الشكر موصول لك غاليتي
على كرم الحضور
ربي يسعدك ويرزقك كل خير

صـحابـة لا نعرف عنهم الكثير

58 ﴿ معاذ بن جبل رضي الله عنه ﴾


معاذ بن جبل بن عمرو بن أوس بن عائذ بن عدي بن كعب بن عمرو بن أدي بن سعد أخي سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن شاردة بن يزيد بن جثم بن الخزرج ، ويكنى معاذ أبا عبد الرحمن.

وأمه هند بنت سهل من جهينة.

وأخوه لأمه عبد الله بن الجد بن قيس من أهل بدر.

وشهد معاذ العقبة مع السبعين من الأنصار.

وشهد أحدا والخندق والمشاهد كلها مع رسول الله صلى الله عليه و سلم.

عن مجاهد قال : لما فتح رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مكة ، استخلف عليها عتاب بن أسيد يصلي بهم ، وخلف معاذا يقرئهم ، ويفقههم .

عن جابر بن عبد الله أن معاذ بن جبل كان يصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم ثم يرجع فيؤم قومه.

شهد بدرا وهو بن عشرين سنة أو إحدى وعشرين سنة وخرج إلى اليمن بعد أن غزا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم تبوكا وهو بن ثمان وعشرين سنة.

وبعثه رسول الله صلى الله عليه و سلم إلى اليمن عاملا ومعلما وقبض رسول الله صلى الله عليه و سلم وهو باليمن.

عن أنس عن معاذ قال أنا رديف النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا معاذ . قلت لبيك وسعديك.

ثم قال مثله ثلاثا: هل تدري ما حق الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا .

ثم سار ساعة فقال: يا معاذ . قلت لبيك وسعديك. قال: .هل تدري ما حق العباد على الله إذا فعلوا ذلك أن لا يعذبهم .

واستخلف أبو بكر وهو عليها على الجند ثم قدم مكة فوافى عمر عامئذ على الحج.

قال محمد بن عمر ثم خرج معاذ إلى الشام مجاهدا

روى عنه ابن عمر ، وابن عباس ، وجابر ، وأنس ، وأبو أمامة ، وأبو ثعلبة الخشني ، ومالك بن يخامر ، وأبو مسلم الخولاني ، وعبد الرحمن بن غنم ، وجنادة بن أبي أمية ، وأبو بحرية عبد الله بن قيس ، ويزيد بن عميرة ، وأبو الأسود الديلي ، وكثير بن مرة ، وأبو وائل ، وابن أبي ليلى ، وعمرو بن ميمون الأودي ، والأسود بن هلال ، ومسروق ، وأبو ظبية الكلاعي ، وآخرون .

عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم أعلم أمتي بالحلال والحرام معاذ بن جبل.

عن أبي مسلم الخولاني قال دخلت مسجد حمص فإذا فيه نحو من ثلاثين كهلا من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم وإذا فيهم شاب أكحل العينين براق الثنايا ساكت لا يتكلم فإذا امترى القوم في شيء أقبلوا عليه فسألوه فقلت لجليس لي من هذا قال معاذ بن جبل.

عن مسروق ، عن عبد الله بن عمرو ، قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : خذوا القرآن من أربعة : من ابن مسعود ، وأبي ، ومعاذ بن جبل ، وسالم مولى أبي حذيفة .

قالوا كان معاذ بن جبل رجلا طويلا أبيض حسن الثغر عظيم العينين مجموع الحاجبين جعدا قططا.

عن أيوب بن خالد عن عبد الله بن رافع قال لما أصيب أبو عبيدة بن الجراح في طاعون عمواس استخلف معاذ بن جبل واشتد الوجع.

فقال الناس لمعاذ بن جبل أدع الله يرفع عنا هذا الرجز قال إنه ليس برجز ولكنه دعوة نبيكم صلى الله عليه و سلم وموت الصالحين قبلكم وشهادة يختص الله بها من شاء منكم اللهم أد آل معاذ نصيبهم الأوفى من هذه الرحمة.

فطعن ابناه فقال كيف تجدانكما قالا يا أبانا الحق من ربك فلا نكونن من الممترين فقال وأنا ستجداني إن شاء الله من الصابرين.

ثم طعنت امرأتاه فهلكتا وطعن هو في إبهامه فجعل يمصها بفيه ويقول اللهم إنها صغيرة فبارك فيها فإنك تبارك في الصغير حتى هلك.

توفي في طاعون عمواس بالشام في ناحية الأردن سنة ثماني عشرة في خلافة عمر بن الخطاب وهو بن ثمان وثلاثين سنة وليس له عقب.


الطبقات [٧/ ٣٨٧، ٣٨٨] ـ السير [١ /٤٤٣ ـ ٤٥٥] ـ صحيح الخاري ، كتاب الاستئذان ـ كتاب الأذان.

صـحـابـة لا نعرف عنهم الكثير

59 ﴿ عاقل بن ابي البكير رضي الله عنه ﴾


عاقل بن أبي البكير ابن عبد ياليل بن ناشب بن غيرة بن سعد بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة.

