سرعة الحسم، وما زالت تثير تساؤلات واستهجان وحقد ودهشة البعض من المؤرخين الأوربيين. المصدر: كتاب (أيام لا تنسى.. صفحات مهمة من التاريخ الإسلامي) تأليف تامر بدر، تقديم: الدكتور راغب السرجاني... تابعونا لنا لقاء آخر ان شاء الله :x117: |
حيّاكم الله وبيَّاكم وجعل الجنة مثواكم اليوم وقد تشرفت بضيافتكم ، فما أجمل لقاء فى الله! فتفضلوا أولاً واجب الضيافة ..... https://c.top4top.io/p_1849zfq3p1.jpg ( حُب الظهور يقصِم الظهور ) أحياناً ينشأ لدى الإنسان رغبة لإظهار ما عنده للناس : بيته، أثاث بيته، مركبته، أمواله، رحلاته، سفراته، موائده، حفلة زواجه، حفلة عيد ميلاده، هداياه، هواتفه، ملابسه، مجوهراته ولكن هذه الرغبة غير مشروعة !! الله عزّ وجلّ وصف قارون بأنه خرج على قومه بزينته فقال تعالى : ﴿ فَخَرَجَ عَلَى قَوْمِهِ فِي زِينَتِهِ قَالَ الَّذِينَ يُرِيدُونَ الْحَيَاةَ الدُّنيَا يَالَيْتَ لَنَا مِثْلَ مَا أُوتِيَ قَارُونُ إِنَّهُ لَذُو حَظٍّ عَظِيمٍ ﴾ ثم قال تعالى : ﴿ فَخَسَفْنَا بِهِ وَبِدَارِهِ الْأَرْضَ ﴾ يقول سيدنا علي رضي الله عنه : (في آخر الزمان، قيمة المرء متاعه) للأسف : يستمد الإنسان اليوم قيمته الإجتماعية بين الناس من مساحة بيته، من ثمن بيته، من موقع بيته، من أناقة بيته، من نوع سيارته، من رقم سيارته، من نوع هاتفه، من رقم هاتفه، من ماركة ثيابه، من منصبه، من حجم ماله .. أما القِيَم والأخلاق، فهي للأسف شبه منعدمة . تابعونا لنا لقاء آخر ان شاء الله :x117: |
الله يعطيك العافيه |
حيّاكم الله وبيَّاكم وجعل الجنة مثواكم اليوم وقد تشرفت بضيافتكم ، فما أجمل لقاء فى الله! فتفضلوا أولاً واجب الضيافة ..... https://f.top4top.io/p_1850tj5i11.jpg | القرآن أولاً .. القرآن أبدًا | كم رأيت من شاد للثقافة منهك القوى، قد احتطب من معارف الأرض سنين عددا ؛ ينقض ظهره بالكتب رجاء أن تدفئه في ليلة يجمد بها قلبه ، ويعلوه الجليد ، يعلل نفسه بعسى ؛ وعسى تفتح عمل اﻹنسان . يدير عجلة أيامه بحثا عن الهداية ، فتارة تصيبه نشوة المعرفة ؛ فيقول : الهداية ثم ، وتارة يجثو على ركبتيه يائسا ، معترفا بعجزه وضعفه . هذا السيل المعلوماتي الجرار أصاب بعض القناعات فمالت عند بعضهم ، واقتلعت من الجذور عند آخرين ، وصار سؤال الهداية حاضرا عند من يرجو الله والدار اﻵخرة . أمسك مصحفك وتتبع آيات الهدى والهداية ؛ ستدلك أن للهداية طريقا معبدا غايته "القرآن" ، فقد وصفه الله -جل وعلا- في أكثر من موضع بأنه "هدى ورحمة " ، ووعد سالك طريقه بالهداية فقال " إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم " وقال " نزله على قلبك بإذن الله مصدقا لما بين يديه وهدى " وفي وصف دقيق لمﻻمح الهداية كما يريدها الله قال﴿اللَّهُ نَزَّلَ أَحسَنَ الحَديثِ كِتابًا مُتَشابِهًا مَثانِيَ تَقشَعِرُّ مِنهُ جُلودُ الَّذينَ يَخشَونَ رَبَّهُم ثُمَّ تَلينُ جُلودُهُم وَقُلوبُهُم إِلى ذِكرِ اللَّهِ ذلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهدي بِهِ مَن يَشاءُ ... ﴾ هذه البشرية كلها محتاجة لكتاب الله ولذلك أنزل الله هذا القرآن "هدى للناس" لكل الناس ، أنزله نورا تبدد ظلمات الكون الأعمى "... وَأَنزَلنا إِلَيكُم نورًا مُبينًا * فَأَمَّا الَّذينَ آمَنوا بِاللَّهِ وَاعتَصَموا بِهِ فَسَيُدخِلُهُم في رَحمَةٍ مِنهُ وَفَضلٍ وَيَهديهِم إِلَيهِ صِراطًا مُستَقيمًا" وقال ﴿.... قَد جاءَكُم مِنَ اللَّهِ نورٌ وَكِتابٌ مُبينٌ﴾[المائدة: ١٥] هذه الدنيا مفتقرة إلى العدل ؛ والعدل كل العدل في كتاب الله ، وما عداه فلن يخلو من ظلم وهوى " آمنت بما أنزل الله من كتاب وأمرت ﻷعدل بينكم " وقال سبحانه " وأن احكم بينهم بما أنزل الله وﻻ تتبع أهواءهم " وقال "فاحكم بينهم بما أنزل الله وﻻ تتبع أهواءهم " وقال " تلك آيات الله نتلوها عليك بالحق وما الله يريد ظلما للعالمين " كتاب تلاوته هداية وأمان من الكفر " وأن أتلو القرآن فمن اهتدى فإنما يهتدي لنفسه " وقال عز من قائل " وكيف تكفرون وأنتم تتلى عليكم آيات الله " أعرفتم سر اقتران الهداية بالقرآن ؟ تحدثوني عن العطش المعرفي أحدثكم عن بئر تروي الصادي للحقيقة والمعرفة ؛ لكننا نكسل عن المتح منها ، أو نتغافل في أحوال أخرى . ﻻ قيمة لموعظة خلت من اﻹنذار بالقرآن ؛ فالله سبحانه وصف القرآن بأنه "موعظة من ربكم " ، وتكرر الحديث عن اﻹنذار بالقرآن في سورة الأنعام وحدها ثلاث مرات كما في قوله " وأوحي إلي هذا القرآن ﻷنذركم به ومن بلغ " وفي قوله "وأنذر به الذين يخافون " وفي قوله " وهذا كتاب أنزلناه مبارك مصدق الذي بين يديه ولتنذر به أم القرى ومن حولها" لذلك صرت أقول لكل من استنصحني بشأن البناء المعرفي والثقافي : " يا صديقي ؛ القرآن أوﻻ .. القرآن أبدًا " تابعونا لنا لقاء آخر ان شاء الله :MonTaseR_205: |
