| |||||||
| :: قرار هام :: |
1194Likes| إضافة رد |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
| |||||||
| :: قرار هام :: |
| إضافة رد |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
07-24-20, 04:48 AM
| #1519 | |||||||||||||||
 
|  لكن رغم تلك الأسئلة ،،، رغم العتب المستمر لهذا الوقت الحاضر يستخدم الشاعر الأسلوب الإنشائي غير الطلبي " والله " هنا الغرض منه أنه لن يوضح أسباب همه ،،، لن يبوح بسر ذاك الهم الذي يعتمل بصدره ،،، على الرغم من حاجة الإنسان للفضفضة ،،، لكن هنا " منهو " من تستخدم للعاقل إذا السبب هنا يكمن في شخصية كانت سبب ذلك الهم ،،، ستتضح معالمها بشكل أكبر في الأبيات القادمة ،،، فهناك حرص والكثير من الحرص من جانب الشاعر بالتكتم حول هوية تلك الشخصية ،،، رائع للآن ،،، هناك تشويق لسر خفي ،،، إلى أي درجة سنتعرف على ملامحه ،،، في القادم لقد أتخذ القرار الحاسم أنه سيخفي السبب وذكر من خلف الهموم ،،، من وراء ذاك الغياب ،،، من السبب؟؟؟ لن يصرح ،،، لذلك " يكفي " هنا جاءت من الرجاء بالكف عن تجديد الجروح بالذكر ،،، كما أنه كما أسلفت حريص على عدم ذكر من المتسبب ،،، لكن لماذا ؟؟؟ سيتضح السبب في الأبيات الجاية التي بها الكثير من الآلام ،،، كما إنه يقول ليس كل صمت يشبه الذهب ،،، صحيح وحقيقة ليس كل صمت جدير أن يكون ثمين فقد يكون الصمت كبيت وقهر لا رزانة ورصانة ،،، كما إن من طبيعة الإنسان أنه يحتاج لمن يبوح له ،،، لكن هنا يبدو الأمر مختلفا هناك قيود ،،، هناك تكبيل ،،، هناك عدم حرية مما يضيق الخناق حتى بات التشبيه " تشبيه الصمت بالذهب " كأسطورة أو خرافة لا توافق حالة صاحبها " صاحب المنال" شاعرنا أمر التفلسف لديك ليس بالجديد أنت فيلسوف بواقعية هنا تعودت على هذا الأسلوب الرائع فعلا ،،، وأبدعت | |||||||||||||||
 |
|
07-24-20, 04:52 AM
| #1520 | |||||||||||||||
| " جرح الحبيب" 3 مدام جرح القلب جاني من احبابي منهو عليه اشكيه جرحي والتعب 4 رغم المعزة وزود الود واعجابي وهو بكل ابداع بإحساسي لعب | |||||||||||||||
| |
|
07-24-20, 04:56 AM
| #1521 | |||||||||||||||
| وما أروع البيتين هنا روعة و روعة في المعنى هنا ،،، فكيف للإنسان أن يشتكي على من تحتل قلبه وتسكنه!!! أليس الأجدر أن يبث الإنسان همومه للقريب من القلب ،،، فكيف يستوى الأمر سيانا إذا كان القريب بل الأقرب هو صاحب الجرح ،،، كيف يتوافق الأمر أن يشتكي على من تمتلك المشاعر والأحاسيس وتسيطر عليها ،،، هنا الانقسام بين أمرين الأمر الأول: لا يهون على من يعشق أن يشكي على من يهواها القلب حتى لا يلحقها لوم ،،، حتى لا تهتز صورتها في نظر الأخرين ،،، الأمر الثاني: أن العاشق من النادر أن يشكي تفاصيل من يهواها ،،، وكأن الملكية لم تتعدى مكانه ليشاركها بها الأخريين ،،، فنحن لا نشكو أحبابنا دائما نحرص على مكانتهم ،،، على جمالية صورتهم ،،، لهم مكانة رائعة ،،، هكذا حال عاشق مكسور لكنه لا يزيد الجرح جرحا ،،، فرغم أنها سبب علته إلا أن ما يضرها يزيد ألمه " أي معنى أرى هنا من الروعة " لا أعرف وأنا أقرأ هذا البيت طرى لي هذا البيت فقط لأن باقي قصيدة الرسالة لا تنطبق على قصيدتك من رائعة مهندس الكلمة " رسالة" هذا البيت اللي يقول فيه: أنا لن أشتكي همي لغيرك أنا لن يا روحي أشتكي روحي على من فكيف يشكو من حبيبته وهي تمثل وتعادل النفس بل من يهواها القلب ويعشقها تفوق غلاة الذات،،، روعة جدا كما أنت هنا في ابياتك ،،، | |||||||||||||||
