صـحـابـة لا نعرف عنهم الكثير

53 ﴿ شرحبيل بن حسنة رضي الله عنه ﴾


شرحبيل ابن حسنة، وهي أمه

واسم أبيه عبد الله بن المطاع بن عبد الله بن الغطريف بن عبد العزى بن جثامة بن مالك بن ملازم بن مالك بن رهم بن سعد بن يشكر بن مبشر بن الغوث بن مر

أخا تميم بن مر‏.‏ وقيل‏:‏ إنه كندي، وقيل‏:‏ تميمي، وقيل غير ذلك‏ ويكنى أبا عبد الله .

وأمه حسنة مولاة لمعمر بن حبيب بن وهب بن حذافة الجمحي .

وكان شرحبيل حليفاً لبني زهرة، حالفهم بعد موت أخويه لأمه‏:‏ جنادة وجابر ابني سفيان بن معمر ابن حبيب .

لما مات عبد الله والد شرحبيل تزوج أمه حسنة أم شرحبيل رجل من الأنصار، من بني زريق، اسمه سفيان .
‏
وأسلم شرحبيل قديماً وأخواه، وهاجر إلى الحبشة هو وأخواه، فلما قدموا من الحبشة نزلوا في بني زريق في ربعهم، ونزل شرحبيل مع أخوته لأمه.

ثم هلك سفيان وابناه في خلافة عمر رضي الله عنه، ولم يتركوا عقباً.

فتحول شرحبيل ابن حسنة إلى بني زهرة، فحالفهم ونزل فيهم، فخاصمهم أبو سعيد بن المعلى الزرقي إلى عمر، وقال‏:‏ حليفي ليس له أن يتحول إلى غيري.

فقال شرحبيل‏:‏ ما كنت حليفاً لهم، وإنما نزلت مع أخوي، فلما هلكا حالفت من اردت، فقال عمر‏:‏ يا أبا سعيد، إن جئت ببينة وغلا فهو أولى بنفسه، فلم يأت ببينة، فثبت شرحبيل على حلفه‏.

وكان شرحبيل من علية أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وغزا معه غزوات .

عن القاسم بن محمد لما استراح اسامة وجنده وقد جاءت صدقات كثيرة تفضل عنهم قطع أبو بكر البعوث .

وعقد الالوية فعقد أحد عشر لواء وعقد لعكرمة بن أبي جهل وأمره بمسيلمة وبعث شرحبيل بن حسنة في أثره إلى مسيلمة الكذاب ثم إلى بني قضاعة.


وكان شرحبيل أحد الأمراء الذين عقد لهم أبو بكر الصديق إلى الشام.

عن صالح بن كيسان: خرج أبو بكر ماشيا ويزيد ابن أبي سفيان راكبا فجعل، يوصيه، فلما فرغ قال: أقرئك السلام وأستودعك الله، ثم انصرف ومضى يزيد وأجد السير.

ثم تبعه شرحبيل بن حسنة، ثم أبو عبيدة مددا لهما.

وخرج عمرو بن العاص حتى نزل العرمات من أرض الشام.
ويقال إن يزيد بن أبي سفيان نزل البلقاء أولا.
ونزل شرحبيل بالاردن، ويقال ببصرى.

قال ابن زبر: إنه الذي افتتح طبرية.

ولم يزل والياً على بعض نواحي الشام لعمر إلى أن هلك في طاعون عمواس، سنة ثمان عشرة، وله سبع وستون سنة.

طعن ـ اصيب بالطاعون ـ هو واو عبيدة بن الجراح في يوم واحد‏.

الطبقات [٤/ ١٢٧ ] ـ اسد ****** [٢/ ٦١٩ ] ـ البداية والنهاية [ ٦/ ٣١٥ ] ـ [٧/ ٦‌، ٧] ـ الاصابة [٣/ ٣٢٨ ].

صـحـابـة لا نعرف عنهم الكثير

54 ﴿ أبو أمامة الباهلي رضي الله عنه ﴾


صُدَيُّ بن عجلان بن الحارث ويقال بن وهب ويقال بن عمرو بن وهب بن عريب بن وهب بن رياح بن الحارث بن معن بن مالك بن أعصر الباهلي أبو أمامة مشهور بكنيته.

صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم، ونزيل حمص .

روى علما كثيرا ، روى عن النبي صلى الله عليه و سلم وعن عمر وعثمان وعلي وأبي عبيدة ومعاذ وأبي الدرداء وعبادة بن الصامت وعمرو بن عبسة وغيرهم .

وروى عنه أبو سلام الأسود ومحمد بن زياد الألهاني وشرحبيل بن مسلم وشداد وأبو عمار والقاسم بن عبد الرحمن وشهر بن حوشب ومكحول وخالد بن معدان وآخرون.