حيّاكم الله وبيَّاكم وجعل الجنة مثواكم اليوم وقد تشرفت بضيافتكم ، فما أجمل لقاء فى الله! فتفضلوا أولاً واجب الضيافة ..... https://j.top4top.io/p_18517oh961.jpg تجربة البراغيث قام عدة من العلماء بإحضار مجموعة براغيث ووضعوها في صندوق زجاجي ذي غطاء، وتركوها تحاول ممارسة حياتها الطبيعية، في البداية حاولت البراغيث القفز لأعلى كما تعودت، لكنها اصطدمت بالغطاء الزجاجي الشفاف، حاولت مرة أخرى أن تخرج من هذا الحيز الزجاجي الضيق، فلم تجني غير المزيد من الألم جراء الاصطدام بالغطاء الزجاجي. بعد فترة غيرت البراغيث من استراتيجيتها للقفز، فراحت قفزاتها تنتهي قبل اصطدامها بالغطاء الزجاجي، وبعد فترة من تأقلمها على وضعها الجديد أزال العلماء الغطاء، وكانت المفاجأة !!؟ فالبراغيث لم تخرج من حيز الصندوق الشفاف وإنما واصلت القفز في نفس مستوى الغطاء لأنها نسيت قدرتها الحقيقية، وقررت تجنب القفز خوفاً من الاصطدام بالزجاج، وفضلت البقاء داخل حدود وهمية صنعتها لنفسها، وحكمت على حياتها بالسجن وبقت تستخدم جزءاً بسيطاً من طاقتها لأنها لم تعد تؤمن بقدرتها على فعل ما هو أفضل. —— مغزى_القصة —— إننا قد نحجّم قدرات وطاقات أبناءنا بسبب الحواجز الوهمية والمخاوف التي نضعها أمامهم، فينشأوا على الإيمان بجزء بسيط من قدراتهم، وعلى القناعة بما اعتادوا عليه، فلا يجرأ أحدهم على التفكير والمحاولة لما وراء ما تعودوا عليه، لأنهم يعتقدون أن ذلك أقصى ما لديهم، وهم في الحقيقة يستطيعون فعل أكثر من ذلك. تابعونا لنا لقاء آخر ان شاء الله :111: |
حيّاكم الله وبيَّاكم وجعل الجنة مثواكم اليوم وقد تشرفت بضيافتكم ، فما أجمل لقاء فى الله! فتفضلوا أولاً واجب الضيافة ..... https://b.top4top.io/p_18522706a1.jpg وقفة يا أحبة.. تعلمنا فما الأثر..؟! كم علَّمنا الله عنه.. فهل عبدناه حق عبادته، وتعبَّدنا له بما يليق بجلاله ؟! كم أرشَدَنا لسُبل رضاه وحبّه.. فهل اغتنمنا واغترفنا وبذلنا لأجله..؟! كم أخبرنا أن لا ملجأ منه إلا إليه.. فهل وحَّدته قلوبنا لُجئًا وتوكلًا ورجاءً وسعيًا، ولَزِمنا بابه ولم نُـرِد غيره..؟! كم أعلمنا كيف نفوز بجنته.. فهل سلكنا سُبلها ما يجعلنا أهلًا لها ؟! كم أرهبنا من غضبه وعقابه لطفًا بنا.. فهل ارتعدنا، وخشيناه سرًّا وعلانية؟! كم حذَّرنا من الغفلة عن الآخرة.. فهل تيقظنا وتأهَّبنا لها ولأهوالها ؟؟! كم رغَّبنا بما يصلحنا، ونبَّهنا من فتن الدنيا.. فهل استقمنا وأصلحنا، وبه سبحانه اعتصمنا..؟! كم ساق لنا من آي نتدبرها لِنعمل بها.. فهل سكنت قلوبنا وقامت بها جوارحنا؟! كم قرأنا من مَوعِظة، وسَمِعنا من تَذكِرة، ورأينا من عِبرة، كم قلنا وكتبنا ونشرنا ما أعجبنا. فكم عملنا بأيٍّ من هذا ؟! يا أحبة.. لم نُوقِف أنفسنا على مرحلة التأثر اللحظي، ولم نَسْعى بصدق للتطبيق العملي؟! نسَوِّف، نستثقل، نُؤجِّل، نُطِيل الأمل، ويذهب الأثر، ويَفنى العُمر.. وقد ضاع العمل !!! يا أحبة.. لن ينجينا عِلم بلا عَمل.. ولا عَمل بغير عِلم.. قال جلّ شأنه: ﴿ الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ *أَحْسَنُ عَمَلًا* ﴾ يا أحبة اليوم عمل ولا حساب.. وغدًا حساب ولا عمل.. فلنعمل هنا.. لننجو هناك.. فقد قيل: "العِلم يُرَاد للعَمَل كما العمل يُراد للنجاة؛ فإذا كان العمل قاصِرًا عن العِلم كان كَلًا على العالِم؛ ونعوذ بالله من عِلم عاد كَلًا وأورث ذلًا وصار في رقبة صاحبه غلًا". وقيل: " عِلمٍ بِلا عَمل كَشجرٍ بِلا ثَمَر" اللهم إنا نسألك علمًا نافعًا وعملًا صالحًا متقبلًا يا أرحم الراحمين.. تابعونا لنا لقاء آخر ان شاء الله :ورده: |
حيّاكم الله وبيَّاكم وجعل الجنة مثواكم اليوم وقد تشرفت بضيافتكم ، فما أجمل لقاء فى الله! فتفضلوا أولاً واجب الضيافة ..... https://j.top4top.io/p_1853o0dgk1.jpg قال الأصمعي: كنتُ عند هارون الرشيد يوما أن قومًا أرادوا أن يتخلصوا من قاضٍ مُنصف كان اسمه "عافية" فدخلوا مجلس هارون الرشيد يتظلمون منه ومن أحكامه، ووصفوه بشدة التسامح في قضائه بين المتخاصمين. فأمر هارون الرشيد باستدعاء القاضي، فلما حضر مجلسهُ سأله عن سيرته في القضاء وكيف يحكم بين الناس؟ بينما هو يجيب عن أسئلته إذ عطس هارون الرشيد، فشَمَّتهُ كلُّ من كان في المجلس إلا القاضي فقال له هارون: ما لك لم تُشمَتنُي كما فعل القوم؟ قال القاضي لَمْ أُشَمْتُك لأنك لم تحمد الله، وقد عطَسَ رجلان عند النبي صلى الله عليه وسلم، فشَمْتَ النبي أحَدُهُما ولم يُشمِت الاخر فقال الرجلُ الذي لم يُشَمَّتْ: يا رسول الله، شَمَّتَ هذا ولم تُشَمّتني. قال: (إن هذا حَمِد الله، ولم تَحَمد الله) رواه البخاري. فقال هارون للقاضي: إرجع إلى عملك وقضائك، ودُم على ما كنت عليه، فمن لم يُسامِح في عطسة لن يسامح في غيرها.... تابعونا لنا لقاء آخر ان شاء الله https://a.top4top.io/p_1853jjuby1.gif |
