صـحـابة لا نعرف عنهم الكثير

43 ﴿ الوليد بن الوليد رضي الله عنه ﴾


الوليد بن الوليد بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم بن يقظة بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب ، اخ خالد بن الوليد .

وأمه أميمة بنت الوليد بن عشي بن أبي حرملة بن عريج بن جرير بن شق بن صعب من بجيلة.

قال محمد بن عمر انه لم يزل الوليد بن الوليد بن المغيرة على دين قومه وخرج معهم الى بدر فأسر يومئذ أسره عبد الله بن جحش ويقال سليط بن قيس من الأنصار المازني.

فقدم في فدائه أخواه خالد وهشام ابنا الوليد بن المغيرة فتمنع عبد الله بن جحش حتى افتكاه بأربعة آلاف فجعل خالد يريد الا يبلغ ذلك فقال هشام لخالد إنه ليس بابن أمك والله لو أبى فيه إلا كذا وكذا لفعلت.

ويقال إن النبي صلى الله عليه و سلم أبى أن يفديه إلا بشكة أبيه الوليد بن المغيرة فأبى ذلك وطاع به هشام بن الوليد لأنه أخوه لأبيه وأمه وكانت الشكة درعا فضفاضة وسيفا وبيضة فأقيم ذلك مائة دينار وطاعا به وسلماه.

فلما قبض ذلك خرجا بالوليد حتى بلغا به ذا الحليفة فأفلت منهما فاتى النبي صلى الله عليه و سلم فأسلم.

فقال له خالد هلا كان هذا قبل أن تفتدى وتخرج مأثرة أبينا من أيدينا فاتبعت محمدا إذ كان هذا رأيك فقال ما كنت لأسلم حتى أفتدي بمثل ما افتدى به قومي ولا تقول قريش إنما اتبع محمدا فرارا من الفدى.

ثم خرجا به الى مكة وهو آمن لهما فحبساه بمكة مع نفر من بني مخزوم كانوا أقدم إسلاما منه عياش بن أبي ربيعة وسلمة بن هشام وكانا من مهاجرة الحبشة فدعا لهما رسول الله صلى الله عليه و سلم قبل بدر ودعا بعد بدر للوليد بن الوليد معهما فدعا ثلاث سنين لهؤلاء الثلاثة جميعا.

وقال أبو هريرة رضي الله عنه وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم حين يرفع رأسه يقول سمع الله لمن حمده، ربنا ولك الحمد. يدعو لرجال فيسميهم بأسمائهم فيقول:

اللهم أنج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن أبي ربيعة، والمستضعفين من المؤمنين، اللهم اشدد وطأتك على مضر، واجعلها عليهم سنين كسني يوسف . وأهل المشرق يومئذ من مضر مخالفون له.

ثم أفلت الوليد بن الوليد من الوثاق فقدم المدينة فسأله رسول الله صلى الله عليه و سلم عن عياش بن أبي ربيعة وسلمة بن هشام فقال تركتهما في ضيق وشدة وهما في وثاق رجل أحدهما مع رجل صاحبه.

فقال له رسول الله صلى الله عليه و سلم انطلق حتى تنزل بمكة على القين فإنه قد اسلم فتغيب عنده واطلب الوصول الى عياش وسلمة فأخبرهما أنك رسول رسول الله بأن تأمرهما أن ينطلقا حتى يخرجا.

قال الوليد ففعلت ذلك فخرجا وخرجت معهما فكنت أسوق بهما مخافة من الطلب والفتنة حتى انتهيا إلى ظهر حرة المدينة.

لما خرج الوليد بن الوليد من المدينة الى عياش بن أبي ربيعة وسلمة بن هشام خرجا جميعا معه.

وجاء الخبر قريشا فخرج خالد بن الوليد معه نفر من قومه حتى بلغوا عسفان فلم يصيبوا أثرا ولا خبرا عنهم وكان القوم قد أخذوا على يد بحر حتى خرجوا على أمج طريق النبي صلى الله عليه و سلم التي سلك حين هاجر الى المدينة.

خرج سلمة بن هشام وعياش بن أبي ربيعة والوليد بن الوليد مهاجرين الى رسول الله صلى الله عليه و سلم وطلبهم ناس من قريش ليردوهم قال فلم يقدروا عليهم فلما كانوا بظهر الحرة قطعت إصبع الوليد بن الوليد فدميت فقال:

هل أنت إلا إصبع دميتِ *** وفي سبيل الله ما لقيتِ


قال مصعب : والصحيح أنه شهد عمرة القضية .

