| |||||||
38Likes| موضوع مُغلق |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
| |||||||
| موضوع مُغلق |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
10-20-19, 02:03 PM
| #127 | ||||||||||||||
  
| 
(ومساكن طيبة في جنات عدن ورضوان من الله أكبر..) (تدبرات_قرآنية) قال تعالى وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنْ الْمُنكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَئِكَ سَيَرْحَمُهُمْ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (71) وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ وَرِضْوَانٌ مِنْ اللَّهِ أَكْبَرُ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (72) يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدْ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ (73) يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ مَا قَالُوا وَلَقَدْ قَالُوا كَلِمَةَ الْكُفْرِ وَكَفَرُوا بَعْدَ إِسْلامِهِمْ وَهَمُّوا بِمَا لَمْ يَنَالُوا وَمَا نَقَمُوا إِلاَّ أَنْ أَغْنَاهُمْ اللَّهُ وَرَسُولُهُ مِنْ فَضْلِهِ فَإِنْ يَتُوبُوا يَكُنْ خَيْراً لَهُمْ وَإِنْ يَتَوَلَّوْا يُعَذِّبْهُمْ اللَّهُ عَذَاباً أَلِيماً فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَمَا لَهُمْ فِي الأَرْضِ مِنْ وَلِيٍّ وَلا نَصِيرٍ (74) التوبة والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أنصار بعض وأعوانهم؛ لجمع الإيمان بينهم، يأمرون بالمعروف؛ وهو كل محبوب لله تعالى من وجوه طاعته كالتوحيد والصلاة، وينهون عن المنكر؛ وهو كل ما أبغضه الله تعالى من المعاصي كالكفر والربا، ويؤدون الصلاة كاملة على أكمل وجه، ويطيعون الله، ويطيعون رسوله؛ أولئك المتصفون بهذه الصفات الحميدة سيدخلهم الله في رحمته، إن الله عزيز، لا يغالبه أحد، حكيم في خلقه وتدبيره وشرعه. وعَدَ الله المؤمنين بالله والمؤمنات به أن يدخلهم يوم القيامة جنات تجري الأنهار من تحت قصورها ماكثين فيها دائمًا، لا يموتون فيها ولا ينقطع نعيمهم، ووعدهم أن يدخلهم مساكن حسنة في جنات إقامة، ورضوان يحله الله عليهم أكبر من ذلك كله، ذلك الجزاء المذكور هو الفوز العظيم الذي لا يدانيه فوز. يا أيها الرسول، جاهد الكفار بقتالهم بالسيف، وجاهد المنافقين باللسان والحجة، واشدد على الفريقين؛ فهم أهل لذلك، ومقرهم يوم القيامة جهنم، وساء المصير مصيرهم. يحلف المنافقون بالله كاذبين: ما قالوا ما بلغك عنهم من السب لك والعيب لدينك، ولقد قالوا ما بلغك عنهم مما يكفِّرهم، وأظهروا الكفر بعد إظهارهم الإيمان، ولقد هَمُّوا بما لم يظفروا به من الفتك بالنبي صلّى الله عليه وسلّم، وما أنكروا شيئًا إلا شيئًا لا يُنْكَر، وهو أن الله تفضل عليهم بإغنائهم من الغنائم التي منّ بها على نبيه، فإن يتوبوا إلى الله من نفاقهم تكن توبتهم منه خيرًا لهم من البقاء عليه، وإن يتولوا عن التوبة إلى الله يعذبهم عذابًا موجعًا في الدنيا بالقتل والأسر، ويعذبهم عذابًا موجعًا في الآخرة بالنار، وليس لهم ولي يتولاهم فينقذهم من العذاب، ولا ناصر يدفع عنهم العذاب. #المختصر في التفسير قال عن المنافقين : " بعضهم من بعض" وكأنهم هشيم وطين مخلوط ببعضه.. وقال عن المؤمنين : "بعضهم أولياء بعض" وكأنهم صف قدسي متماسك إشراقات براءة •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• قال القرطبي في قول الله: { بعضهم أولياء بعض} قلوبهم متحدة في التواد والتحاب والتعاطف ، وقال الله في المنافقين { بعضهم من بعض } لأن قلوبهم مختلفة ولكن يُضم بعضهم إلى بعض في الحكم القرطبي •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• المسلمون في مشارق الأرض ومغاربها قلوبهم واحدة، موالية لله ولرسوله ولعباده المؤمنين، معادية لأعداء الله ورسوله وأعداء عباده المؤمنين، وقلوبهم الصادقة، وأدعيتهم الصالحة، هي العسكر الذي لا يغلب والجند الذي لا يخذل، فإنهم هم الطائفة المنصورة إلى يوم القيامة. ابن تيمية •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• (وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ) أولياؤنا..