شكرا على ضايفتك الراقيه بلا هدف نهايتك اكتئاب وأمراض نفسيه ليس لها نهايه وهذا الجواب كافي لكل هذا هناك فراغ بالنفس البشرية لا يملؤه إلا الإيمان بالله الحمدلله على نعمة الإيمان.. ولذلك نجد كثير من الناس يجرب كل شي ولكن من بر الأمان وهو الإيمان يعيش من جديد ويحس بالراحه راق لي موضوعك الرائع يا عطاء دائم:x117: |
اقتباس:
الحمد لله على نعمة الايمان والاسلام اهلا بك اخي تشرفت بك وبمرورك ربي يكتب لك الخير في كل امورك |
اقتباس:
أختك وليس أخيك:icon16: |
اقتباس:
حاولي تضعي ما يدل على انك بنت حتى لا يخطأ الأعضاء كما حدث معي ربي يسعدك |
حيّاكم الله وبيَّاكم وجعل الجنة مثواكم اليوم وقد تشرفت بضيافتكم ، فما أجمل لقاء فى الله! فتفضلوا أولاً واجب الضيافة ..... https://h.top4top.io/p_1854v6c601.jpg لما اسلم الحضرمي ملك اليمن ارسل النبي معه معاويه ليعطيه أرضا تأليفا لقلبه فقال معاوية للحضرمي اركبني خلفك فقال كيف تركب ناقة الملوك ولست بملك فقال معاوية اعطني نعالك فقال كيف تلبس نعال الملوك ولست بملك لان المسافة كانت بعيدة واصحاب النپي كانوا فقراء واحذيتهم لاتخلو من خروق وسيدنا معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه وأرضاه اشتهر عنه الحلم و قال الحضرمي لسيدنا معاوية وأنا أؤكد لك يا معاوية أن ما فعلته ليس بخلا بالناقة ولا بخلا بالحذاء ولكن يامعاوية أمش في ظل الناقة يا لحلم سيدنا معاوية وكان النبي والصحابة يجلسون معه فقد قال لهم قبل وصول وائل الحضرمي سليل ملوك اليمن سياتيكم الان بقية ابناء الملوك وائل الحضرمي مسلما مؤمنا واراد نبينا الكريم صلى الله عليه وسلم تعويضه عما ترك من ملك باليمن فأعطاه أرضا بالمدينة لتقر به عينه ويالف بها قلبه للإسلام مؤكدا أن جبر الخواطر من أصول الشريعة المحمدية الخاتمة ثم أخذ الزمن يدور وآلت الخلافة إلى معاوية وجاء وائل إلى الشام وقد جاوز الثمانين ودخل على سيدنا معاوية وكان جالسًا على كرسي الملك فنزل وأجلس وائلً مكانه وأمر له بمالٍ،فقال وائل أعطه من هو أحق به مني ولكني ندمت الان. و وددتُ يا أمير المؤمنين بعد ما رأيت من حلمك وكرمك لو رجع بنا الزمان لأحملك يومها بين يديّ لا خلفي علي ناقة الملوك لا غنى يدوم ولا فقر يبقى اقتصد في علاقاتك وتعاملاتك فالدنيا تدور لتقف بك يوما عند نفس الحدث افعل ما شئت يا ابن ادم كما تدين تدان وكن محسنا وحليما حتى مع من اساءوا إليك المصادر [ البداية والنهاية ج 5 ] التاريخ الكبير للبخارى 8/175البدر المنير 7/69 صحيح ابن حبان صفحة 7205 اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا ونبينا وحبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم عدد ما ذكره الذاكرون وغفل عن ذكره الغافلون وأرض اللهم عن صحابته الابرار الاخيار الاطهار . والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين..... تابعونا لنا لقاء آخر ان شاء الله :81: |
حيّاكم الله وبيَّاكم وجعل الجنة مثواكم اليوم وقد تشرفت بضيافتكم ، فما أجمل لقاء فى الله! فتفضلوا أولاً واجب الضيافة ..... https://h.top4top.io/p_1855ryer81.jpg ماذا نفعل حين نرى الضعف والفتن محيطة بنا؟ نتصرف كأننا لانرى الفتن! نتعلم وندرُس. نعلِّم ونفَهّم . نربي ونوجه. نبقى متأكدين أنها مرحلة ستمر، وأن الله يختبر أهل الإيمان فيها ماذا هم صانعون؟ أهل الإيمان كلما رأوا ازدياد الفتن زادوا هم بالاجتهاد وليس بالإحباط، وذلك ثقة منهم بأن الله ولي الذين آمنوا وأنه ناصرهم وناصر دينه. أهل الإيمان يعلمون أن التثبيت يكون ببذل الجهد في بيان الحق، وليس باليأس والاستسلام. أهل الإيمان يتصرفون في غمار المحنة وقد استقر في بالهم أنها عما قريب زائلة! يتصرفون علىٰ أنهم سيكونون سببًا لمن يجعلهم الله سببًا في إزالتها ! أهل الإيمان يمَنُّون أنفسهم بهذا الشرف! مقتبس من شرح اسم الولي. ============ بصائر في الفتن قال إمام أهل السنّة أحمد بن حنبل _ رحمه الله : " واﻹمساك فى الفتنة سُنة ماضية ، واجب لزومها فإن ابتليت فقدم نفسك دون دينك ، وﻻ تعن على فتنة بيد ، وﻻ لسان ؛ ولكن اكفف يدك ، ولسانك ، وهواك ، والله المعين".!. (طبقات الحنابلة لابن رجب (28/1) وقال أحد الصالحين : { إذا وقعت الفتن قف تنجو } وقال سعد بن أبى وقاص ونعم ما قال :كان مثلنا فى الفتنة ومثل غيرنا كمن يمشى فى طريق فأظلم علينا فاتجه بعضنا يمينا واتجه بعضنا يسارا وظللنا فى مكاننا حتى ينجلى الأمر... تابعونا لنا لقاء آخر ان شاء الله :ah11: |