قال سليم بن عامر: سمعت أبا أمامة: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول في حجة الوداع.
قلت: لابي أمامة: مثل من أنت يومئذ ؟ قال: أنا يومئذ ابن ثلاثين سنة.

وروي أنه بايع تحت الشجرة.

عن أبي غالب، عن أبي أمامة: أرسلني النبي صلى الله عليه وسلم إلى باهلة، فأتيتهم، فرحبوا بي، فقلت: جئت لانهاكم عن هذا الطعام، وأنا رسول رسول الله لتؤمنوا به، فكذبوني، وردوني.

فانطلقت وأنا جائع ظمآن، فنمت، فأتيت في منامي بشربة من لبن، فشربت، فشبعت، فعظم بطني.

فقال القوم: (أتاكم) رجل من أشرافكم وخياركم، فرددتموه ؟ قال: فأتوني بطعام وشراب.
فقلت: لا حاجة لي فيه.
إن الله قد أطعمني، وسقاني، فنظروا إلى حالي، فآمنوا.

عن رجاء بن حيوة، عن أبي أمامة، قلت: يا رسول الله ادع الله لي بالشهادة، فقال: " اللهم سلمهم وغنمهم " فغزونا، فسلمنا، وغنمنا .

وقلت: يارسول الله، مرني بعمل ، قال: " عليك بالصوم فإنه لام مثل له " فكان أبو أمامة، وامرأته، وخادمه لا يلفون إلا صياما.

عن معاوية بن صالح عن الحسن بن جابر أنه سأل أبا أمامة الباهلي عن كتاب العلم فقال: لا بأس بذلك أو ما أدري به بأسا.

عن سليمان بن حبيب أن أبا أمامة الباهلي قال لهم: إن هذه المجالس من بلاغ الله إياكم، وإن رسول الله، صلى الله عليه وسلم، قد بلغ ما أرسل به إلينا فبلغوا عنا أحسن ما تسمعون.

عن أبي أمامة، قال: خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو متوكئ على عصا، فقمنا إليه، فقال: " لا تقوموا كما تقوم الاعاجم يعظم بعضها بعضا.

حدثنا محمد بن زياد: رأيت أبا أمامة أتى على رجل في المسجد، وهو ساجد يبكي، ويدعو فقال: أنت أنت ! لو كان هذا في بيتك.

وقال بن حبان كان مع علي بصفين .

عن ميمون بن مهران، عن أبي أمامة قال: شهدت صفين فكانوا لا يجهزون على جريح ولا يطلبون موليا ولا يسلبون قتيلا.

قالوا: وتوفي أبو أمامة بالشام سنة ست وثمانين في خلافة عبد الملك بن مروان وهو بن إحدى وستين سنة.

قال المدائني وجماعة: توفي أبو أمامة سنة ست وثمانين.

وقال إسماعيل بن عياش: مات سنة إحدى وثمانين.


الطبقات [٧/ ٤١١، ٤١٢] ـ السير [٣/ ٣٥٩ ـ ٣٦٣] ـ الاصابة [٣/ ٤٢٠].

صـحـابـة لا نعرف عنهم الكثير

55 ﴿ شماس بن عثمان المخزومي رضي الله عنه ﴾

شماس بن عثمان بن الشريد بن هرمي بن عامر بن مخزوم .

وكان اسم شماس عثمان وإنما سمي شماسا لوضاءته فغلب على اسمه .

وأمه صفية بنت ربيعة بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي ـ أخت عتبة بن ربيعة ـ .
وكان محمد بن إسحاق يزيد في نسب شماس سويد بن هرمي وأما هشام بن الكلبي ومحمد بن عمر فكانا يقولان الشريد بن هرمي ولا يذكران سويدا.

وكان لشماس من الولد عبد الله وأمه أم حبيب بنت سعيد بن يربوع بن عنكشة بن عامر بن مخزوم ، وكانت أم حبيب من المهاجرات الأول .

وكان شماس ممن هاجر إلى أرض الحبشة في الهجرة الثانية في رواية محمد بن إسحاق ومحمد بن عمر.

عمر بن عثمان عن أبيه قال لما هاجر شماس بن عثمان إلى المدينة نزل على مبشر بن عبد المنذر .

عن سعيد بن المسيب قال لم يزل شماس بن عثمان بن الشريد نازلا ببني عمرو بن عوف عند مبشر بن عبد المنذر حتى قتل بأحد .

وقيل آخى رسول الله صلى الله عليه و سلم بين شماس بن عثمان وحنظلة بن أبي عامر .

عن سعيد بن المسيب وعبد الرحمن بن سعيد بن يربوع قالا شهد شماس بن عثمان بدرا وأحدا .