من يحبوننا حقا هم من يمنحنا النصيحة ولو كانت مؤلمة!! عبدالله بلقاسم •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• وصف الله المؤمنين بأنهم أولياء بعض فإذا رأيت نفسك تناصر المنافقين وتعادي المؤمنين فراجع إيمانك ! مجالس التدبر •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• "أولئك سيرحمهم الله" ما أعظم أن تعيش على وعد برحمة من الله .. تخشى من ماذا وهناك في الأفق رحمة بحجم الجنة تنتظرك إشراقات براءة •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• ﴿ ورضوان من الله أكبر ﴾ من وصل إلى رضوان الله ﷻ فهو أسعد إنسان على وجه الأرض... #يارب ارض عنا نايف الفيصل •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• "ورضوان من الله أكبر" أرأيت الجنة التي عرضها السماوات والأرض .. هناك ما هو أكبر منها وأعظم وأوسع : رضوان الله عن عبده المؤمن. إشراقات براءة •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• (ومساكن طيبة في جنات عدن ورضوان من الله أكبر..) الفوز برضا الله فوزٌ أكبر من الجنة.. وليد العاصمي •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• قال الله تعالى : - { وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللَّهِ أَكْبَرُ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ } : - رضى الله عن العبد أكبر من الجنة وما فيها ؛ لأن الرضى صفة الله والجنة خلقه . أحمد عيسى المعصراوى •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• "ورضوان من الله أكبر" أرأيت الجنة التي عرضها السماوات والأرض .. هناك ما هو أكبر منها وأعظم وأوسع : رضوان الله عن عبده المؤمن. إشراقات براءة •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• كشف أهل النفاق وتبيين مكرهم بأهل اﻹيمان نوع من أنواع الجهاد؛لأن المنافقين هم عدو الداخل(يا أيها النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم) سعود الشريم •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• لا تصمت ولا تتخاذل، فغيرة المؤمن تأبى عليه الصمت وهو يرى تطاول المنافقين. ( يا أيها النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم) تدبر •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• اجْتنب النِّفاقَ و لا تَكُنْ من المنافقين فقد ربطَ الله المنافقين مع الكفار حينما قال : ﴿ وَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَالْمُنَافِقِينَ ﴾ و ﴿ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ ﴾ . محمد بن فوزي الغامدي •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• "واغلظ عليهم" السؤال : كيف يمكن للغلظة أن تحدث في أجواء الديمقراطية ؟ إشراقات براءة •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• "ولقد قالوا كلمة الكفر" كم هو خبيث هذا الكفر ! كلمة منه تجعل الجسد خبيثا .. لا يليق إلا بجهنم ! إشراقات براءة •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• عند الأمان يُظهر المنافق الكفر بالأقوال وعند ردود الأفعال يتبرأ، بل يحلف على عدم قصده (يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر) عبد العزيز الطريفي •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• ( فإن يتوبوا يكُ خيراً لهم..)