حيّاكم الله وبيَّاكم وجعل الجنة مثواكم اليوم وقد تشرفت بضيافتكم ، فما أجمل لقاء فى الله! فتفضلوا أولاً واجب الضيافة .....ضيافة تليق بكل من يمر .... https://c.top4top.io/p_1856x5vn11.jpg قطــار و مــحــطات حياتنا كالقطار نسير فيها ونتوقف عند محطات عديدة منذ مولدنا وحتى مماتنا ونحن نمر بمحطات عديدة وكثيرة نتوقف عند احدهما ونسرع عند الاخرى ولكن حياتنا لاتتوقف والزمن لايتوقف فكما هناك موعد لتحرك القطار وموعد اخر لوصول القطار فهناك موعد لتحرك حياتك ويبتدى ذلك الموعد منذ لحظة ميلادك وهناك موعد اخر لوصول حياتك الى نهايتها وهذا الموعد عند لحظة مماتك نستعرض اهم تلك المحطات الرئيسية فى حياتك والتى نتوقف عندها كثيرا محطة الطفــــــولة عندما تنطلق حياتك ويعلن عن قدوم مولود جديد الى تلك الحياة فاعلم انك الان فى اول محطة من محطات حياتك وهى الطفولة تعتبر من اجمل تلك المحطات فمازال قطار الحياة يسير ببطئ ما اجملها من محطة فيها اجمل الذكريات نرى الطفل الصغير يلعب بمرح ولا يشوب تفكيره اى شئ فلا يفكر الا فى العابه وطعامه فقط يالها من براءة عندما يبكى تجده يبكى بحرقة شديدة كانه يحمل هموم الدنيا فوق رأسه ولكنه يبكى فقط لمجرد ضياع لعبه لمجرد الحلوى لمجرد اشياء هى فى نظره كطفل برئ كبيرة جدا جدا جدا يالها من محطة جميلة وكلها تفائل ومرح وحب وخير لايوجد فى تلك المحطة الكذب والخيانة والخداع لا يوجد سوى البراءة.... تابعونا لنا لقاء آخر ان شاء الله :111: |
حيّاكم الله وبيَّاكم وجعل الجنة مثواكم اليوم وقد تشرفت بضيافتكم ، فما أجمل لقاء فى الله! فتفضلوا أولاً واجب الضيافة ..... https://c.top4top.io/p_18578h0mu1.jpg كما قالت الأرصاد: رياح شديدة وتقلبات في الجو لمدة تتراوح من 8 إلى 10أيام وتلك الأيام تسمى أيام الحسوم. وفي كل سنة في نفس الوقت لا بد أن تأتي هذه الأيام المسماة بأيام الحسوم. - فما هي أيام الحسوم ؟ ولماذا سميت بهذا الأسم ؟ وما هي الرسالة منها ؟ - لمعرفة الإجابة .. اقرأوا هذا.... - من سنين بعيدة وقرون عديدة.. كان يوجد في الدنيا ناس عمالقة .. نحن بالنسبة لهم أقزام وكان هؤلاء العمالقة أصحاب حضارة ومتقدمين فى كل شئ .. في الصناعة والتجارة والهندسة ......الخ. وكان هؤلاء العمالقة اسمهم " قوم عاد ".. - علماء الآثار اكتشفوا مدينتهم المذكورة بالقرآن والتي أذهلت العالم .. اسمها إرم .. أنزلوا كاميرات على عمق حوالي 20 متر تحت الأرض وصورت تلك الكاميرات العجب .. أعمدة ضخمة وقصور ليس لها مثيل فعلا .. قال تعالى: " ألم تر كيف فعل ربك بعاد إرم ذات العماد .. التى لم يخلق مثلها فى البلاد " - كان قوم عاد لا يؤمنون بوجود الله .. ولا يؤمنون بوجود أحد أقوى منهم .. - وعندما خاطبهم نبي الله هود قالوا له : " من أشد منا قوة " .. قال تعالى : " أو لم يروا أن الله الذى خلقهم هو أشد منهم قوة " - فماذا فعل بهم الله ؟؟ .. - أرسل عليهم الله رياح شديدة - فقط هواء شديد - كان الهواء يدخل فى أحدهم من ناحية فتخرج أحشائه من الناحية الأخرى وتتركه خاويا مثل جذوع النخل . قال تعالى : " كأنهم أعجاز نخل خاوية " - لم تنفعهم قوتهم وعظمتهم والتي لم تكن لأحد قبلهم أو بعدهم .. ولم تنفعهم قوتهم عند التحدي لله وعصيانه. قال تعالى : " وأما عاد فأهلكوا بريح صرصر عاتية .. سخرها عليهم سبع ليال وثمانية أيام حسوما ..فترى القوم فيها صرعى كأنهم أعجاز نخل خاوية .. فهل ترى لهم من باقية " - في كل سنة في نفس الوقت تصلنا رياح - وهي رسالة من الله - مجرد هواء خفيف يدخل منازلنا التي نتحامى فيها وهي مثل الورق بالنسبة لقصور عاد والحامي هو الله. - استمدوا قوتكم من ربكم ..فأنتم الأقوى برب السماء. اكثروا من الاستغفار... تابعونا لنا لقاء آخر ان شاء الله :MonTaseR_205: |
حيّاكم الله وبيَّاكم وجعل الجنة مثواكم اليوم وقد تشرفت بضيافتكم ، فما أجمل لقاء فى الله! فتفضلوا أولاً واجب الضيافة ..... https://l.top4top.io/p_1858ssrj81.jpg نقطة تحوّل في حياة الشيخ محمد أمين متولي الشعراوي رحمه الله . من شاب يريد ان يصبح مزارعا الى عالم جليل . دعا له والده بهذه الكلمات ((أسأل الله أن ينفعك بهذه الكتب يا ولدي متولي..وأن يفتح عليك فتوح العارفين)) .... يروي لنا فضيلة الشيخ الشعراوي ويقول : كان حلمي في الحياة أن أصبح مزارعاً.. وكان حلم أبي أن أصبح شيخاً وعالماً.... ويستمر الشدّ والجذب بيني وبين والدي طوال فترتي الدراسيه الابتدائيه والمتوسطة والثانوية ..هو يريد شيئاًوأنا أريد شيئاً وكنتُ أتعمّد أن أثقل بالمصاريف على والدي لكي أوصله لمرحله أن يقول لي خلاص يابني أصبحت عاجزاً أن أدفع مصاريف دراستك ..لأنها كثيره جداً.. يقول الشيخ الشعراوي فلم تفلح جميع خططي مع أبي أبداً فكان كل مرة يعطيني مصاريف الدراسه ولا يتذمر أبداً من المبالغ التي أطلبها. وكان يقول لي فقط يابني عاوزك تبقى في المستقبل شيخاً عالماً في الدين ..