ولما شهد العمرة مع رسول الله صلى الله عليه و سلم خرج خالد بن الوليد من مكة فارا لئلا يرى رسول الله صلى الله عليه و سلم وأصحابه بمكة .

فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم للوليد : لو أتانا خالد لأكرمناه وما مثله سقط عليه الإسلام في عقله . فكتب الوليد بذلك إلى خالد فوقع الإسلام في قلبه وكان سبب هجرته .


مات بالمدينة فبكته أم سلمة بنت أبي أمية وهي ابنة عمه فقالت
يا عين فابكي للوليد بن الوليد بن المغيرة *** كان الوليد بن الوليد أبو الوليد في العشيرة.

فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم لا تقولي هكذا يا أم سلمة ولكن قولي وجاءت سكرة الموت بالحق ذلك ما كنت منه تحيد.

وله عقب منهم أيوب بن سلمة بن عبد الله بن الوليد بن الوليد.

وكان الوليد بن الوليد سمى ابنه الوليد فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم ما اتخذتم الوليد الا حنانا فسماه عبد الله.

الطبقات [ ٤ / ١٣١ ـ ١٣٤] ـ اسد ****** [٥/ ٤٢٣ ] ـ صحيح البخاري ، كتاب الاذان.

صـحـابـة لا نعرف عنهم الكثير

44 ﴿ اوس بن الصامت رضي الله عنه ﴾


أوس بن الصامت بن قيس بن أصرم بن فهر بن ثعلبة بن غنم وأمه قرة العين بنت عبادة بن نضلة بن مالك بن العجلان ، وهو اخ عبادة بن الصامت .

وكان لأوس من الولد الربيع وأمه خولة بنت ثعلبة بن أصرم بن فهر بن ثعلبة بن غنم بن عوف وهي المجادلة التي أنزل الله عز و جل فيها القرآن قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها .

وآخى رسول الله صلى الله عليه و سلم بين أوس بن الصامت ومرثد بن أبي مرثد الغنوي.

وشهد أوس بدرا وأحدا والخندق والمشاهد كلها مع رسول الله صلى الله عليه و سلم.

وبقي بعد النبي صلى الله عليه و سلم دهرا .

كان أول من ظاهر في الإسلام أوس بن الصامت.

وكان به لمم وكان يفيق أحيانا فلاحى امرأته خولة بنت ثعلبة في بعض صحواته فقال أنت علي كظهر أمي ثم ندم فقال ما أراك إلا قد حرمت علي .

قالت ما ذكرت طلاقا فأتت رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخبرته بما قال وجادلت رسول الله صلى الله عليه و سلم مرارا ، ثم قالت اللهم إني أشكو إليك شدة وحدتي وما يشق علي من فراقه .

قالت عائشة فلقد بكيت وبكى من كان في البيت رحمة لها ورقة عليها .

ونزل على رسول الله صلى الله عليه و سلم الوحي فسري عنه وهو يتبسم فقال يا خولة قد أنزل الله فيك وفيه قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها.

ثم قال مريه أن يعتق رقبة قالت لا يجد قال فمريه أن يصوم شهرين متتابعين قالت لا يطيق ذلك قال فمريه فليطعم ستين مسكينا قالت وأنى له .


قال فمريه فليأت أم المنذر بنت قيس فليأخذ منها شطر وسق تمر فليتصدق به على ستين مسكينا .

فرجعت إلى أوس فقال ما وراءك قالت خير وأنت ذميم ثم أخبرته فأتى أم المنذر فأخذ ذلك منها فجعل يطعم مدين من تمر كل مسكين.


وكان شاعراً ومن شعره‏:‏ ‏

أنا ابن مزيقيا عمرو وجدي ** أبوه عامر ماء السـمـاء

وسكن هو وشداد بن أوس الأنصاري البيت المقدس، وتوفي بالرملة من أرض فلسطين سنة أربع وثلاثين، وهو ابن اثنتين وسبعين سنة.


الطبقات [٣/ ٥٤٧ ] ـ اسد ****** [١/ ٣٢٣ ، ٣٢٤] .