أنت على موعد مع الخير كل يوم وأسهل الطرق إليه طريق التوبة !! عايض المطيري •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• "وهموا بما لم ينالوا" هذه العبارة كفيلة بأن يعلن العربي القح أن هذا الكلام كلام الله : فخامة .. جلال .. اختصار .. إحكام إشراقات براءة •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• "وهموا بما لم ينالوا" لقد أوهن الله كيد المنافق حتى بات عمله لشدة فشله وكأنه مجرد هم .. لم يعمله أصلا. إشراقات براءة •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• الـمنـافـقـون أقـل الـناس تـحـقـيـقـًا لِـغـايـات مـكـرهـم قـال تـعـالـى: )وَهَـموا بِـمَـا لم ينالوا) عبدالعزيز الطريفي •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• (فإن يتوبوا يكُ خيراً لهم..) أنت على موعد مع الخير كل يوم.. وليد العاصمي •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• ﴿فإن يتوبوا يك خيرا لهم﴾ رغم كفرهم ونفاقهم ومكرهم وكذبهم وتكذيبهم وغدرهم يذكرهم بالتوبة ويبقي لهم باب الأوبة مفتوحًا. فما أعظم رحمة الله مجالس التدبر •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• الشدة في بعض آيات سورة التوبة ليست للانتقام إنما يقصد بها تحريك القلوب والعقول للتوبة فبعد كل شدة دعوة رحيمة للتوبة (فإن يتوبوا يك خيرا لهم) مجالس التدبر #حصاد_التدبر #تدبرات_قرآنية #سورة_التوبة | ||||||||||||||
| |
|
10-21-19, 08:42 AM
| #128 | ||||||||||||||
|
(ولا على الذين لا يجدون ما ينفقون حرج) (تدبرات_قرآنية) قال تعالى لَكِنْ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ جَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ وَأُوْلَئِكَ لَهُمْ الْخَيْرَاتُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ الْمُفْلِحُونَ (88) أَعَدَّ اللهُ لَهُم جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (89) وَجَاءَ الْمُعَذِّرُونَ مِنْ الأَعْرَابِ لِيُؤْذَنَ لَهُمْ وَقَعَدَ الَّذِينَ كَذَبُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ سَيُصِيبُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (90) لَيْسَ عَلَى الضُّعَفَاءِ وَلا عَلَى الْمَرْضَى وَلا عَلَى الَّذِينَ لا يَجِدُونَ مَا يُنفِقُونَ حَرَجٌ إِذَا نَصَحُوا لِلَّهِ وَرَسُولِهِ مَا عَلَى الْمُحْسِنِينَ مِنْ سَبِيلٍ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ (91) وَلا عَلَى الَّذِينَ إِذَا مَا أَتَوْكَ لِتَحْمِلَهُمْ قُلْتَ لا أَجِدُ مَا أَحْمِلُكُمْ عَلَيْهِ تَوَلَّوا وَأَعْيُنُهُمْ تَفِيضُ مِنْ الدَّمْعِ حَزَناً أَلاَّ يَجِدُوا مَا يُنفِقُونَ (92) إِنَّمَا السَّبِيلُ عَلَى الَّذِينَ يَسْتَأْذِنُونَكَ وَهُمْ أَغْنِيَاءُ رَضُوا بِأَنْ يَكُونُوا مَعَ الْخَوَالِفِ وَطَبَعَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لا يَعْلَمُونَ (93) أما الرسول والمؤمنون معه فلم يتخلفوا عن الجهاد في سبيل الله مثل هؤلاء، وإنما جاهدوا في سبيل الله بأموالهم وأنفسهم، وكان جزاؤهم عند الله حصول المنافع الدنيوية لهم كالنصر والغنائم، وحصول المنافع الأخروية، ومنها دخول الجنة، وحصول الفوز بالمطلوب والنجاة من المرهوب. هيأ الله لهم جنات تجري الأنهار من تحت قصورها ماكثين فيها أبدًا، لا يلحقهم فناء، ذلك الجزاء هو الفلاح العظيم الذي