ولا يهمّني أيّ شيء غيره .. يقول الشعراوي احترت في أمري كيف أقنع أبي أنني لا أرغب في متابعة الدراسة ..!! فلجأت لخطّة قد وضعتها بعد طول تفكير .. ..فحينما وصلت للسنة الثالثة في الجامعه قلت لأبي اتفضّل اشترِ لي كتب الدراسه الجامعيه ..وجاء والدي من الصعيد لعندي إلى القاهرة مكان سكني .. ..وذهبت أنا ووالدي للمكتبة وقلت للبائع وأنا أنظر في المجلدات والمصنفات والكتب الضخمة على الرفوف عنده قلت له هذه الكتب الضخمة من يقرأ بها ياسيدي ??.. فأجابني يقرأ بها أشياخك والعلماء الواصلين لمراحل متقدمة في الدراسة والمعيدين، والمقررين .. هذه كتب ياولدي لا يستطيع فهمها واستيعاب علومها الطلاب الجدد لأنها أكبر من مستواهم التعليمي بكثير .. فقال له الشعراوي لامشكلة أعطني من أغلى وأنفس الكتب ثمناً عندك في المكتبة ولا يهمّ لأي مرحلة ولا يهمّ السعر أبداً ..فدُهِش البائع من هذاالكلام وقال للشعراوي متعجّباً من طلبه يابني ماذا تقول??? ..فأجابه الشعراوي وقال له ياسيدي أنت تضع الكتب هنا في المكتبة أوليس من أجل أن تبيعها ..?? فأجابه البائع أجل بالتأكيد ياولدي . قال له : خلاص وأنا هنا زبون جئت لأشتري ..فأعطني ما أطلبه من الكتب .أرجوك. وأخذ البائع يجمع في الكتب والمعاجم والموسوعات والمجموعات .. والأب ينظر ويبتسم .. يقول الشعراوي قام والدي بدفع ثمن الكتب 250جنيهاً مصرياً .. وقام والدي بطلب عربة لنقل الكتب الكثيره إلى منزلي الذي أسكنني فيه أبي في القاهرة .. وقام والدي بالسهر في تلك الليلة للصباح وهو يقوم بتجليد تلك الكتب الكثيرة وتوضيبها ..ووضعها على الرفوف .. وعند الصباح .قال لي يا ولدي أنا سأعود لبلدنا في الصعيد . فتعال ورافقني إلى محطة القطار . وبالفعل رافقت والدي إلى محطة القطار .. وإذا بوالدي قبل أن يصعد في القطار اقترب مني وهمس في أذني مبتسماً : وقال لي أرجوك ياولدي متولي .. لاتقل في المستقبل بأن والدك كان عبيطاً ... أنا أعرف كم ثمن الكتب التي هي مقررة لك في هذه السنةالدراسية .. (ثمنهم 30قرشاً فقط ) . ولكنني يا بني ((سأدعو لك ربي :أن ينفعك بهذه الكتب وأن يفتح عليك فتوح العارفين وأن تنتفع بها ...)) يقول الشعراوي .. جاءني كلام والدي كالصاعقة على قلبي ..وتغيّرتْ نظرتي لكل الأمور وقلت في نفسي والله لن أَكَلّ ولن أمَلّ حتى أحقّق رغبة والدي بأن أصبح عالماً في أمور الدين الإسلامي.. ومن حينها عدت للبيت ووضعت نصب عيني كلام والدي لا يفارقني في كل لحظة . وانكببت على دراسة تلك الكتب والمجلدات والمصنفات وكنت أسهر الليالي الطوال ليلاً نهاراً ولا أدّخر جهداً في قراءة كتب هي من أكبر الكتب وأنقحها وأعظمها في الدين الإسلامي ... وبعد فترة ذهبت للصعيد وفي منزلنا اجتمع كبار المشايخ من القريه في منزل والدي جاؤوا لزيارة والدي .. وحينما شاهدوني وأنا أدخل عليهم أخذوا يبتسمون في وجهي ويقولون لي... يامتولي قل لنا ماذا فعلت بالكتب الكثيرة التي جعلتَ أباك يشتريها لك وهي كتب ليست مقرره لك وأكبر من مستواك وفهمك ... هل بعتها يامتولي وتصرفت بثمنها !!! ...فابتسمت وأجبتهم ياسادتي لماذا أبيعها ??? وأنا كنت قد طلبت من والدي أن يشتريها لي ... لا ياسادتي أنا لم أبِعْها أنا قرأتها وتعلمت منها واستفدت منها كثيرآ والحمد لله ختمتها .. فإن أحببتم اختباري فتفضّلوا اسألوني عن أيّ كتاب يخطر ببالكم لأريكم أنني فعلاً استفدت من تلك الكتب التي اشتراها لي والدي . ...وتفاجأ الجميع وانبهروا عندما قمت بالإجابة عن جميع ما سألوني إياه فيما يتعلق بتلك الكتب وقام والدي واحتضنني ودمعت عيناه .. وهمستُ بأذن والدي قائلاً له الحمد لله يا والدي هذا كله ببركة دعائك لي في محطة القطار .. حينما قلت لي ..أسأل الله أن ينفعك بهذه الكتب يابني متولي وأن يفتح عليك فتوح العارفين ... والحمد لله أن الله استجاب دعاءك يا والدي .. تابعونا لنا لقاء آخر ان شاء الله :ah11: |
حيّاكم الله وبيَّاكم وجعل الجنة مثواكم اليوم وقد تشرفت بضيافتكم ، فما أجمل لقاء فى الله! فتفضلوا أولاً واجب الضيافة ..... https://j.top4top.io/p_1859ywe1k1.jpg ( نحن نعيش بأصعب عصر، نسأل الله أن يلهمنا الصواب ) إضبط بيتك .. جنّة المؤمن داره يجب أن يكون البيت جنّةً لأولادك أما كل يوم يوجد خلاف في البيت، ضرب أبواب، وتكسير، الولد سيكره البيت .. من يلتقفه؟ رفيق السوء تراه يغيب عن البيت، يتغير وضعه، تشعر كأن هذا الولد ليس إبنك، علّمه صديقه أشياء غير معقولة ! 23 مليون موقع إباحي على الإنترنت وكبسة زر على اللابتوب أو الموبايل كل شيء يصبح بين يديه .. إنتبه لهم .. يجب أن تكون واعياً . اليوم أصبح صعب أن تمنع، ولكن يمكن أن تُحصّن أقنِع ولا تقمع من الصعب أن تمنع، لكن ممكن أن تُحصنه من الداخل، تُعرّفه بالله عزَّ وجلّ، تصطحبه معك إلى الجامع، تنوره، تسهر معه، تجلس معه، تحاوره على الطعام . فإذا كان لا يوجد عندك وقت لأولادك فأنت لست أباً، وأنت لست أمّاً ! فقدتم رسالتكم كلها في وقت لابُدّ من أن تجلسوا فيه مع أولادكم، لابُدَّ من وجود وقت تجلسوا فيه معهم. الدكتور محمد راتب النابلسي تابعونا لنا لقاء آخر ان شاء الله :ah11: |