صـحـابـة لا نعرف عنهم الكثير

45 ﴿ شجاع بن وهب رضي الله عنه ﴾


شجاع بن وهب ابن ربيعة بن أسد بن صهيب بن مالك بن كبير بن غنم بن دودان بن أسد بن خزيمة.

يكنى أبا وهب وكان رجلا نحيفا طوالا أجنأ.

أسلم قديماً، وهاجر إلى الحبشة الهجرة الثانية، وعاد إلى مكة لما بلغهم أن أهل مكة أسلموا، ثم هاجر إلى المدينة.

وشهد بدراً، هو وأخوه عقبة بن أبي وهب.

وآخى رسول الله، صلى الله عليه وسلم، بينه وبين أوس بن خولي.

عن عمر بن الحكم قال : بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم شجاع بن وهب في أربعة وعشرين رجلا إلى جمع من هوازن ، وأمره أن يغير عليهم .

فخرج وكان يسير الليل ويكمن النهار ، حتى صبحهم غارين ، وقد أوعز إلى أصحابه أن لا يمعنوا في الطلب ، فأصابوا نعما كثيرا وشاء ، فاستاقوا ذلك حتى قدموا المدينة ، فكانت سهامهم خمسة عشر بعيرا ، كل رجل .

وكان شجاع بن وهب رسول رسول الله، صلى الله عليه وسلم، بكتابه إلى الحارث بن أبي شمر الغساني، وكانوا بغوطة دمشق، فلم يسلم وأسلم حاجبه مري .

وبعث إلى رسول الله، صلى الله عليه وسلم، بكتاب مع شجاع يقرئه به السلام ويخبره أنه على دينه، فقال رسول الله، صلى الله عليه وسلم: صدق.


وشهد شجاع بدرا وأحدا والخندق والمشاهد كلها مع رسول الله، صلى الله عليه وسلم .

وقتل يوم اليمامة شهيدا سنة اثنتي عشرة، وهو بن بضع وأربعين سنة.

الطبقات [٣ / ٩٤ ، ٩٥] ـ اسد ****** [٢/ ٣٨٦] ـ البداية والنهاية [٤/ ٢٧٣‌، ٢٧٤].

صـحـابـة لا نعرف عنهم الكثير

46 ﴿ عمرو بن الجموح رضي الله عنه ﴾


عمرو بن الجموح ابن زيد بن حرام بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي ابن أسد بن ساردة بن تزيد، بن جشم بن الخزرج الانصاري السلمي الغنمي.

والد معاذ، ومعوذ، وخلاد وعبد الرحمن، وهند.

وكان عمرو بن الجموح زوج أخت عبد اللَّه ـ ابو جابر الانصاري ـ واسمها هند بِنْت عمرو بن حرام.

روى ثابت البناني: عن عكرمة قال: قدم مصعب بن عمير المدينة يعلم الناس.
فبعث إليه عمرو بن الجموح: ما هذا الذي جئتمونا ؟ قالوا: إن شئت جئناك، فأسمعناك القرآن.
قال: نعم.
فقرأ صدرا من سورة يوسف.
فقال عمرو: إن لنا مؤامرة في قومنا.
وكان سيد بني سلمة.

فخرجوا، ودخل على مناف ـ صنم ـ فقال: يا مناف ! تعلم والله ما يريد القوم غيرك، فهل عندك من نكير ؟ قال: فقلده السيف وخرج، فقام أهله فأخذوا السيف، فلما رجع قال: أين السيف يا مناف ؟ ويحك ! إن العنز لتمنع استها.
والله ما أرى في أبي جعار غدا من خير.

ثم قال لهم: إني ذاهب إلى مالي فاستوصوا بمناف خيرا.
فذهب، فأخذوه فكسروه وربطوه مع كلب ميت وألقوه في بئر، فلما جاء قال: كيف أنتم ؟ قالوا: بخير يا سيدنا.
طهر الله بيوتنا من الرجس.

قال: والله إني أراكم قد أسأتم خلافتي في مناف.
قالوا: هو ذاك، انظر إليه في ذلك البئر.
فأشرف فرآه، فبعث إلى قومه فجاؤوا فقال: ألستم على ما أنا عليه ؟ قالوا: بلى.
أنت سيدنا.
قال: فأشهدكم أني قد آمنت بما أنزل على محمد.