لا يدانيه فلاح. وجاء قوم من أعراب المدينة ومن حولها يعتذرون إلى رسول الله صلّى الله عليه وسلّم؛ ليأذن لهم في التخلف عن الخروج والجهاد في سبيل الله، وتخلف قوم آخرون لم يعتذروا أصلاً عن الخروج؛ لعدم تصديقهم للنبي ولعدم إيمانهم بوعد الله، سينال هؤلاء بسبب كفرهم هذا عذاب مؤلم موجع. ليس على النساء والصبيان والمرضى والعجزة والعمي والفقراء الذين لا يجدون ما ينفقونه من المال ليتجهزوا به، ليس على هؤلاء جميعًا إثم في التخلف عن الخروج؛ لأن أعذارهم قائمة، إذا أخلصوا لله ورسوله، وعملوا بشرعه، ليس على المحسنين من أصحاب هذه الأعذار طريق لإيقاع العقاب عليهم، والله غفور لذنوب المحسنين، رحيم بهم. ولا إثم كذلك على المتخلفين عنك الذين إن جاؤوك - أيها الرسول - يطلبون ما تحملهم عليه من الدواب وقلتَ لهم: لا أجد ما أحملكم عليه من الدواب؛ أدبروا عنك وأعينهم تسيل من الدمع أسفًا على أنهم لم يجدوا ما ينفقون من عند أنفسهم أو من عندك. لما بيَّن أن لا طريق لعقوبة أهل الأعذار ذكر من يستحق العقوبة والمؤاخذة، فقال: إنما الطريق بالعقوبة والمؤاخذة على أولئك الذين يطلبون منك - أيها الرسول - الإذن في التخلف عن الجهاد وهم قادرون عليه بوجود ما يتجهزون به، رضوا لأنفسهم الذلة والهوان بأن يبقوا مع الخوالف في البيوت، وختم الله على قلوبهم فلا تتأثر بموعظة، وهم بسبب هذا الختم لا يعلمون ما فيه مصلحتهم ليختاروه، وما فيه مفسدتهم ليتجنبوه. #المختصر في التفسير (ولا على الذين لا يجدون ما ينفقون حرج) أحوج ما يحتاج الجهاد  للمال الحلال)وهذا غالباً في أموال المساكين ،فحلال قليل مع إيمان كبير نصرٌ معجل عقيل الشمري •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• الفقراء (تولوا وأعينهم تفيض من الدمع حزنا ألا يجدوا ماينفقون) لصدق مشاعرهم أشاد الله بمدامعهم ، (فرب دمعة هي صدقة) عقيل الشمري •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• ( تولوا وأعينهم تفيض من الدمع حزناً ألا يجدوا ما ينفقون ) شحت أيديهم لم يجدوا ما يتصدقوا به ، فجادت أعينهم بالدمع !! عايض المطيري •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• ( تَوَلوا وأعينهم تَفِيض من الدمع حزنا أَلَّا يَجدوا ما يُنفِقُون )الحزن على فوات بعض العبادات ، دليل على الصدق والإخلاص عايض المطيري •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• تولو وأعينهم تفيض من الدمع ... حين نعجز أن نفعل أفعار الكبار في خدمة الإسلام يكفينا هذا الفيضان لنلحق عبد الله بلقاسم •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• (تولوا وأعينهم تفيض من الدمع) البكاء على قدر حُرقة القلب،،دعها تمتلئ ثم تفيض. وليد العاصمي •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• (تولوا وأعينهم تفيض من الدمع!) قد يتولى المرء عن النصرة عجزا،،لكن حتما ستفيض عيناه! وليد العاصمي •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• الحزن على فوات الطاعة علامة إيمان {تولَّوا وأعينهم تفيض من الدمع حزَنًا أن لا يجدوا ما ينفقون} د. عمر المقبل •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• (تولوا وأعينهم تفيض من الدمع )" تولوا بدموعهم ورحلوا بها عن عيون الخلق لكن الله رآها. •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• " تولوا وأعينهم ( تفيض ) من الدمع حزنا ألا يجدوا ما ينفقون " فالأمرُ تجاوزَ ( الدمعَ ) إلى الفيَضان كلّ ذلك حزَناً على فواتِ الطّاعة ! ابو حمزة الكناني •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• تولوا وأعينهم تفيض من الدمع حزنا ألا يجدوا