حيّاكم الله وبيَّاكم وجعل الجنة مثواكم اليوم وقد تشرفت بضيافتكم ، فما أجمل لقاء فى الله! فتفضلوا أولاً واجب الضيافة ..... https://i.top4top.io/p_1860x4nra1.jpg تمت إزالتك إذا كان هذا شعورك لمجرد حذفك من مجموعة...! فتخيل حين يطلع الله على سجل مجموعات المداومين على طاعته فلا يجدك فيها... لقد تم ازالتك تخيل أن الله حذفك من مجموعة أحبائه وأصفيائه لانه وجدك في مجموعة الغافلين تخيل ان الله ازالك من مجموعة المرابطين والمجاهدين لأنك في مجموعة القاعدين الخاملين .. لكن تخيل فقط أن يضيفك الله كل يوم الى مجموعة الصائمين القائمين الذاكرين المستغفرين المنفقين في سبيل الله فهذه هي الإضافة الحقيقية .. وتخيل العكس إن يتحسس الله عنك في هذه المجاميع فلا يجدك .. فتحذف من قائمة الأعضاء هذه هي الخسارة الحقيقيه.. هل يوجد من يستوعب هذا الكلام ويقف معه ؟!! تابعونا لنا لقاء آخر ان شاء الله :ورده: |
حيّاكم الله وبيَّاكم وجعل الجنة مثواكم اليوم وقد تشرفت بضيافتكم ، فما أجمل لقاء فى الله! فتفضلوا أولاً واجب الضيافة ..... https://d.top4top.io/p_1861soiib1.jpg المفتاح في إحدى الحفر !!! تصور معي أمة من الناس حُبست في قلعة ضخمة...لها باب...للباب مفتاح...المفتاح في حفرة من عشرة حفر في جدار القلعة...طيب لماذا لا يستخرجونه؟ سأخبرك: الحفر التسعة الأخرى في كل منها عقرب يلدغ لدغة مميتة ! فالكل خائف من التجربة. قام الأول فمد يده في الحفرة الأولى بقوة وشجاعة...لدغه عقرب...فوقع ميتا! قام الثاني واستفاد من تجربة الاول: أن المفتاح ليس في الحفرة الأولى...وضع على يده قماشة ومدها في الحفرة الثانية...لم تحمِه القماشة من لدغة العقرب...فوقع ميتا! قام الثالث...ثم الرابع...ثم الخامس...كل منهم يحاول حماية يده من لدغة العقرب بما تيسر من الأسباب المتاحة، لكنه مع ذلك يُلدغ... وفي كل هذا عموم الناس يتفرجون على من يسقط ميتا...منهم من يسخر، ومنهم من يصف المحاوِلين بالغباء والتهور، ومنهم من يغبط نفسه أنه نجا إذ لم يحاول! في النهاية، بعد تسعة قتلى، مد العاشرُ يده واستخرج المفتاح من الحفرة العاشرة، فتح القلعة وسط تصفيق الناس وإعجابهم به! فعلياً، من صنَع هذا النصر؟ هل هو العاشر وحده كما توهم كثيرون؟ أم أن التسعة الأولين لهم من النصر نصيب أعظم من نصيبه؟ ألم يكن الأول الذي اختار من بين عشرة حفر أعظم "إنجازا" من الذي اختار في النهايات بين حفرتين أو ثلاثة؟ أمتنا في حبسها الكبير...الفاشل حقيقة هو الذي لا يحاول حتى لا يُلدغ، ويفضل أن يبقى هو وأمته في السجن! وطلائع المجد التي تحاول ناجحة بكل المقاييس، ومشاركةٌ في النصر الذي سيظهر ولو بعد حين. لكن بشرطين: 1. ألا تضع يدك في حفرة دل الشرع ثم سُنَن التاريخ أن المفتاح ليس فيها! 2. أن تستفيد من تجارب السابقين الذين لُدغوا وتبني عليها. لا أن تكسل عن استعراض تجاربهم وتكتفي بالشجاعة والإقدام وحسن النوايا فتلدغ من حفرة لُدغ منها أخوك، إذ: (لا يُلدغ المؤمن من جُحرٍ مرتين)! لا مكان لليأس مع الإيمان. تابعونا لنا لقاء آخر ان شاء الله :111: |
حيّاكم الله وبيَّاكم وجعل الجنة مثواكم اليوم وقد تشرفت بضيافتكم ، فما أجمل لقاء فى الله! فتفضلوا أولاً واجب الضيافة ..... https://k.top4top.io/p_18628mrbi1.jpg أقبل_ولاتخف أقبل ولا تخَف،لا تلتفت إلى الوراء فيشدَّك الحنين إلى المعاصي، كُنْ واثقًا أن القادم أجمل وأروع، أقبِلْ على الله بقلْب مُحِبٍّ وخاشع وواثق من وعد الله، إن الله يحب التَّوَّابين، ألْقِ بكلِّ المخاوف في وادٍ سحيق، وشَمِّر عن ساعد الجِدِّ، واجعل الجنَّة نُصْبَ عينيك، وتوكَّل على الحيِّ الذي لا يموت، أعطه كلَّ الحب؛ فهو أهل للحب والتقوى، وأهل المغفرة، ولن تخشى جفاء ولا قسوة، ولا بُعْدًا بعد اليوم، أنت حرٌّ طليق بعبوديتك لله الواحد القهار، ما أسعَدَك! وما أوْفَر حظَّك! أنت عبدٌ لِمَلِك الملوك، فما الذي تخشاه؟ ما الذي يجول بخاطرك وأنت تتقدَّم خطوة وترجع خطوتين؟ ألم يعمر قلبَك حبُّك الله بعد؟ وهو يغمرك بالعطايا والهدايا يمنحك السِّر الجليل "الحياة"، تتقلَّب في نعيمه، ثم تتردَّد في طاعته؟ لا شكَّ أن الطريق إلى الله حافل بالتضحية والبذل والعطاء ،فلْيَكن زادُك الصَّبرَ والاحتساب، واجعل الموت واعظًا لك وزاجِرًا، ولا يَخْدعك الأمل الكَذوب؛ فحَبْله قصير وإن طال فمَن قصر أملُه هانت عليه مصاعب الحياة، فقد جاء في الحديث الشريف: عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أن رسول الله -صلَّ الله عليه وسلَّم- قال: ((بادِروا بالأعمال سبعًا، هل تنتظرون إلا فقرًا مُنسيًا، أو غنى مطغيًا، أو مرضا مفسدًا، أو هرمًا مُفنِّدًا، أو موتا مجهزًا، أو الدَّجال، فشَرُّ غائبٍ منتظَر، أو الساعة، والساعة أدهى وأمرُّ؟!))؛ رواه الترمذي، وقال: حديث حسن. بادر_واحتسب تابعونا لنا لقاء آخر ان شاء الله :81: |