وكان اسم عاقل غافلا فلما أسلم سماه رسول الله، صلى الله عليه وسلم، عاقلا.

وكان أبو البكير بن عبد ياليل حالف في الجاهلية نفيل بن عبد العزى جد عمر بن الخطاب فهو وولده حلفاء بني نفيل.

وكان أبو معشر ومحمد بن عمر يقولان: بن أبي البكير.

وكان موسى بن عقبة ومحمد بن إسحاق وهشام بن محمد الكلبي يقولون: بن البكير.

عن يزيد بن رومان قال: أسلم عاقل وعامر وإياس وخالد بنو أبي البكير بن عبد ياليل جميعا في دار الأرقم وهم أول من بايع رسول الله، صلى الله عليه وسلم، فيها.

عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم قال: خرج عاقل وخالد وعامر وإياس بنو أبي البكير من مكة إلى المدينة للهجرة فأوعبوا رجالهم ونساؤهم فلم يبق في دورهم أحد حتى غلقت أبوابهم فنزلوا على رفاعة بن عبد المنذر.

قالوا: وآخى رسول الله، صلى الله عليه وسلم، بين عاقل بن أبي البكير وبين مبشر بن عبد المنذر وقتلا جميعا ببدر.

ويقال بل آخى رسول الله، صلى الله عليه وسلم، بين عاقل بن أبي البكير ومجذر بن زياد .

وقتل عاقل بن أبي البكير يوم بدر شهيدا وهو بن أربع وثلاثين سنة، قتله مالك بن زهير الجشمي أخو أبي أسامة.

الطبقات [٣/ ٣٨٨] ـ السير [١/ ١٨٥ ، ١٨٦ ].

صـحـابـة لا نعرف عنهم الكثير

60 ﴿ معاذ بن عمرو بن الجموح رضي الله عنهما ﴾


معاذ بن عمرو بن الجموح بن زيد ابن حرام بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة الانصاري الخزرجي ، قاتل أبي جهل.

وأمه هند بنت عمرو بن حرام بن ثعلبة بن حرام بن كعب.

وكان لمعاذ من الولد عبد الله وأمامة وأمها ثبيتة بنت عمرو بن سعد بن مالك بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن الخزرج من بني ساعدة.

شهد معاذ العقبة في روايتهم جميعا وشهد بدرا وأحدا.

عن عبد الرحمن بن عوف قال بينا أنا واقف في الصف يوم بدر فنظرت عن يميني وشمالي فإذا أنا بغلامين من الأنصار حديثة أسنانهما، تمنيت أن أكون بين أضلع منهما.

فغمزني أحدهما فقال يا عم، هل تعرف أبا جهل قلت نعم، ما حاجتك إليه يا ابن أخي قال أخبرت أنه يسب رسول الله صلى الله عليه وسلم، والذي نفسي بيده لئن رأيته لا يفارق سوادي سواده حتى يموت الأعجل منا. فتعجبت لذلك.

فغمزني الآخر فقال لي مثلها، فلم أنشب أن نظرت إلى أبي جهل يجول في الناس، قلت ألا إن هذا صاحبكما الذي سألتماني. فابتدراه بسيفيهما فضرباه حتى قتلاه.

ثم انصرفا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبراه فقال: ((أيكما قتله)). قال كل واحد منهما أنا قتلته. فقال: ((هل مسحتما سيفيكما)). قالا لا. فنظر في السيفين فقال: ((كلاكما قتله)).

وقضى بسلبه لمعاذ بن عمرو.
والآخر هو معاذ ابن عفراء.

وعن معاذ بن عمرو قال: جعلت أبا جهل يوم بدر من شأني.
فلما أمكنني، حملت عليه، فضربته، فقطعت قدمه بنصف ساقه.

روى عنه ابن عباس.
وعاش إلى أواخر خلافة عمر.


الطبقات [٣/ ٥٦٦] ـ السير [١/ ٢٤٩ ـ ٢٥١ ] ـ صحيح مسلم ، كتاب الجهاد والسير.

صـحـابـة لا نعرف عنهم الكثير

61 ﴿ طليب بن عمير رضي الله عنه ﴾‍



طليب بن عمير ابن وهب بن كثير بن عبد بن قصي، ويكنى أبا عدي.

وأمه أروى بنت عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي عمة النبي صلى الله عليه وسلم.


أسلم طليب بن عمير في دار الأرقم ثم خرج فدخل على أمه، وهي أروى بنت عبد المطلب، فقال: تبعت محمدا وأسلمت لله.

قالوا وكان طليب بن عمير من مهاجرة الحبشة في الهجرة الثانية، ذكروه جميعا موسى بن عقبة ومحمد بن إسحاق وأبو معشر ومحمد بن عمر وأجمعوا على ذلك.

وطليب المذكور أول من دمي مشركا في الإسلام بسبب النبي صلى الله عليه و سلم.

فإنه سمع عوف بن صبرة السهمي يشتم النبي صلى الله عليه و سلم فأخذ له لحي جمل فضربه فشجه.