وكان رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول ما وجدت لشماس بن عثمان شبيها إلا الجنة يعني مما يقاتل عن رسول الله صلى الله عليه و سلم يومئذ يعني يوم أحد .

وكان رسول الله صلى الله عليه و سلم لا يرمي ببصره يمينا ولا شمالا إلا رأى شماسا في ذلك الوجه يذب بسيفه حتى غشي رسول الله صلى الله عليه و سلم فترس بنفسه دونه حتى قتل.

فحمل إلى المدينة وبه رمق فأدخل على عائشة فقالت أم سلمة بن عمي يدخل على غيري فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم احملوه إلى أم سلمة فحمل إليها فمات عندها رحمه الله .

فأمر رسول الله صلى الله عليه و سلم أن يرد إلى أحد فيدفن هناك كما هو في ثيابه التي مات فيها .

وقد مكث يوما وليلة ولكنه لم يذق شيئا ولم يصل عليه رسول الله صلى الله عليه و سلم ولم يغسله .

كان يوم قتل رحمه الله بن أربع وثلاثين سنة وليس له عقب.

وذكر محمد بن عمر الواقدي أنه لما قتل بأحد عاش يوما فحمل إلى المدينة فمات عند أم سلمة ودفن بالبقيع قال ولم يدفن به ممن شهد أحدا غيره.

وقال حسان يرثيه ويعزى فيه أخته:

أبقى حياءك في ستر وفي كرم *** فإنما كان شماس من الناس *** قد ذاق حمزة سيف الله فاصطبري *** كأسا رواء ككأس المرء شماس

الطبقات [٣/ ٤٢٥] ـ الاصابة [٣/ ٣٥٧ ].

صـحـابـة لا نعرف عنهم الكثير

56 ﴿ أبو الدرداء رضي الله عنه ﴾



واسمه عويمر بن زيد بن قيس بن عائشة بن أمية بن مالك بن عامر بن عدي بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج.

واختلف في اسمه فقيل هو عامر وعويمر لقب ، واختلف في اسم أبيه فقيل عامر أو مالك أو ثعلبة أو عبد الله أو زيد .

وأمه محبة بنت واقد بن عمرو بن الإطنابة بن عامر بن زيد مناة بن مالك بن ثعلبة بن كعب.

وكان أبو الدرداء آخر أهل داره إسلاما فجاء عبد الله بن رواحة، وكان أخا له في الجاهلية والإسلام، فأخذ قدوما فجعل يضرب صنم أبي الدرداء وهو يقول:
تبرا من أسماء الشياطين كلها ** ألا كل ما يدعى مع الله باطل

وجاء أبو الدرداء فأخبرته امرأته بما صنع عبد الله بن رواحة ففكر في نفسه فقال: لو كان عند هذا خير لدفع عن نفسه، فانطلق حتى أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه عبد الله بن رواحة فأسلم.

عن أبي الدرداء قال: كنت تاجرا قبل أن يبعث النبي، صلى الله عليه وسلم فلما بعث محمد ـ صلى الله عليه وسلم ـ زاولت التجارة والعبادة فلم تجتمعا فأخذت العبادة وتركت التجارة.

قال محمد بن عمر: وروى بعضهم أن أبا الدرداء شهد أحدا، وأن رسول الله، صلى الله عليه وسلم، نظر إليه يومئذ والناس منهزمون في كل وجه فقال: نعم الفارس عويمر غير أفة، يعني غير ثقيل.

قال شريح بن عبيد الحمصي: لما هزم أصحاب رسول الله يوم أحد، كان أبو الدرداء يومئذ فيمن فاء إلى رسول الله في الناس، فلما أظلهم المشركون من فوقهم، قال رسول الله " اللهم، ليس لهم أن يعلونا "

فثاب إليه ناس، وانتدبوا، وفيهم عويمر أبو الدرداء، حتى أدحضوهم عن مكانهم، وكان أبو الدرداء يومئذ حسن البلاء.

وهو معدود فيمن جمع القرآن في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم.

عن أنس قال : مات النبي صلى الله عليه وسلم، ولم يجمع القرآن غير أربعة: أبو الدرداء، ومعاذ، وزيد بن ثابت، وأبو زيد

وتصدر للاقراء بدمشق في خلافة عثمان.

روى عنه: أنس بن مالك، وفضالة بن عبيد، وابن عباس، وأبو أمامة، و عبد الله بن عمرو بن العاص ; وغيرهم من جلة الصحابة.

وقال خالد بن معدان: كان ابن عمر يقول: حدثونا عن العاقلين. فيقال: من العاقلان ؟ فيقول: معاذ وأبو الدرداء.

عن سالم بن أبي الجعد عن أم الدرداء عن أبي الدرداء قال: تفكر ساعة خير من قيام ليلة.