حيّاكم الله وبيَّاكم وجعل الجنة مثواكم اليوم وقد تشرفت بضيافتكم ، فما أجمل لقاء فى الله! فتفضلوا أولاً واجب الضيافة ..... https://i.top4top.io/p_1863g9icc1.jpg مما قرأت : هذه القصة من إحدى الصفحات الفرنسية منسوبة لكاتب مجهول. تقول: كل عام كان أهل الطفل "مارتان" يصطحبانه في القطار عند جدته ليقضي عطلة الصيف. عندها يتركونه ويعودون في اليوم التالي. ثم في إحدى الأعوام قال لهما: أصبحت كبيرا الآن ...ماذا لو ذهبت لوحدي الى جدتي هذا العام؟ وافق الأهل بعد نقاش قصير. وها هما في اليوم المحدد واقفان على رصيف المحطة يكرران بعض الوصايا عليه...وهو يتأفف ...لقد سمعت ذلك منكما الف مرة! وقبل أن ينطلق القطار بلحظة، اقترب منه والده وهمس له في أذنه؛" خذ، هذا لك اذا ما شعرت بالخوف او بالمرض" ووضع شيئا بجيب طفله. جلس الطفل وحيدا في القطار دون اهله للمرة الأولى، يشاهد تتابع المناظر الطبيعية من النافذة ويسمع ضجة الناس الغرباء تعلو حوله، يخرجون ويدخلون الى مقصورته...حتى مراقب القطار تعجب ووجّه له الأسئلة حول كونه دون رفقة. حتى ان امرأة رمقته بنظرة حزينة.. فارتبك "مارتان" وشعر بأنه ليس على ما يرام. ثم شعر بالخوف...فتقوقع ضمن كرسيه واغرورقت عيناه بالدموع. في تلك اللحظة تذكر همس أبيه وأنه دسّ شيئا في جيبه لمثل هذه اللحظة. فتّش في جيبه بيد مرتجفة وعثر على الورقة الصغيرة...فتحها:" يا ولدي، أنا في المقصورة الأخيرة في القطار". كذلك هي الحياة، نطلق أجنحة أولادنا، نعطيهم الثقة بأنفسهم...ولكننا يجب ان نكون دائما متواجدين في المقصورة الأخيرة طيلة وجودنا على قيد الحياة مصدر شعور بالأمان..لهم بعد الله. تابعونا لنا لقاء آخر ان شاء الله :ورده: |
حيّاكم الله وبيَّاكم وجعل الجنة مثواكم اليوم وقد تشرفت بضيافتكم ، فما أجمل لقاء فى الله! فتفضلوا أولاً واجب الضيافة ..... https://f.top4top.io/p_1864alugh1.jpg في عهد الخليفة الصالح "عمر بن عبد العزيز" ، أرسل أهل سمرقند رسولهم إليه بعد دخول الجيش الإسلامي لأراضيهم دون إنذار أو دعوة ، فكتب مع رسولهم للقاضي أن احكم بينهم ، فكانت هذه القصة التي تعتبر من الأساطير. وعند حضور اطراف الدعوى لدى القاضى ، كانت هذه الصورة للمحكمة: صاح الغلام : يا قتيبة ( بلا لقب ) فجاء قتيبة ، وجلس هو وكبير الكهنة السمرقندي أمام القاضي جميعا ثم قال القاضي : ما دعواك يا سمرقندي ؟ قال السمرقندي: اجتاحنا قتيبة بجيشه ، ولم يدعُـنا إلى الإسلام ويمهلنا حتى ننظر في أمرنا .. التفت القاضي إلى قتيبة وقال : وما تقول في هذا يا قتيبة ؟ قال قتيبة : الحرب خدعة ، وهذا بلد عظيم ، وكل البلدان من حوله كانوا يقاومون ولم يدخلوا الإسلام ، ولم يقبلوا بالجزية .. قال القاضي : يا قتيبة ، هل دعوتهم للإسلام أو الجزية أو الحرب ؟ قال قتيبة : لا ، إنما باغتناهم لما ذكرت لك .. قال القاضي : أراك قد أقررت ، وإذا أقر المدعي عليه انتهت المحاكمة ؛ يا قتيبة ما نـَصَرَ الله هذه الأمة إلا بالدين واجتناب الغدر وإقامة العدل. ثم قال القاضي : قضينا بإخراج جميع المسلمين من أرض سمرقند من حكام وجيوش ورجال وأطفال ونساء ، وأن تترك الدكاكين والدور ، وأنْ لا يبقى في سمرقند أحد ، على أنْ ينذرهم المسلمون بعد ذلك !! لم يصدق الكهنة ما شاهدوه وسمعوه ، فلا شهود ولا أدلة ، ولم تدم المحاكمة إلا دقائقَ معدودة ولم يشعروا إلا والقاضي والغلام وقتيبة ينصرفون أمامهم. وبعد ساعات قليلة ، سمع أهل سمرقند بجلبة تعلو ، وأصوات ترتفع ، وغبار يعم الجنبات ، ورايات تلوح خلال الغبار ، فسألوا ، فقيل لهم : إنَّ الحكم قد نُفِذَ وأنَّ الجيش قد انسحب ، في مشهدٍ تقشعر منه جلود الذين شاهدوه أو سمعوا به. وما إنْ غرُبت شمس ذلك اليوم ، إلا والكلاب تتجول بطرق سمرقند الخالية ، وصوت بكاءٍ يُسمع في كل بيتٍ على خروج تلك الأمة العادلة الرحيمة من بلدهم ، ولم يتمالك الكهنة وأهل سمرقند أنفسهم لساعات أكثر ، حتى خرجوا أفواجاً وكبير الكهنة أمامهم باتجاه معسكر المسلمين وهم يرددون شهادة أن لا إله إلا الله محمد رسول الله. فيا الله ما أعظمها من قصة ، وما أنصعها من صفحة من صفحات تاريخنا المشرق ،أرأيتم جيشاً يفتح مدينة ، ثم يشتكي أهل المدينة للدولة المنتصرة ، فيحكم قضاؤها على الجيش الظافر بالخروج ؟ والله لا نعلم شبها لهذا الموقف لأمة من الأمم . أروع محاكمة على مر التاريخ من كتاب ( قصص من التاريخ ) تابعونا لنا لقاء آخر ان شاء الله :ah11: |