ما ينفقون " القوم بكوا على فوات الطاعات .. فليتنا نبكي على ارتكابنا للمحرمات ابو حمزة الكناني •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• تولوا وأعينهم تفيض من الدمع" إن المحزون في أمر الله في علو من الله فوائد القرآن •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• بمقدار قوة الإيمان يشتد حزن الإنسان على فوات الطاعة وضعيف الإيمان تفوت طاعته ولا يتأثر(تولوا وأعينهم تفيض من الدمع حزنا ألا يجدوا ما ينفقون) عبد العزيز الطريفي •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• تولوا وأعينهم تفيض من (الدمع)( حزنا ) ألا يجدوا ماينفقون { حزنك ودمعتك على حال إخوانك محسوب عند ربك ولو لم تملك سبيلا ماديا لنصرتهم محمد الربيعة •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• "تولوا وأعينهم تفيض من الدمع حزنا ألا يجدوا ما ينفقون" علامة الإيمان الحزن لفوات طاعة، قلب المؤمن حي نوال العيد •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• (تولوا وأعينهم تفيض من الدمع حزنا ألا يجدوا ماينفقون) هل فاض دمع عينك حين فاتتك صلاة الجماعة؟ والحج وصيام النوافل وقراءة القرآن وو.. .؟؟ عبد الملك القاسم •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• ﴿ تَوَلَّوا وَأَعيُنُهُم تَفيضُ مِنَ الدَّمعِ حَزَنًا أَلّا يَجِدوا ما يُنفِقونَ﴾ حث الجميع على الصدقة : إما يد تدفع ، أو عين تدمع عبدالله بلقاسم •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• توَلَّوْا وَأَعْيُنُهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ حَزَنًا أَلَّا يَجِدُوا مَا يُنْفِقُونَ ﴾ دمعة غالية؛ استحقت لصدقها أن تسجل في القرآن ﴿يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين﴾. عبدالمحسن المطيري •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• { تولوا وأعينهم تفيض من الدمع..} بمثل هذه الروح انتصر الإسلام وبمثل هذه الروح عزت كلمته فلننظر أين نحن من هؤلاء؟! مجالس التدبر #حصاد_التدبر #تدبرات_قرآنية #سورة_التوبة | ||||||||||||||
| |
|
10-21-19, 08:44 AM
| #129 | ||||||||||||||
| الإنسان السليم يندم على الخطأ الذي فعله الإنسان النقي يندم على الصواب الذي لم يفعله !! قال تعالى : (تَوَلَّوا وَّأَعْيُنُهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ حَزَنًا أَلَّا يَجِدُوا مَا يُنفِقُونَ) أدهم شرقاوي •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• فى الحياة ليس شرطا أن تبدو متماسكا دائما!! (تولوا و أعينهم تفيض من الدمع حزنا) الانكسار تعبير عن حقيقة إنسانيتنا (وخلق الإنسان ضعيفا) طارق مقبل •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• بينما: (فَرِحَ الْمُخَلَّفُونَ بِمَقْعَدِهِمْ خِلَافَ رَسُولِ اللَّهِ) هنالك آخرون: (تَوَلَّوْا وَأَعْيُنُهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ حَزَنًا أَلَّا يَجِدُوا مَا يُنْفِقُونَ) "في الشدائد تظهر العزائم؛ وتتباين المشاعر" مجالس التدبر •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• {حزنا ألا يجدوا ما ينفقون} هل حزنت على فوات طاعة من الطاعات؟! إن نلتها فاحمد الله فهذه من صفات المؤمنين مجالس التدبر •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• (تَوَلَّوْا وَأَعْيُنُهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ حَزَنًا أَلَّا يَجِدُوا مَا يُنْفِقُونَ) هلّا سألنا أنفسنا صراحة: ممَ تفيض أعيننا من الدمع؟! أبفوات طاعة أم بفوات دنيا؟! مجالس التدبر •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• (وَلا عَلَى الَّذِينَ إِذَا مَا أَتَوْكَ لِتَحْمِلَهُمْ قُلْتَ لا أَجِدُ مَا أَحْمِلُكُمْ عَلَيْهِ تَوَلَّوْا وَأَعْيُنُهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ حَزَنًا أَلا يَجِدُوا مَا يُنْفِقُونَ) قال العز بن عبدالسلام: الحزن على فوات الطاعة من ثمرة حبها والاهتمام بها؛ لأن المرء لايحزن إلا على مايعز عليه •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• هذه الآية أصل في رفع العقاب عن كل محسن. القرطبي •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• (مَا عَلَى الْمُحْسِنِينَ مِن سَبِيلٍ) هنيئا للمحسنين أثبت أجرهم ورفع ذكرهم وزكاهم ربهم وأعتذر لخطئهم ودفع اللوم عنهم فهم رابحون في كل حال متدبر •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• { مَا عَلَى الْمُحْسِنِينَ مِن سَبِيلٍ } المحسن إلى الناس تكرمًا منه لايؤاخَذ إن وقع منه تقصير مجالس التدبر •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• (ولا على الذين لا يجدون ما ينفقون حرج) أحوج ما يحتاج الجهاد للمال الحلال)وهذا غالباً في أموال المساكين ،فحلال قليل مع إيمان كبير نصرٌ معجلعقيل الشمري •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• يوماً ما سيَموت الموت، ونحيا في الجنة مُخَلَّدِين. عش على هذا الأمل إن شئت أن تعيش. ( ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْكَبِيرُ ).. فواز اللعبون •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• (سَيُصِيبُ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ) إنما قال: (مِنْهُمْ)؛ لأنه تعالى كان عالما بأن بعضهم سيؤمن ويتخلص من هذا العقاب، فذكر لفظة (من) الدالة على التبعيض. الرازي •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• اعتذار أهل اليسار والمال عن المشاركة في سبل الخير صفة ذميمة (إِنَّمَا السَّبِيلُ عَلَى الَّذِينَ يَسْتَأْذِنُونَكَ وَهُمْ أَغْنِيَاءُ رَضُوا بِأَنْ يَكُونُوا مَعَ الْخَوَالِفِ وَطَبَعَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ) محمد الربيعة •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• لكل غنى تبعة على صاحبه وهو وبال على من قصر في زكاته: (إنما السبيل على الذين يستئذنونك وهم أغنياء) مجالس التدبر #حصاد_التدبر #تدبرات_قرآنية #سورة_التوبة | ||||||||||||||
| |
|
10-21-19, 08:56 AM
| #130 | ||||||||||
 
| أنا أقرأ القرآن على السجاد بصوت اشوي مسموع وحاطه قرآن والرقية في غرفتي | ||||||||||
| |
|
10-21-19, 05:10 PM
| #131 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||
| | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
10-22-19, 08:21 AM
| #132 | ||||||||||||||
|
(لا تعتذروا قد نبأنا الله من أخباركم!) (تدبرات_قرآنية) "لا تعتذروا" كل مقالة سوء بعدها مقالة اعتذار .. وكل كلمة قبيحة يخلفها بيان توضيحي .. ولكل بناء كفري مخرج طوارئ علي الفيفي •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• (لا تعتذروا قد نبأنا الله من أخباركم!) لمَ الاعتذار،،أخبرنا الله عنك! لكن الغافل عن كلام الله ،لم يعلم! وليد العاصمي •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• "فأعرضوا عنهم إنهم رجس" إنهم وإن تزينوا في القنوات .. وبرقت في أوجههم الفلاشات .. وامتلأت بهم اللقاءات : إنما هم رجس علي الفيفي •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• أمر الله باﻹعراض عن أيمان المنافقين لئلا يحجبنا حلفهم عن حقيقة جرمهم(سيحلفون بالله لكم