| |
|
07-24-20, 04:58 AM
| #1522 | |||||||||||||||
| لكن تلك الحبيبة رغم الغلاة، رغم الهوى والعشق المصاحب له الافتتان والإعجاب هنا نلمح تلك الحسناء الفاتنة فهي امتلكت كل شيء منه،،، هو مغرم بها وهو مفتتن معجب بحسنها ،،، كان مقابل ذلك كله ماذا؟؟؟ كانت مبدعة متفننة لكن هنا الإبداع جاء بشكل عكسي بشكل سلبي مجحف بشكل لم يكن من جنس العمل ،،، ولا يليق بجزائه كانت متفننة بارعة في اتخاذ مشاعره للتسلية ،،، وعدم أخذها على محمل الجد ،،، هنا عقوق الأحباب ،،، في عالم العشاق عندما تُمنح مشاعر صادقة بشكل صاف ويكون الطرف الآخر متخذها كتسلية يقع الظلم ،،، فليس الطيور دائما تقع على أشكالها فهناك الحر الذي يشبه صفات الحر " الصقر" والأحرار " ذوي الصفات السامية من البشر" فيقابله غراب ناعق ضُرب به المثل على عدم موازه الصقر كتشبيه بالطبع ،،، استعاره " بإحساسي لعب " فقد شبه الإحساس كلعبة قابلة للتسلية ،،، لبيان كيف أنها لم تكن جادة كما هو في العشق وصدق وصفاء نيته ،،، بغرض بيان لا تشابه ولا عدل هنا ،،، وكم شعرنا بتلك الصورة من خلال كلمات لكنها مؤذية مؤلمة مجحفة أبدعت وبشدة يا صاحب المنال ،،، | |||||||||||||||
| |
|
07-24-20, 05:00 AM
| #1523 | |||||||||||||||
| " شرقية رجل " 5 لولا الحياء لاصيح وشقق اثيابي ابين الخافي.. وقول أنى أحب 6 بس المصيبة صرت في عينه ارهابي عيا... يواجهني لله.. العجب | |||||||||||||||
| |
|
07-24-20, 05:02 AM
| #1524 | |||||||||||||||
| بعد كل ذاك المصاب لعاشق ،،، يبقى للعُرف والسلوم التي تربى عليها الرجل الشرقي حاجز للتعبير عن أقصى حالات يأسه ،،، فأي نوع من الحياء يقف بين عاشق والتعبير عن رغبته في التنفيس عن غضب مكبوت؟؟؟ ذاك الحياء الذي يفرض على رجل المفروض أن يكون ذو بأس شديد حتى في أعتى حالاته وأكثرها قهرا ،،، فلولا ذاك الأمر لكان الصراخ بأعلى الصوت ،،، لكان شق الثياب ،،، هنا الكناية حاضرة بشدة تلك الصور ما هي إلا كنايات عن الرغبة في تبديل الحال بسواه ،،، فقد بلغ قهر الرجل مداه ،،، وكانت الاستعاذة الدائمة من قهر الرجال لكن تظل الأمور من عادات وتقاليد وعُرف توازي الدين لدى العرب الشرقين ،،، خطوط حمراء تجاوزها منقود ،،، فالصراخ وشق الثوب وكأن الثياب ضاقت براعيها من ضيق ألم به فيضيق كل ما حوله لدرجة تضيق نفسه من نفسه ،،، كم من التعابير العامية تحضر هنا أقربها " أنا مهب طايق نفسي" للدلالة على حالة العسر الكبرى ،،، وده أن يصرخ ويقول أن تلك الحالة المزرية التي وصل إليها هي نتاج العشق ،،، فهو رجل يحب ،،، نعم لا تستهين بمضغة صغيرة أفعالها لها العجب إن نال الهوى مبتغاه منها ،،، فالذي يخفي القلب وتلك الضلوع التي تحميه حبها ،،، روعة جداااا | |||||||||||||||
| |
| إضافة رد |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| |
 | أصدقاء منتدى مسك الغلا | | |||||