فقيل لأروى ألا ترين ما فعل ابنك فقالت:

إن طليبا نصر بن خاله ** واساه في ذي دمه وماله ‌

وقيل إن المضروب أبا إهاب بن عزيز الدارمي وكانت قريش حملته على الفتك برسول الله صلى الله عليه و سلم فلقيه طليب فضربه فشجه.

وحكى البلاذري أن طليبا شج أبا لهب لما حصر المشركون المسلمين في الشعب فأخذوا طليبا فأوثوقه فقام دونه أبو لهب حتى يخلصه وشكاه إلى أمه وهي أخت أبي لهب وقالت خير أيامه أن ينصر محمدا.

لما هاجر طليب بن عمير من مكة إلى المدينة نزل على عبد الله بن سلمة العجلاني.

قالوا آخى رسول الله، صلى الله عليه وسلم، بين طليب بن عمير والمنذر بن عمرو الساعدي.

وشهد طليب بدرا في رواية محمد بن عمر وثبت ذلك ولم يذكره موسى بن عقبة ومحمد بن إسحاق وأبو معشر ممن شهد بدرا.

قتل طليب بن عمير يوم أجنادين شهيدا في جمادي الأولى سنة ثلاث عشرة وهو بن خمس وثلاثين سنة.


الطبقات [٣/ ١٢٣ ، ١٢٤ ] ـ الاصابة [٣/ ٥٤٠ ].

صـحـابـة لا نعرف عنهم الكثير

62 ﴿ أبو لبابة الأنصاري رضي الله عنه ﴾



أبو لبابة بن عبد المنذر بن رفاعة بن زنبر بن أمية واسمه بشير .

قال موسى بن عقبة اسمه بشير ، وقال بن إسحاق اسمه رفاعة

ونسبوه بن عبد المنذر بن زنبر بن زيد بن أمية بن زيد بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف بن الأوس ويقال إن رفاعة ومعشرا أخوان لأبي لبابة .

وأمه أيضا نسيبة بنت زيد بن ضبيعة .

وكان لأبي لبابة من الولد السائب وأمه زينب بنت خذام بن خالد بن ثعلبة بن زيد بن عبيد بن أمية بن زيد .

ولبابة وبها كان يكنى تزوجها زيد بن الخطاب فولدت له وأمها نسيبة بنت فضالة بن النعمان بن قيس بن عمرو بن أمية بن زيد .

وكان رسول الله صلى الله عليه و سلم قد رد أبا لبابة من الروحاء حين خرج إلى بدر واستعمله على المدينة وضرب له بسهمه وأجره وكان كمن شهدها.

روى عن النبي صلى الله عليه و سلم روى عنه ولداه السائب وعبد الرحمن وعبد الله بن عمر بن الخطاب وولده سالم بن عبد الله ونافع مولاه وعبد الله بن كعب بن مالك وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر وعبيد الله بن أبي يزيد وغيرهم.

وشهد أبو لبابة أحدا واستخلفه رسول الله صلى الله عليه و سلم أيضا على المدينة حين خرج إلى غزوة السويق .

وكانت معه راية بني عمرو بن عوف في غزوة الفتح وشهد مع رسول الله عليه السلام سائر المشاهد.

وارتبط أبو لبابة إلى موضع الإسطوانة المخلفة في مسجد النبي عليه السلام حين أصاب الذنب يوم بني قريظة حتى تاب الله عليه.

بعث ـ يهود بني قريظة ـ إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أرسل إلينا أبا لُبَابة نستشيره، وكان حليفاً لهم، وكانت أمواله وولده في منطقتهم.

فلما رأوه قام إليه الرجال، وجَهَشَ النساء والصبيان يبكون في وجهه، فَرَقَّ لهم، وقالوا‏:‏ يا أبا لبابة، أتري أن ننزل على حكم محمد‏؟‏ قال‏:‏ نعم ؛ وأشار بيده إلى حلقه، يقول‏:‏ إنه الذبح.

ثم علم من فوره أنه خان الله ورسوله فمضي على وجهه، ولم يرجع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أتي المسجد النبوي بالمدينة، فربط نفسه بسارية المسجد، وحلف ألا يحله إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده، وأنه لا يدخل أرض بني قريظة أبداً‏.‏

فلما بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم خبره ـ وكان قد استبطأه ـ قال‏:‏ ‏(‏أما إنه لو جاءني لاستغفرت له، أما إذ قد فعل ما فعل فما أنا بالذي أطلقه من مكانه حتى يتوب الله عليه‏)‌‏.‏


عن مجاهد : (وآخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا صالحا وآخر سيئا )، قال: نزلت في أبي لبابة ، وقال آخرون: بل نزلت في أبي لبابة، بسبب تخلفه عن تبوك.

وتوفي أبو لبابة بعد قتل عثمان بن عفان وقبل قتل علي بن أبي طالب وله عقب اليوم.

الطبقات [٣/ ٤٥٧] ـ الاصابة [٧/ ٣٤٩] ـ تفسير الطبري [١٤ / ٤٥٢ ] ـ الرحيق المختوم [ص: ٢٧١ ].