إذا انقلبتم إليهم لتعرضوا عنهم فأعرضوا عنهم إنهم رجس) سعود الشريم •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• فأَعْرِضُوا عَنْهُمْ إِنَّهُمْ رِجْسٌ " اتركوهم فحتى لو قدرتم عليهم وغلبتموهم سيدنسون ثيابكم إنهم رجس عبد الله بلقاسم •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• " سيحلفون بالله لكم إذا انقلبتم إليهم لتعرضوا عنهم" قبل ﷺ أيمان المنافقين ! فالحكم على الناس بخلاف ما ظهر عليهم بغير دلالة خلاف التنزيل أبو حمزة الكناني •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• (يحلفون لكم لترضوا عنهم!) وعزتك وجلالك يا رب لن نرضى ،وأنت لا(ترضى عن القوم الفاسقين) وليد العاصمي •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• المنافق مستعد ليحلف كاذبا ليرضي الخلق، أما رضى الله فآخر اهتماماته:﴿يحلفون لكم لترضوا عنهم فإن ترضوا عنهم فإن الله لايرضى عن القوم الفاسقين﴾ عمر المقبل •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• " ومن الأعراب من يتخذ ماينفق مغرما " لنحذر من استثقال الصدقة عند إخراجها ، فيقع ماوقع من أولئك حين اتخذوا النفقة مغرما ، وهي قربات ومغانم أ.د. ناصر العمر •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• { وَمِنَ الأَعْرَابِ مَن يُؤْمِنُ} هذا هو القرآن لايعمم مجالس التدبر •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• ﴿وَمِنَ ٱلْأَعْرَابِ مَن يَتَّخِذُ مَا يُنفِقُ مَغْرَمًا﴾ في الآية دليل على أنه ينبغي للمؤمن أن يؤدي ما عليه من الحقوق منشرح الصدر، مطمئن النفس، ويحرص أن تكون مغنماً، ولا تكون مغرماً. السعدي •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• {ومن الأعراب من يتخذ ما ينفق مغرما ويتربص بكم الدوائر...} {ومن الأعراب من يؤمن بالله واليوم الآخر ويتخذ ما ينفق قربات عند الله وصلوات الرسول ألا إنها قربة لهم سيدخلهم الله في رحمته..} شتان بين إنفاق يراد به الصد عن دين وآخر لنصرته .. مجالس التدبر •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• { الأعراب أشد كفرا ونفاقا وأجدر ألا يعلموا حدود ماأنزل الله على رسوله والله عليم حكيم} الأعراب كأهل الحاضرة ، لم يذمهم الله على مجرد تعربهم ، إنما على ترك أوامر الله وأنهم في مظنة ذلك ، وفي الآية : فضيلة العلم وأن فاقده أقرب إلى الشر ممن يعرفه. تفسير السعدي •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• أكثر في صلاتك اليوم من قول: ( ربِّ زدني علما )، ﴿ وَأَجْدَرُ أَلَّا يَعْلَمُوا۟ حُدُودَ مَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ عَلَىٰ رَسُولِهِۦ ۗ القرآن تدبر وعمل •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• البيئة تؤثر على سلوك أصحابها وتلبسهم ثيابًا من طباعها وعاداتها تصبح ملازمة لهم {الأَعْرَابُ أَشَدُّ كُفْرًا وَنِفَاقًا} مجالس التدبر [يحلفون لكم لترضوا عنهم] إرضاء الناس هي غاية المنافق التي يحيا من أجلها، أما رضا الله تعالى فليس في حساباته مطلقا. ابو حمزة الكناني •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• ( يحْلِفُونَ لَكُمْ لِتَرْضَوْا عَنْهُمْ فَإِنْ تَرْضَوْا عَنْهُمْ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يَرْضَى عَنِ الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ )التوبة 96 وماذا يفيدك أن ترضي الخلقَ ، وتسخطَ عليك الخالق ؟؟ مجالس التدبر •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• مخذول من يكن منتهى أمله رضى المخلوق { لِتَرْضَوْاْ عَنْهُمْ} مجالس التدبر •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• (يحلفون بالله - سيحلفون - يحلفون لكم...)