وعن عاصم بن عمر أن إسلام عمرو بن الجموح تأخر.
وكان له صنم يقال له مناف، وكان فتيان بني سلمة قد آمنوا، فكانوا يمهلون، حتى إذا ذهب الليل دخلوا بيت صنمه فيطرحونه في أنتن حفرة منكسا.

فإذا أصبح عمرو غمه ذلك، فيأخذه فيغسله ويطيبه،
ثم يعودون لمثل فعلهم.
فأبصر عمرو شأنه وأسلم، وقال أبياتا منها:

والله لو كنت إلها لم تكن ** أنت وكلب وسط بئر في قرن** أف لمثواك إلها مستدن **فالآن فتشناك عن شر الغبن

عن ابن المنكدر أن رسول الله، صلى الله عليه وسلم، قال: " يا بني سلمة ! من سيدكم ؟ قالوا: الجد بن قيس، وإنا لنبخله.

قال: وأي داء أدوى من البخل ؟ بل سيدكم الجعد الابيض عمرو بن الجموح.

عن عكرمة قال: فلما كان يوم أحد قال رسول الله، صلى الله عليه وسلم،: " قوموا إلى جنة عرضها السماوات والارض أعدت للمتقين " فقام وهو أعرج فقال: والله لاقحزن ـ اي لأثبن ـ عليها في الجنة.
فقاتل حتى قتل.

قال الواقدي: لم يشهد بدرا.
كان أعرج.
ولما خرجوا يوم أحد منعه بنوه وقالوا: عذرك الله.

فأتى رسول الله، صلى الله عليه وسلم، يشكوهم.
فقال: لا عليكم أن لا تمنعوه، لعل الله يرزقه الشهادة.

قالت امرأته هند أخت عبد الله بن عمرو بن حرام: كأني أنظر إليه قد أخذ درقته وهو يقول: اللهم لا تردني.
فقتل هو وابنه خلاد.

عن سعيد بن مسروق، عن أبي الضحى: أن عمرو بن الجموح قال لبنيه: أنتم منعتموني الجنة يوم بدر.
والله لئن بقيت، لادخلن الجنة.

فلما كان يوم أحد، قال عمر: لم يكن لي هم غيره، فطلبته، فإذا هو في الرعيل الاول .

قال مالك: كفن هو و عبد الله بن عمرو بن حرام في كفن واحد .

وقال عليه الصلاة والسلام ادفنوهما في قبر واحد فإنهما كانا متصافيين متصادقين في الدنيا.

عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة أنه بلغه أن عمرو بن الجموح، وابن حرام كان السيل قد خرب قبرهما فحفر عنهما ليغيرا من مكانهما، فوجدا لم يتغيرا، كأنما ماتا بالامس.

وكان أحدهما قد جرح، فوضع يده على جرحه، فدفن كذلك.
فأميطت يده عن جرحه، ثم أرسلت،
فرجعت كما كانت.

وكان بين يوم أحد ويوم حفر عنهما ست وأربعون سنة.


السير [١ / ٢٥٢ ـ ٢٥٥ ] ـ اسد ****** [٣/ ٢٤٣ ].

صـحـابـة لا نعرف عنهم الكثير

47 ﴿ العلاء بن الحضرمي رضي الله عنه ﴾.


العلاء بن الحضرمي واسم الحضرمي عبد الله بن ضماد بن سلمى بن أكبر من حضرموت من اليمن .

وكان حليفا لبني أمية بن عبد شمس بن عبد مناف .

وأخوه ميمون بن الحضرمي صاحب البئر التي بأعلى مكة بالأبطح يقال لها بئر ميمون مشهورة على طريق أهل العراق وكان حفرها في الجاهلية .

وأسلم العلاء بن الحضرمي قديما.

عن السائب بن يزيد بن العلاء بن الحضرمي أن رسول الله صلى الله عليه و سلم بعثه منصرفه من الجعرانة الى المنذر بن ساوى العبدي بالبحرين.

وكتب رسول الله صلى الله عليه و سلم الى المنذر بن ساوى معه كتابا يدعوه فيه الى الإسلام وخلى بين العلاء بن الحضرمي وبين الصدقة يجتبيها .

