| |||||||
5737Likes| إضافة رد |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
| |||||||
| إضافة رد |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
10-20-23, 01:45 AM
| #1663 | |||||||||||||||
 
| 
سؤال خلونا نعتبره سؤال اليوم دام من زمان ما سألنا ما هي مصادر الشريعة الإسلامية ؟؟؟ من أين تستمد تنظيم حياتك الدنيوية فيما يُطلق عليه حلال أو حرام ؟؟؟ يجوز أو لا يجوز ؟؟؟ صح أو غلط ؟؟؟ وما هو دور أئمة المذاهب الأربعة ؟؟؟ المالكي الحنبلي و الشافعي و الحنيفي // ؟؟؟ وبعدها بنرجع // | |||||||||||||||
 |
|
10-20-23, 01:50 AM
| #1664 | |||||||||||||||
|
المرأة بين تغطية الوجه والكفين أو كشفهما ما صحة إظهار الوجه والكفين ؟؟؟ هل الأمر محسوم من القرآن الكريم أو السنة النبوية ؟؟؟ هل هناك فريقين من أهل المذاهب حول مسألة الجلباب"تغطية الوجه" أم فريق واحد ؟؟؟ لو كان اختلاف هل توجد حالة اجمع عليها الفريقين بضرورة التغطية للوجه والكفين ؟؟؟ | |||||||||||||||
| |
|
10-20-23, 01:53 AM
| #1665 | |||||||||||||||
|
ولأن أجرؤكم على الفتوى أجرؤكم على النار كانت الجرأة بإظهار حقيقة الموضوع من أهل الفتوى والتوضيح لا إجتهاد شخصي إنما الإجتهاد كان بجمع الأدلة من مصادرها لا من باب هوى الذات // في القادم // | |||||||||||||||
| |
|
10-20-23, 02:08 AM
| #1666 | |||||||||||||||
|
ما هي مصادر التشريع الإسلامي ؟؟؟ القرآن الكريم السنة النبوية الإجماع القياس // إذا جاءت مسألة واضحة بالقرآن خلاص انتهى حكمها وما فيه مجال أصلا أصلا نتتقل لما يلي القرآن إلا كشرح وفهم مسألة شرب الخمر واضحة حرام // لكن البعض من اللي ما درس الناسخ والمنسوخ قال يقول الله تعالى: " لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى" ويقول :" ياأيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون " هل معقول كتاب الله به تعارض !!! | |||||||||||||||
| |
|
10-20-23, 02:25 AM
| #1667 | |||||||||||||||
|
إستحالة طبعا // لكن اللي صار إن قارئ الآيات ما عرف إن هناك آيات نُسخت من القرآن بالقرآن ذاته ولذا ثبت الحكم الفقهي بالتحريم النهائي بعد جوازه بين الصلوات ولمعرفة الناسخ والمنسوخ أهمية كبيرة عند أهل العلم، إذ بمعرفته تعرف الأحكام، ويعرف ما بقي حكمه وما نسخ // نسخ القرآن بالقرآن ومثاله: نسخ قوله تعالى: "يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس" فقد نسختها آية: "إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه" ومنها نسخ السنة بالقرآن كنسخ التوجه إلى قبلة بيت المقدس الذي كان ثابتا بالسنة بقوله تعالى: "فول وجهك شطر المسجد الحرام" ومن أنواع النسخ ويأتي النسخ في القرآن على ثلاثة أنحاء: الأول: نسخ التلاوة والحكم معا، ومثاله حديث أم المؤمنين عائشة "رضي الله عنها" قالت: (كان فيما أنزل عشر رضعات معلومات يحرمن، ثم نسخن بخمس معلومات) // الثاني: نسخ الحكم وبقاء التلاوة ومثاله قوله تعالى: "الآن خفف الله عنكم وعلم أن فيكم ضعفا فإن يكن منكم مائة صابرة يغلبوا مائتين وإن يكن منكم ألف يغلبوا ألفين بإذن الله والله مع الصابرين" فهذه الآية نسخت حكم الآية السابقة لها مع بقاء تلاوتها وهي قوله تعالى: "يا أيها النبي حرض المؤمنين على القتال إن يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا مائتين وإن يكن منكم مائة يغلبوا ألفا من الذين كفروا بأنهم قوم لا يفقهون" الثالث: نسخ التلاوة مع بقاء الحكم ومنه ما سبق في حديث عائشة رضي الله عنها: (ثم نسخن بخمس معلومات) فإن تحديد الرضاع المحرم بخمس رضعات، ثابت حكما لا تلاوة قرآنية // ويجب على المؤمن معرفة أنه مستحيل كتاب الله عز وجل به تناقض ولكن الأحكام الفقهية تحتاج فقيه محيط بالتفسير ومعرف الناسخ والمنسوخ والأهم معرفة ترتيب نزول الآيات هل هي مكية ؟؟؟ نزلت بمكة في بداية تنظيم حياة المسلمين وألا مدنية ؟؟؟ نزلت بالمدينة بعد وضع نواة الدولة الإسلامية // بعدين تعالوا نفهم: اليوم أنت كيف تعالج شهص مدمن ؟؟؟ بالتدريج لذا مثلا: جاءت الأحكام للمسلمين بالتدريج عن عادة شرب ومعاقرة الخمر التدريج جعلهم ينظمون الحياة وفعليا ابتلى للمسلمين بهذه النقطة وثبت أهل الإيمان // و بعد ذلك | |||||||||||||||
| |
|
10-20-23, 02:29 AM
| #1668 | |||||||||||||||
|
لهذا إن نطرح موضوع حُسم بالقرآن لا يمكن أصلا أمر قُضي فيه الحكم ما يصير والله نجتهد ونتناقش حول عدد الصلوات ولا صيام شهر رمضان ولا المحرمات مثل: أكل الخنزير أو شرب الخمر أو الكبائر ومش على كيفك تخوض في أمر قضاه الله مثل الحجاب الشرعي // طيب وبعد | |||||||||||||||
| الوله likes this. |
| إضافة رد |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| |
 | أصدقاء منتدى مسك الغلا | | |||||