المنافق يضعف تعظيم الله عز وجلّ في قلبه، ومن آثار ذلك كثرة الحلف بالله، لذلك أمرنا الله بقوله (واحفظوا أيمانكم) عبدالمحسن المطيري •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• [ثم تردون إلى عالم الغيب والشهادة فينبئكم بما كنتم تعملون] من أسلوب القرآن في حجاج المنافقين = تهديدهم باليوم الآخر والعرض على الله تعالى، ففي ذلك اليوم يُحصَّل ما في صدورهم من الكفر الذي أبطنوه في الدنيا، ويفضحهم الله على رؤوس الأشهاد. ابو حمزة الكناني •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• [فأعرضوا عنهم إنهم رجس] لا تلوّث قلبك بالإصغاء لأعذار المنافقين، لا بد من إعلان المفاصلة قلبا وقالبا ابو حمزة الكناني •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• { يعتذرون إليكم إذا رجعتم إليهم } { سيحلفون بالله لكم إذا انقلبتم إليهم} {يحلفون لكم لترضوا عنهم } ثلاث ايات متتاليات تبين شخصية المنافق حين ينكشف أمره .. ويفتضح سره فهو يظهر الندم وهو كذوب ويطلب الصفح وهو مخادع و ينشد الرضا كي يُستأمنْ. مجالس التدبر •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• ﴿.. عالم الغيب والشهادة) ﴾. بدأ بعلم الغيب الذي تكون فيه أكثر الأسرار والأوزار .. فلا يُغريك الظلام بالآثام !. عبداللطيف هاجس •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• ﴿وَالسّابِقونَ الأَوَّلونَ مِنَ المُهاجِرينَ وَالأَنصارِ وَالَّذينَ اتَّبَعوهُم بِإِحسانٍ﴾ انتهت فرصة سبقهم ... لم يبق سوى شرف الاتباع . عبدالله بلقاسم •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• { رضي الله عنهم ورضوا عنه } الرضا باب الله الأعظم وجنة الدنيـــا, وبستان العارفين. [ابن تيمية]. محاسن التاويل •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• (وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ) فيه بيان فضيلة السبق إلى الخيرات وفي المقابل شؤم السبق في المنكرات. ماجد الجاسر •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• { وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ} كن دائمًا من السابقين بنيتك، وبعملك، تنل رضا الله، وتفوز بجنات النعيم. مجالس التدبر •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• كيف يتجرأ البعض على سب الصحابة وقد عدّلهم في كتابه ؟! {وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم } مجالس التدبر •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• مجرد الانتساب إلى الأولين من المهاجرين والأنصار لايكفي ؛ بل لا بد من الإحسان في ذلك {وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ } مجالس التدبر •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• (وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ)كان سبقهم للإيمان سببًا لنيلهم الرضوان ربّنا نسألك اللحاق بركبهم مجالس التدبر •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• "والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان (رضي الله عنهم)" رضا الله أكبر من نعيم الجنة. تفسير السعدي •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• والسابقون الأولون.......إنهم سابقون كثير ....منصات العمل الصالح تتسع للملايين...... عبد الله بلقاسم #حصاد_التدبر #تدبرات_قرآنية | ||||||||||||||
| |
| موضوع مُغلق |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| |
 | أصدقاء منتدى مسك الغلا | | |||||