وكتب رسول الله صلى الله عليه و سلم للعلاء كتابا فيه فرائض الصدقه في الإبل والبقر والغنم والثمار والأموال يصدقهم على ذلك وأمره أن يأخذ الصدقة من أغنيائهم فيردها على فقرائهم.

وبعث رسول الله صلى الله عليه و سلم معه نفرا فيهم أبو هريرة وقال له استوص به خيرا.

عن سالم مولى بني نصر قال سمعت أبا هريرة يقول بعثني رسول الله صلى الله عليه و سلم مع العلاء بن الحضرمي وأوصاه بي خيرا.

فلما وصلنا قال لي إن رسول الله صلى الله عليه و سلم قد أوصاني بك خيرا فانظر ماذا تحب قال قلت تجعلني أؤذن لك ولا تسبقني بأمين فأعطاه ذلك .

عن عمرو بن عوف حليف بني عامر بن لؤي أن رسول الله صلى الله عليه و سلم بعث العلاء بن الحضرمي الى البحرين ثم عزله عن البحرين وبعث أبان بن سعد عاملا عليها .
عن عروة قال: بعثه - يعني العلاء - أبو بكر الصديق في جيش قبل البحرين.
وكانوا قد ارتدوا.

فسار إليهم وبينه وبينهم البحر - يعني الرقراق - حتى مشوا فيه بأرجلهم، فقطعوا كذلك مكانا كانت تجري فيه السفن، وهي اليوم تجري فيه أيضا، فقاتلهم، وأظهره الله عليهم، وبذلوا الزكاة.

كتب أبو بكر كتابا للعلاء بن الحضرمي أن ينفر معه كل من مر به من المسلمين الى عدوهم فسار العلاء فيمن تبعه منهم حتى نزل بحصن جواثا فقاتلهم فلم يفلت منهم أحد ثم أتى القطيف وبها جمع من العجم فقاتلهم فأصاب منهم طرفا وانهزموا فانضمت الأعاجم الى الزارة فأتاهم العلاء فنزل الخط على ساحل البحر فقاتلهم وحاصرهم الى أن توفي أبو بكر رحمه الله .

وولي عمر بن الخطاب وطلب أهل الزارة الصلح فصالحهم العلاء ثم عبر العلاء الى أهل دارين فقاتهلم فقتل المقاتلة وحوى الذراري .

وبعث العلاء عرفجة بن هرثمة الى أسياف فارس فقطع في السفن فكان أول من فتح جزيرة بأرض فارس واتخذ فيها مسجدا وأغار على باريخان والأسياف وذلك في سنة أربع عشرة.

عن الشعبي قال كتب عمر بن الخطاب الى العلاء بن الحضرمي وهو بالبحرين أن سر الى عتبة بن غزوان فقد وليتك عمله .

✿ فخرج العلاء بن الحضرمي من البحرين في رهط منهم أبو هريرة وأبو بكرة وكان يقال لأبي بكرة حين قدم البصرة البحراني وولد له بالبحرين عبد الله بن أبي بكرة .

قال فلما كانوا بلباس قريبا من الصعاب والصعاب من أرض بني تميم مات العلاء بن الحضرمي فرجع أبو هريرة الى البحرين وقدم أبو بكرة الى البصرة .

فكان أبو هريرة يقول رأيت من العلاء ثلاثة أشياء لا أزال أحبه أبدا :

رأيته قطع البحر على فرسه يوم دارين .

وقدم من المدينة يريد البحرين فلما كان بالدهناء نفد ماؤهم فدعا الله فنبع لهم من تحت رملة فارتووا وارتحلوا.

وأنسي رجل منهم بعض متاعه فرجع فأخذه ولم يجد الماء وخرجت معه من البحرين الى صف البصرة.

فلما كنا بلياس مات ونحن على غير ماء فأبدى الله لنا سحابة فمطرنا فغسلناه وحفرنا له بسيوفنا ولم نلحد له ودفناه ومضينا .

فقال رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم دفناه ولم نلحد له فرجعنا لنلحد له فلم نجد موضع قبره وقدم أبو بكرة البصرة بوفاة العلاء بن الحضرمي.