عن أبي الدرداء أنه قال: أحب الفقر تواضعا لربي وأحب الموت اشتياقا إلى ربي وأحب المرض تكفيرا لخطيئتي.

عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه قال آخى النبي صلى الله عليه وسلم بين سلمان، وأبي الدرداء.

فزار سلمان أبا الدرداء، فرأى أم الدرداء متبذلة. فقال لها ما شأنك قالت أخوك أبو الدرداء ليس له حاجة في الدنيا....الحديث.

عن يحيى بن سعيد قال: استعمل أبو الدرداء على القضاء فأصبح يهنئونه.

فقال: أتهنئوني بالقضاء وقد جعلت على رأس مهواة مزلتها أبعد من عدن أبين ولو علم الناس ما في القضاء لأخذوه بالدول رغبة عنه وكراهية له، ولو يعلم الناس ما في الأذان لأخذوه بالدول رغبة فيه وحرصا عليه.

لما كان زمن عمر، كتب إليه يزيد بن أبي سفيان: إن أهل الشام قد كثروا، وملؤوا المدائن، واحتاجوا إلى من يعلمهم القرآن ويفقههم.
فأعني برجال يعلمونهم، فدعا عمر الخمسة ; فقال: إن إخوانكم قد استعانوني من يعلمهم القرآن، ويفقههم في الدين، فأعينوني يرحمكم الله بثلاثة منكم إن أحببتم، وإن انتدب ثلاثة منكم فليخرجوا.

فخرج معاذ، وعبادة وأبو الدرداء.

قال: فقدموا حمص فكانوا بها ; حتى إذا رضوا من الناس أقام بها عبادة بن الصامت ; وخرج أبو الدرداء إلى دمشق، ومعاذ إلى فلسطين.

عن معاوية بن قرة أن أبا الدرداء اشتكى فدخل عليه أصحابه فقالوا: يا أبا الدرداء ما تشتكي؟ قال: أشتكي ذنوبي، قالوا: فما تشتهي؟ قال: أشتهي الجنة، قالوا: أفلا تدعو لك طبيبا؟ قال: هو الذي أضجعني.

توفي أبو الدرداء بدمشق سنة اثنتين وثلاثين في خلافة عثمان بن عفان وله عقب بالشام.

الطبقات [٧/ ٣٩١ ـ ٣٩٣] ـ السير [٢/ ٣٣٥ ـ ٣٤٥] ـ الاصابة [٤/ ٧٤٧ ] ـ صحيح البخاري ، كتاب الصوم.

صـحـابـة لا نعرف عنهم الكثير

57 ﴿ عتبة بن مسعود رضي الله عنه ﴾


عتبة بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن فأر بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة.

☆ وأمه أم عبد بنت عبد ود بن سوي بن قريم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل.

وأمها هند بنت عبد بن الحارث بن زهرة بن كلاب.

وهو أخو عبد الله بن مسعود لأبيه وأمه.

وكان قديم الإسلام بمكة وهاجر الى أرض الحبشة في الهجرة الثانية في روايتهم جميعا ثم قدم المدينة فشهدا أحدا.

هاجر عتبة إلى الحبشة فأقام بها إلى أن تقدم مع جعفر بن أبي طالب وقيل قدم قبل ذلك وشهد أحدا.

قال محمد بن عمر وشهد بعد ذلك المشاهد كلها ومات في خلافة عمر بن الخطاب بالمدينة وصلى عليه عمر.

قال الزهري ما كان عبد الله بأقدم هجرة من عتبة ولكن عتبة مات قبله أخرجه الطبراني ورواه عبد الرزاق بلفظ ما كان بأفقه.

عن الأعمش عن خيثمة قال لما جاء عبد الله نعي أخيه عتبة دمعت عيناه فقال إن هذه رحمة جعلها الله لا يملكها بن آدم.

قال ابنه عبد الله: لما مات أبي، بكى ابن مسعود وقال: أخي وصاحبي مع رسول الله، صلى الله عليه وسلم، وأحب الناس إلي إلا ما كان من عمر.

وقيل: لما توفي، انتظر عمر أم عبد، فجاءت، فصلت عليه.

القاسم بن عبد الرحمن يذكر أن عمر بن الخطاب انتظر أم عبد بالصلاة على عتبة بن مسعود قال يزيد بن هارون في حديثه وكانت خرجت عليه فسبقت بالجنازة.

ولولده عبد الله بن عتبة إدراك وصحبة ورواية حديث، وهو والد أحد الفقهاء السبعة عبيدالله بن عبد الله بن عتبة.

الطبقات [٤/ ١٢٦ ] ـ السير [١/ ٥٠٠] ـ الاصابة [٤/ ٤٤٠ ].