حيّاكم الله وبيَّاكم وجعل الجنة مثواكم اليوم وقد تشرفت بضيافتكم ، فما أجمل لقاء فى الله! فتفضلوا أولاً واجب الضيافة ..... https://f.top4top.io/p_18655eeoi1.jpg يقول الدكتور مصطفى محمود أسوأ اختيار هو عدم الاختيار..؟؟؟ أشياء تختارنا ولا نختارها!! أكثر الأشياء الجميلة التي تعلمتها في حياتي، كانت ناتجة عن مواقف، قد تبدو للبعض عادية، لكنها كانت بالنسبة لي مُثيرة. كانت هذه المواقف تثير إنتباهي، بل أنظر إليها بتأمل شديد. إن ما تكون بداخلي من نضج في رؤية الأمور لم يكن فقط حصيلة لكتب قرأتها بل إن أكثره تكون من مواقف رأيتها. كنت يوماً أقف أمام أحد المحال، كي أشتري بعض الأشياء.. كان المحل مزدحماً، وقفت بالشارع منتظراً.. وأثناء ذلك لفت نظري مرور امرأة تبيع بعض المناديل، بدا لي من ملامحها قناعة شديدة رغم مايبدو عليها من إحتياج شديد، كان يملئ عينيها الصدق.. كان بجوار المحل منزل فخم يجلس بشرفته التي كانت بالدور الأرضي رجل يبدو أنه ذو منصب أو مكانة ما. رأيت هذا الرجل ينظر لهذه المرأة بترقب وهى تمر بين الناس، كأنه يعرفها أو ينتظر مجيئها إليه. وضع هذا الرجل يده في جيبه وأخرج مبلغ من المال، قطعاً لا أعلم كم هو لكنه ظل يترقب مرور هذه المرأة. لم تكمل المرأة المسير بطريقها ولكن مرت إلى الجهة المقابلة، متجاوزة منزله لتقف أمام رجل ينتظر سيارة أجرة ويرتدي ملابس بسيطة فيُخرج لها جنيهاً، بالغت المرأة في الإبتسام، شعرت أنها قالت بقلبها ما تعجز كلماتها أن تعبره، وبادرها هو أيضاً بابتسام ينم عن رضا. ما أجمل البسطاء حين يعطون وما أجملهم حين يأخذون!!! كنت أمارس في هذا المشهد الصامت دور المشاهد فقط، فهذا ما أملكه فرغم أن لم أتبين شئ من الكلام، لكني قرأت الكثير من الجمل والكلمات في أعينهم. وصدقت الكاتبة الأمريكية مارجريت أتود حين قالت: "ولقد اعتدت أن أستمع إلى ما لم يقال لأنه عادة أكثر أهمية مما قيل" .. فعلاً ما لم يقال هو الأجمل وهو الأوضح، ما لم يقال هو ما رأته عيناي فقد كانت عيناي تترقب وتتبع الثلاثة.. فمرة تسلط عيناي شفقتها على المرأة التى بلغت من العمر عتياً، ومرة أخرى تسلط إعجابها على الرجل أمام تلك المرأة، ومرة تسلط عجبها إلى الرجل بشرفة منزله. شعرت حينها برغبة الرجل الذى بمنزله أن يُعطي هذه المرأة، أعتقد أن هناك شيء ما منعه من الذهاب إليها، لعله الحرج من الناس. ورأيت في أعين الرجل أمامها الإحتياج، منعه الحرج من الله أن يصدها. إن هذا المشهد بالنسب للبعض قد يبدو مشهد عادي، لكني إستنتجت منه شىء هام وخطير. أدركت حينها أن هناك أشياء تختارنا ولا نختارها.. شعرت أن الصدقة اختارت هذا الرجل البسيط ولم تختر هذا الرجل الغني!!! لقد اختار الله هذا العبد ليكون من أهل الصدقة، اختاره ليتصدق ومنع ذلك عن العبد الثاني!! سألت نفسي لما وما السبب. هل المشكلة فى الرجل الغني؟ هل المشكلة مع المرأة ؟ هل المشكلة مع الرجل البسيط؟ الرجل الغنى كان يرغب في العطاء لكنه لم ينله!! والرجل الفقير كان يحتاج لهذا الجنيه لكنه أخذ منه!! المرأة نفسها تحتاج للمال لكنها أعطيت القليل ومنع الله عنها الكثير، الذي كان سيعطيه لها الرجل الغنى !! تذكرت حينها مواقف كثيرة مرت علينا في حياتنا، تمنينا أشياء كنا نعتقد أنها هامة بالنسبة لنا، لكننا لم نمتلكها، وتبين لنا ومع الزمن أنها ليست مهمة بالنسبة لنا ، وأننا لم نكن نحتاج إليها وإنما فقط كنا نشتهي إمتلاكها. عرفت حينها أن هناك فارق بين الشهوة إلى الأشياء، والإحتياج إليها، وأن هناك فارق بين ما نشتهيه وما نحبه. علمت أن ما نحتاجه بصدق ينجذب إلينا ويحتاج إلينا بلهفة. تذكرت أيضاً حين كان يمر علينا أحد الفقراء فيتجاوز عنا لغيرنا، رغم أننا تهيئنا لإعطائه،وأحياناً أخرى كنا نتمنى أن يتجاوزنا هذا الفقير إلى غيرنا لإحتياجنا للمال، فكان يتجاوز غيرنا ليختارنا. تأكدت حينها أن الصدقة تختار صاحبها وليس هو من يختارها، فهى اختيار من الله لمن يصلح أن يتصدق على أحباب الله. إن الله يسوق هذا الفقير إلى من يرسو عليه الاختيار، لا من يختار الفقير. علمت حينها أن هناك أفعال تختارنا ولا نختارها. وعلمت أيضاً أن أصعب قرار هو قرار لا نملك اختياره، لأنه قرار لا مجال فيه للاختيار،فليس كل ما نختاره يختارنا فهناك أشياء تنفرد بالاختيار!! والسؤال الأهم الآن هل تعتقد أن هناك أشياء في حياتنا تختارنا رغم أننا لم نختارها!! تابعونا لنا لقاء آخر ان شاء الله :111: |
| الساعة الآن 04:47 PM. |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.6.1 al2la.com
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
new notificatio by 9adq_ala7sas
جميع الحقوق محفوظه لـ منتديات مسك الغلا