الطبقات [٤/ ٣٥٩ ـ ٣٦٢ ] ـ السير [١/ ٢٦٢ ـ ٢٦٥]

صـحـابـة لا نعرف عنهم الكثير

48 ﴿ دحية الكلبي رضي الله عنه ﴾


دحية بن خليفة بن فروة بن فضالة بن زيد بن امرئ القيس بن الخزرج وهو زيد مناة بن عامر بن بكر بن عامر الأكبر بن عوف بن بكر بن عوف بن عذرة بن زيد اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة .

وأسلم دحية بن خليفة قديما ولم يشهد بدرا وكان يشبه بجبرائيل .

عن عامر الشعبي قال شبه رسول الله صلى الله عليه و سلم ثلاثة نفر من أمية فقال دحية الكلبي يشبه جبرائيل وعروة بن مسعود الثقفي يشبه عيسى بن مريم وعبد العزى يشبه الدجال .

عن أنس: أنه النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول: يأتيني جبريل في صورة دحية، وكان دحية جميلا.

عن عبد الله بن صالح العجلي، قال رجل لعوانة بن الحكم: أجمل الناس جرير بن عبد الله البجلي ؟ فقال: بل أجمل الناس من نزل جبريل على صورته يعني دحية .

عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت وثب رسول الله وثبة شديدة فنظرت فإذا معه رجل واقف على برذون وعليه عمامة بيضاء قد سدل طرفها بين كتفيه ورسول الله صلى الله عليه و سلم واضع يده على معرفة برذونه .

فقلت يا رسول الله لقد راعتني وثبتك من هذا قال ورأيته قلت نعم قال ومن رأيت قلت رأيت دحية الكلبي قال ذاك جبرائيل عليه السلام.

عن مجاهد قال بعث رسول الله صلى الله عليه و سلم دحية الكلبي سرية وحده .

عن ابن عباس أن رسول الله عليه السلام كتب الى قيصر يدعوه الى الإسلام وبعث بكتابه مع دحية الكلبي وأمره رسول الله صلى الله عليه و سلم أن يدفعه الى عظيم بصرى ليدفعه الى قيصر فدفعه عظيم بصرى الى قيصر .

قال محمد بن عمر لقيه بحمص فدفع اليه كتاب رسول الله صلى الله عليه و سلم وذلك في محرم سنة سبع من الهجرة .

عن عبد الله بن شداد، عن دحية، قال: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم معي بكتاب إلى قيصر ; فقمت بالباب، فقلت: أنا رسول رسول الله، ففزعوا لذلك.
فدخل عليه الآذن، فأدخلت، وأعطيته الكتاب.
" من محمد رسول الله، إلى قيصر صاحب الروم ".
فإذا ابن أخ له، أحمر أزرق، قد نخر، ثم قال: لم لم يكتب ويبدأ بك ! لا تقرأ كتابه اليوم.
فقال لهم: اخرجوا.

فدعا الاسقف وكانوا يصدرون عن رأيه فلما قرئ عليه الكتاب، قال: هو والله رسول الله الذي بشرنا به عيسى وموسى.
قال: فأي شئ ترى ؟ قال: أرى أن نتبعه.
قال قيصر: وأنا أعلم ما تقول، ولكن لا
أستطيع أن أتبعه، يذهب ملكي، ويقتلني الروم.

وشهد دحية مع رسول الله صلى الله عليه و سلم المشاهد بعد بدر .

وصح أن صفية وقعت يوم خيبر في سهم دحية، فأخذها النبي صلى الله عليه وسلم منه، وعوضه بسبعة أرؤس.

وقد شهد اليرموك، وكان على كردوس ، وسكن المزة ـ قرية من قرى دمشق ـ .

عن منصور الكلبي أن دحية بن خليفة خرج من قرية من دمشق مرة إلى قدر قرية عقبة من الفسطاط وذلك ثلاثة أميال في رمضان ثم إنه أفطر وأفطر معه ناس وكره آخرون أن يفطروا فلما رجع إلى قريته قال والله لقد رأيت اليوم أمرا ما كنت أظن أني أراه إن قوما رغبوا عن هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه. يقول ذلك للذين صاموا ثم قال عند ذلك اللهم اقبضني إليك.

وبقي الى خلافة معاوية بن أبي سفيان.

الطبقات [٤/ ٢٤٩ ـ ٢٥١ ] ـ السير [٢/ ٥٥٠ ـ ٥٥٥] ـ سنن ابي داود ، كتاب الصوم